Revista Universitaria de Historia Militar (RUHM)
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Telesforo Monzón, el nacionalismo vasco y la Guerra Civil: Historia y Memoria
Get PDFTítulo: Telesforo Monzón, el nacionalismo vasco y la Guerra Civil: Historia y MemoriaTitle: Telesforo Monzón, Basque nationalism and the Civil War: History and Memory [ES] Resumen: Este artículo realiza una aproximación cultural a la Guerra Civil en el País Vasco que considera la experiencia, el discurso y la memoria del fenómeno bélico. Utilizamos para ello una metodología que pone al sujeto en el centro del análisis. Estudiamos la destacada figura política de Telesforo Monzón (1904-1981). Monzón fue un destacado líder del Partido Nacionalista Vasco (PNV) durante la Segunda República. En octubre de 1936 fue nombrado consejero del Gobierno Vasco, cargo en el que permaneció hasta 1953. En los años sesenta apoyó el nacionalismo radical de ETA y finalmente durante la transición a la democracia se convirtió en el principal líder carismático de Herri Batasuna.A través de la figura del influyente político Telesforo Monzón observamos las dudas de un nacionalista vasco ante la Guerra Civil al inicio del conflicto bélico. Analizamos su percepción y discurso sobre la guerra entre 1936 y 1939. Monzón representaba la Guerra Civil en el País Vasco como un ataque externo contra Euskadi, y no como una guerra civil entre vascos. Tras la Guerra Civil, durante los años 40 Telesforo Monzón contribuyó a la mitificación de la experiencia bélica. En sus artículos políticos y en sus obras poéticas ensalzó y sacralizó la muerte por la patria, simbolizada en el gudari caído. En los últimos años del Franquismo y durante la Transición a la democracia Monzón adaptó la memoria de la guerra a la estrategia de ETA. Su principal idea era que la Guerra Civil no había acabado y que los militantes de ETA continuaban el combate iniciado por los gudaris vascos de 1936 a favor de la soberanía vasca.La tesis de este artículo es que la mitificación de la experiencia de guerra y la transmisión de una memoria idealizada del conflicto contribuyeron al proceso de brutalización de la política protagonizado por el nacionalismo vasco radical tras la muerte de Franco. Durante la transición a la democracia Telesforo Monzón mostró esa brutalización de la política de diferentes maneras como su entusiasta defensa de la violencia de ETA, la exaltación de la muerte por la patria o su lenguaje belicista. Esa concepción combatiente de la política, expresada por Monzón, se convirtió en la principal característica del nacionalismo vasco radical.Palabras clave: Guerra Civil, nacionalismo vasco, Telesforo Monzón, mitificación de la guerra, brutalización de la política. [EN] Abstract: This paper analyses the Civil War in the Basque Country from a cultural perspective that deals with the experience, the discourse and the memory of the war. In order to achieve this aim, the methodology used sets the individual in the centre of the analysis. The leading figure of Telesforo Monzón (1904-1981) is taken as the focus of the account. Monzón was a noted leader of the Basque Nationalist Party (PNV) during the Second Republic. In October of 1936 he was named minister of the Basque Government and he continued during the post-war period, until 1953. In the 1960’s he supported the radical nationalism of ETA and finally, during the transition to democracy, he became the most charismatic leader of Herri Batasuna.Through the study of the influential politician Telesforo Monzón it can be observed the doubts of a Basque nationalist about the Civil War when the conflict started. It can also be analysed his war perception and discourse between 1936 and 1939. In Monzon’s view the war in the Basque Country the war was an external attack against Euskadi, not a civil conflict between Basque people. After the civil war, during the 1940’s, Telesforo Monzón contributed to making up the myth of the war experience. In his political articles and poetry works he praised and sacralised the death for the fatherland, symbolized in the fallen gudari (basque soldier). In the late years of the Francoism and during the transition to democracy Monzón adapted the war’s memory to the strategy of ETA. His main idea was that the civil war hadn’t finished, so ETA’s militants continued the fight started by the Basque soldiers in 1936 for the Basque Country’s sovereignty.The proposition of this paper is that the building of the myth of the war experience contributed to the brutalization of politics, performed by the Basque radical nationalism after Franco’s death. During the transition to democracy Telesforo Monzón showed this brutalization of politics in different ways, such as the enthusiastic defence of the ETA’s violence, the glorification of the death for the fatherland, or his warmongering language. This fighting mentality, expressed by Monzón, became the main feature of the Basque radical nationalism.Keywords: Civil War, Basque nationalism, Telesforo Monzón, myth of War, brutalization of politics
