Anuario de la Escuela de Historia (Journal)
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De Porteños y Migrantes. Población, migraciones y adaptación laboral. Ciudad de Buenos Aires, 1810-1827
Get PDFFrom the beginning of the Viceroyalty of the Río de la Plata the City of Buenos Aires grew as a commercial and administrative center so it began to attract immigrants from different regions. After the fall of the Viceroyalty the City of Buenos Aires will be characterized by political instability and a permanent condition of war that will be reflected in demographic its and socioeconomic structure. In this complicated context immigrants became an element of vital contribution to the urban economy. They replaced the population who had been absorbed by the wars.A partir de la creación del Virreinato del Río de la Plata la Ciudad de Buenos Aires creció como centro comercial y administrativo, por lo que comenzó a atraer población inmigrante proveniente de distintas regiones. Luego de la caída del Virreinato, la Ciudad se va a caracterizar por la inestabilidad política y una situación de guerra permanente que se verá reflejada en su estructura demográfica y socioeconómica. En este complicado contexto los inmigrantes resultarán un elemento de vital importancia para la Ciudad, contribuyendo a su economía y reemplazando a la población que ha sido absorbida por las guerras
Del “Perón Vuelve” al día que Perón volvió. Ezeiza 1973, percepciones de un regreso
Get PDFThis work focuses on analyzing a series of issues that took place during June 20th 1973 in Ezeiza in the context of the eve for the return of Juan Domingo Perón to Argentina. In first place, it will be attempted to define if the concept of “Massacre”, in a semantic way, keeps a correlation with the events that developed during that day. Secondly, an analysis will be made to see if it is possible to asseverate that the “Peronist left-wing movement” was an innocent victim of a bloodbath made intentionally to displace Cámpora and take the power. Finally, we will examine how on June 20th 1973 the contradictions between Montoneros and Perón became evident and how these differences, in the end, were reflected in the incidents.Este trabajo se ocupa de analizar una serie de cuestiones que se desprenden de los sucesos ocurridos en Ezeiza, el 20 de junio de 1973, en el contexto de la vigilia por el regreso a la Argentina de Juan Domingo Perón. En tal sentido, en primer lugar se pretenderá definir si la conceptualización “masacre”, semánticamente, mantiene un correlato con los eventos desarrollados durante esa jornada. En segundo lugar, se buscará analizar si es posible aseverar, que la izquierda peronista en su conjunto fue la víctima ingenua de una matanza perpetrada intencionalmente para desplazar a Cámpora y copar el poder. Por último, se tratará de examinar cómo el 20 de junio de 1973, se evidenciaron las contradicciones existentes entre la conducción de Montoneros y Perón, y cómo estas diferencias acabaron cristalizándose en los incidentes ocurridos
Reseña bibliográfica: Vaca, Rosana, Las reglas de la caridad. Las Damas de Caridad de San Vicente de Paul. Buenos Aires (1866), Prohistoria Ediciones, Rosario, 2013, 168 pp.
Get PDFReseña bibliográfica: Gestrich, Andreas; Hurren, Elizabeth; King, Steven (eds.), Poverty and Sickness in Modern Europe. Narratives of the Sick Poor, 1780-1938, Continuum, London and New York, 2012, pp. 278.
Get PDFSaberes médicos y legales en la legitimación de la separación y el divorcio en la Argentina (1930-1955)
Get PDFIn this paper we will analyze the way marriage and divorce were addressed by those in the medical profession both in academic journals and magazines, and how these representations emerged in divorce lawsuits between March 8th 1954 and December 31st 1955 in the city of La Plata in Argentina. During those nineteen years through the Act 14.934 (section 31) those separated spouses had the possibility to obtain the divorce decree, and this enabled them to legalize their marriages by habit and repute, and to legitimize the children born from these couples. The divorce decree also enabled these people to enter into civil marriages again, that is to remarry. The corpus of this paper has been obtained from legal archives and medical journals that addressed divorce issues which ranged from the 30s to the 50s.En este trabajo revisaremos cómo las voces médicas analizaron el matrimonio y el divorcio por medio de publicaciones médicas y de revistas de divulgación y cómo estas representaciones aparecieron en los casos de divorcios realizados entre el 8 de marzo de 1954 al 31 de diciembre de 1955 en la ciudad de La Plata. Durante estos diecinueve meses por medio de la Ley Nº 14.394 (art. 31) las personas separadas se pudieron divorciar y este suceso permitió legalizar a las uniones de hecho, legitimó a los hijos nacidos de esas uniones y se pudo acceder al matrimonio civil nuevamente. El corpus documental de este artículo está compuesto por archivos judiciales y por las revistas médicas de circulación científica que tematizaron el tema del divorcio entre los años 30 y los 50
Reseña Bibliográfica: Daghero, Sergio M., Avellaneda y Roca: frontera y poder, Unirío Editora, Río Cuarto, 2012, 128 pp.
