Revista de Arqueologia (SAB - Sociedade de Arqueologia Brasileira)
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Entre o Vale do Mulembá e Goiabeiras Velha: a Cadeia Operatória da produção cerâmica contemporânea de Vitória no Espírito Santo
Full text linkThis study investigates the craft of Paneleiras de Goiabeiras, an intangible heritage registered by IPHAN, focusing on its archaeological dimension, which has been little explored. By ethnography, experimental archaeology, archaeometry, and regional data, the operational chain of ceramic production is analyzed — from the acquisition of raw materials to the completion of the vessels. This study documents manufacturing, firing, and finishing techniques, correlating contemporary practices with ethnographic and archaeological data. The analysis highlights the persistence of traditional practices and morphometric characteristics. This study offers new comparative perspectives to interpret ceramic archaeological sites, expanding the understanding of the relations between material culture and ceramic practices in the Goiabeiras region.Este artículo analiza la artesanía de las Paneleiras de Goiabeiras, patrimonio inmaterial registrado por el Instituto del Patrimonio Histórico y Artístico Nacional (IPHAN), con foco en su dimensión arqueológica poco explorada. Con un enfoque interdisciplinar que combina etnografía, arqueología experimental, arqueometría y datos regionales, este estudio analiza la cadena de producción de la cerámica, desde la obtención de las materias primas hasta el acabado de las vasijas. El estudio también analiza las técnicas de fabricación, cocción y acabado al correlacionar prácticas y memorias ancestrales con datos etnográficos y arqueológicos, con énfasis en la morfometría. El trabajo ofrece datos para comprender la cerámica encontrada en sitios arqueológicos de la región de Goiabeiras y sus alrededores, al ampliar la comprensión del proceso de persistencia de prácticas e interacciones sociales.Este artigo investiga o ofício das Paneleiras de Goiabeiras, patrimônio imaterial registrado pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), com foco em sua dimensão arqueológica, pouco explorada. Por meio de abordagem interdisciplinar, que articula etnografia, arqueologia experimental, arqueometria e dados regionais, analisa-se a cadeia operatória da produção cerâmica – desde a obtenção de matérias-primas até a finalização das vasilhas. O estudo também analisa as técnicas de manufatura, queima e acabamento, correlacionando as práticas ancestrais e memórias com dados etnográficos e arqueológicos, com ênfase na morfometria. O trabalho oferece dados para compreender a cerâmica encontrada em sítios arqueológicos da região de Goiabeiras e entorno, ampliando o entendimento sobre o processo de persistência de práticas e interações sociais
As contas de escambo do Rio de Janeiro no século XVI
Full text linkThis study discusses some results of research carried out in the Center of Rio de Janeiro and in the Lakes Region, in the southeast portion of the state. It analyzed glass beads remaining from the barter practiced between Tupinambá groups and Europeans, especially the French, during the 16th century. Its object involves material recovered from the Serrano, Barba Couto, Araruama, Primeiro de Março 37, Rosário 26, and Rosário 30 sites.Este artículo aborda algunos resultados de investigaciones realizadas en el centro de Río de Janeiro y en la región de Lagos, sureste del estado. Se basa en el análisis de cuentas de vidrio remanentes de permuta practicada entre los tupinambás y grupos europeos, especialmente los franceses, durante el siglo XVI. Su objeto es la materialidad recuperada en los sitios Serrano, Barba Couto, Araruama, Primeiro de Março 37, Rosário 26 y Rosário 30.Este artigo aborda alguns resultados de pesquisas realizadas no centro do Rio de Janeiro e na Região dos Lagos, sudeste do Estado. Baseia-se na análise das contas de vidro remanescentes do escambo praticado entre grupos Tupinambá e europeus, sobretudo franceses, durante o século XVI. Tem como objeto a materialidade recuperada nos sítios Serrano, Barba Couto, Araruama, Primeiro de Março 37, Rosário 26 e Rosário 30
Transformados pelo fogo: Os indivíduos egípcios mumificados do Museu Nacional
