Revista de Arqueologia (SAB - Sociedade de Arqueologia Brasileira)
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Passado ponderado, futuro do fim: uma tentativa de (re)ativar estratigrafias de paisagens esvaziadas
Get PDFThe Anthropocene affects not only life on earth on a climatic and geological scale, but also political and scientific. This era is also the era of capitalism's sorcery, of the capture of sciences and scientists in a discourse and practices of blind progress toward the expansion of capital. Progress that is the fruit of environmental degradation, ethnocide, extinction, and the destruction of sacred places, landscapes, and materials of the past. In this essay, I address the participation of archaeology in this context, and how it has been constructing a harmless narrative about the past, emptying territories and landscapes of their non-human agency and thus making room for new landscapes and strata of a future that is leading us to the end.El Antropoceno no sólo afecta a la vida en la Tierra a escala climática y geológica, sino también política y científica. Esta época es también la de la hechicería del capitalismo, de la captura de las ciencias y de los científicos en un discurso y unas prácticas destinadas al progreso ciego hacia la expansión del capital. Un progreso que es fruto de la degradación del medio ambiente, del etnocidio, de la extinción y de la destrucción de lugares sagrados, paisajes y materiales del pasado. En este ensayo, abordo la participación de la arqueología en este contexto, y cómo ha ido construyendo una narrativa inofensiva sobre el pasado, vaciando los territorios y paisajes de su agencia no humana y dando cabida así a nuevos paisajes y estratos de un futuro que nos lleva al fin.O Antropoceno não afeta apenas a vida na terra em uma escala climática e geológica, mas também política e científica. Essa era é também a era da feitiçaria do capitalismo, da captura de ciências e cientistas em um discurso e práticas voltadas ao progresso cego em direção à expansão do capital. Progresso esse fruto da degradação do meio ambiente, do etnocídio, da extinção e da destruição de lugares sagrados, paisagens e materiais do passado. Neste ensaio, abordo a participação da arqueologia nesse contexto, e como ela vem construindo uma narrativa inofensiva acerca do passado, esvaziando territórios e paisagens de suas agências não-humanas e assim abrindo espaço para novas paisagens e estratos de um futuro que está nos levando ao fim
Estudo arqueomalacológico do sambaqui sob rocha Casa de Pedra: uma abordagem sobre os recursos pesqueiros das sociedades pré-históricas da Baía Babitonga, Santa Catarina, Brasil
No full textThe human being changes the environment around him since the earliest records and its impacts throughout its evolution. Of the visible impacts on the landscape caused by past societies, the sambaquis stand out. Among the Brazilian regions with large groups of sambaquis, the Babitonga Bay stands out, an estuarine formation in the south of Brazil with high conservation potential and archaeological interest. In this region, there is a single sambaqui in rockshelter and, due to its singularity, we sought to characterize the mollusks of the Late Holocene and to understand the patterns of exploitation of this resource by pre-colonial peoples. The archaeological excavation in the sambaqui resulted in 27 species (17,695 individuals), where it was possible to infer the catching areas of the mollusks and their functions and uses for these peoples.El ser humano cambia el entorno que lo rodea desde los primeros registros y sus impactos a lo largo de su evolución. De los impactos visibles en el paisaje provocados por sociedades pasadas, destacan los sambaquis. Entre las regiones brasileñas con grandes grupos de sambaquis, se destaca la Bahía de Babitonga, una formación estuarina en el sur de Brasil con alto potencial de conservación e interés arqueológico. En esta región, hay un solo sambaqui em el refugio de roca y debido a su singularidad, buscamos caracterizar los moluscos del Holoceno Tardío y comprender los patrones de explotación de este recurso por parte de los pueblos precoloniales. La excavación arqueológica en el sambaquí resultó en 27 especies (17.695 individuos), donde fue posible inferir las áreas de captura de los moluscos y sus funciones y usos para estos pueblos.O ser humano altera o ambiente em sua volta desde os registros mais antigos e seus impactos ao longo da sua evolução. Dos impactos visíveis na paisagem causados por sociedades pretéritas, destacam-se os sambaquis. Dentre as regiões brasileiras com grandes agrupamentos de sambaquis, destaca-se a Baía Babitonga, uma formação estuarina no sul do Brasil com alto potencial conservacionista e interesse arqueológico. Nesta região, há um único sambaqui situado sob gruta e devido sua singularidade, buscou-se caracterizar os moluscos do Holoceno Tardio e compreender os padrões de exploração deste recurso pelos povos pré-coloniais. A escavação arqueológica no sambaqui resultou em 27 espécies (17.695 indivíduos), onde foi possível inferir as áreas de captação dos moluscos e suas funções e utilidades para estes povos
