Revista de Arqueologia (SAB - Sociedade de Arqueologia Brasileira)
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A fábrica de manteiga e queijo das fazendas nacionais do Piauí: um artefato remanescente da industrialização, persistente na memória social
Get PDFIn the middle of the Piauí hinterland, the dairy factory known as “Fábrica de Manteiga e Queijo das Fazendas Nacionais do Piauí”, located in the current municipality of Campinas do Piauí, was the first in the dairy sector in the Northeast and the second in Brazil, becoming a landmark of national industrialization. The aim of this article is to highlight, under the perspective of Historical Archaeology and Industrial Archaeology, this ancient building as an artifact remaining of Brazilian industrialization, which remains persistent in the social memory of the local population. It was observed that until today the factory continues to be recognized as a reference for the city of Campinas do Piauí, formerly known as Campos, considering that the human occupation of the area took place around the factory building, being closely linked to the installation, apex and decline of the factory. The relationship built between the Campinas community and the building is shown as a plot that involves individual and collective memories, events and a place. Thus, the old factory is a participating element in local daily life, establishing a constant connection between the past and the present.En el interior del Estado de Piauí, la Fábrica de Mantequilla y Queso de las Granjas Nacionales de Piauí (1897-1947), ubicada actualmente en el municipio de Campinas do Piauí (Brasil), conocida fue la primera de su tipo en el sector lácteo de la región Nordeste y la segunda de Brasil y se ha convertido en un local esencial de la industrialización nacional. Este artículo tiene como objetivo resaltar, desde la perspectiva de la Arqueología Histórica y la Arqueología Industrial, este antiguo edificio como un artefacto remanente de la industrialización brasileña, persistente en la memoria social de la población local. La fábrica continúa siendo reconocida como una referencia en Campinas do Piauí, en aquel entonces localidad de Campos, considerando que su ocupación ocurrió alrededor del edificio de la fábrica, estrechamente ligada a su fundación, ápice y decadencia. La relación entre la comunidad de Campinas y el edificio se expresa como una red que involucra memorias individuales y colectivas, eventos y lugares. Así, la antigua fábrica participa activamente de la vida cotidiana local, estableciendo una conexión constante entre el pasado y el presente.Encravada no meio do sertão piauiense, a Fábrica de Manteiga e Queijo das Fazendas Nacionais do Piauí, localizada no atual município de Campinas do Piauí, foi a primeira no ramo de laticínios do Nordeste e a segunda do Brasil, configurando-se como um marco da industrialização nacional. O objetivo deste artigo é evidenciar, sob o viés da Arqueologia Histórica e da Arqueologia Industrial, essa antiga edificação como um artefato remanescente da industrialização brasileira, que se mantém persistente na memória social da população local. Observou-se que até hoje a fábrica continua sendo reconhecida como uma referência para a cidade de Campinas do Piauí, outrora localidade Campos, considerando que a ocupação humana da área se deu no entorno da edificação fabril, estando intimamente ligada à instalação, ápice e declínio desta. A relação construída entre a comunidade campinense e a edificação mostra-se como uma trama que envolve memórias individuais e coletivas, acontecimentos e um lugar. Assim, a antiga fábrica é elemento participante da vida cotidiana local, que estabelece uma constante conexão entre o passado e o presente
Escavando em campo minado: as paisagens arqueológicas de conflitos bélicos
Get PDFThis article reflects on examples of archaeological landscapes of wars and other conflicts, in their intersection with the field of “conflict archaeology.” By combining important research and publications on the topic with experience reports, this paper constitutes an introductory debate to the specificities and potentialities of this promising field, whose archaeological science adds to the studies in other areas, bringing information about the conflicts of the past: from prehistory to the present day.Este artículo presenta reflexiones y ejemplos de paisajes arqueológicos de guerras y otros conflictos bélicos en su intersección con el campo denominado “arqueología del conflicto”. Desde importantes investigaciones y publicaciones sobre el tema y relatos de las experiencias del autor, se constituye un debate introductorio sobre las especificidades y potencialidades de este prometedor campo, cuya ciencia arqueológica se suma a los estudios de otras áreas, aportando información sobre los conflictos del pasado desde la prehistoria hasta la actualidad.Este artigo apresenta reflexões e exemplos de paisagens arqueológicas de guerras e outros conflitos bélicos, em sua intersecção com o chamado campo da “arqueologia do conflito”. Conjugando importantes pesquisas e publicações sobre o assunto com relatos de experiências do autor, constitui-se um debate introdutório a respeito das especificidades e potencialidades desta promissora área, cuja ciência arqueológica vem somar aos estudos de outras áreas, agregando informações sobre as contendas bélicas do passado: da pré-história à atualidade
