Revista Universitaria de Historia Militar (RUHM)
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La Puerta Chalké. Función militar, topografía, fisionomía y desarrollo del vestíbulo imperial de Constantinopla
Get PDFThe splendid gate that gave access to Constantinople\u27s Great Imperial Palace was known as the Chalke Gate. Currently there remains little archaeological evidence of it, but its exact location has already been specified. On the basis of these meagre archaeological remains and brief descriptions provided by ancient chroniclers, this paper will attempt to delimit its exact topographical location, explore the functions it fulfilled within the broader defensive-military sphere and formally describe both its exterior and interior appearance.
From the historical-artistic perspective, the focus will be put on the description of its majestic interior mosaics, whose main theme are the military triumphs during Justinian\u27s campaigns. Thus, in our historical journey through the evolution of the Chalke Gate, two main gate types will be described: one previous to Justinian\u27s reign and the other after him, endowed with a still greater majesty and architectural splendor. Likewise, the neglect and abandonment of this spectacular gate during the Paleologos dynasty in the 13th century and more specifically under Michael VIII, when the imperial facilities were moved to the palace located in the Blanquerna district, will be explored.
Similarly, secondary and somewhat more recent sources will be relied upon, such as the work carried out in the mid-19th century by Jules Labarte. This primary historiographical study focusing on the different parts of the Great Palace was subsequently completed and further developed by French Byzantinist Rodolphe Guilland, albeit from a more topographical point of view. The importance and value of the study carried out by eminent British scholar Cyril Mango on the Chalke Gate in the mid-20th century will be also highlighted.
Finally, an attempt will be made to answer any doubts or inconsistencies that may still arise by comparing and contrasting medieval and more recent sources. In doing so, the main characteristics, functions and formal elements of the monumental gate that gave access to the imperial power will form a coherent whole.La espléndida entrada que daba acceso al Gran Palacio Imperial de Constantinopla era conocida como la puerta Chalké. Actualmente disponemos de escasos restos arqueológicos, aunque ya se ha podido precisar su ubicación exacta. Partiendo de la base de esos exiguos restos arqueológicos y las breves descripciones dadas por los antiguos cronistas procuraremos delimitar su ubicación topográfica exacta, desarrollar las funciones que cumplía dentro del ámbito defensivo-militar y describir formalmente tanto exterior como interiormente su fisionomía.
Dentro del ámbito histórico artístico nos centraremos en la descripción de sus majestuosos mosaicos interiores, cuya temática principal es el triunfo militar durante las campañas de Justiniano. Así pues, en el recorrido histórico que realizaremos durante la evolución de la Chalké encontraremos principalmente dos tipos de puerta: una anterior al reinado de Justiniano y otra posterior a él, dotada de mayor majestuosidad y esplendor arquitectónico. Así mismo llegaremos al fin y abandono de este espectacular acceso, cuando ya en el siglo XIII con la dinastía de los Paleólogos, y más concretamente con Miguel VIII, las instalaciones imperiales se trasladaron al palacio ubicado en el barrio de Blanquerna.
De igual modo, nos apoyaremos en fuentes secundarias y algo más modernas como el estudio realizado a mediados del siglo XIX por Jules Labarte. Este estudio historiográfico primario basado en las diferentes partes del Gran Palacio fue subsiguientemente completado y desarrollado en mayor medida por el bizantinista francés Rodolphe Guilland, aunque desde un punto de vista más topográfico. Así mismo, pondremos de manifiesto la importancia y el valor del estudio realizado por el eminente Cyril Mango a mediados del siglo XX sobre la puerta Chalké.
Intentaremos pues dar respuesta a las dudas o incongruencias que vayan surgiendo mediante la comparación y el contraste de fuentes medievales y modernas. De este modo estableceremos las principales características, funciones y elementos formales de la monumental entrada que daba acceso al poder imperial
Guerra y hagiografía en la Galia de la segunda mitad del siglo V: París y la Vita Sancta Genovevae
Get PDFThe historical sources for the 5th century, mainly Prosperus, Priscus –preserved only in fragmentary form – and Jordanes, do not answer many of the modern historian\u27s questions. That is why in this study we intend to add some hagiographic sources to the historical analysis, with special attention to the Vita sanctae Genovevae -an anonymous biography from the beginning of the 6th century-, with the aim of achieving a more complete image of the complex events that took place in the Western part of the Roman Empire during the fifth century. These sources, often neglected, allow us to glimpse some nuances that are difficult to perceive if we do not work with all the preserved testimonies.