Arqueologia e patrimônio cultural além da quarentena: reflexões da Suécia sobre o Covid-19 e suas consequências
No full textDuring the years of the COVID-19 pandemic (2020-2021 thus far), nobody could remain in any real quarantine. The humans of the world were reminded daily of the global progress (or otherwise) of one virus, several vaccines, and numerous health systems. As always, archaeology could not escape its present. The following are my reflections on some issues I had on my mind during the time of the ‘corona crisis’. They reflect my perspective as an archaeologist working on heritage futures who normally travels a lot throughout Europe and beyond, but now remained put in Sweden, working a lot from home and, curiously, attending even more international meetings than before, albeit virtual ones.Durante los años de la pandemia del COVID-19 (2020-2021 hasta ahora), nadie podía permanecer en cuarentena real. A los humanos del mundo se les recordaba a diario el progreso global (o no) de un virus, varias vacunas y varios sistemas de salud. Como siempre, la arqueología no podía escapar a su presente. Aquí están mis reflexiones sobre algunos problemas que cruzaron por mi mente durante la época de la "crisis del coronavirus". Reflejan mi perspectiva como arqueólogo que trabaja con futuros del patrimonio, alguien que normalmente viaja mucho por Europa y más allá, pero que ahora se ha quedado en Suecia, trabajando mucho desde casa y, curiosamente, participando aún más en reuniones internacionales que antes, aunque sean virtuales.Durante os anos da pandemia COVID-19 (2020-2021 até agora), ninguém pôde permanecer em quarentena real. Os humanos do mundo eram lembrados diariamente do progresso global (ou não) de um vírus, várias vacinas e de vários sistemas de saúde. Como sempre, a arqueologia não poderia escapar de seu presente. Seguem aqui minhas reflexões sobre alguns problemas que passaram pela minha mente durante a época da "crise do corona vírus". Eles refletem minha perspectiva como um arqueólogo trabalhando sobre os futuros do patrimônio, alguém que normalmente viaja muito pela Europa e além, mas agora permaneceu na Suécia, trabalhando muito em casa e, curiosamente, participando ainda mais de encontros internacionais do que antes, embora virtuais
O lugar das plantas em sítios históricos: diálogos entre Brasil e Argentina
Get PDFArchaeobotany investigates the interaction between humans and plants through the archaeological record. Its interpretative possibilities can be expanded when combined to the sources available for historical contexts. This potential remains unexplored in Latin American Archaeology. This paper presents the survey, analysis, and comparison of archaeobotanical research data from historical sites in Brazil and Argentina. A descriptive synthesis of the main archaeobotanical remains is presented, summarizing their informative potential. Despite the initiatives identified, this dialogue remains unusual in both countries. We suggest that this may be related to the current association between prehistory and nature, while in recent contexts this is disregarded, hampering the interest in the study of these relationships in historical moments.La Arqueobotánica investiga la interacción entre humanos y plantas a partir del registro arqueológico. Con la multiplicidad de informaciones disponibles para contextos históricos, sus posibilidades interpretativas se pueden ampliar, pero este potencial permanece poco explorado en la Arqueología latinoamericana. Fue realizado un levantamiento, análisis y comparación de investigaciones arqueobotánicas en sitios históricos de Brasil y Argentina. Al final, se presenta una síntesis descriptiva de los principales restos arqueobotánicos, resumiendo su potencial informativo. A pesar de las iniciativas identificadas, este diálogo sigue raro en ambos países, lo que puede estar relacionado con la asociación entre grupos prehistóricos y naturaleza, mientras que en contextos recientes esto sería ignorado, disminuyendo el interés por el estudio de estas relaciones en momentos históricos.A Arqueobotânica investiga a interação entre humanos e plantas a partir do registro arqueológico. Com a multiplicidade de informações disponíveis para os