Full text linkThe present study aims to investigate the damage that the National Museum fire caused in the human remains of four mummified adult individuals of the Egyptian collection, which are from the Third Intermediate Period and the Roman period. To achieve it, we anatomically identified the recovered bone elements and analyzed the heat-induced transformations. The results indicated that the fire affected each mummified individual uniquely, which put them in different states of preservation. These results contribute to the understanding of the heat-induced transformations in the bones of mummified individuals, the dynamics of the fire in the Egyptian exhibition room of the National Museum and to the preservation of this historical-cultural heritage.El presente estudio tiene como objetivo investigar los daños causados por el incendio del Museo Nacional en los restos humanos de cuatro individuos adultos momificados de la colección egipcia, del Tercer Período Intermedio y del período Romano. Para ello, se identificaron los elementos óseos y se analizaron las transformaciones inducidas por el calor, como fracturas, deformaciones morfológicas y coloración ósea. Los resultados indicaron que los individuos momificados se encontraban en diferentes estados de conservación. Estos resultados contribuyen a la comprensión de las transformaciones óseas inducidas por el calor en individuos momificados, a la dinámica del fuego en la sala de exposiciones egipcias del Museo Nacional y a la preservación de este patrimonio histórico-cultural.O presente estudo tem como objetivo investigar os danos causados pelo incêndio do Museu Nacional nos remanescentes humanos dos quatro indivíduos adultos mumificados da coleção egípcia, oriundos do Terceiro Período Intermediário e do período Romano. Para isso, foram identificados os elementos ósseos recuperados e analisadas as transformações induzidas por calor, como fraturas, deformações morfológicas e coloração óssea. Os resultados indicaram que o incêndio afetou cada indivíduo mumificado de forma única, o que os colocou em diferentes estados de preservação. Tais resultados contribuem para o entendimento das transformações que o calor induz em ossos de indivíduos mumificados, da dinâmica do incêndio da sala de exposição egípcia do Museu Nacional e para a preservação desse patrimônio histórico-cultural
Cerâmicas, consumo e crioulização na senzala da fazenda do Colégio de Campos dos Goytacazes (RJ)
Full text linkThe article addresses the diachronic variability of coarse earthenwares from three spaces of the slave quarters of the Jesuit Plantation in Campos dos Goytacazes (RJ) and the ways in which these vessels are articulated to other ceramic categories, such as turned pottery and refined earthenwares, as well as body adornments. The implications of the continuities and changes observed in the morphological and decorative patterns between the early 18th and the late 19th centuries are addressed through theories of consumption, considering the relationship between ideals of consumption and processes of identity reconfiguration within the slave quarters.El artículo discute la variabilidad diacrónica de la cerámica artesanal de tres espacios de las dependencias de los esclavos del Colegio de los Jesuitas en Campos dos Goytacazes (RJ), y las formas en que estas vasijas se relacionan con otras categorías cerámicas, como la cerámica torneada y la porcelana fina importada, y con los adornos corporales. Las teorías relacionadas con los bienes de consumo se utilizan para discutir las implicaciones de las continuidades y cambios observados en los patrones morfológicos y decorativos de estas vasijas a lo largo de los siglos XVIII y XIX en términos de las ideas de consumo de sus usuarios y los procesos de reconfiguración de las identidades dentro del espacio de la senzala.O artigo discute a variabilidade diacrônica das cerâmicas artesanais, provenientes de três espaços da senzala do Colégio dos Jesuítas de Campos dos Goytacazes (RJ), e os modos como esses vasilhames se relacionam com outras categorias cerâmicas, como as torneadas e as louças finas importadas, e com adornos corporais. Teorias relacionadas aos bens de consumo são empregadas para discutir as implicações das continuidades e mudanças observadas nos padrões morfológicos e decorativos desses vasilhames ao longo dos séculos XVIII e XIX em termos dos ideias de consumo de seus usuários e dos processos de reconfiguração de identidades no interior do espaço da senzala
Sob a luz da estrela D’alva: A plataforma Tainacan e a digitalização de coleções arqueológicas
Full text linkIn this work we present a proposal for the digitization of archaeological collections with the Tainacan platform. We discuss the origin and advantages of this wordpress plugin, as well as its logic and data structure. We indicate a potential reason for its low adoption by archeological institutions and propose a simple and efficient way of dealing with this cultural repository for archaeological research and curation. To this end, we demonstrate how we developed the digitization process with collections from the Museu Antropológico/UFG. Lastly, we outline reflections on digital repositories and archaeological collections, highlighting challenges and advantages for research, curation and communication in museum institutions.En este trabajo se presenta una proposición de uso de la plataforma Tainacan para la