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Silencio, subjetividad y ficción en los testimonios de mujeres sobrevivientes
No full textEste artículo analiza la producción testimonial de ex detenidas desaparecidas de la última dictadura militar en Argentina (1978-1983), poniendo de relieve la presencia de los silencios existentes en estos relatos. Los relatos testimoniales de las sobrevivientes Graciela Fainstein, Graciela Lo Prete, Nora Strejilevich y Alicia Partnoy, entre otros, ponen en evidencia las dificultades a las que se enfrenta todo sobreviviente del horror, en tanto debe narrar aquello que dada su naturaleza traumática desafía cualquier tipo de representación. Frente a esta dificultad, las sobrevivientes buscan en la articulación entre lo dicho y lo no dicho, entre la palabra y el silencio, desafiar las limitaciones del lenguaje frente al horror, construyendo un relato que incorpora lo difuso y llama a la imaginación. Estos testimonios presentan rasgos particulares que los diferencian de los testimonios masculinos, tales como la posición subjetiva desde la cual las narradoras cuentan su historia, la multiplicidad de perspectivas, el quiebre de una narración lineal dentro de estos testimonios, así como también el uso del silencio como herramienta a través de la cual comunicar el horror y cuestionar las limitaciones del lenguaje. Este tipo de testimonio se convierte así en documento de la experiencia traumática, que dada su naturaleza, no puede sino estar constituido por interrupciones, huecos y silencios
James V. Brownson, Bible, Gender, Sexuality: Reframing the Church’s Debate on Same-Sex Relationships
No full textN/
Michael Cover, Lifting the Veil: 2 Corinthians 3:7-18 in Light of Jewish Homiletic and Commentary Traditions
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David Hollinger, After Cloven Tongues of Fire: Protestant Liberalism in American History
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Kimberly Bracken Long & David Maxwell, eds., Inclusive Marriage Services: A Wedding Sourcebook
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O poeta desfolha a bandeira: Literatura e resistência em Torquato Neto
No full textTorquato Neto (1944 – 1972) –poeta, jornalista e cineasta—foi um dos participantes da Tropicália, “movimento” artístico e cultural que ocorreu no Brasil na segunda metade da década de 1960. A poesia de Torquato Neto foi marcada por um gesto de rebeldia que, ao mesmo tempo que apontava para uma mudança radical das mentalidades dos jovens em relação aos modelos de comportamento social e familiar, colocava uma forte resistência política e ideológica ao modelo autoritário que a ditadura militar implantara no Brasil. Neste trabalho, a relação entre linguagem e resistência será discutida a partir dos poemas de Torquato Neto. Pensar esta relação traz à consciência para leitores contemporâneos alguns modelos de subjetivação presentes na cultura brasileira e os gestos discursivos utilizados por artísticas para desconstruir formações ideológicas autoritárias
A Note on the manuscript
No full textThis introductory statement traces the history of this manuscript
End, End, End and For Issa
No full textVideo Synopsis:
End, End, End is a meditation on the fragmentary nature of thoughts, memories, and emotions. Combining found recordings of a man marking the beginning and end of analog audio tapes with a collage of images of the natural world, this experimental short weaves in and out of the past and present, stopping along the way to reflect on death, love, and the appropriate way to make a cup of coffee. This work suggests at once a desperate desire for narrative understanding and the impossibility of ever achieving it.
Video SYNOPSIS:
For Issa is a short work composed as a series of visual haikus in the spirit of 19th century Japanese poet and wanderer Issa. Through a distillation of impressions, the haiku poets of Issa’s time sought to express moments in a crystallized state. In order to capture experience as a unity and totality, the haiku structure consisted of two elements: the first represented the object, condition, or situation; the second represented perception. The desired result was a nexus of self and world