This century largely maintains its social and political order due to the brute force and coercion that various powers –accompanied by powerful armies– unleashed on the frightened communities. It is in this context of violence that diplomatic negotiation at the local level –urban communities– became essential. These mediation tasks with the political powers and armies –Goths, Huns, Franks, etc.– frequently fell on the increasingly influential figure of the bishop, who, as a defensor civitatis, took care of many functions neglected by the late Roman civil administration. The new model of leadership born from the high Christian hierarchies also found some female figures who, like Martin of Tours or Anianus of Orleans, would lead the resistance of the urban communities to which they belonged. This was the case of Genevieve of Paris, who, breaking with the model of traditional feminine holiness (martyr-ascetic) dealt with the negotiation with the Parisian elites, the food supply of the city during the Frank economic blockade or also the creation of religious center of vital importance for the cohesion of the new Christian community during the final crisis of the Western empire.Las fuentes propiamente históricas de las que disponemos para el siglo V, principalmente Próspero, Prisco –de manera fragmentaria– y Jordanes para el VI, no responden a muchas de las preguntas del historiador moderno. Es por ello que en este estudio pretendemos sumar algunas fuentes hagiográficas al análisis histórico, con especial atención en la Vita sanctae Genovevae –anónima biografía de principios del siglo VI–, con el objetivo de lograr una imagen más completa de los complejos acontecimientos que tuvieron lugar en la parte occidental del Imperio romano durante la quinta centuria. Estas fuentes, frecuentemente desdeñadas, nos permiten entrever algunos matices difícilmente perceptibles si no trabajamos con la totalidad de los testimonios conservados.
Durante el siglo V se mantiene en gran medida el orden social y político debido a la fuerza bruta y la coacción que diversos poderes –acompañados de potentes ejércitos– desplegaron sobre las atemorizadas comunidades. Es en este contexto de violencia en el que la negociación diplomática a escala local –centros urbanos– se hizo imprescindible. Estas labores de mediación con los poderes y ejércitos –godos, hunos, francos, etc.– recayeron con frecuencia en la cada vez más influyente figura del obispo que, a modo de defensor civitatis, se ocupaba de muchas funciones desatendidas por la administración civil tardorromana. El nuevo modelo de liderazgo nacido de las altas jerarquías cristianas encontró también algunas figuras femeninas que, al modo de Martín de Tours o de Aniano de Orleans, encabezarán la resistencia de las comunidades urbanas a las que pertenecían. Este fue el caso de Genoveva de París, la cual, rompiendo con el modelo de santidad femenina tradicional (mártir-asceta) se ocupó de la negociación con las elites parisinas, del abastecimiento de alimentos a la ciudad durante el bloqueo económico franco o de la creación de nuevos núcleos religiosos de vital importancia para la cohesión de la comunidad durante la crisis final del Imperio occidental
Jason C. SHARMAN: Empires of the Weak: The Real Story of European Expansion and the Creation of the New World Order, Princeton, Princeton University Press, 2019, 196 pp. ISBN 978-0-691-18279-7
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Filosofía de la guerra en la Antigüedad Tardía. La tradición neoplatónica
Get PDFThe nature of war philosophy in Late Antiquitiy remains largely unexplored. Nevertheless, the analysis of warfare and the military constitutes a philosophical constant since Plato. For instance, in The Republic and The Laws Plato examines extensively the military establishment, its training, education and the composition of the army. Perhaps the greatest philosopher in Middle Platonism is Onesander, known for his military treatise Strategikos, where he takes a close look at the characteristics and knowledge a good general should possess. This philosophical tradition of analyzing the theoretical and practical aspects of warfare was taken up in Late Antiquity by the Neoplatonic philosophers. They explored the nature of war, what its goal, features and properties are; its ethical and behavioral aspects, focusing on the related virtues, its link with state rulers and whether or not it functions as a governing tool and how it differs from peace. War tends to be defined cosmologically as a manifestation on the political plane of the tension and conflict between opposites elements of the world. It is also conceived as an intervention meant to restore the previous, now-lost balance. In later works it has even been explored in terms of substrates, with each competing element attempting to occupy the opposing substrates. Hence, starting from the classical precedents of Plato and Onesander, these aspects in primary sources by Porphyry, Proclus, Olympiodorus and Themistius, among other contributions, will be analyzed in relation with Platonism\u27s own tradition in order to reconstruct the philosophical approach to warfare during Late Antiquity.