digitalización de colecciones arqueológicas. Se habla del origen y ventajas de este plugin de wordpress, bien como su lógica y estructura de datos. Indicamos un posible motivo de su baja incorporación por instituciones de arqueologia y proponemos una forma sencilla y eficiente de tratar un repositorio cultural para la investigación y curaduría arqueológica. Para tanto, demonstramos como realizamos el proceso con las colecciones del Museu Antropológico/UFG. Al fin dibujamos reflexiones sobre los repositorios digitales y las colecciones arqueológicas, apuntando desafíos y ventajas para la investigación, curaduría y comunicación en instituciones museológicas.Neste trabalho apresentamos uma proposta de uso da plataforma Tainacan para a digitalização de coleções arqueológicas. Discutimos a origem e vantagens de utilizar este plugin de wordpress, bem como sua lógica e estrutura de dados. Indicamos um potencial motivador de sua baixa adesão por instituições de arqueologia e propomos uma forma simples e eficiente de lidar com um repositório cultural para a pesquisa e curadoria arqueológica. Para tanto, demonstramos como realizamos o processo de digitalização com coleções do Museu Antropológico/UFG. Ao final, traçamos reflexões sobre os repositórios digitais e as coleções arqueológicas, apontando desafios e vantagens para a pesquisa, curadoria e comunicação em instituições museológicas
Encontro da comunidade de Tauary da FLONA Tefé, Amazonas, com os potes de antigamente, com a arqueologia e consigo mesma: o devir de um museu comunitário
Full text linkThis article presents some reverberations of the meeting of fifteen archaeological urns with the Tauary community, located in the Tefé National Forest, in the middle Solimões river, Amazonas state, Brazil. This discovery potentialized the community´s desire to safeguard archaeological materials and to create a community museum for the management of their cultural heritage, where memory is the structuring axis of the past. This story is also traversed by the desire to build a school, inviting archaeological practice to assume its dialogic and formative character. In the same way, a space was opened for engaged actions in which the research became allied with local demands, as well as the development of collaborative practices through relationships of self-help and kinship, which are constitutive marks of the formation of traditional communities since the 1980s.El artículo presenta algunos ecos del encuentro de quince urnas arqueológicas con la comunidad de Tauary, localizada en la zona de amortecimiento de la “Floresta Nacional de Tefé” (Selva Nacional de Tefé), en el río Solimões medio, Estado de Amazonas, Brasil. El hallazgo potencializó tanto el deseo de salvaguarda del material como de la creación de un museo comunitario para la gestión de los referentes patrimoniales, donde la memoria es el eje estructurante del pasado. Esa historia es asimismo permeada por la voluntad local de construcción de una escuela de albañilería que invita a la práctica arqueológica a asumir su carácter dialógico y formativo. De la misma manera, el espacio se abre a una actuación comprometida, donde las investigaciones se tornan aliadas de las demandas locales, así como se vislumbra el desarrollo de prácticas colaborativas por medio de relaciones de autoayuda y de compadrazgo, que son marcas constitutivas de las comunidades tradicionales a partir de la década de 1980.O artigo apresenta algumas reverberações do encontro de quinze urnas arqueológicas com a comunidade de Tauary, localizada na zona de amortecimento da Floresta Nacional de Tefé, no médio rio Solimões, Amazonas. O achado potencializou o desejo da salvaguarda do material e da criação de um museu comunitário para o gerenciamento dos referenciais patrimoniais, onde a memória é o eixo estruturador do passado. Essa história também é atravessada pela vontade de construção de uma escola de alvenaria que convida à prática arqueológica para assumir seu caráter dialógico e formativo. Da mesma forma, o espaço é aberto para uma atuação engajada, em que as pesquisas se tornam aliadas das demandas locais, assim como se vislumbra o desenvolvimento de práticas colaborativas por meio das relações de autoajuda e compadrio, que são marcas constitutivas da formação das comunidades tradicionais a partir da década de 1980
A emergência da história negra por meio do projeto Memórias da Terra: patrimônio arqueológico da comunidade de Vila Velha do Cassiporé