contextos históricos, suas possibilidades interpretativas podem ser ampliadas, mas esse potencial permanece pouco explorado na Arqueologia Latino-americana. Foram realizados um levantamento, análise e comparação das pesquisas arqueobotânicas em sítios históricos no Brasil e na Argentina, complementadas por uma síntese descritiva dos principais vestígios arqueobotânicos e a menção a suas potencialidades informativas. Apesar das iniciativas identificadas, esse diálogo continua não habitual nos dois países. Sugere-se que isso pode estar relacionado à corrente associação entre grupos pré-históricos e natureza, enquanto que em contextos recentes isso seria desconsiderado, diminuindo o interesse pelo estudo dessas relações em momentos históricos
Medos, ofertas e memórias: arqueologia(s) contra o coronavirus em La Paz, Bolívia
No full textThis is more of a narration and reflection, almost a cathartic exercise in times of coronavirus. I relate the complicated confluence of the coronavirus and the de facto government in Bolivia during 2020, and what this implied in terms of archaeology and relations with local populations, especially in the city of La Paz. My central idea is that Bolivian academic archaeology is in perpetual quarantine and has little to no social impact, even less in times of COVID-19. However, at the same time the archaeologies of communities and neighborhoods, understood as updated material memories to engage in dialogues with the virus, are more alive than ever and have been vital in dealing with this crisis.Esta es más una narración y reflexión, casi un ejercicio de catarsis en tiempos de coronavirus. Relato la complicada confluencia del coronavirus y el gobierno de facto en Bolivia durante el 2020, y lo que ello implicó en términos de arqueología y relaciones con las poblaciones locales, especialmente de la ciudad de La Paz. Mi idea central es que la arqueología académica boliviana está en perpetua cuarentena y tiene escasa a nula incidencia social, menos aún en tiempos de COVID-19. Sin embargo, al mismo tiempo las arqueologías de comunidades y barrios, entendidas como memorias materiales actualizadas para dialogar con el virus, están más vivas que nunca y han sido vitales para lidiar con esta crisis.Isso é mais uma narrativa e reflexão, quase um exercício de catarse em tempos de coronavírus. Relato a complicada confluência do coronavírus e do governo de fato na Bolívia durante 2020, e o que isso implicou em termos de arqueologia e relações com as populações locais, especialmente na cidade de La Paz. Minha ideia central é que a arqueologia acadêmica boliviana está em quarentena perpétua e tem pouco ou nenhum impacto social, ainda menos na época do COVID-19. Porém, ao mesmo tempo, as arqueologias de comunidades e bairros, entendidas como memórias materiais atualizadas para dialogar com o vírus, estão mais vivas do que nunca e têm sido vitais no enfrentamento desta crise
Gordon Childe e Arqueologia Marxista
Get PDFThe fiftieth anniversary of Childe’s death turns out to be a good time to assess and critique his work. Marxist interpretations of history are under sustained attack. Postmodernist “thinkers” are denying the capacity of human beings to understand, control and improve their world through the application of knowledge, science and reason. Revisionist historians are rediscovering the virtues of empires and imperialist wars. These are academic echoes of a new world order dominated by imperial warlords, corporate profiteers and neoliberal ideologues. Childe, by contrast, believed in science, progress and radical change. Returning to him today, we find rich sources of inspiration. In this article, Neil Faulkner pesents a tour of Childe’s academic trajectory, bringing to light questions that relate academic production to political activism.El quincuagésimo aniversario de la muerte de Childe se presenta como una buena oportunidad para evaluar y criticar su obra. Las interpretaciones marxistas de la historia están bajo constante ataque. Los “pensadores” posmodernos están negando la capacidad de los seres humanos para comprender, controlar y mejorar el mundo mediante el uso del conocimiento, la ciencia y la razón. Los historiadores revisionistas están descubriendo las virtudes de los imperios y las guerras imperialistas. Estos son los ecos académicos de un nuevo orden mundial dominado por señores de la guerra, especuladores corporativos e ideólogos neoliberales. Childe, por otro lado, creía en la ciencia, el progreso y el cambio radical. Volviendo a ello hoy, encontramos ricas fuentes de inspiración. En este texto, Neil Faulkner rastrea la trayectoria académica de Childe, sacando a la luz cuestiones que relacionan la producción