Augusto CANTALUPPI y Marco PUPPINI: “Sin haber empuñado un fusil jamás”. Antifascistas italianas en la Guerra Civil española 1936- 1939, Cuenca, Ediciones de la Universidad de Casilla-La Mancha, 2016, 166 pp., ISBN 978-84-9044-247-0
Get PDFReseña de la obra de Augusto CANTALUPPI y Marco PUPPINI: “Sin haber empuñado un fusil jamás”. Antifascistas italianas en la Guerra Civil española 1936- 1939, Cuenca, Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2016, 166 pp., ISBN 978-84-9044-247-0. A cargo de Amaya Caunedo Domínguez
César RINA SIMÓN, Los imaginarios franquistas y la religiosidad popular (1936-1949), Badajoz, Departamento de Publicaciones de la Diputación de Badajoz, 2015, 244 pp., ISBN: 978-84-7796-283-0
Get PDFReseña de la obra de César RINA SIMÓN: Los imaginarios franquistas y la religiosidad popular (1936-1949), Badajoz, Departamento de Publicaciones de la Diputación de Badajoz, 2015, 244 pp., ISBN: 978-84-7796-283-0. A cargo de Antonio César Moreno Cantano.
La insólita aventura de Ernesto Giménez Caballero
Get PDFTítulo: La insólita aventura de Ernesto Giménez CaballeroTitle: The unusual adventure of Ernesto Giménez Caballero [ES] Resumen: Intelectual excepcionalmente dotado para la literatura y la organización y agitación cultural, Ernesto Giménez Caballero (1899-1988) vivió con una intensidad poco común las convulsiones ideológicas de su tiempo. Su formación estuvo polarizada entre el europeísmo de Ortega y el iberismo paradójico de Unamuno. Destacado universitario, colaborador del Centro de Estudios Históricos, lector de español en la Universidad de Estrasburgo… el mundo de la literatura se le abrió súbitamente a raíz de su participación en la guerra de Marruecos tras el desastre de Annual y la publicación de su primer libro: Notas marruecas de un soldado. Inserto en las coordenadas del nacionalismo liberal regeneracionista y de fuerte tono crítico –especialmente con la actuación del ejército–, le ocasionó su procesamiento por la jurisdicción militar. Pronto entró en el círculo intelectual orteguiano como colaborador de El Sol y la Revista de Occidente; y de allí saltaría a la literatura de vanguardia, donde alcanzó su perfil más notorio.El estudio de Giménez Caballero, Gecé (el seudónimo con el que firmó sus reseñas librescas de El Sol y sus Carteles literarios), se convierte en obligado porque arroja mucha luz sobre dos realidades que protagonizó en los años veinte y treinta. La primera fue el desarrollo de la vanguardia literaria y artística en España, desde su condición de creador (obras como Yo, inspector de alcantarillas o Julepe de menta) y también como fundador y director de una empresa cultural irrepetible, La Gaceta Literaria (1927-1932), y en su órbita una pluralidad de iniciativas en el campo de la cinematografía, de la nueva arquitectura, etc. La segunda –que guarda conexión con la anterior– consistió en su papel en los orígenes del fascismo español, como precursor y como ideólogo. En Giménez Caballero su condición de escritor vino acompañada de una propensión irreprimible a intervenir en la vida pública, incluso en el juego político. Desde esa perspectiva, sus conatos de intervención iluminan bien las dificultades de la implantación del movimiento fascista en España, desde sus primeras propuestas intelectuales de 1928-1929 –cuando cayó rendido ante el fascismo mussoliniano– hasta el momento en que publica sus textos fascistas más destacados: Genio de España, La Nueva Catolicidad y Arte y Estado.Aquí trazamos su trayectoria intelectual y política –concebida como una aventura en muchos aspectos insólita en el panorama español– hasta los años de la guerra civil, cuando colaboró en la Unificación de Falange con el tradicionalismo (1937) y se dejó llevar por el espejismo de reemprender –al amparo de Franco– su carrera política. Pero con el franquismo, su obra literaria perdió mucho nervio, derivando, en buena medida, hacia en el ámbito de lo propagandístico; Giménez Caballero quedó cada vez más postergado en la sociedad cultural y sus aspiraciones políticas se vieron pronto defraudadas.Palabras clave: guerra civil, Gimenez Caballero, fascismo, vanguardias literarias.