Full text linkThe Amazon keeps a diversity of stories that, from two archaeological vestiges, evoke the indigenous and black past. This is the case of the border region between Brazil and French Guiana, in the municipality of Oiapoque where the small community of Vila Velha do Cassiporé, space in which Peter Paul Hilbert, an archaeologist linked to the former Museu do Território do Amapá, recorded the presence of archaeological remains in the 1950s. After seventy years, a team made up of independent researchers turned to study this region again, especially in the community of Vila Velha do Cassiporé. By revisiting places in which it was previously sought to account for the indigenous past, currently they are also seeking to emphasize the emergence of the histories of the black presence in the region.La Amazonía abarca una diversidad de historias que, mediante restos arqueológicos, evocan el pasado indígena y negro. Este es el caso de la pequeña comunidad de Vila Velha do Cassiporé, situada en la región fronteriza entre Brasil y la Guayana Francesa, en el municipio de Oiapoque, donde Peter Paul Hilbert, arqueólogo vinculado al ex Museo del Territorio de Amapá, registró la presencia de restos arqueológicos en la década de 1950. Después de setenta años, un equipo formado por investigadores independientes se puso a realizar estudios en esta región, especialmente en la comunidad de Vila Velha do Cassiporé. Al volver a analizar lugares donde antes intentaban dar cuenta del pasado indígena, actualmente también se busca destacar el surgimiento de relatos de la presencia negra en la región.A Amazônia guarda uma diversidade de histórias que, por meio dos vestígios arqueológicos, evocam o passado indígena e negro. Esse é o caso da região de fronteira entre Brasil e Guiana Francesa, no município de Oiapoque, na pequena comunidade de Vila Velha do Cassiporé, espaço em que Peter Paul Hilbert, arqueólogo vinculado ao antigo Museu do Território do Amapá, registrou a presença de vestígios arqueológicos na década de 1950. Após setenta anos, uma equipe formada por pesquisadores independentes voltou a estudar essa região especialmente na comunidade de Vila Velha do Cassiporé. Ao revisitar lugares em que se buscou anteriormente dar conta do passado indígena, busca-se, atualmente, dar ênfase também à emergência das histórias da presença negra na região
Proarq Audiovisual: o papel do audiovisual e das mídias sociais na difusão e popularização da arqueologia
Full text linkThis article discusses the use of audiovisual and social media in disseminating and popularizing Archeology by means of a case study on the Proarq Audiovisual project. It aims to understand the possibilities and challenges of scientific communication within academic Archaeology, highlighting the role of audiovisual language and social media in broadcasting accurate and reliable information about Brazilian Archeology. The study emphasizes the importance of improving scientific communication practices and promoting a public scientific culture. Proarq Audiovisual, by using videos and social media, sought to establish a direct dialogue with the interested public. The article contributes to a better understanding of scientific dissemination in Archeology and proposes the integrated use of audiovisual and social media as effective strategies for disseminating archaeological knowledge.Este artículo aborda el uso del audiovisual y las redes sociales en la difusión y popularización de la arqueología mediante el estudio de caso del proyecto Proarq Audiovisual. Su objetivo es comprender las posibilidades y los desafíos de la comunicación científica en la arqueología académica enfatizando el papel del lenguaje audiovisual y de las redes sociales en la transmisión de información precisa y fiable sobre la arqueología brasileña. Se destaca la importancia de mejorar las prácticas de comunicación científica y de promover una cultura científica pública. Al utilizar videos y las redes sociales, el proyecto Proarq Audiovisual intentó establecer un diálogo directo con el público interesado en la arqueología. El artículo contribuye a una mejor comprensión de la divulgación científica en este campo y propone el uso integrado del audiovisual y de las redes sociales como estrategias eficaces para difundir el conocimiento arqueológico.O presente artigo aborda o uso do audiovisual e das mídias sociais na divulgação e popularização da arqueologia, por meio do estudo de caso do projeto Proarq Audiovisual. O objetivo é compreender as possibilidades e desafios da comunicação científica na arqueologia acadêmica, destacando o papel da linguagem audiovisual e das mídias sociais na transmissão de informações precisas e confiáveis sobre a arqueologia brasileira. O estudo ressalta a importância de aprimorar as práticas de comunicação científica e promover uma cultura científica pública. O projeto Proarq Audiovisual, ao utilizar vídeos e mídias sociais, buscou estabelecer um diálogo direto com o público interessado em arqueologia. O artigo contribui para uma melhor compreensão da divulgação científica na arqueologia e propõe o uso integrado do audiovisual e das mídias sociais como estratégias eficazes para a disseminação do conhecimento arqueológico