Anuario de la Escuela de Historia (Journal)
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De familiar a Obispo de Córdoba. La trayectoria política de Benito Lascano como ejemplo de ascenso en la carrera eclesiástica, 1800-1836
Get PDFThis paper deals with a common phenomenon inthe XIXth century; the reorientation of the socialcapital –in the sense Bourdieu gave to thisconcept- in order to change and relocate oneselfin a better social and political position. Wepropose to show this process of resignification ofsocial capital through the example of BishopLascano.In the first place, we will cope with his politicalprofile, considering his changing position, as wellas his ecclesiastical career and his relationships.We will analize how Benito Lascano managed toachieve better positions. Finally, we will focus onhis pastoral activities, trying to identify theaspects the Bishop cared the most, and linking thetwo dimensions, the ecclesiastical and thepolitical one, so that we can discover a possibleinterpretation of the local church and the religiouspractices in Cordoba.El presente trabajo intentará dar cuenta de uno de los fenómenos más comunes del siglo XIX, la reorientación de los capitales individuales -en el sentido que le da Bourdieu a este concepto- con el objetivo de resignificar la propia trayectoria y reubicarse social y políticamente en un mejor lugar. Nuestro propósito es mostrar esta reutilización de recursos y redes a través del ejemplo del Obispo Lascano.Para ello, en primer lugar, nos ocuparemos de su perfil político, considerando su posición cambiante, así como de su carrera eclesiástica y sus vínculos, tratando de observar cómo Benito Lascano fue descubriendo y “adivinando” los intersticios por los que podía ingresar a mejores posiciones. En segundo término, nos detendremos en su labor pastoral identificando las cuestiones que fueron de mayor interés para el Obispo, intentado vincular ambas dimensiones, la pastoral y la política, para descubrir una posible interpretación dela Iglesialocal y la religiosidad en tierras de Córdoba.
Las nuevas armas del “enemigo”. Los tradicionalistas católicos argentinos y su “cruzada” contra los derechos humanos durante el “Proceso de Reorganización Nacional” (1976-1983)
Get PDFDuring the early years of the "National Reorganization Process" (1976-1983) a sector of the argentine Catholicism, the catholic traditionalists, undertook a damning "crusade" against allegations about the human rights violations that were being committed by the State. This sector of the Catholicism, the more committed with clandestine repressive methods, believed that human rights represented a new weapon of "subversion" to debilitate and discredit the image of the Military Board abroad. Starting from analyzing two particular junctures of those years -the document prepared by the Episcopal Conference of Argentina in May 1977 and the World Cup next year- this paper will attempt to show the positions taken by the catholic groups and the traditionalist bishops around allegations of human rights violations, and also will show the tensions within the interior of catholic Episcopate in regard of its first pronouncements on the subject.Durante los primeros años del “Proceso de Reorganización Nacional” (1976-1983) un sector del catolicismo argentino, los tradicionalistas católicos, emprendieron una “cruzada” condenatoria contra las denuncias sobre violaciones a los derechos humanos que se estaban cometiendo desde el Estado. Este sector del catolicismo, el más comprometido con los métodos represivos clandestinos, consideraba que los derechos humanos representaban una nueva arma de la “subversión” para debilitar y desprestigiar la imagen de la Junta Militar en el exterior. A partir de analizar dos coyunturas particulares de aquellos años –el documento redactado por la Conferencia Episcopal Argentina en mayo de 1977 y el Mundial de Fútbol del año siguiente– el presente trabajo intentará dar cuenta de las posturas adoptadas por los grupos laicos y por los obispos tradicionalistas en torno a las denuncias de las violaciones a los derechos humanos, además de mostrar las tensiones al interior del Episcopado católico ante sus primeros pronunciamientos acerca de la temática.
Figuras “intelectuales” en Córdoba a fines del siglo XIX y comienzos del XX. Hacia una delimitación analítica de la fracción intelectual de la elite cordobesa
Get PDFThis article attempts to characterize the intellectual elite fraction in Cordoba in the late nineteenth and early twentieth centuries, a group of individuals who were self-considered and recognized, at least for a segment of society, as “intellectuals”. But for that, it is first necessary to refer to the elite in general, ie, outline a historical and sociological characterization, although rough, of the social, political, economic and cultural elites, their composition and their power bases and consider the weight of immigration. After reviewing some bibliography about the issue, an analysis of the intellectual figures is proposed from their practices, considering the multiplicity of existing criteria for the recognition of those figures at the time. Este artículo intenta caracterizar la fracción intelectual de la elite en Córdoba a fines del siglo XIX y comienzos del XX, un conjunto de individuos que se autoconsideraban y eran reconocidos, al menos por un sector de la sociedad, como “intelectuales”. Pero para eso, primero es necesario referirnos a laelite en general, es decir, esbozarunacaracterizaciónhistóricaysociológica, aunque somera,delaselitessociales, políticas, económicasyculturales; sucomposiciónsocialylasbasesdesupoder, asícomoconsiderarelpesodelainmigración. Tras la revisión de cierta bibliografía referida a la cuestión, se propone comenzar el análisis de figuras intelectuales a partir de sus prácticas, observando en el giro de siglo la multiplicidad de criterios existentes para el reconocimiento de esas figuras.
Reseña Bibliográfica: Andreucci, Bibiana, Labradores de frontera: La guardia de Luján y Chivilcoy 1780-1860, Prohistoria Ediciones, Rosario, 2011, 244 pp.