[EN] Abstract: An exceptionally gifted intellectual for literature and cultural organization and agitation, Ernesto Giménez Caballero (1899-1988) lived with an unusual intensity the ideological convulsions of his time. Its formation was polarized between the Europeanism of Ortega and the paradoxical iberismo of Unamuno. Outstanding university student, collaborator of the Center of Historical Studies, reader of Spanish at the University of Strasbourg ... the world of literature suddenly opened up as a result of his participation in the war in Morocco after the disaster of Annual and the publication of his first book: Moroccan notes of a soldier. Inserted in the coordinates of the liberal regenerationist nationalism and of strong critical tone -especially with the performance of the army-, it caused its processing by the military jurisdiction. He soon entered the Ortegan intellectual circle as a collaborator of El Sol and the Revista de Occidente; and from there it would jump to the vanguard literature, where it reached its most notorious profile.The study of Giménez Caballero, Gecé (the pseudonym with which he signed his book reviews of El Sol and his literary posters), becomes mandatory because it sheds much light on two realities that he starred in the twenties and thirties. The first was the development of the literary and artistic avant-garde in Spain, from his condition as creator (works such as Yo, sewer inspector or Julepe de Menta) and also as founder and director of an unrepeatable cultural enterprise, La Gaceta Literaria (1927- 1932), and in its orbit a plurality of initiatives in the field of cinematography, new architecture, etc. The second, which is connected to the previous one, consisted of its role in the origins of Spanish fascism, as a precursor and as an ideologist. In Giménez Caballero his status as a writer was accompanied by an irrepressible propensity to intervene in public life, even in the political game. From this point of view, his attempts at intervention illuminate well the difficulties of the implantation of the fascist movement in Spain, from his first intellectual proposals of 1928-1929 - when he fell before Mussolini fascism - until the moment he published his most outstanding fascist texts: Genius of Spain, The New Catholicity and Art and State.Here we trace his intellectual and political trajectory - conceived as an adventure in many aspects unusual in the Spanish landscape - until the years of the civil war, when he collaborated in the Unification of the Falange with traditionalism (1937) and let himself be carried away by the illusion of to resume - under Franco\u27s protection - his political career. But with the Franco regime, his literary work lost a lot of nerve, deriving, to a large extent, in the field of propaganda; Gimenez Caballero was increasingly postponed in the cultural society and his political aspirations were soon defrauded.Keywords: civil war, Gimenez Caballero, fascism, literary vanguards
Las funciones extramilitares de las fortificaciones cruzadas, 1187-circa 1380
Get PDFResumen: Aunque muchos de los aspectos militares y estratégicos de las fortificaciones cruzadas han sido estudiados en el pasado, rara vez se han examinado en detalle sus usos extramilitares. Esta omisión ha conducido en cierta medida a la falsa impresión de que las fortificaciones latinas (y armenias) en el Mediterráneo oriental solo se utilizaron para la guerra y no desempeñaron un papel significativo en tiempo de paz. En realidad, muchas de estas estructuras, especialmente en áreas menos expuestas como Chipre, pasaron bastante más tiempo cumpliendo funciones domésticas más bien prosaicas que directamente envueltas en conflictos bélicos. El propósito de este artículo, por tanto, es analizar el uso de estructuras tales como residencias, prisiones y salas de justicia, así como centros neurálgicos del comercio, la administración, la agricultura y diversas actividades religiosas. Se hará alusión a fortificaciones en la Grecia ocupada por los francos, Chipre, Tierra Santa y el reino armenio de Cilicia durante el período 1187-circa 1380.