Editorial
Get PDFO volume 35, número 2 (2022) da Revista de Arqueologia da Sociedade de Arqueologia Brasileira (SAB), dá início a um novo ciclo do periódico, marcado pela regular troca de gestões, que acontece a cada biênio. Como de costume, nessa gestão pretendemos dar continuidade ao que a revista teve de positivo, implementado pelas gestões anteriores, e assumir novos desafios, a fim de mantê-la como um periódico gratuito, de acesso público e de qualidade
As Pequenas Venezas americanas: revisitando as moradias de palafitas nas terras baixas da América do Sul
No full textStilt Villages are a type of human habitation recorded in the long term. On the American continent, these dwellings were common in the colonial period in predominantly tropical areas. In the Brazilian archaeological record, stand out dwellings on stilts known as estearias in the Baixada Maranhense. The purpose of this article is to examine the recurrence of stilt houses in the ethnohistorical sources of the lowlands of South America, in order to expand the knowledge we already have about the stilt houses of Maranhão. Information on the size of the settlements, the type of wood used, the reason for the construction of villages in the aquatic environment and the daily activities of these peoples were mapped, thus contributing to a better understanding of the distribution of stilt villages in the lowlands of South America.Viviendas sobre palafitos son un tipo de habitación humana registrada a larga duración. En el continente americano, estas viviendas eran comunes en el período colonial en áreas predominantemente tropicales. En el registro arqueológico brasileño destacan las habitaciones sobre palafitos en la Baixada Maranhense conocidas como estearias. El propósito de este artículo es examinar la recurrencia de los palafitos en las fuentes etnohistóricas de las tierras bajas de América del Sur, con el fin de ampliar el conocimiento que ya se tiene sobre estas viviendas en Maranhão. Se cartografió información sobre el tamaño de los asentamientos, el tipo de madera utilizada, el motivo de la construcción de aldeas en el medio acuático y las actividades cotidianas de estos pueblos, contribuyendo así a una mejor comprensión de la distribución de los palafitos en las tierras bajas de América del Sur.Moradias sobre palafitas são um tipo de habitação humana registrado na longa duração. No continente americano, estas moradias foram comuns no período colonial em áreas predominantemente tropicais. No registro arqueológico brasileiro, destacam-se as habitações sobre palafitas da Baixada Maranhense conhecidas como estearias. O objetivo desse artigo é examinar a recorrência de moradias palafíticas nas fontes etnohistóricas das terras baixas da América do Sul para ampliar o conhecimento que já se tem sobre as palafitas do Maranhão. Informações sobre o tamanho dos assentamentos, o tipo de madeira utilizado, a razão da construção das aldeias no meio aquático e as atividades cotidianas destes povos foram mapeados contribuindo, assim, para o melhor entendimento da distribuição de moradias palafíticas nas terras baixas da América do Sul
Quatro mãos e muitas vozes: um diálogo sobre insistências e [re]existências na arqueologia e antropologia brasileira
No full textThis essay was produced by four hands, in the midst of the covid-19 pandemic and carries critical-poetic reflections on this trajectory marked by the afflictions we are going through. The proposed debate is built on a dialogue guided by feminist and decolonial archaeological and anthropological theories. Thinking about how deviations and learning from older women associated with our areas in formation, can equip us to build bridges of relationship and resistance, in the insistence of lives and voices.Este ensayo fue elaborado por cuatro manos, en medio de la pandemia del covid-19 y lleva a cabo reflexiones crítico-poéticas sobre la trayectoria marcada por las aflicciones que atravesamos. El debate propuesto se basa en un diálogo guiado por teorías arqueológicas y antropológicas feministas y decoloniales. Pensando en cómo las desviaciones y el aprendizaje de las mujeres mayores asociadas a nuestras áreas de formación, pueden equiparnos para construir puentes de relación y resistencia, en la insistencia de vidas y voces.Este ensaio foi produzido a quatro mãos em meio a pandemia do covid-19 e carrega reflexões críticas-poéticas sobre essa trajetória marcada de aflições que atravessamos. O debate proposto é construído por um diálogo guiado pelas teorias arqueológica e antropológica feministas e descoloniais, pensando em como os desvios e as aprendizagens com as mais velhas associadas às nossas áreas em formação podem nos instrumentalizar a construir pontes de relação e resistência, nas insistências das vidas e das vozes.