Get PDFReseña bibliográfica: Dávilo, Beatriz, Los derechos, las pasiones, la utilidad. Debate intelectual y lenguajes políticos en Buenos Aires (1810-1827), EDUNTREF, Buenos Aires, 2011, 364 pp.
Get PDFReseña bibliográfica: Perrot, Michelle, Historia de las alcobas, Fondo de Cultura Económica, México, 2011, 353 pp.
Get PDFModernidad y humanismo civil: debates y perspectivas en torno a la tesis de Hans Baron
Get PDFIn 1952, Hans Baron finished his most importantwork, The Crisis of the Early Italian Renaissance,published in two volumes by Princeton Universityin 1955. In this work, the author expounds on theconcept of “civil humanism” which he uses toanalyze the Florentine humanism of the fifteenthcentury, and in particular, Leonardo Bruni’s work.According to Baron, Florentine humanists, fightingfor Florence’s freedom against the threat ofVisconti’s Milan, developed a novel relationshipbetween intellectualism and politics. Thisintellectual movement also paved the way formodern thought. Baron’s work has been criticallyreviewed many times since then, especially, bythose who vindicated the continuities between theMiddle Ages and the Renaissance as well as by theones who saw the success that The Crisis wasamong American academia and its influence on theconsolidation of the “American Ideology” in acritical way. This article suggests a revision ofBaron’s thesis and the controversies it has caused inorder to outline the possibility of revising theconcept of “Civil Humanism” from Leon BattistaAlberti’s work’s point of view.En 1952, Hans Baron concluye su obra más importante: The Crisis of the early Italian Renaissance, publicada por la Universidad de Princeton en dos volúmenes, en 1955. En ella, Baron desarrolla el concepto de “humanismo civil”, desde el cual analiza el humanismo florentino del siglo XV y, en particular, la obra de Leonardo Bruni. Para Baron, los humanistas florentinos, en su lucha por la libertad de Florencia ante la amenaza de la Milán de los Visconti, articularon una novedosa relación entre intelectualidad y política. Este movimiento intelectual, al mismo tiempo, abrió las puertas al pensamiento moderno. Numerosas críticas recibió, desde entonces, el trabajo de Baron, centralmente, por parte de aquellos que reivindicaron las continuidades entre la Edad Media y el Renacimiento, así como también por parte de los que han leído críticamente el éxito que tuvo la Crisis en las academias norteamericanas y su influencia en la consolidación de la “ideología americana”. El artículo propone una revisión de la tesis de Baron así como de las controversias generadas en torno a ella, para, finalmente, esbozar la posibilidad de revisar el concepto de “humanismo civil” desde la obra de Leon Battista Alberti.
Alcides Greca y su aporte a la construcción de identidades en el Litoral santafesino
Get PDFThis paper analyzes the work of Alcides Greca, reformist university professor, writer, politician and filmmaker, author of discourses that impacted the construction of identities in the first half of the twentieth century in the Argentine Littoral. The dominant narrative in the capital city of Santa Fe attributed to this region a unit based on certain key geographical and historical features, for example, the mission of "civilizing" and emancipate independent country. For Rosario, however, it was important to claim a second phase of colonization that came from immigration and foreign capital. The study aims to break with these seemingly monolithic visions and learn different perspectives. It is interesting to investigate the ideas of Greca, often ambiguous, about regional identities linked to the results of the modernization, the resolution of the "problem" of Indian, Americanist ideals and enhancement of the interior.El presente trabajo analiza la obra de Alcides Greca, profesor universitario reformista, escritor, político y cineasta, autor de discursos que impactaron en la construcción de identidades de la primera mitad del siglo XX en el Litoral argentino. La narrativa predominante en la ciudad capital de Santa Fe atribuyó a esta región una unidad basada en ciertas características geográficas e históricas esenciales, por ejemplo, la misión de “civilizar” y emancipar al país independiente. Para los rosarinos, en cambio, fue importante reivindicar una segunda etapa de colonización que vino de la mano de la inmigración y el capital extranjero. El estudio pretende romper con estas visiones aparentemente monolíticas y conocer distintas miradas. En este sentido, es interesante indagar en las ideas de Greca, a menudo ambiguas, sobre las identidades regionales vinculadas a los resultados de la modernización, la resolución del “problema” del indio, los ideales americanistas y la valorización del interior.
Tiempo urbano en construcción: flujos y feriados
Get PDFThis paper presents a reflection about the social organization of time and movement in urban life as part of the exchange phenomena spanning the social practices and representations in the context of the current accumulation model. The organization of time and movement in urban life allow us to understand various factors in restructuring processes. The central case relates to the public holidays as a time management practices by the state, and aims to put into tension as its logics tend to subordinate or merge with the current capitalism and its constant flows.Este trabajo expone una reflexión sobre la organización del tiempo social y el movimiento en la vida urbana como parte de los fenómenos de cambio que atraviesan las prácticas sociales y las representaciones de diversos agentes en el contexto del actual modelo de acumulación. La organización del tiempo y el movimiento en la vida urbana permiten comprender diversos factores de los procesos de reestructuración. El caso central refiere a los feriados como prácticas de control del tiempo por parte del Estado y pretende poner en tensión cómo sus lógicas tienden a subordinarse o a fundirse con las del capitalismo actual y sus flujos constantes.