Volver sin haberse ido: El caso de las Tropas Especiales de Agitación-Sur durante la Contraofensiva Estratégica montonera de 1979
Get PDFThe following paper reconstructs and analyses the experience of clandestine political activism in Argentina of a group of Montonero militants in 1979, during the last military dictatorship in the country (1976–1983). Their involvement took place within the “Strategic Counter-Offensive” planned by the political and military organization Montoneros in October 1978 which stipulated the return to the country of activists who were abroad to fight against the military regime which they considered in crisis. The group that will be analyzed here had the distinctive characteristic of being the only one composed by activists who had not had any experience abroad and had continued working uninterruptedly in Argentina during the de facto government.
Addressing this group allows to challenge the prevailing idea in the specialized scholarship which holds the main reason for the return of the activists was their unawareness of the scale of the dictatorship’s state repression. The involvement in the Strategic Counter-Offensive did not arise, at least for the group that will be considered here, from their alienation of the Argentine political context. Furthermore, this article is part of a broader research that constitutes the first scholarly approach that takes the history of the Strategic Counter-Offensive as a specific object of enquiry. The significance of the Strategic Counter-Offensive lies on the fact that its launch meant the total break-up of Montoneros’ political project and, for that reason, its explanation has been dominated either by moral condemnation or historical narratives based on that political outcome.
For the reconstruction and analysis, this paper uses written and oral sources. Among the former stand out the declassified documents of intelligence agencies of the military dictatorship, the internal documents of Montoneros and their party press. The oral sources, on the other hand, were produced from interviews conducted by the author with the people involved, bearing in mind their special utility in the historical study of practices that took place in a context of clandestine political activity.
The article seeks to challenge and make more complex some of the premises that have so far dominated the studies of the Strategic Counter-Offensive and Montoneros’ latest years.El siguiente artículo reconstruye y analiza la experiencia de militancia clandestina en Argentina de un grupo de montoneros en 1979, durante la última dictadura militar argentina (1976-1983). Su participación estuvo enmarcada dentro de la «Contraofensiva Estratégica» decidida por la organización político-militar Montoneros en octubre de 1978, que estipulaba el regreso al país de los militantes que se encontraban en el extranjero para combatir al régimen militar, al que la organización guerrillera consideraba en crisis. El grupo aquí analizado tuvo la peculiaridad de ser el único compuesto por militantes que no habían tenido ninguna experiencia en el extranjero, continuando ininterrumpidamente su militancia en Argentina durante el gobierno de facto.
Su abordaje permite matizar la idea preponderante en la literatura sobre la temática que sostiene como razón del retorno de los militantes el desconocimiento de la magnitud de la represión estatal de la dictadura. La participación en la Contraofensiva Estratégica no obedeció, al menos para el grupo aquí considerado, a su ajenidad con el contexto político argentino. Además, este artículo es parte de una investigación más amplia que configura el primer acercamiento desde la historiografía académica que tiene a la Contraofensiva Estratégica como objeto de estudio específico. Su relevancia radica en que su puesta en práctica significó la total desarticulación del proyecto político de Montoneros y, por esa razón, ha quedado presa de enfoques que se limitan a la condena moral o a su reconstrucción histórica a partir de su resultado político.
