Arbor (E-Journal)
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Bruno Latour, (2022). Habitar la Tierra. Conversaciones con Nicolas Truong. Barcelona: Arcadia Editorial. ISBN 978-84-125926-6-5
Full text linkA propósito de la violencia anti-LGTBIQ. Notas para una aproximación crítica a los delitos de odio en España
Full text linkExperiences outside the domains of heterosexual and cisgender norms have been of legal interest since the 18th century. However, in recent decades, sexual practices between people of the same sex, as well as gender expressions or identities not aligned with the concordance between genitals and gender, have gone from being persecuted to being protected by the Penal Code in a significant number of Western countries. This transformation has taken place amidst substantial societal changes in sexuality and gender. This article provides a brief historical overview, explaining how social changes have translated into legal shifts concerning sexuality and gender in Spain. This evolution has paved the way for incorporation of the hate crimes paradigm, even garnering support from historically dissenting social groups. Additionally, the article addresses the complexities, contradictions, and limitations of hate crimes in safeguarding vulnerable social groups, particularly the LGBTIQ community. Finally, we propose reflections to consider ways for restorative justice that could contribute to the redress or reparation of hate crimes within the Spanish context.Las experiencias que se sitúan al margen de las lógicas heterosexuales y cisgénericas han sido objeto de interés penal desde el siglo XVIII. Sin embargo, en las últimas décadas, las prácticas sexuales entre personas del mismo sexo, así como las identidades o expresiones de género que no se articulan a través de la concordancia entre genitales y género, han pasado de ser perseguidas a ser protegidas por el Código Penal en buena parte de los países occidentales. En este artículo, se hace un breve recorrido histórico que nos permite explicar cómo los cambios sociales también han significado cambios legales en materia de sexualidad y género, lo que ha generado el espacio que ha permitido la incorporación del paradigma de los delitos de odio en España, incluso con el apoyo de grupos sociales históricamente contestatarios. Asimismo, también se problematiza el paradigma de los delitos de odio, sus contradicciones y limitaciones para proteger a los grupos sociales vulnerables, y concretamente a las personas LGBTIQ. Finalmente, este texto propone algunas reflexiones que ayuden a pensar en vías de justicia restaurativa que puedan contribuir a la reparación o restauración en el caso de delitos de odio en el contexto español
Parias en el universo: lo sublime en la exploración espacial
Full text linkThe present work is an analysis of the way in which the concept of "space exploration" contains certain fallacious aspects in relation to true space exploration, since it has been constructed on the basis of texts from diverse aesthetic languages of what is traditionally called "popular culture". These texts have played with a social imaginary that refers to a certain spatial romanticism and an obsession with a disturbing or exemplary Other, as the case may be, as well as with the sublime detached from the so-called "cosmic vertigo". All this comes together under the cliché of "sense of wonder".El presente trabajo es un análisis sobre la manera en que el concepto de «exploración espacial» contiene ciertos aspectos falaces respecto a la verdadera exploración espacial, puesto que se ha construido a partir de textos de diversos lenguajes estéticos de la tradicionalmente denominada «cultura popular». Estos textos han jugado con un imaginario que remite a cierto romanticismo espacial y a una obsesión con un Otro inquietante o modélico, según el caso, así como con lo sublime desprendido del llamado «vértigo cósmico». Todo ello se aglutina bajo el tópico «sentido de la maravilla»
¿Por qué escribir la historia de al-Andalus? Historia, memoria y temporalidad en la gestión del pasado
Full text linkThis paper uses the case of al-Andalus to discuss the differences between history and memory and their projection in contemporary debates on politics and identity. Such a discussion also allows me to explore different ways of constructing temporality linked to distinct ways of managing the past.Este artículo utiliza el caso de al-Andalus para discutir las diferencias entre historia y memoria, y su proyección en los debates políticos e identitarios contemporáneos. Tal discusión me permite, también, explorar diferentes formas de construcción de temporalidad ligadas a distintas maneras de gestión del pasado
La colonización espacial como síntoma
Full text linkThis paper utilizes space colonization projects as a lens to contemplate the prevailing cultural framework. This framework imbues these projects with sense and meaning, yet it exhibits a misalignment with the material conditions that define our current historical context. While that cultural framework relies on a technological approach to address any problem that may arise, a growing disparity is becoming increasingly evident between the scope of this approach and the depth of the social and environmental issues that have emerged over recent decades due to the ecological overshoot excesses of our economies. We explore this disproportion through the Hubbert curve and the thermodynamic evaluation of resource availability, thus verifying that the current state of industrial civilization bears disquieting similarities to the keystone in the solution to the Fermi paradox recently explored in the astrobiology of the Anthropocene. Finally, we argue that, regardless of the empirical adequacy of this theoretical proposal, it is feasible to identify in these similarities orientations for analysing significant deficiencies in the prevailing cultural framework.Empleamos en este artículo los proyectos de colonización espacial como pretexto para la reflexión en torno a la naturaleza del