e-Journal STT Intheos Surakarta
Not a member yet
370 research outputs found
Sort by
Logo[s]terapi Eksistensial: Dialektika Logoterapi Viktor Frankl dan Konseling Pastoral
Full text linkAbstract. Logotherapy is one of the third-generation counseling and psychotherapy models from the Vienna psychotherapy school. Viktor Emil Frankl developed the model with an existential analysis approach that emphasizes the spirituality of meaning as its foundation. Because his approach is quite "close" to the religious counseling model, there are currently several synthesis efforts that have been carried out. This study aimed to conduct an integrative study to propose a synthesis theory, namely Existential Logo[s]therapy. This study used descriptive analysis with a constructive approach that refers to Frankl's works and several other relevant studies. As a result, the integrative model of Existential Logo[s]therapy positively contributes to the development of pastoral counseling as an alternative method characterized by theological-philosophical reflection, especially those related to the crisis of meaning and purpose in life.Abstrak. Logoterapi merupakan salah satu model konseling dan psikoterapi generasi ketiga dari mazhab psikoterapi Wina. Viktor Emil Frankl mengembangkan model tersebut dengan pendekatan analisis eksistensial yang menekankan pada spiritualitas makna sebagai landasannya. Karena pendekatannya yang cukup “dekat” dengan model konseling religius, maka saat ini terdapat beberapa usaha sintesis yang telah dilakukan. Penelitian ini bertujuan melakukan kajian integratif untuk mengusulkan teori sintesis, yaitu Logo[s]terapi Eksistensial. Penelitian ini menggunakan analisis deskriptif dengan pendekatan konstruktif yang mengacu pada karya-karya Frankl serta beberapa penelitian lain yang relevan. Hasilnya, model integratif Logo[s]terapi Eksistensial secara positif memberikan kontribusi bagi pengembangan konseling pastoral sebagai metode alternatif bercirikan refleksi teologi-filosofis, khususnya yang berkaitan dengan krisis makna serta tujuan hidup
Menghidupi Spiritualitas Ekologis: Sebuah Panggilan Kristen di Tengah Krisis Lingkungan Hidup
Full text linkAbstract. Increasingly severe environmental damage to be a global concern. Reducing the environmental carrying capacity for the survival of all creation is a crucial problem. The purpose of this study is to explore the church's responsibility in living out ecological spirituality as an answer to its calling on earth. Ecological spirituality is reconstructed based on David G. Hallman's ideas about the spirituality of the earth community which is encountered with the ecological context in Indonesia, specifically North Sumatra. This study conducted by a qualitative method with an appreciative inquiry approach. The research result showed the importance of living ecological spirituality as a fulfillment of the church's call to care for and preserve the earth as a common home for all creation.Abstrak. Kerusakan lingkungan yang semakin parah menjadi keprihatinan global. Penurunan daya dukung lingkungan terhadap kelangsungan hidup seluruh ciptaan merupakan masalah krusial. Tujuan kajian ini adalah mengeksplorasi tanggung jawab gereja dalam menghidupi spiritualitas ekologis sebagai jawaban atas panggilannya di bumi. Spiritualitas ekologis direkonstruksi berdasarkan gagasan David G. Hallman tentang spiritualitas komunitas bumi yang dipertemukan dengan konteks ekologis di Indonesia, secara khusus Sumatera Utara. Kajian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan apresiatif inquiry. Hasil penelitian menunjukkan pentingnya menghidupi spiritualitas ekologis sebagai pemenuhan panggilan gereja dalam merawat dan melestarikan bumi sebagai rumah bersama bagi seluruh ciptaan
Tinjauan Teologis Perjamuan Kudus bagi Anak dari Sudut Pandang Teologi Calvinis dan Relevansinya Bagi Wacana Teologi Masa Kini
Full text linkAbstract. Currently the issue of Holy Communion for children is still being debated in several churches. Meanwhile, the Javanese Christian Church (GKJ) has implemented Holy Communion for children through a synod decision. Therefore, this study is intended to examine theologically the Holy Communion for children. This study will examine the issue from a Calvinist theological perspective. The results of this study showed that the GKJ's decision to hold Holy Communion for children is not a form of rebellion against Calvinist theology, but rather an effort to contextualize and be open to theological reform.Abstrak. Pada saat ini masalah Perjamuan Kudus bagi anak masih menjadi perdebatan di beberapa gereja. Sementara itu, Gereja Kristen Jawa (GKJ) sudah memberlakukan Perjamuan Kudus bagi anak melalui keputusan sinode. Oleh karena itu, penelitian ini bermaksud untuk mengkaji secara teologis Perjamuan Kudus bagi anak. Penelitian ini akan mengkaji isu tersebut dalam perspektif teologi Calvinis. Hasil penelitian ini memperlihatkan bahwa keputusan GKJ untuk menyelenggarakan Perjamuan Kudus bagi anak bukanlah merupakan bentuk pembangkangan terhadap teologi Calvinis, namun merupakan upaya berkontekstualisasi dan terbuka terhadap reformasi teologi