Get PDFReseña Bibliográfica: Arfuch, Leonor, Memoria y autobiografía. Exploraciones en los límites, Buenos Aires, FCE, 2013, 164 pp.
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Los economistas católicos en la Argentina durante la segunda mitad del siglo XX: entre el desvanecimiento de una identidad religiosa y la profesionalización secular
Get PDFThe trajectory of the Catholic economists in Argentina through the twentieth century shows notorious transformations in their religious and professional identities. From the foundational work of the social catholic Alejandro Bunge and the Corporación de Economistas Católicos in the late thirties, and after the end of Peronist decade that divided them, their intelectual horizons changed, and the way of connecting economic knowledge and religious belief too. The “social question” lost the previous relevance and coexisted with a secular professionalization related to different orientations, even if the “ethical” bias characterizing the self-identity of the catholic economists supporting the social doctrine of the Church remained alive. The development of economic studies in the Universidad Católica Argentina deplaced the visibility of the Corporation and the economist of catholic belief circumscribed to the individual faith, and secularizing it, the strong link between knowledge and belief that authors like Francisco Valsecchi still considered essential. La trayectoria de los economistas católicos en la Argentina atravesó el siglo veinte con notorias modificaciones en sus identidades religiosas y profesionales. Desde la obra pionera de un católico social como Alejandro Bunge y la formación de la Corporación de Economistas Católicos a fines de la década de 1930, después del primer peronismo que los encontró divididos, sus horizontes intelectuales cambiaron y también se modificó el modo de vincular saber económico y adhesión religiosa. La “cuestión social” perdió la preeminencia precedente y fue dando paso a una profesionalización secular donde se mezclaron diversas orientaciones, sin perder la preocupación “ética” que caracterizó la auto-identidad de los economistas católicos amparados en la doctrina social de la Iglesia. La creación de la carrera de Economía en la Universidad Católica Argentina desplazó la visibilidad de la Corporación y los economistas de creencia católica cedieron en la fuerte impregnación entre saber y fe que aún autores como Francisco Valsecchi consideraban inevitable. Devino una convicción personal y así se secularizó
Eugenio Troisi. El itinerario intelectual de un inmigrante socialista italiano en la Argentina Moderna
Get PDFThis research aims at reconstructing Eugenio Troisi’s intelectual route, in order to analyze his contribution to the cultural, political and ideological debate that accompanied the modernization of Argentina from the end of the eighties to the middle of the forties.He is a writer and journalist from Gorizia, who emigrated to Córdoba in 1889 and then established in Buenos Aires. By Reading his journalistic writings, books and personal mail we have tried to recognize which position he held in the field of ideas and the political practice, with his rich ideological and cultural background that, when he arrived, consisted of the French Naturalism, the principles of the Risorgimento and his admiration for Garibaldis’ epic. In addition, it is worth to add his political experience as a member of the anarchist Franco-Italian circles.El objetivo de esta investigación ha sido el de reconstruir el itinerario intelectual de Eugenio Troisi, escritor y periodista goriziano emigrado a Córdoba en 1889 y posteriormente radicado en Buenos Aires, para analizar su aporte al debate cultural, político e ideológico que acompañó la modernización de Argentina desde fines de la década del ’80 hasta mediados de los años ‘40.A través de la lectura de sus escritos periodísticos, libros y correspondencia personal se ha intentado reconocer qué lugar ocupó en el campo de las ideas y de la praxis política con su rico bagaje cultural e ideológico que, al momento de su llegada, comprendía el Naturalismo francés, los principios del Risorgimento y la admiración por la epopeya garibaldina; a lo que debe agregarse su experiencia política como militante en los círculos anarquistas franco-italianos