Re-visiones (E-Journal)
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El imperio y su doble: los numerosos pabellones del Estado Islámico
No full textEl 7 de marzo de 2015, el día de la publicación de la revista e-flux nº 63, recibo un mensaje de texto de mi colega Younes Bouadi. Dice “La web de e-flux ha sido pirateada”. Cuando abro la página, un canto islámico llena mi habitación
Hypomnémata de una contradicción por habitar
No full textEn este hypomnémata compartimos un conjunto de lecturas y notas, tratando de fijar brevemente una serie de acontecimientos cercanos en el tiempo, pero en muchos sentidos inactuales, que conciernen al ámbito de la cultura, el arte y su relación con la política, que han tenido lugar, por lo general, en la ciudad Madrid. Por su fragilidad (o por su exposición al olvido) deseamos volverlos disponibles como soportes -por decirlo con Foucault- para una revisión, reflexión y meditación futura, ya sea colectiva o individual, debido a que compromete a un conjunto de contradicciones por habitar. Un acto de memoria personal que en el viaje de ida y vuelta de la escritura a la lectura, podría concernir a muchas más personas. Su disponibilidad, indica Foucault sobre la escritura hypomnémata, abre posibilidades de subjetivación entre el sí mismo y el mundo, por lo que esta forma es planteada como propuesta al llamamiento de Re-Visiones. Nos preguntamos por el modo en que la imagen y la mirada, o las formas y su percepción, participan de esta escritura de sí, la cual pensamos sólo alcanzaría sentido político al ponerse en relación con los otros
Images, shock, and the management of fear
No full textArtículo editorial. Presentación del número 5 (2015): Imágenes, shock y gestión del mied
ENTRE / Casas y plazas
No full textArtículo editorial de presentación del número 4 de la revista Re-visiones, 2014
Risk Area: The firefly narration
No full textThis article draws a line between the experience of shock in modernity as described by Benjamin, and the current state of overstimulation that collapses our perceptual system. It includes the recent analysis by Crary about a society whose objective is to stay active twenty-four hours a day, consuming and producing. To address these issues, we stress the need to incorporate an emotional approach, briefly reviewing the concepts of vulnerability and risk. We also address the absence of narration and experiential content, and their transformation into other information-based models. Finally, we consider an episode of Black Mirror that deals with relations between new technologies, affects and acts of creation/resistance in our society
The butoh dance amidst the politics of fear
No full textIn this article we analyse the opposition between the fear of death and the fear of birth. The politics based on the fear of death implies the construction of a fiction presented and considered as a truth. This fictional truth is sewed within the bodies and generates a ghostly body. The ghost blocks the ongoing birth and therefore facilitates the extension of fear within the bodily tissues and towards the external space. Monsters appear as projection of forgotten body parts. Demons live at the edges of society, which reduces to a minimum the life of its subjects thanks to demoniacal threats. “Terrorist” is today’s word for demon. Continual birth is the last fight, waged by postmodern samurais that live and think the world as a butoh dance
George Didi-Huberman, Pueblos expuestos, pueblos figurantes Buenos Aires, Manantial 2014
No full textReseña:George Didi-Huberman, Pueblos expuestos, pueblos figurantes Buenos Aires, Manantial 2014 Pablo Martínez Centro de Arte 2 de Mayo / Universidad Complutense de Madri
Dinámicas de transformación urbana en la retórica práctica del IV encuentro de AACC Comboi a la Fresca
No full textSi bien es cierto que la proximidad temporal impide valoraciones definitivas, se puede afirmar que en 2008 emergió una política emancipadora a escala planetaria que tuvo su momento culminante en 2011. Esta emergencia supuso, en el ámbito de lo urbano, la intensificación de la relación entre arquitectos, sociólogos, artistas, y los propios vecinos así como la incorporación de prácticas colaborativas y asamblearias provenientes de los movimientos de base en la construcción de los procesos de regeneración urbana, como respuesta a la acentuación de la crisis del capitalismo neoliberal.El presente artículo ejemplificará este modus operandi en el Comboi a la Fresca, encuentro de la red Arquitecturas Colectivas que tuvo lugar en Valencia en 2011. Se parte de la idea de que las micropolíticas emancipadoras que se dieron lugar en Valencia, lejos de caer en el olvido por ser producto de un estado de ensoñación, articularon una dinámica de transformación subjetiva construida desde el cuestionamiento de las propias prácticas
ISIS From the dark fiction of Hollywood
No full textDoes the word “Medieval” describe a group that is competing with the world’s best high-tech producers of images such as Hollywood? In times of globalization, images are playing a relevant role in shaping both opinions and identities. The images of terror that we see today, released by the group ISIS, are part of our modern world. Hollywood has been generating a new stereotype of the „Orient“ and of “Muslims” for decades, and it seems to have arrived at a real life version of its own stereotype. The images of ISIS have a lot in common with the ones of Hollywood: Image quality and propagandistic techniques on one hand. The adoption of a stereotype as a representative image on the other hand.The collaboration Hollywood-Pentagon and/or Hollywood-Washington has its roots since the early days of the Hollywood film industry. In many critical moments in history, this collaboration could reshape public opinion in the US. This propaganda reached its darkest point with the film Zero Dark Thirty (2012). Today’s world’s worst enemy “ISIS” is a consequence of some of the worst decisions taken in our times. It represents a dark image of the modern world that, for the first time, we are seeing beyond the screens of Hollywood’s blockbusters
A golpes con el público
No full textA partir del dadaísmo que golpea la moral del público y, sobre todo, de cierto tipo de cine que según Walter Benjamin es capaz de despertar al espectador de golpe, este artículo estudia diferentes impactos ejercidos por obra artística contemporánea. En este contexto se plantea la posibilidad de un “shock aceptable” y de un “shock inaceptable” y, dentro de cada una de estas categorías, se estudia la efectividad del golpe bajo la perspectiva de diferentes autores. Al otro lado de todo ello se encuentra un espectador bien maltratado por el exceso –cuyo antecedente moderno hemos situado en el blasé de Georg Simmel– o bien sacudido por el mundo que se abre ante él, lo cual implicaría una movilización política a través del arte