Arbor (E-Journal)
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La naturaleza no existe: conservacionismos y relaciones internacionales en Doñana
Get PDFThe paper starts by discarding the methodological approach to the history of Natural Parks that sees them as steps towards the “conservation of Nature” - with a capital N. Rather, it situates the history of Doñana within its political, personal and scientific contexts. These contexts bring us to an international scale marked by the decolonization of the British Empire and the transformation of ornithology and ecology as disciplines. Bird migratory routes contributed to the Park’s international dimension, in which context the agreement between the World Wildlife Fund (WWF) and the Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) took place. Creation of the Park opened the door to new conflicts among diverging ways of understanding conservation and different scientific categorizations of Doñana’s territory. The resolution of these conflicts depended on strengths and alliances, which allows us to conclude by refining our methodological starting point.Tras descartar el acercamiento metodológico a la historia de Doñana como un paso hacia la “conservación de la Naturaleza” con mayúscula, este artículo sitúa la historia del Parque en los contextos políticos, personales y científicos que lo hicieron posible. Estos contextos nos colocan en la escala internacional del desmantelamiento del imperio británico y de la transformación de la ornitología y la ecología como disciplinas. Las rutas migratorias de las aves de Doñana contribuyeron a la dimensión internacional en la que se fraguó el acuerdo entre el World Wildlife Fund (WWF) y el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) que llevó a la inauguración de la Reserva Biológica de Doñana en 1965. La posterior creación del Parque abrió la puerta a nuevos desencuentros entre diversos modos de entender el conservacionismo y entre diferentes categorizaciones científicas del territorio de Doñana. La resolución de estos conflictos dependió de fuerzas y alianzas, lo que permite concluir afinando el argumento metodológico de partida
Modos nuevos, patrón antiguo. La migración estacional desde Polonia a Alemania
Get PDFThis article reviews seasonal migration from Poland to Germany from the perspective of functioning of the Polish-German agreement on seasonal work. The title calls for attention to two issues – firstly, the new agreement which was – as compared to other signed by EU member states with third countries – of outstanding relevance due to the scale of migration; on the other hand – migration that followed was well known and established among Poles. The paper suggests that seasonal migration in the state as it is today, has its roots in the distant past and concludes that development of particular migration schemes may be considered as a result of power relations and inequalities between states, which are reproduced on the actors level.Este artículo se detiene en la migración estacional polaca hacia Alemania a partir del análisis del funcionamiento del acuerdo polaco-alemán sobre trabajo estacional. Su título destaca dos elementos principales. El alcance numérico del nuevo acuerdo en comparación con otros acuerdos firmados por Estados de la Unión Europea y terceros países y la corriente migratoria derivada de este acuerdo. El artículo sugiere que la actual migración estacional tiene sus raíces en la historia migratoria polaco-alemana y concluye que el formato y desarrollo de este sistema de regulación migratoria puede ser considerado resultado de las desiguales relaciones de poder existentes entre Estados, que se reproducen en la esfera de los actores
La filosofía de la ciencia como programa de investigación en Zubiri
Get PDFIn this paper we attempt to explain the meaning of science according to Zubiri. Although Zubiri did not publish a specific book about science, we attempt to contemplate this topic by following the analysis in three moments of the apprehension of reality that Zubiri makes in his book Sentient Intelligence. Thereafter, we propose that the concept of science must be analyzed in these three moments, the first of which shows that scientific knowledge is rooted in the reality apprehended sentiently. Science is often thought of as a rational activity. This is certainly true, but rationality is insufficient to understand all scientific work. Science has also been considered from social and historical perspectives, which is also true. However, all scientific knowledge starts from the senses, from the moment of formality of reality rather than from the moment of content, as empiricism does.En este escrito se intenta explicar qué es ciencia en Zubiri. Aunque Zubiri no dejó un libro específico sobre ciencia, intentamos