Re-visiones (E-Journal)
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    Repensar el dualismo de-colonial

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    ‘Repensar el dualismo de-colonial’ propone una crítica parcial al proyecto decolonial propuesto por Ramón Grosfoguel a partir de dos perspectivas diferentes: la primera  toma los estudios sobre la Globalización y la ‘Teoría de los Paisajes’ de Arjun Appadurai como punto de partida para comprender las complejidades e interconexiones en las que la modernidad y la globalización han evolucionado. Tomando esta complejidad como piedra angular para deconstruir la réplica descolonial del dualismo confrontativo entre Norte y Sur, el presente texto intenta introducir la crítica a la propuesta de Appadurai subrayando su falta de activismo político y reflexión histórica, particularmente en lo que respecta a las estructuras integradas en la relación entre poder y privilegio. En el texto argumento que sólo adoptando el enfoque emancipador radical tomado por Grosfoguel por un lado y la complejidad de Appadurai por el otro, podremos lograr una aproximación holística. En la segunda parte del texto, ‘Repensar el dualismo de-colonial’ transita de la teoría a la práctica a partir de la propuesta de Farah Ahmed y la aplicación de los ‘Métodos de Investigación Islámicos’ y la aplicación del Halaqah como método de investigación decolonial. La propuesta de Ahmed es tomada como ejemplo práctico y paradigmatico que entiende el proyecto decolonial como un ejercicio que, teniendo en cuenta tanto las aportaciones de Grosfoguel como las de Appadurai, apuesta por una aproximación metodológica basada en el diálogo y no en la confrontación dual

    La matriz fantasma (Viejas estructuras, nuevas glorias)

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    La matriz fantasma (Viejas estructuras, nuevas glorias) era una nueva obra de encargo que dio lugar a una instalación que se fue transformando en sucesivos momentos. Elaborada en el marco de Situ Project, en São Paulo, constaba de un molino de madera, de 150 años de antigüedad, para moler caña de azúcar, un motor eléctrico y otros componentes. (...

    Seminario Euraca. L/E/N/G/UA/J/E/o: Dispositivo transatlántico de publicación & republicación de textos del Seminario Euraca

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    Seminario Euraca. L/E/N/G/UA/J/E/o: Dispositivo transatlántico de publicación & republicación de textos del Seminario Euraca. Septiembre 2017 (1), Madriz. Web: seminarioeuraca.wordpress.com/revista-lenguajeo

    Comisariando Vecindarios: Manifiesto del Museo Post-etnográfico

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    Comisariando Vecindarios: Manifiesto del Museo Post-etnográfic

    Campus in Camps. Descolonizando el conocimiento y la cuestión del des-aprendizaje

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    Este ensayo aborda el tema de pedagogías decoloniales en el sur global, analizando Campus en los campos, un programa educativo fundado en 2012 por Alessandro Petti y Sandi Hilal con el objetivo de activar el aprendizaje crítico comunal en el campo de refugiados de Dheisheh en Belén, Palestina. El programa reflexiona acerca de los procesos de transformación social y espacial por los que están pasando los campos de refugiados. El ensayo plantea dos preguntas principales: ¿De qué maneras el proyecto Campus en los campos descoloniza las metodologías de construcción de conocimiento en relación a la vida en el campo de refugiados? ¿Cómo activar procesos de pedagogía encarnada en el que el conocimiento se afinque en la acción y surja como un esfuerzo colectivo que incluya sujetos que nazcan de la interacción entre participantes, tutores y el contexto social más amplio? Primero, el artículo primero en el tema de concebir al campo de refugiados como un sitio de historia y de conocimiento. Segundo, interrogará las estrategias pedagógicas, metodologías de investigación y métodos de diseño participativo implementados para “descolonizar el conocimiento” a través de prácticas colectivas de des-aprendizaje

    Conversacion sobre espistemologia Maya, teoría postcolonial y procesos de lucha identitaria con Aura Cumes

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    Conversacion sobre espistemologia Maya, teoría postcolonial y procesos de lucha identitaria con Aura Cumes. Aura Cumes (Investigadora Maya Kaqchikel de Guatemala.  María Iñigo (Universidad Oberta de Catalunya

    Indigenous place-thought & agency amongst humans and non-humans (First Woman and Sky Woman go on a European world tour!)

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    This article will examine how agency is circulated through human and non-human worlds in the creation and maintenance of society from an Indigenous point of view. Through processes of colonization, the corruption of essential categories of Indigenous conceptions of the world (the feminine and land) has led to a disconnect between how this agency is manifested in Indigenous societies. Through a comparison between the epistemological-ontological divide and an Indigenous conception of Place-Thought, this article will argue that agency has erroneously become exclusive to humans, thereby removing non-human agency from what constitutes a society. This is accomplished in part by mythologizing Indigenous origin stories and separating out communication, treaty-making, and historical agreements that human beings held with the animal world, the sky world, the spirit world, etc. In order for colonialism to operationalize itself, it must attempt to make Indigenous peoples stand in disbelief of themselves and their histories. This article attempts to reaffirm this sacred connection between place, non-human and human in an effort to access the “pre-colonial mind”

    Euraca Seminary. L/E/N/G/UA/J/E/o: Dispositivo transatlántico de publicación & republicación de textos del Seminario Euraca

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    Euraca Seminary. L/E/N/G/UA/J/E/o: Dispositivo transatlántico de publicación & republicación de textos del Seminario Euraca. Septiembre 2017 (1), Madriz. Web: seminarioeuraca.wordpress.com/revista-lenguajeo

    Los Metales. Exposición pública en la orilla norte mediterránea

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    Contribución no solicitada a Documenta 1

    A conversation about the concept of epistemodiversity and the role of art in the process of decolonizing the university

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    A conversation about the concept of epistemodiversity and the role of art in the process of decolonizing the university  An interview with Pablo Lafuenteby María Iñigo Clav

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