marco cultural dominante. Ese marco cultural, en el que dichos proyectos cobran pleno sentido, encuentra un difícil encaje en nuestro momento histórico: mientras aquél apuesta a la carta tecnocientífica la solución de cuantos problemas puedan presentársenos, en éste se hace progresivamente manifiesta la desproporción entre el alcance de esa carta y la profundidad de los abismos que en las últimas décadas ha abierto la extralimitación material de nuestras economías. Nos aproximamos a esa desproporción a través de la curva de Hubbert y la valoración exergética de la disponibilidad de recursos, comprobando al hacerlo que la actual coyuntura de la civilización industrial guarda inquietantes semejanzas con la clave de bóveda de la solución a la paradoja de Fermi recientemente ensayada desde la astrobiología del Antropoceno. Sostenemos finalmente que, con independencia de la adecuación empírica de esta propuesta teórica, cabe rastrear en esas semejanzas decisivas orientaciones para el análisis de importantes deficiencias del marco cultural dominante
Las residencias en el cine. Imaginarios y representaciones cinematográficas de la vida en residencias para personas mayores
Full text linkThe aim of this article is to analyse the cinematographic representation of nursing homes. We employ the comparative hermeneutic method to analyse four Spanish-language films released between 2010 and 2020: Arrugas, El agente topo, La plaga and Quien a hierro mata. The analysis of results is based on a thematic analysis, done through categorization and identification of recurring themes in the plots that we analyse using approaches from sociology and social gerontology. We argue that the representation of nursing homes in these films entails, to different degrees, opposing tendencies towards the reproduction and problematization of stigmatizing imaginaries typical of the nursing home specter. On the one hand, the narratives favour the reproduction of an imaginary that associates nursing homes with abandonment, loneliness and poor care, reinforcing the ideal of family care that characterizes Spanish society. On the other hand, we identified scenes that show the potential of cinema to problematize stereotypes and deepen the understanding of complex realities. These cinematographic imaginaries become more relevant in the current context of rethinking the residential model.El objetivo de este artículo es analizar la representación cinematográfica de las residencias para personas mayores. Recurrimos al método hermenéutico comparado para analizar cuatro películas de habla hispana estrenadas entre 2010 y 2020: Arrugas, El agente topo, La plaga y Quien a hierro mata. El análisis de resultados se fundamenta en un análisis temático inductivo, mediante la categorización e identificación de temas recurrentes en las tramas que analizamos desde planteamientos de la sociología y gerontología social. Argumentamos que la representación de las residencias en estas películas entraña, en diferentes grados, tendencias contrapuestas de reproducción y problematización de imaginarios estigmatizantes propios del nursing home specter. Por un lado, las narrativas privilegian la reproducción de un imaginario que asocia las residencias al abandono, la soledad y los malos cuidados, reforzando el ideal de cuidados familista que caracteriza a la sociedad española. Por otro, identificamos secuencias que evidencian la potencialidad del cine para problematizar estereotipos y profundizar en la comprensión de realidades complejas. Estos imaginarios cinematográficos cobran mayor relevancia en el actual contexto de replanteamiento del modelo residencial
De la gestión de crisis a la crisis de gestión: responsabilidad y democracias liberales en el estallido de la pandemia de la COVID-19
Full text linkThe outbreak of the COVID-19 pandemic shocked societies around the world. In their efforts to tailor their responses to the crisis to their own conditions for survival, from the outset governments tended to resort to arguments that limited accountability before their populations. Liberal democracies were no exception to this approach. In this context, their leaders used the metaphor of war to describe their position as guarantors of the population's survival in the face of the new threat. Caught between uncertainty and the need to predict the nature and evolution of the invisible enemy, their responses called into question the political, professional and personal responsibility of leaders. This article offers a reflection on the level of responsibility of governments in liberal democracies in managing the pandemic. During the crisis, decision-makers tended to be driven by the narratives that were most beneficial to them in order to escape their responsibilities, thereby underpinning their short-term political needs through the use of bellicose metaphors, the blame game, competition with other countries, and the dispersion of sources in the decision-making process. This reality now calls for reflection by social actors, including experts, intellectuals and the media, to transcend the prevailing rhetoric in management of the pandemic and the "new normal" that followed, so that the dynamics of constant alterations in the rules of the game and responsibilities can give way, in the future, to a scenario with less arbitrariness and more accountability.El estallido de la pandemia de la COVID-19 conmocionó a las sociedades de todo el mundo. En su esfuerzo por adaptar sus respuestas a la crisis a sus propias condiciones de supervivencia, los gobiernos tendieron desde el principio a recurrir a argumentos que limitaban la rendición de cuentas frente a la población. Las democracias liberales no fueron ajenas a esta forma de abordar el problema. En ese contexto, sus dirigentes esgrimieron la metáfora de la guerra para describir su posición como garantes de la supervivencia de la población frente a la nueva amenaza. Atenazados entre la incertidumbre y la necesidad de predecir la naturaleza y la evolución del enemigo invisible, sus respuestas pusieron