meditar este tema siguiendo el análisis en tres momentos de la aprehensión de realidad que hace Zubiri en su libro Inteligencia sentiente. A partir de allí, proponemos que el concepto de ciencia debe analizarse en estos tres momentos, el primero de los cuales muestra que el conocimiento científico hunde sus raíces en la realidad aprehendida sentientemente. La ciencia suele pensarse como una actividad racional. Esto sin duda es verdad. Pero la racionalidad es insuficiente para entender todo el quehacer científico. Se ha pensado la ciencia también desde los aspectos sociales e históricos. Esto también es verdad. Pero todo el conocimiento científico arranca de los sentidos, pero entendidos desde el momento de formalidad de realidad más que desde el momento de contenido, como hace el empirismo
La institucionalización de la migración laboral en Israel
Get PDFIn this paper we shed light into the process of institutionalization of labor migration in Israel. Specifically, we show the ways by which state regulations created a fertile ground for the creation of a precarious and captive labor force of non-citizens in the Israeli labor market. We focus on the following four main dimensions: (1) the policy of quotas, work permits, and subsidies; (2) the binding system which regulates employment relations; (3) the creation of an infrastructure for manpower agencies that over time became the main stakeholder in the institutionalization of labor migration; and (4) the creation of a complementary mechanism for the “discipline” and control of workers in the form of the deportation policy.El artículo se centra en el proceso de institucionalización del fenómeno de migraciones laborales en Israel. El análisis describe las formas a través de las cuales las regulaciones del estado crearon las condiciones para el surgimiento de una fuerza de trabajo precaria y flexible de extranjeros en el mercado laboral Israelí. Cuatro dimensiones del proceso de institucionalización son analizadas: (1) la fijación de cuotas, otorgamiento de permisos de trabajo y subsidios, (2) el sistema de empleo que regula las relaciones laborales llamado binding, (3) la creación de una infraestructura de agencias de reclutamiento que se benefician de la comodificación del trabajo a través del cobro de tarifas ilegales a los inmigrantes, (4) la implementación del sistema de deportaciones como mecanismo de control y castigo hacia los trabajadores que no respetan las condiciones del contrato
Discursos de género: el modelo de la igualdad en la diferencia
Get PDFStarting with the main models of the relationship between sex and gender, the aim of this paper is to propose an alternative discourse: the model of equality in difference, also called reciprocity, complementarity or corresponsibility. The starting point is that, although the gender discourses arising have made significant contributions in the field of equality, some have brought with them deficiencies and reductionisms inherent to their thinking. The model of equity in difference, on the contrary, when properly understood, allows for the principles of equality and difference between man and woman to be combined, making it an enriching standpoint within the human rights debate.A partir de los principales modelos de relación entre sexo y género, el objetivo de este artículo es plantear la alternativa del modelo de la igualdad en la diferencia, también denominado de la reciprocidad, complementariedad o corresponsabilidad. El punto de partida es que, aunque los diferentes discursos de género que se han ido sucediendo han llevado a cabo contribuciones significativas en el ámbito de la igualdad, sin embargo, en ocasiones, han arrastrado consigo algunas deficiencias y reduccionismos de los que no han conseguido desprenderse. En concreto, en muchas ocasiones se ha desequilibrado la balanza, bien en favor de la diferencia o de la igualdad varón-mujer. Se plantea que el modelo de la igualdad en la diferencia, por el contrario, cuando es bien entendido, permite una armónica combinación entre dichos principios, lo cual lo sitúa en un mejor punto de partida para el debate en el ámbito de los derechos humanos
El «paradigma Ledesma-Kolvenbach»: origen y concreción en el ámbito universitario