Um itinerário de imunização: notas sobre o campo arqueológico no quilombo Barro Preto
No full textThis research note on the dissertation still under construction called "Archaeology and Territorial Law: A study in Quilombo Barro Preto, Jequié, Bahia", deals with the methodological strategies adopted from the recognition of the viral hecatomb as an agent of intervention in archaeological work and the updating of archaeological work from the Legislative Decree No. 6 of 2020 and the State Decree No. 19.529 of 2020. To this end, it understands health not as an object, but as a structural way of thinking and interacting with the field in traditional communities.Esta nota de investigación sobre la disertación aún en construcción llamada "Arqueología y Derecho de la Tierra: Un estudio en Quilombo Barro Preto, Jequié, Bahía", aborda las estrategias metodológicas adoptadas a partir del reconocimiento de la hecatombe viral como agente de intervención en el trabajo arqueológico y la actualización del trabajo arqueológico a partir del Decreto Legislativo nº 6 de 2020 y el Decreto Estatal nº 19.529 de 2020. Para ello, entiende la salud no como un objeto, sino como una forma estructural de pensar e interactuar con el campo en las comunidades tradicionales.Essa nota de pesquisa sobre a dissertação ainda em construção nomeada “Arqueologia e Direito Territorial: Um estudo no Quilombo Barro Preto, Jequié, Bahia”, versa sobre estratégias metodológicas adotadas a partir do reconhecimento da hecatombe viral como agente de intervenção no fazer arqueológico e da atualização do fazer arqueológico a partir do Decreto Legislativo n° 6 de 2020 e do Decreto Estadual n° 19.529 de 2020. Para tanto, compreende a saúde não como objeto, mas como caminho estrutural para pensar e interagir com o campo em comunidades tradicionais
Uma arqueologia do não-contato: povos indígenas isolados e a materialidade arqueológica das matas e plantas na Amazônia
Get PDFIn 1987, the Brazilian government implemented the “non-contact” policy concerning isolated indigenous peoples to ensure their original right to their territories and the principle of self-determination, that is, the political right to refuse contact. Enforced by the General Coordination of Isolated Indigenous Peoples and Indigenous Peoples of Recent Contact, this policy seeks to produce information about their location, territoriality and way of life by investigating the material vestiges found in their territories. In this regard, analyzing the material culture of isolated peoples, which consists of artifacts, ecofacts and marks of their interaction in and with the forest, can be seen as an archaeological practice. Hence, this study seeks to improve the methods and techniques used in indigenous and archaeological work, in a complementary and cross-cutting manner, to broaden the understanding about these peoples and thus configure an archaeology of non-contact. It also contributes to the protection of endangered territories in the Amazon, many of which are inhabited by isolated populations, and can potentially add a new stratigraphic layer to the long-term history of indigenous peoples.En 1987, el gobierno brasileño hizo oficial la política del “no contacto” dirigida a los pueblos indígenas no contactados con el fin de garantizarles el derecho a la tierra y al principio de autodeterminación, es decir, el derecho político a rechazar el contacto. Esta política estuvo a cargo de la Coordinación General de Indígenas No Contactados y de Reciente Contacto, con el objetivo de producir información sobre la ubicación, la territorialidad y el modo de vida de los pueblos, evaluada a partir de los vestigios materiales identificados en sus tierras. En este contexto, nuestra propuesta considera que el análisis de la cultura material de los pueblos no contactados, que consta de artefactos, ecohechos y marcas de su interacción en y con los bosques, puede ser una práctica arqueológica. Para ello, buscamos mejorar los métodos y técnicas utilizados en el trabajo indígena y arqueológico de manera complementaria y transversal, para ampliar el estudio de estos pueblos, configurándose en una arqueología del no contacto. Este enfoque se centra en contribuir con la protección de los territorios amazónicos amenazados, muchos de los cuales están habitados por pueblos no contactados y tiene el potencial de agregar una nueva capa estratigráfica a la historia a largo plazo de esta población.A partir da institucionalização da política do não-contato pela FUNAI na década de 1980, há uma demanda pelo desenvolvimento de métodos de monitoramento dos povos indígenas isolados, buscando respeitar sua recusa ao contato. Neste cenário, se entrelaçam a arqueologia e o indigenismo. O monitoramento tem por base a análise dos vestígios deixados nas florestas: acampamentos abandonados, caminhos antigos ou recentes, áreas de manejo florestal, armadilhas de pesca e outras marcas gravadas nas árvores, que indicam a presença humana. Se a análise dos vestígios dos povos isolados se conforma como uma arqueologia do tempo presente, então a efetivação da política oficial do isolamento criou uma prática de “arqueologia do não-contato”. Este artigo busca sistematizar uma parte do conhecimento acumulado nas últimas décadas por indigenistas, e integrá-lo à prática arqueológica, a partir da análise de ecofatos que derivam do manejo e do uso de plantas, expressos principalmente em feições antrópicas na mata