Menggali Landasan Pendidikan Kristiani Lanjut Usia
Full text linkAbstract. Over the past two decades, countries around the world have entered an era of ageing populations. Indonesia is no exception, and the province of DIY has the largest number of elderly people. This article is the result of qualitative research using a phenomenological approach at the Christian Church of Java Gondokusuman in Yogyakarta, which explores the implementation of Christian education for the elderly. The aim is to gain in-depth information about how the church provides services and the elderly's responses. The research result is presented in a project map showing the relationship between church services and the three tasks of the church as its foundation. The three tasks of the church as the foundation for Christian education for the elderly, manifesting simultaneously and integrally.Abstrak. Selama dua dekade terakhir, negara-negara di dunia memasuki era ageing population. Indonesia termasuk di dalamnya dan Provinsi DIY adalah provinsi dengan jumlah lansia terbesar. Respons terhadap fenomena ageing population perlu dilakukan dari tingkat Makro, Mezzo, hingga Mikro. Gereja sebagai komunitas Mezzo, perlu ambil bagian dan bersikap proaktif. Artikel ini adalah hasil penelitian kualitatif dengan pendekatan fenomenologi di Gereja Kristen Jawa Gondokusuman Yogyakarta yang mengelaborasi pelaksanaan Pendidikan Kristiani bagi lansia. Tujuannya adalah mendapatkan informasi mendalam tentang bagaimana gereja memberikan pelayanan, dan tanggapan para lansia atasnya. Hasil penelitian berupa tampilan project map yang menunjukkan hubungan antara pelayanan gereja dengan lansia dan tri tugas gereja sebagai landasannya. Tri tugas gereja sebagai dasar Pendidikan Kristiani bagi lansia mewujud secara simultan dan integral
‘Law and Gospel’ or ‘Gospel and Law’? An attempt to Trans(form) Theologia Viatorum in the Living Church
Full text linkThis article explores the ordered concepts of ‘Law and Gospel’ by Martin Luther and ‘Gospel and Law’ by Karl Barth. On the one hand, Luther understood Law and the Gospel as two different but not separate concepts of Christian life. The Law is what God asks Christians to do, while the Gospel is what Christians receive from God. On the other hand, Barth believes that theology should focus on the incarnation of Jesus Christ as proclaimed in the Gospel. This article answered two research questions: First, what is the relationship between the approach presented by Luther and Barth? Second, how can these approaches contribute to the attempt to trans(form) theologia viatorum in the living church? This study was conducted by a literature study. The result of the study showed that to transform and form theologia viatorum of the living church, the ability to hold hand in hand (manus in manu) the duty to God (Law), as proposed by Luther, and receiving the good news (Gospel), as suggested by Barth should enable the church to serve the world better
Menelusuri Jejak Kebebasan: Pemikiran Teologis Deuteronimist dalam Kitab Ulangan dan Resonansinya dengan Semangat Pancasila
Full text linkAbstract. Bible scholars have suggested that the book of Deuteronomy was redacted by the Deuteromonist. This group compiled the book of Deuteronomy as a response to foreign domination or imperialism against Israel. Therefore, this study aimed to encounter the ideology of the book of Deuteronomy with the spirit of independence in the ideology of Pancasila. The method used in this study is the method of redaction criticism, namely by looking at the ideology of the editor of the book of Deuteronomy and encountering it with the ideology of Pancasila. The result of this study indicate that the values in Pancasila that pursue for humanity and social justice are in line with the struggle of the Deuteronomist in the Old Testament.Abstrak. Para sarjana Alkitab telah mengemukakan bahwa kitab Ulangan diredaksikan oleh kelompok Deuteromonist. Kelompok ini menyusun kitab Ulangan sebagai respons atas dominasi atau imperialisme bangsa asing terhadap Israel. Oleh karena itu, kajian ini bermaksud untuk memperjumpakan ideologi kitab Ulangan dengan spirit kemerdekaan dalam ideologi Pancasila. Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kritik redaksi, yaitu dengan melihat ideologi redaktur kitab Ulangan dan memperjumpakannya dengan ideologi Pancasila. Hasil kajian ini menunjukkan bahwa nilai-nilai dalam Pancasila yang memperjuangkan kemanusiaan dan keadilan sosial adalah selaras dengan perjuangan Deuteronomist dalam Perjanjian Lama