en entredicho la responsabilidad política, profesional y personal de los dirigentes. En este artículo se ofrece una reflexión sobre el nivel de responsabilidad de los gobiernos de las democracias liberales en la gestión de la pandemia. Durante la crisis, los decisores tendieron a dejarse llevar por las narrativas que les resultaban más beneficiosas para escabullirse de sus responsabilidades, apuntalando así sus necesidades políticas a corto plazo a través del uso de metáforas belicistas, el juego de culpas, la competición con otros países y la dispersión de las fuentes en el proceso de toma de decisiones. Esta realidad supone hoy un llamado a la reflexión a los actores sociales, incluidos los expertos, intelectuales y medios de comunicación, para trascender la retórica predominante en la gestión de la pandemia y la "nueva normalidad" que le siguió, de manera que la dinámica de alteraciones constantes de las reglas del juego y las responsabilidades pueda dar paso, en el futuro, a un escenario con menos arbitrariedad y más rendición de cuentas
Literaturas europeas de vanguardia, de Guillermo de Torre: maniobras de posicionamiento en la aventura estética de los años veinte
Full text linkIn the following pages, I will carry out a sociological reading of Literaturas europeas de vanguardia, a work published by Guillermo de Torre in 1925, in order to examine his positions in the new aesthetic adventure that opened up in the Spanish literary field of the 1920s. This work reveals Torre's ability to build his own identity and legitimize himself in this new aesthetic age through various positioning manoeuvres. First, with a forceful response to the problem of the responsibility of the writer, which was a hot topic at the time and idiosyncratic of the aesthetic modernity in Spain, in which the critic claimed a new literary statute (creative and anti-mimetic), placing himself as a commissioner of avant-garde art. The remaining manoeuvers are addressed in the second part of the article, and with them Guillermo de Torre proclaimed himself the unrivalled founder of Ultraism, a pioneer of the new critical system, as well as a driver of the literature of construction that followed the destructive phase of the avant-garde, rivalling Ortega y Gasset himself.En las páginas que siguen se realiza una lectura sociológica de Literaturas europeas de vanguardia, obra publicada por Guillermo de Torre en 1925, a fin de examinar sus tomas de posición en la nueva aventura estética que se abría en el campo literario español de los años veinte. Esta obra pone de manifiesto la destreza de Torre para construir una identidad propia y autolegitimarse en la nueva era estética mediante varias maniobras de posicionamiento. Primero, con una contundente respuesta a la problemática vigente de la responsabilidad del escritor, candente entonces e idiosincrásica de la modernidad estética en España, en la que el crítico reivindicó un nuevo estatuto literario (el creativo y antimimético), colocándose como comisionado del arte de vanguardia. Las restantes maniobras se abordan en la segunda parte del trabajo; con ellas Guillermo de Torre se autoproclamó fundador sin rival del ultraísmo, pionero del nuevo sistema crítico y conductor de la literatura de construcción que siguió a la etapa destructiva de la vanguardia, rivalizando con el propio Ortega y Gasset
Brian Patrick Green (2022). Space Ethics. Londres: Rowman & Littlefield. ISBN 9781786600264
Full text linkLa Revolución mexicana en el cine documental de la época silente (1910-1917)
Full text linkThis paper analyses documentaries from the silent era of cinema during the Mexican Revolution, specifically those made during the heat of the armed conflict between 1910 and 1917. The objective is to reflect on the way in which filmic images contributed to forging the myth of the Revolution as Mexicanity and, based on this mythification, to problematize the temporality of the images and their social and political evolution. It is argued that documentaries from the revolutionary period contributed significantly (along with other cultural practices: painting, literature, theatre) to the structuring of a social imaginary that conceived the armed struggle as a sign of identity. Analysis of the documentaries shot during the revolutionary process will show how these filmic images made a historicity of the Revolution legible and, at the same time, inscribed a new cultural matrix that instituted, for example, the rebellious peasantry as a discourse on which to build this new Mexicanity. Thus, the Revolution as Mexicanity was established as a new socio-political paradigm on which was cemented the populist nationalism that would be shaped as a cultural ethos within Mexican society throughout the twentieth century.En este trabajo se analizan los documentales del período silente de la Revolución mexicana, específicamente aquellos que fueron realizados durante el fragor de la contienda armada entre 1910 y 1917. El objetivo es reflexionar acerca del modo en que las imágenes fílmicas contribuyeron a forjar el mito de la Revolución como mexicanidad y, a partir de esa mitificación, problematizar la temporalidad de las imágenes y su devenir social y político. Se sostiene que los documentales del período revolucionario favorecieron de manera significativa (junto con otras prácticas culturales: pintura, literatura, teatro) la estructuración de un imaginario social que concibió la lucha armada como seña de identidad. El análisis de los documentales rodados durante el proceso revolucionario mostrará cómo esas imágenes fílmicas hicieron legible una historicidad de la Revolución y, al mismo tiempo, inscribieron una nueva matriz cultural que instituyó, por ejemplo, al campesinado rebelde como discurso sobre el cual construir esa nueva mexicanidad. De este modo, la Revolución como mexicanidad se instauró como un nuevo paradigma sociopolítico sobre el cual se cimentó el nacionalismo populista que se irá conformando como ethos cultural dentro de la sociedad mexicana a lo largo del siglo XX