Un aspecto poco estudiado de la tradición filosófica neoplatónica de la Antigüedad Tardía es el de la filosofía de la guerra. Sin embargo, el examen de la guerra y el ejército es una constante en la escuela ya desde Platón; por ejemplo, en La República o Las Leyes, donde habla extensamente de la clase militar, su formación y preparación y la composición del ejército. En el platonismo medio el máximo exponente en Onesandro, conocido por su tratado militar
Strategikos
, donde analiza las características y conocimientos que debe tener un buen general. Esta tradición del análisis de los aspectos bélicos, tanto teóricos como prácticos, es recogida en la Antigüedad Tardía por los filósofos neoplatónicos, quienes analizan qué es la guerra, cuáles son sus objetivos, características y propiedades; cuáles son sus aspectos conductuales y éticos —sobre todo en lo referente a la clase de virtudes que le son aplicables—; cuál es su vinculación con el gobernante, si es una herramienta de gobierno y en qué se diferencia de la paz. La guerra tiende a definirse en clave cosmológica como una manifestación en el plano político de la tensión y conflicto entre contrarios propia de los diferentes elementos del mundo. También se concibe como una intervención para restituir un estado de desequilibrio al equilibrio previo que se ha visto alterado. En elaboraciones tardías se plantea incluso en términos de substratos, donde las cosas que están en guerra entre sí buscan mutuamente ocupar los substratos opuestos. Partiendo por lo tanto de los antecedentes clásicos de Platón y Onesandro, se investigan estos aspectos en las fuentes primarias de Porfirio, Proclo, Olimpiodoro y Temistio, entre otras aportaciones, poniéndolas en relación con la tradición propia del platonismo, con el propósito de reconstruir cuál era el acercamiento filosófico al hecho bélico en la Antigüedad Tardía
Pedro Miguel Omar SVRIZ WUCHERER: Resistencia y negociación. Milicias guaraníes, jesuitas y cambios socioeconómicos en la frontera del imperio global hispánico (ss. XVII-XVIII), Rosario, Prohistoria, 2019, 348 pp., ISBN 978-987-4963-35-2
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Historia de una incompetencia: El desembarco de Argel, 1775
Get PDFThis paper analyzes an aspect of the Spanish strategy against the Argelian privateering between 1759 and 1785: the amphibious operation of July 1775 to conquest Argel. The research perspective is double: the naval view of the action by the lieutenant José de Mazarredo (1745–1812), considered by his contemporaries the best sea commander of its time, and the appraisal of the Count Fernán Núñez (1742–1795), a Spanish great military and diplomat. This big operation against the Regency of Argel had serious limitations in time and place, due to the European political, economic and technological context in this century. The proved incompetence of the Spanish high command in this action is contrasting with the military assessment of Fernán Núñez and the leadership of Mazarredo, who was the organizer of the landing and re-embarkation of the Army.En este trabajo se analiza un aspecto de la estrategia española en su lucha contra el corso argelino durante el período 1759-1785. Se trata de la frustrada operación anfibia de julio de 1775 para la conquista de Argel. La perspectiva elegida es doble: la visión naval del entonces teniente de navío José de Mazarredo (1745-1812), que sería considerado por sus contemporáneos como el mejor marino español de su tiempo, y la visión del militar y diplomático conde de Fernán Núñez (1742-1795). Una operación de esta envergadura poseía severas limitaciones en el tiempo y el espacio, dado el contexto político, económico y tecnológico europeo del siglo XVIII. La probada incompetencia del alto mando de la expedición española contrasta con la valoración militar de Fernán Núñez y el liderazgo ejercido por el joven Mazarredo, que se encargó del desembarco y reembarco del ejército
Abastecimento da Revolução: A Gestão da Guerra na Comissão do Exército Auxiliar do Peru, 1810-1820
