Open Access-Zeitschriften an der WWU Münster (Westfälische Wilhelms-Universität)
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Praxisnahe Ausbildung: Bedeutung der Praxis im Studium am Fachbereich Religionspädagogik (Diakonie und Kirchliche Dienste) an der Evangelischen Fachhochschule Hannover
Get PDFKolloquium von wissenschaftlichen Mitarbeitern an Lehrstühlen für Homiletik (4.-8.3.1987 in Tieringen/ Württemberg)
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... die im Abseits sieht man nicht: Praktisch-Theologisches Projektseminar an einer Behinderteneinrichtung
No full text"Gefährten in der Bedrängnis, in der Hoffnung auf die Gottesherrschaft und in der Geduld in Jesus" (Offb 1,9)
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Stellungnahme des Beirats der Konferenz der deutschsprachigen Pastoraltheologen zur Amtsenthebung von Jacques Gaillot als Bischof von Evreux
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Französische Kontroversen zur Programmatik einer ganzheitlichen Ökologie: Das Beispiel der Zeitschrift Limite (2015–2022)
Get PDFBei der Rezeption der Enzyklika Laudato si’ ist es zu medienwirksamen Turbulenzen unter den besonderen gesellschaftlichen Bedingungen des französischen Katholizismus gekommen. Die unverdächtig klingende Formulierung einer ganzheitlichen Ökologie stieß auf Kontexte, in denen diese Kurzformel widersprüchliche Assoziationen weckte. Die Fokussierung auf eine Umkehr zu wachstums- und kapitalismuskritischen Lebensformen aus Respekt vor einer zu schützenden Natur war in linken und rechten politischen Milieus anschlussfähig. In einem Zeitraum von sieben Jahren hat die Zeitschrift Limite in vier Heften pro Jahr die Kommunikation in diesem Spannungsfeld erprobt und die Unvereinbarkeit von bestimmten weltanschaulichen Positionen erfahren. In der religionsbezogenen Forschung hat dieses Fallbeispiel in einer sich als laizistisch verstehenden Republik starke Beachtung gefunden. Die dabei rekonstruierten Konfliktlinien sind auch für einen selbstkritischen Blick auf sozialethisches und theologisches Sprechen relevant, um die Präzision der Verständigung über die drängenden Fragen von ökologischer Gerechtigkeit und Klimaschutz zu verbessern.The reception of the encyclical Laudato si’ has led to turbulence in the media under the special sociological conditions of French Catholicism. The unsuspicious-sounding formulation of an integral ecology came up against contexts in which this short formula aroused contradictory associations. The focus on a return to ways of life critical of growth and capitalism out of respect for a nature that needs to be protected was compatible with left-wing and right-wing political milieus. Over a period of seven years, the magazine Limite has tested communication in this area of tension in four issues per year and experienced the incompatibility of certain ideological positions. In religion-related research, this case study has received a lot of attention in a republic that sees itself as secular. The reconstructed lines of conflict are also relevant for a self-critical view of socio-ethical and theological speaking to improve the precision of understanding on the pressing questions of ecological justice and climate protection
Borders, Christian Social Ethics, and the Legacy of Laudato si’: “There are no frontiers or barriers, political or social, behind which we can hide…” (LS 52)
No full textDas Thema internationale Grenzen steht in dreierlei Hinsicht mit der moralischen Vision der Enzyklika Laudato si’ (LS) in Zusammenhang: als etwas, das LS herausfordert, das deren Leerstellen offenlegt und das Chancen zur deren Weiterentwicklung ermöglicht. Um diesen Zusammenhang in sozialethischer Perspektive näher analysieren zu können, werden vier unterschiedliche Zugänge zum Thema Grenzen – vom Konkreten zum Abstrakten – entwickelt: erfahrungsbasiert (3.1), systematisch (3.2), metaphorisch (3.3) und methodisch (3.4). Auf diese Weise kann anschließend deren Beziehung zur moralischen Vision von LS auf drei Ebenen herausgearbeitet werden: Grenzen als Herausforderung (Ebene 1 – 2), Grenzen als Offenbarung von Leerstellen (Ebene 2 – 3) und Grenzen als Chance (Ebene 3 – 4). Gleichzeitig skizziert der Beitrag erste Impulse, wie die Disziplin Christliche Sozialethik konzeptionell von einem methodischen Zugang an das Thema Grenzen profitieren kann.The topic of international borders intersects with the moral vision of the encyclical Laudato si’ (LS) in three ways: as challenge, as revelation of some key oversights, and as opportunity for application and refinement. As an exercise in Christian social ethics (CSE), this essay surveys these forms of intersection between international borders and the moral vision of Laudato si’ (LS) via a fourfold taxonomy for representing borders – experiential (3.1), systemic (3.2), metaphorical (3.3), and methodological (3.4) – which is ordered from concrete to abstract. On this basis, it becomes possible to pinpoint each type of borders-LS intersection at distinct levels: borders-as-challenge (levels 1 – 2), borders-as-revelation-of-oversights (levels 2 – 3), and borders-as-opportunity (levels 3 – 4). This undertaking generates strategies for engaging the moral vision of LS together with borders; it also raises promising implications for borders as integral to the methodology of CSE itself