Get PDFThis paper deals with the higher educational principle known as the «Ledesma-Kolvenbach paradigm», which has served as a guideline for the identity and mission of Jesuit universities worldwide over the past few years. The paradigm covers four interrelated dimensions: humanitas, iustitia, fides and iustitia. Using qualitative content analysis and discourse analysis, the paper delves, firstly, into the origin and development of the paradigm, analyzing the academic lectures of Peter-Hans Kolvenbach (1928-), who presided as Superior General of the Society of Jesus between 1983 and 2008. Next, it addresses the transformation of the paradigm into a four-dimensional value model, followed by a number of practical applications in academia. Finally, the paper summarizes how the «Ledesma-Kolvenbach paradigm» constitutes a significant step forward in practical educational innovation in spite of retaining remnants of premodern tradition.El artículo profundiza en el principio de Educación Superior conocido como «paradigma Ledesma-Kolvenbach», que desde los años más recientes ha orientado la identidad y misión de las universidades jesuíticas de todo el mundo. El paradigma distingue cuatro dimensiones interrelacionadas: la humanitas, la iustitia, la fides y la utilitas. Mediante análisis de contenido cualitativo y análisis de discurso el artículo analiza, primero, el origen y la génesis del modelo a partir de los discursos universitarios de Peter-Hans Kolvenbach (1928-2016), que fue superior general de la Compañía de Jesús desde 1983 hasta 2008. En segundo lugar, el artículo presenta el traspase del paradigma a un modelo valórico cuatrodimensional y una serie de aplicaciones prácticas. Los resultados de ambas partes de la investigación demuestran que el “paradigma Ledesma-Kolvenbach” significa un impulso importante de innovación pedagógica, no obstante de conservar ciertos rasgos de tradicionalismo
La experiencia moral: una ética sin verdades absolutas
Get PDFThe aim of this paper is to reconstruct the Zubirian approach to the moral kind of knowledge. It is, therefore, necessary to examine Zubiri’s writings on moral anthropology from the 1950s, starting from the most complete one, namely Sentient intelligence. If there is the possibility of contemplating a moral knowledge, we should discover its reference system and determine how it is built upon the contents given in the primordial impression of reality, mediated by the logos and its particular form of knowledge, with all the outlines, experiences and truths. On this basis, we prove that is impossible to found morality in a universal and absolute sense. In any case, the possibility of a universal sphere should not be conceived as something a priori, but rather as a regulative ideal of moral experience, that is, something that reason always tends towards, but never reaches.En este trabajo se pretende reconstruir la propuesta zubiriana de un saber de tipo moral. Este objetivo exige mirar los textos de antropología moral escritos por Zubiri en los años cincuenta desde su obra más acabada: Inteligencia sentiente. Si efectivamente se puede hablar de un saber moral, habrá que descubrir cuál es su sistema de referencia, constituido por determinados contenidos dados en impresión primordial de realidad y mediados por el logos, y su forma de conocimiento, con sus esbozos, experiencias y verdades. A partir de aquí, el autor muestra que no es posible, desde la filosofía de Zubiri, proponer una fundamentación de la moral en sentido universal y absoluto. En todo caso, la posibilidad de un ámbito universal de moralidad no puede ser entendida como algo dado a priori, sino más bien como un ideal regulativo de la experiencia moral, algo a lo que la razón apunta pero nunca llega
Bases epistemológicas del debate sobre el sexismo lingüístico
No full textThis paper analyses the epistemological assumptions of the different approaches to the subject of linguistic sexism: the dichotomy language / speech; independence vs. conditioning of language by reality; the principle of arbitrariness; the confusion between reference and referent, etc. We defend the natural motivation of gender in animated nouns with personal reference, trying to show that the relationship between gender and “sex” does not imply confusion of the planes of language and reality, for “sex”, which acts as a motivator, does it as a taxeme of experience, semantic substance conformed linguistically. Taking into account this link, we understand the spontaneous creation of specific feminines, which is a structural trend of our language from its origins. On the other hand, abuse of the “generic” masculine, used in specific contexts –contexts of relevance, where neutralization is not possible– explains the concealment of women, and a naturalization of their absence.En este trabajo analizamos los supuestos epistemológicos que subyacen a las diferentes posturas en torno del tema del sexismo lingüístico: la dicotomía lengua / habla; la independencia vs. condicionamiento de la lengua con respecto a la realidad; el principio de arbitrariedad, la confusión entre referencia y referente, etc. Defendemos la natural motivación del género en los sustantivos animados con referencia personal, y tratamos de mostrar que la vinculación entre género y “sexo” no implica la confusión de los planos de la lengua y la realidad, pues el “sexo”, que actúa como motivador, lo hace como taxema de la experiencia, sustancia semántica conformada lingüísticamente. Dada la afirmación de este vínculo, se comprende la espontánea creación de femeninos específicos, que es una tendencia estructural de nuestra lengua desde sus orígenes. Por otra parte, el uso abusivo del masculino “genérico”, utilizado en contextos específicos, de pertinencia, donde no es posible la neutralización, explica un uso sexista que oculta a la mujer naturalizando su ausencia