No full textThe independence wars in the Rio de la Plata afterwards the May Revolution concerned the need of making armies that could contend with the opposition presented by the Spanish monarchy in a wide open battlefront. In order to accomplish this task and to prevail in a conflict that would extend for over a decade throughout the former Viceroyalty, it was necessary to elaborate different strategies that could endure the revolutionary forces by supplying, among other goods, food, uniforms and cattle for transport. While this happened, the armies where in the midst of an intended professionalization process which the central government understood vital for the success of the patriotic cause. While recent argentine historiography has focused on this point, addressing mainly the development of the officer corps required to enhance the army’s performance, this article explores to which state the military professionalization intended also reached the war management, duty that was commissioned to a colonial entity, the Commissariat of War. Particularly, we intend to analyze the Commissariat in the Auxiliary Army of Peru, armed force that was deployed in the northern extremes of the former Viceroyalty, between the Alto Peru and Tucuman. Based on this study using primary and secondary sources, we shall see the way in which military management turned out to be crucial for keeping the troops fed and dressed, subject that, at the same time, inserted itself into the wider military professionalization process prompted by the revolutionary government. If military supplying during the independence wars was not purely anarchic, this was due to the fact that the army itself relied upon a bureaucratic side that cared for the treasure while provided victuals, clothing and cattle for the troops.Las guerras de independencia en el Río de la Plata tras la Revolución de Mayo implicaron la necesidad de construir ejércitos de línea que se antepusieran a las fuerzas de la corona española en los múltiples frentes de batalla abiertos. Para llevar adelante un conflicto que se extendería por más de una década a lo largo de los dominios del antiguo Virreinato, fue necesario recurrir a distintas estrategias que sostuvieran materialmente a las fuerzas revolucionarias, abasteciéndolas de alimento, vestimenta, ganado para el transporte, entre otros recursos imprescindibles. Esto sucedía a la par que en el seno de los ejércitos se impulsaba un proceso de profesionalización de los mismos, entendido por el gobierno central como indispensable para sostener la causa patriota en pie. Si la historiografía argentina reciente ha investigado este punto interesándose sobre todo en la formación de oficiales para optimizar el funcionamiento de una fuerza armada que se construía día a día, este trabajo explora cómo dicha profesionalización militar alcanzaba también a la gestión de la guerra, tarea que recaía en una dependencia con vestigios coloniales como la Comisaría de Guerra. Más específicamente, el presente artículo pretende abordar el funcionamiento de la Comisaría del Ejército Auxiliar del Perú, cuerpo armado que se desplegó en los extremos septentrionales del virreinato, entre el Alto Perú y el Tucumán. A partir de su estudio utilizando fuentes inéditas y editas, veremos el modo en que la gestión resultaba esencial para mantener alimentadas y vestidas a las huestes, cuestión que se insertaba en el proceso de profesionalización militar más amplio impulsado por el gobierno revolucionario. Si el avituallamiento de insumos militares durante las guerras de independencia no era puramente anárquico, esto era debido a que el mismo ejército contaba con un costado burocrático que intentaba cuidar el numerario al mismo tiempo que buscaba garantizar víveres, ganados y vestuario para la tropa
Entre la escuela cuartel y la escuela republicana. El caso de la Educación Física Argentina, fines del siglo XIX y principios del XX
Get PDFAt the end of the 19th century, against the backdrop of an increasingly militaristic atmosphere and the consolidation of the Argentine nation-state, the reorganization of the national army, the instruction of its soldiers, the practice of gymnastics and the education of healthy young boys were understood in connection with broader Argentine nation-building and its affirmation as a nation in the making. Physical training, military gymnastics, school battalions and shooting practices were deemed indispensable by certain social sectors, the best means of passing on so-called moral, masculine and patriotic values. One of the social institutions selected for this task was