Para su reconstrucción y análisis, el artículo se vale de fuentes documentales escritas y orales. Entre las escritas sobresalen los documentos desclasificados de los servicios de inteligencia de la dictadura militar, los documentos internos de Montoneros y su prensa partidaria. Las fuentes orales, por su parte, fueron construidas a partir de entrevistas realizadas por el autor a los protagonistas, a sabiendas de su especial utilidad en el estudio histórico de prácticas realizadas en un contexto de clandestinidad política.
El artículo busca complejizar y relativizar algunas de las premisas rectoras que hasta el momento han dominado el acercamiento a la Contraofensiva Estratégica y a los años finales de Montoneros
Enrique Líster: el antimilitarista que llegó a general
Get PDFTítulo: Enrique Líster: el antimilitarista que llegó a generalTitle: Enrique Líster: The antimilitarist leader who became a general [ES] Resumen: Jesús Liste Forján (1907-1994) nació en una familia gallega pobre, de tradición cantera y campesina que parecía destinada a la emigración. Por lo tanto, sus orígenes sociales no parecen ser los más adecuados para convertirse, ya como Enrique Líster, en uno de los más conocidos jefes militares del Ejército Popular de la República.Sus contactos juveniles con formas de violencia intercomunitaria en Galicia, su emigración a Cuba, donde se produjo su socialización política, su militancia en el Partido Comunista de España —labrada en la Unión Soviética de los años 30 del siglo XX— y el estallido de la Guerra Civil son algunos de los factores que sirven para explicar una carrera militar que fue más allá de la derrota de la II República española.Fue después de su regreso de la URSS en 1935, donde recibió la formación adecuada, cuando su militancia le hizo entrar en contacto con el mundo castrense, tanto a través de la acción clandestina en los cuarteles —la llamada «actividad antimilitarista» que, en realidad, no pretendía generar actitudes antimilitaristas sino subvertir el orden del ejército tradicional, el ejército burgués— como por su participación en grupos armados relacionados con el Partido Comunista de España, las Milicias Antifascistas Obreras y Campesinas.Enrique Líster fue organizador de unidades militares del nuevo Ejército Popular de la República, al frente de las que tomó parte en gran parte de las principales batallas de la Guerra Civil y alcanzó el empleo de coronel. Finalizado el conflicto, Líster, que continuó su formación militar en la Unión Soviética y se encuadró en su ejército y en el de los de Polonia y Yugoslavia, se había convertido en uno de los referentes militares del PCE.Palabras clave: antimilitarismo, comunismo, Líster, milicias, violencia política. [EN] Abstract: Jesús Liste Forján (1907-1994) was born into a poor Galician family, of quarry and peasant tradition that seemed destined for emigration. Therefore, its social origins do not seem to be the most adequate to become, already like Enrique Líster, one of the best known military leaders of the Popular Army of the Republic. His early contacts with forms of intra-community violence in Galicia, his emigration to Cuba, where his political socialization took place, his militancy in the Communist Party of Spain —celebrated in the Soviet Union in the 30s of the 20th century— and the outbreak of Civil War are some of the factors that serve to explain a military career that was beyond the defeat of the Second Spanish Republic. It was after his return from the USSR in 1935, where he received adequate training, when his militancy made him come into contact with the military world, both through clandestine activity in the barracks —the so-called "antimilitarist activity" that, in reality, it did not intend to generate antimilitarist attitudes but to subvert the order of the traditional army, the bourgeois army— as by its participation of armed groups related to the Communist Party of Spain, the Workers Antifascist and Peasant Militias. Enrique Líster was the organizer of military units of the new People\u27s Army of the Republic, at the head of which he took part in a great part of the main battles of the Civil War and achieved the employment of colonel. After the conflict, Lister, who continued his military training in the Soviet Union and was part of its army and that of Yugoslavia and Poland, became one of the military references of the PCE.Keywords: antimilitarism, communism, Lister, militias, political violence