Contribución de las leguminosas a la investigación genética. Una perspectiva histórica desde la genética mendeliana a la secuenciación masiva
Get PDFIt is well known that Mendel chose peas as the study material for his experiments that are the cornerstone of genetics. Nonetheless, it is less known that he also experimented with other legumes although with reduced success, or that Darwin also experimented with legumes. During the first decade of the twentieth century, peas were the favorite material used to verify Mendel’s results. Although genetics after that time primarily developed using other eukaryotic organisms or microorganisms, legumes pertain to the core material that allowed Vavilov to develop his Law of Homologous Series in Variation. They have also been used as a model to study plant-microbe symbiotic relationships that enable the fixation of atmospheric nitrogen, making them one of the biological models of the genomic age. Over the last five years, several genome sequences of cultivated legume species have been published, with many more to be made public in the upcoming years. Consequently, the amount of theoretical knowledge accumulating in this area and its application in plant breeding are increasing exponentially.Es conocido que Mendel escogió los guisantes como material para realizar los experimentos que son la piedra fundacional de la Genética. Pero es menos conocido que Mendel también experimentó con otras leguminosas con menos éxito, o que Darwin experimentó con leguminosas. Durante la primera década del siglo XX, los guisantes fueron el material predilecto para comprobar los resultados obtenidos por Mendel. Después, la Genética se desarrolló utilizando prioritariamente otros organismos eucariotas o microorganismos. Aun así, las leguminosas forman parte de los materiales en los que Vavilov se basó para desarrollar su Ley de las Series Homólogas en la Variación. Las leguminosas son el modelo para el estudio de las relaciones simbióticas planta-microorganismo que posibilitan la fijación de nitrógeno atmosférico. Esto las ha convertido en uno de los modelos biológicos en la era de la genómica. En el último lustro se ha terminado la secuenciación de varios genomas de especies cultivadas de leguminosas y muchos otros lo serán en los próximos años. Como consecuencia de ello la cantidad de conocimientos teóricos y su aplicación a la mejora está aumentando exponencialmente
Piedad de la Cierva: una sorprendente trayectoria profesional durante la segunda república y el franquismo
Get PDFPiedad de la Cierva earned her degree in Sciences from the University of Valencia in 1932. That same year she moved to Madrid to prepare her thesis at the prestigious Rockefeller Institute. Two years later, she was given a grant to extend her studies on radioactivity at the Nils Bohr Institute in Copenhagen. She was able to continue her scientific research after the Civil War and was a pioneer in areas such as optical glass or refractory brick manufacture. This work aims to raise the profile of this female pioneer’s work by tracing her intellectual biography from her memoirs and the limited data available from the specialised bibliography. Her work as a scientist revealed the difficulties that she met and the support she obtained to help her make her way in a predominantly male world.Piedad de la Cierva obtuvo la licenciatura de Ciencias por la Universidad de Valencia en 1932. Ese mismo año se trasladó a Madrid para realizar su tesis doctoral en el prestigioso Instituto Rockefeller. Dos años más tarde le fue concedida una beca de ampliación de estudios en el Niels Böehr de Copenhague para profundizar en materias relacionadas con la radioactividad. Después de la guerra civil pudo continuar con su investigación científica trabajando en temas de los que fue pionera como el vidrio óptico o la fabricación de ladrillos refractarios. El objetivo de este trabajo es dar visibilidad al trabajo desarrollado por esta pionera reconstruyendo su biografía intelectual a través de lo que ella recoge en sus memorias y los escasos datos que nos proporcionan la bibliografía relacionada. A través de su labor científica quedarán de manifiesto las dificultades que encontró y los apoyos que le facilitaron desenvolverse en un mundo entonces preferentemente masculin