Membangun Budaya Kampus Anti Perundungan Berbasis Pendidikan Agama Kristen Model Makan Patita
Full text linkAbstract. Bullying in educational environments shows an increasingly high graph. Several studies have tried to map the reality of bullying in different contexts while tracing the triggering factors to be handled with various approaches. This article aimed to propose the Patita model of Christian Religious Education as a strategy to overcome the problem of bullying in higher education. This study addressed student groups at State and Private Universities in Ambon. The results of the study indicated that conventional approaches to the problem of bullying are not significant enough to restore traumatic memories experienced by victims and perpetrators of bullying. The Patita model offers a more humanistic and egalitarian approach so that the conversation space is more open and dialogical to discuss memories of bullying.Abstrak. Perundungan di lingkungan pendidikan memperlihatkan grafik yang semakin tinggi. Sejumlah penelitian mencoba memetakan realitas perundungan pada konteks yang berbeda-beda sekaligus melacak faktor-faktor pemicunya untuk ditangani dengan berbagai pendekatan. Artikel ini bertujuan mengusulkan Pendidikan Agama Kristen model patita sebagai strategi dalam mengatasi masalah perundungan di perguruan tinggi. Penelitian ini menyasar kelompok-kelompok mahasiswa di Perguruan Tinggi Negeri dan Perguruan Tinggi Swasta di Ambon. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pendekatan konvensional terhadap masalah perundungan tidak cukup signifikan untuk memulihkan ingatan traumatik yang dialami oleh korban dan pelaku perundungan. Model patita menawarkan pendekatan yang lebih humanis dan egaliter sehingga ruang percakapan lebih terbuka dan dialogis untuk membincangkan memori tentang perundungan
Belonging Education Model dalam Pendidikan Agama Kristen bagi Siswa Autis di Pendidikan Anak Usia Dini
Full text linkAbstract. Education is a fundamental human right and should be accessible to all children, including autistic children. However, inclusive education often fails to fully integrate autistic children with “normal” children. Therefore, a friendly educational model that goes beyond inclusivity is needed, such as the Belonging Education model. This study aimed to examine the implementation of Erik W. Carter's Belonging Education model in Christian Religious Education for autistic children in Early Childhood Education (PAUD). This study used a qualitative method through observation at Ecclesia Semanan PAUD. The result of the study indicated that the Belonging Education model goes beyond inclusive education by creating a learning environment that promotes a sense of belonging, acceptance, and inclusion for all students.Abstrak. Pendidikan adalah hak asasi manusia yang fundamental dan harus dapat diakses oleh semua anak, termasuk anak-anak autis. Namun, pendidikan inklusif sering kali gagal sepenuhnya mengintegrasikan anak-anak autis dengan anak-anak “normal.” Oleh karena itu, diperlukan model pendidikan yang ramah dan melampaui inklusivitas, seperti model Belonging Education. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji penerapan model Belonging Education dari Erik W. Carter dalam Pendidikan Agama Kristen bagi anak-anak autis di Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD). Penelitian ini menggunakan metode kualitatif melalui observasi di PAUD Ecclesia Semanan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa model Belonging Education melampaui pendidikan inklusif dengan menciptakan lingkungan belajar yang mempromosikan rasa memiliki, penerimaan, dan inklusi bagi semua siswa
Analisis Naratif Kisah Para Rasul 15:1-33: Inspirasi Teologis bagi Sinodalitas Gereja
Full text linkAbstract. The purpose of this paper is to analyze Acts 15:1-33 and its relevance for the synodality of the Church. The research method used is narrative criticism on Acts 15:1-33. This paper finds that the synodality of the Church, namely the collaborative principle in church decision-making, has important relevance in handling conflicts and building church unity. The Council of Jerusalem can be a practical guide in terms of open communication, respect for various parties, and cooperation between church institutions.Abstrak. Tujuan tulisan ini adalah untuk menganalisis Kisah Para Rasul 15:1-33 dan dan relevansinya bagi sinodalitas Gereja. Metode penelitian yang digunakan adalah analisis naratif terhadap Kisah Para Rasul 15:1-33. Tulisan ini menemukan bahwa sinodalitas Gereja, yaitu prinsip kolaboratif dalam pengambilan keputusan gerejawi, memiliki relevansi penting dalam penanganan konflik dan pembangunan persatuan Gereja. Konsili di Yerusalem dapat menjadi panduan praktis dalam hal komunikasi terbuka, penghargaan terhadap berbagai pihak, dan kerja sama antara institusi gerejawi