the school. In this socio-political scenario, military exercises —not entirely free of social contestation— were included in the subject of Physical Education between the late 19th and early 20th century. This modality of gymnastics was aimed solely at young boys and contributed enormously to the formation of male character, the soldier-citizen being the regulative ideal to be achieved. Strict compliance with military rules in Physical Education classes conformed a set of habits intended to turn young boys into living robots responsive exclusively to a commanding voice. This view had both opponents and detractors. A large sector of the teaching community and a number of prestigious pedagogues opposed military gymnastics, school battalions and shooting practices in schools. This contestation implied not only the questioning of certain physical exercises and the way they were carried out but, fundamentally, of a certain view on patriotism, discipline, pedagogy, childcare and the means through which young boys were turned into “real” men or citizens. Bearing this in mind, this paper will approach —from both social and cultural history— the different meanings that were passed on, produced and reproduced from the platform of Physical Education regarding the different conceptualizations about how society was supposed to be structured, what was meant by “nation”, “citizenship”, “pedagogy” and the school as institution and which features defined “true” masculinity.En la Argentina de finales del siglo XIX, frente a un clima crecientemente militarista y de consolidación del estado-nación, la reorganización del ejército, la instrucción de los soldados, la práctica de la gimnasia o la formación de jóvenes saludables, fueron vistas en relación con la construcción de la nacionalidad y la afirmación de una nación potencia. La preparación física, la gimnasia militar, los batallones escolares y el tiro, fueron consideradas actividades indispensables por ciertos sectores sociales, ya que eran el mejor medio para transmitir determinados valores morales, viriles y patrióticos. Una de las instituciones sociales elegidas para dicha transmisión fue la escuela. En este contexto sociopolítico, los ejercicios militares, no exentos de fuertes rechazos, se instalaron en la Educación Física escolar de fines del siglo XIX y principios del siglo XX. Este tipo de gimnasia estuvo dirigida sólo a los varones y contribuyó enormemente en la formación del carácter masculino; siendo el soldado-ciudadano el ideal regulativo a alcanzar. El estricto cumplimiento de las reglas militares en las clases de Educación Física formó un conjunto de hábitos que convertían al niño varón en autómata de la voz de mando. Pero esta posición tuvo sus adversarios y detractores. Gran parte de la comunidad docente y ciertos prestigiosos pedagogos de la época se opusieron a la gimnasia militar, los batallones escolares y las prácticas de tiro en la escuela. El rechazo no sólo implicó el cuestionamiento a ciertos ejercicios físicos y a su forma de llevarlos a cabo sino, fundamentalmente, a una determinada idea sobre patriotismo, sobre disciplina, pedagogía, gobierno de la infancia y sobre cómo convertir a los niños en ‘verdaderos’ hombres o ciudadanos. Teniendo en cuenta ello, el presente trabajo indagará -desde una historia social y cultural- los distintos sentidos que circularon, se transmitieron, produjeron y reprodujeron desde la educación física con relación a las diferentes conceptualizaciones sobre cómo se debía construir la sociedad, sobre qué se entendía por nación, sobre cómo se presentaba a la ciudadanía, a la pedagogía, a la institución escolar y sobre qué rasgos definían a una ‘auténtica’ masculinidad
Rafael TORRES SÁNCHEZ: Historia de un triunfo. La Armada española en el siglo XVIII, Madrid, Desperta Ferro Ediciones, 2021, 448 pp., ISBN: 978-84-946499-2-9
Get PDFReseña de la obra de Rafael TORRES SÁNCHEZ: Historia de un triunfo. La Armada española en el siglo XVIII, Madrid, Desperta Ferro Ediciones, 2021, 448 pp., ISBN: 978-84-946499-2-9
John MERRIMAN: Masacre. Vida y muerte en la Comuna de París de 1871, Madrid, Siglo XXI, 2017, 407 pp., ISBN: 978-84-323-1853-5
Get PDFReseña de la obra de John MERRIMAN: Masacre. Vida y muerte en la Comuna de París de 1871, Madrid, Siglo XXI, 2017, 407 pp., ISBN: 978-84-323-1853-5