académica con el activismo político.O quinquagésimo aniversário da morte de Childe se apresenta como uma boa oportunidade para avaliar e criticar seu trabalho. Interpretações marxistas da história estão sob ataque constante. “Pensadores” pós-modernos estão negando a capacidade dos seres humanos de compreender, controlar e melhorar o mundo através da utilização do conhecimento, da ciência e da razão. Historiadores revisionistas estão descobrindo as virtudes dos impérios e das guerras imperialistas. Estes são os ecos académicos de uma nova ordem mundial dominada por senhores da guerra, especuladores corporativos e ideólogos neoliberais. Childe, do lado oposto, acreditava na ciência, no progresso e na mudança radical. Retomando-o hoje em dia, encontramos ricas fontes de inspiração. Neste texto, Neil Faulkner realiza um percorrido pela trajetória acadêmica de Childe, trazendo a luz a questionamentos que relacionam a produção acadêmica com o ativismo político
Aspectos da ocupação Sambaquieira e Guarani na Lagoa de Imaruí, litoral sul de Santa Catarina
Get PDFThis exploratory paper, using secondary data, focuses on a stretch of the southern coast of Santa Catarina, the Imaruí, Mirim, Ibiraquera and Garopaba lagoons and their surroundings, where 99 archaeological sites have been recorded, mostly sambaquis (shellmounds) and Guarani. A spatial analysis approach based on Geographic Information Systems (GIS) and geostatistics methods has been applied. K-means clustering and Thiessen-Voronoi polygon analyses were performed in order to explore the regional patterns of precolonial occupation. While shellmounds are closer to the lagoon and banks of the d’Una river, Guarani settlements are concentrated on the strandplain along the coast. This initial modelling makes room for exploring different forms of landscape inception and territoriality of these groups.En este estudio exploratorio, utilizando datos secundarios, nos centramos en una área de la costa sur de Santa Catarina que abarca las lagunas de Imaruí, Mirim, Ibiraquera, Garopaba y sus alrededores, con 99 sitios arqueológicos registrados, principalmente sambaquis y Guaraní. Utilizando Sistemas de Información Geográfica y geoestadística, se realizaron análisis de cluster y polígonos de Thiessen-Voronoi para analizar los patrones de ocupación regional. Identificamos patrones distintos para las poblaciones sambaquieiras y Guaraní: mientras que las poblaciones sambaquieiras se distribuyen a lo largo de las lagunas y riberas del río d'Una, los sitios Guaraní se concentran en las antiguas terrazas entre el río D'Una y la costa. Este modelo inicial abre espacio para explorar las diferentes formas de organización social y territorialidad de estos grupos.Neste estudo exploratório, usando dados secundários, focamos em uma área do litoral sul de Santa Catarina que abrange as lagoas de Imaruí, Mirim, Ibiraquera, Garopaba e seus entornos, com 99 sítios arqueológicos registrados, principalmente sambaquis e Guarani. Utilizando datações, Sistemas de Informação Geográfica (SIG) e geoestatística, foram realizadas análises de cluster e polígonos de Thiessen-Voronoi para analisar padrões de ocupação regional. Identificamos padrões distintos para as populações sambaquieiras e Guarani: enquanto as populações sambaquieiras estão distribuídas ao longo das lagoas e margens do rio d’Una, os sítios Guarani estão concentrados nos terraços antigos entre o rio d’Una e a costa. Esta modelagem inicial abre espaço para explorar as diferentes formas de organização social e territorialidade desses grupos
Estudos em palinologia arqueológica no Nordeste do Brasil: abordagem teórico-metodológica e estudos de caso
Get PDFArchaeopalynology is a microarcheobotany tool of that has been growing in recent decades in the South America. However, it is still seldom used in Brazilian archaeological sites, either in the investigation of paleoenvironments of human occupation and land use, or in the detection of diet, management, cultivation, and other uses of plants. Within this context, we present a critical review and compilation of the different methods used in palynomorphs recovery in different archaeological materials: soils and sediments, artifacts, and human burials that corresponding to different moments of human occupation in areas of northeastern Brazil. Archaeopalinological data, when satisfactorily recovered and taxonomically identifiable, enable us to reconstruct ancient landscapes and understand the multiple interactions of human ecology throughout time and their relationships with the plant environment.La Palinología Arqueológica es una herramienta de la microarqueobotánica creciente en las últimas décadas en el continente