La guerra civil que no fue. Ossorio y Gallardo
Get PDFTítulo: La guerra civil que no fue. Ossorio y GallardoTitle: The Civil War that did not happen. Ossorio y Gallardo [ES] Resumen: El presente artículo aborda la actitud ante la guerra civil española (1936-1939) de un personaje olvidado durante décadas y testigo de excepción, el jurista y político madrileño Ángel Ossorio y Gallardo. Procedía de la tradición ideológica conservadora, monárquica y católica finisecular y apenas evolucionó durante las primeras dos décadas de su actividad política, aunque apuntaba maneras. Fecha clave en su tránsito es 1923 y su Dictadura. En ese periodo se producen los cambios necesarios en su bagaje para que, llegada la II República, rompa costuras y adopte unas posiciones que ya no tendrán retorno. No obstante, esas mutaciones serán más por la fuerza de los acontecimientos que por una maduración interna de readaptación a nuevas ideologías que nunca acogió en su fuero interno. Veremos su decantación por la República, los pasos que va dando en esa dirección, en qué medida contribuyó el militarismo para reafirmarse en tales actitudes durante aquel complicado sexenio y especialmente el alzamiento del 18 de julio. Veremos también que su arma, la palabra, la empleó a fondo en la propaganda de guerra durante su etapa diplomática. Sin entrar a considerar el drama, una guerra siempre invita al apasionamiento; una guerra civil mucho más. Ossorio la vivió con gran intensidad pese a encontrarse físicamente distanciado. Y colaboró denodadamente en el intento de ganar un enfrentamiento bélico que pronto se decantó contrariamente. Veremos la evolución de su republicanismo sobrevenido, su antimilitarismo, su carácter, aspectos que influyeron en sus posicionamientos ante aquel grave conflicto.Palabras clave: Guerra, militarismo, República, violencia, propaganda. [EN] Abstract: The present article tackles the attitude to the Spanish civil war (1936-1939) of a public figure forgotten for decades and witness of exception, the jurist and politician from Madrid, Ángel Ossorio y Gallardo. He came from the conservative, monarchic and late-20th century Catholic tradition and barely evolved during the first two decades of his political activity, although he pointed out ways. Key date in its transit is 1923 and its Dictatorship. In that period the necessary changes in their baggage are produced so that, when the Second Republic arrives, it breaks seams and adopts positions that will no longer have a return. However, these mutations will be more by the force of events than by an internal maturation of readjustment to new ideologies that he never received internally. We will see his decanting by the Republic, the steps that he is taking in that direction, to what extent did militarism contribute to reaffirm himself in such attitudes during that complicated sexennium and especially the uprising of July 18. We will also see that his weapon, the word, he used in depth in the propaganda of war during his diplomatic stage. Without entering to consider the drama, a war always invites to the passion; a civil war much more. Ossorio lived it with high intensity despite being physically distant. In addition, he worked boldly to win a war confrontation that soon leant towards defeat. We will analyze the evolution of his unexpected republicanism, his antimilitarism, his personality, aspects that influenced his stance in front of that huge conflict.Keywords: War, Militarism, Republic, Violence, Propaganda
Matteo TOMASONI: El caudillo olvidado. Vida, obra y pensamiento de Onésimo redondo (1905-1936), Granada, Comares Historia, 2017, 311 pp., ISBN: 9788490454985
Get PDFReseña de la obra Matteo TOMASONI: El caudillo olvidado. Vida, obra y pensamiento de Onésimo redondo (1905-1936), Granada, Comares Historia, 2017, 311 pp., ISBN: 9788490454985. A cargo de Miguel Ángel Ruiz Carnicer.
Eduardo GONZÁLEZ CALLEJA: Cifras cruentas. Las víctimas mortales de la violencia sociopolítica en la Segunda República española (1931- 1936), Granada, Editorial Comares, 2015, 488 pp., ISBN 9788490453285
Get PDFReseña de la obra de Eduardo GONZÁLEZ CALLEJA: Cifras cruentas. Las víctimas mortales de la violencia sociopolítica en la Segunda República española (1931- 1936), Granada, Editorial Comares, 2015, 488 pp., ISBN 9788490453285. A cargo de Rafael Cruz