Percepción sobre el patrimonio arqueológico en una unidad de conservación de zona urbana: el Sítio Japiim, en el apa Floresta Manaós, en Manaus
Get PDFThe study aimed to analyze the knowledge and perceptions of residents, workers and students of Environmental Protect Area (EPA) Floresta Manaós, about the archaeological heritage identified in its perimeter, that is, considering the occupation process of the neighborhoods that make it up since the installation of the Manaus Industrial Pole. The Sítio Japiim is located in the southern portion of the Conservation Unit, and has been following the same logic of de-characterization of other sites identified in the capital of Amazonas. The methodology used was qualitative and quantitative analysis by bibliographic survey, and semi-structured interviews with two different groups. In general, the study demonstrated the population’s lack of knowledge about the local historical heritage, which extended to the environmental services provided by the remaining ecosystems in the area.El estudio tuvo como objetivo analizar los conocimientos y percepciones de los moradores, trabajadores y estudiantes del Área de Protección Ambiental (APA) Floresta Manaós sobre el patrimonio arqueológico identificado en su perímetro, es decir, considerando el proceso de ocupación de los barrios que lo componen desde la instalación del Polo Industrial de Manaus. El O Sítio Japiim está ubicado en la parte sur de la Unidad de Conservación y ha seguido la misma lógica de caracterización errónea de otros sitios identificados en la capital de Amazonas. La metodología que se utilizó fue el análisis cualitativo y cuantitativo mediante encuesta bibliográfica y entrevistas semiestructuradas con dos grupos diferentes. Este estudio demostró identificó la población tiene poco conocimiento sobre el patrimonio histórico local, lo que también se extiende a los servicios ambientales que brindan los demás ecosistemas remanentes de la zona.O estudo objetivou analisar os conhecimentos e percepções de moradores, trabalhadores e estudantes da Área de Proteção Ambiental (APA) Floresta Manaós acerca do patrimônio arqueológico identificado em seu perímetro, considerando o processo de ocupação dos bairros que a compõem desde a instalação do Polo Industrial de Manaus. O Sítio Japiim é localizado na porção sul da Unidade de Conservação e vem seguindo a mesma lógica de descaracterização de outros sítios identificados na capital do Amazonas. A metodologia utilizada foi de análise quali-quantitativa por meio de levantamento bibliográfico e entrevistas semiestruturadas com dois grupos distintos. De modo geral, o estudo demonstrou o desconhecimento da população sobre o patrimônio histórico local, o que se estendeu aos serviços ambientais prestados pelos ecossistemas remanescentes na área
A Conservação do Patrimônio Arqueológico através das Intervenções Arquitetônicas no Bairro do Recife no Século XXI
Get PDFThis article presents an overview of the conservation of archaeological heritage sites in the area known as the Bairro do Recife, deriving from analysis of architectural interventions meant to conserve archaeological structures revealed in the first two decades of the 21st century. The analysis considered the conceptual approaches, criteria, and principles, seeking to reveal ideologies and practices of interventions and the interaction with archaeological research in dealing with these places. The study is based on the idea of archaeologist Hugo Benavides (2013) on the role of archaeology as sociopolitical agent and on the criticism of the impact of capitalism on conservation practices. The results suggest the perpetuation of a system of power, evidenced mainly by the favoring of projects destined to privileged economic classes.Este trabajo presenta un panorama de la conservación del patrimonio arqueológico en el barrio de Recife a partir de los resultados del análisis de las intervenciones arquitectónicas para la conservación de estructuras arqueológicas evidenciadas en las dos primeras décadas del siglo XXI. El análisis consideró los enfoques conceptuales, criterios y principios adoptados, buscando revelar ideologías, teorías y prácticas de las intervenciones y la interacción con la investigación arqueológica en el tratamiento de estos bienes. La investigación parte de la idea del arqueólogo Hugo Benavides (2013) del papel de la Arqueología como agente sociopolítico y de la crítica al impacto del capitalismo en las prácticas conservacionistas. Las consideraciones encontraron el predominio en la perpetuación de un sistema de poder, evidenciado principalmente por el favorecimiento de proyectos destinados a las clases económicas privilegiadas.Este trabalho apresenta o panorama da conservação do patrimônio arqueológico no recorte do Bairro do Recife a partir dos resultados da análise das intervenções arquitetônicas para a conservação das estruturas arqueológicas evidenciadas nas primeiras duas décadas do século XXI. A análise considerou as abordagens conceituais, critérios e princípios adotados, buscando revelar ideologias, teoria e práticas das intervenções e a interação com as pesquisas arqueológicas no trato desses bens. A pesquisa se respalda na ideia do arqueólogo Hugo Benavides (2013) do papel da Arqueologia como agente sociopolítico e na crítica sobre o impacto do capitalismo nas práticas de conservação. As considerações constataram a predominância na perpetuação de um sistema de poder, comprovadas principalmente pelo favorecimento dos projetos destinados as classes econômicas privilegiadas