sudamericano. Sin embargo, todavía se utiliza poco en los yacimientos arqueológicos brasileños, tanto en investigaciones paleoambientales de ocupación humana y uso de la tierra, como en la detección de dietas alimentarias, manejo, cultivo y demás usos de plantas. En este contexto, presentamos una recopilación de los diferentes métodos utilizados en la recuperación de palinomorfos en distintos materiales arqueológicos: suelos y sedimentos, artefactos y enterramientos humanos correspondientes a diferentes fases de ocupación humana; en zonas del nordeste de Brasil. Los datos arqueopalinológicos, cuando son recuperados satisfactoriamente e identificados taxonómicamente, nos permiten reconstruir los antiguos paisajes y comprender las múltiples interacciones de la ecología humana a lo largo del tiempo y sus relaciones con el entorno vegetal.A Palinologia Arqueológica é uma ferramenta da microarqueobotânica crescente nas últimas décadas, no continente Sul-Americano. Não obstante, ainda pouco empregada em sítios arqueológicos brasileiros, seja na investigação de paleoambientes de ocupação humana e uso da terra, seja na detecção de dietas alimentares, manejo, cultivo e demais usos de plantas. Neste contexto, apresentamos uma compilação dos distintos métodos empregados na recuperação de palinomorfos nos diferentes materiais arqueológicos: solos e sedimentos, artefatos e enterramentos humanos, correspondentes a distintos momentos de ocupação humana, em áreas do Nordeste do Brasil. Os dados arqueopalinológicos, quando satisfatoriamente recuperados e taxonomicamente identificáveis nos possibilitam reconstruir antigas paisagens e compreender as múltiplas interações da ecologia humana ao longo do tempo e suas relações com o meio vegetal
Autoetnografia da prática arqueológica em tempos de pandemia
No full textIn this article, we present a reflection on laboratory activities and heritage education in a research project developed in the Brazilian Amazon during the Covid-19 pandemic. Our goal is to demonstrate how the work routine, eminently collective, has been transformed in the face of the necessary sanitary measures imposed by the national and global health agencies. For this, we adopted autoethnography as a method, considering that its use allows the production of experimental knowledge with a high level of subjectivity, centered on the body's experiments. Even starting from the researchers' individual experiences, we establish broader connections, in a connectivity of scales between the individual and the cultural.En este artículo presentamos una reflexión sobre las actividades de laboratorio y educación sobre el patrimonio en un proyecto de investigación desarrollado en la Amazonía brasileña durante la pandemia de Covid-19. Nuestro objetivo es demostrar cómo la rutina de trabajo, eminentemente colectiva, se ha transformado ante las necesarias medidas sanitarias impuestas por los organismos de salud nacionales y globales. Para ello, adoptamos la autoetnografía como método, considerando que su uso permite la producción de conocimientos experimentales con un alto nivel de subjetividad, centrados en los experimentos del cuerpo. Incluso a partir de las experiencias individuales de los investigadores, que establecemos conexiones más amplias, en una de las escalas de conectividad entre lo individual y lo cultural.Neste artigo apresentamos uma reflexão acerca das atividades de laboratório e educação patrimonial em um projeto de pesquisa desenvolvido na Amazônia brasileira durante a pandemia de Covid-19. Nosso objetivo é demonstrar como o cotidiano do trabalho, eminentemente coletivo, foi transformado diante das necessárias medidas sanitárias impostas pelos órgãos de saúde mundial e nacional. Para isso, adotamos a autoetnografia como método, tendo em vista que seu uso possibilita a produção de conhecimento experimental com alta carga de subjetividade, centrado nas experimentações do corpo. Mesmo partindo das experiências individuais dos pesquisadores, estabelecemos conexões mais amplas, numa conectividade de escalas entre o individual e o cultural
Sentidos e afetos em tempos de crise
No full textEm confinamento nas nossas casas, vivemos agora uma Arqueologia em Quarentena. As limitações desta restrição nos impactam dos mais diversos modos, nos provocam dúvidas práticas e existenciais, restringem ações, mas também oferecem possibilidades. Haverá algo que a arqueologia possa fazer para sairmos desta crise como pessoas melhores, pesquisadories melhores, uma disciplina melhor? Se o vírus nos fez ver a crise, será também capaz de nos fazer ver, construir ou fortalecer alternativas? Haverá de fato alternativas? Até que ponto pensar a arqueologia é relevante nesse contexto