Jurnal Online Universitas Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin
Not a member yet
3956 research outputs found
Sort by
STATUS HUKUM AHLI WARIS PENGGANTI DALAM KOMPILASI HUKUM ISLAM (KHI)
No full textIn Islamic inheritance law, it is recognized that there are groups of heirs consisting of ashab al-furud/dzawil furud, ashabah and dzawil arham. Ashab al-firidh/dzawil furud is the heir who gets a clear share and his share has been determined by sharia. If the dzawil furud dies before the death of the heir (his parents), then the heir's rights can be taken by his son (grandson of the heir) so that this grandson is called a substitute heir. In Indonesia, substitute heirs are known in the Compilation of Islamic Law (KHI) and in Staatsblad 1917 no.129 which is an explanation of BW. Meanwhile, in the Qanun (UU) of other Muslim countries, such as Egypt, Morocco, Syria, and others, they formulate substitute heirs with a different term, namely "washiat obligedah", but essentially the same in order to accommodate the rights of grandchildren whose parents died before their grandfather died. Then how is the legal status of the heir to replace the KHI perspective. This study uses a juridical-normative approach and content-analysis (content analysis). Substitute heirs are a product of legal reform and formulation that accommodates grandchildren whose parents died before their grandfather died and is a formulation of the results of ijtihad with the maslahah and maqâṣid as-shari'ah approaches as well as a sociological approach based on the principle of justice in Islamic inheritanceDalam hukum waris Islam dikenal adanya golongan ahli waris yag terdiri dari ashab al-furud/dzawil furud, ashabah dan dzawil arham. Ashab al-firidh/dzawil furud adalah ahli waris memperoleh bagian secara jelas dan telah ditentukan bagiannya oleh syariah. Jika dzawil furud meninggal dunia sebelum meninggalnya pewaris (orang tuanya), maka hak ahli waris bisa diambil oleh anaknya (cucu si pewaris) sehingga cucu ini disebut menjadi ahli waris pengganti. Di Indonesia Ahli waris pengganti dikenal dalam Kompilasi Hukum Islam (KHI) dan dalam Staatsblad 1917 no.129 yang merupakan penjelasan BW. Sementara dalalam Qanun (UU) negara Muslim lainnya seperti Mesir, Maroko, Syiria, dan lainnya memformulasi ahli waris pengganti dengan istilah yang berbeda yakni “washiat wajibah”, namun pada esensinya sama dalam rangka mengakomodir hak cucu yang orang tuanya meninggal sebelum kakeknya meninggal. Kemudian bagaiamana status hukum ahli waris pengganti perspektif KHI. Penelitian ini menggunakan pendekatan yuridis-normatif dan content-analysis (nalisis isi). Ahli waris pengganti merupakan prodak dari pembaharuan dan formulasi hukum yang mengakaomodir cucu yang orang tuanya meninggal sebelum kakeknya meninggal dan merupakan formulasi hasil ijtihad dengan pendekatan maslahah dan maqâṣid as-shari’ah serta pendekatan sosiologi yang berlandaskan pada prinsip keadilan dalam waris Islam
IMPLIKASI TEORI TINDAKAN SOSIAL MAX WEBER DALAM MANAJEMEN PENDIDIKAN DI SMAN 5 PAYAKUMBUH
No full textTujuan penelitian ini adalah untuk menganalisis penerapan teori tindakan sosial Max Weber dalam manajemen pendidikan di SMAN 5 Payakumbuh dan memahami bagaimana teori ini dapat mengoptimalkan kualitas pembelajaran serta pembentukan karakter siswa. Metode penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan desain studi kasus untuk menggali implikasi teori tindakan sosial Max Weber dalam manajemen pendidikan di SMAN 5 Payakumbuh. Pendekatan kualitatif dipilih karena memungkinkan eksplorasi mendalam terhadap aspek-aspek tindakan sosial yang diterapkan dalam lingkungan sekolah. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa SMAN 5 Payakumbuh berhasil mengintegrasikan berbagai bentuk tindakan sosial dalam manajemen pendidikannya untuk menciptakan lingkungan belajar yang holistik. Penerapan tindakan rasional-instrumental mendukung disiplin dan tanggung jawab akademik, sementara tindakan rasional-nilai membangun siswa berkarakter dan peduli sosial. Tindakan afektif memperkuat hubungan guru-siswa melalui sikap empati dan dukungan, menciptakan suasana belajar yang positif. Di sisi lain, tindakan tradisional menanamkan nilai-nilai budaya lokal, memperkaya identitas dan karakter siswa. Melalui pendekatan ini, sekolah berhasil menghasilkan siswa yang cerdas, berintegritas, dan berbudaya.The purpose of this study is to analyze the application of Max Weber's social action theory in education management at SMAN 5 Payakumbuh and understand how this theory can optimize the quality of learning and student character building. This research method uses a qualitative approach with a case study design to explore the implications of Max Weber's social action theory in education management at SMAN 5 Payakumbuh. The qualitative approach was chosen because it allows in-depth exploration of the aspects of social action applied in the school environment. The results of this study show that SMAN 5 Payakumbuh successfully integrates various forms of social action in its education management to create a holistic learning environment. The application of rational-instrumental action supports academic discipline and responsibility, while rational-value action builds students with character and social care. Affective actions strengthen teacher-student relationships through empathy and support, creating a positive learning atmosphere. On the other hand, traditional actions instill local cultural values, enriching students' identity and character. Through this approach, the school succeeds in producing students with intelligence, integrity and culture
Penanggulangan Dampak Praktik Bank Emok Terhadap Kesejahteraan Ekonomi Masyarakat
No full textIstilah bank emok mengacu pada lembaga keuangan mikro yang melakukan penagihan secara kolektif (group leader). Bank emok ini melakukan transaksi dengan duduk lesehan di tempat-tempat tertentu, seperti teras rumah. Maraknya Bank Emok terjadi di Komplek Ambuleuit, Kel. Cigadung, Kec. Karang Tanjung, Kab. Pandeglang Banten. Metode penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif, data yang digunakan adalah data primer dan data sekunder. Pada penelitian ini, peneliti membahas mengenai penanggulangan dampak praktik bank emok terhadap kesejahteraan ekonomi masyarakat. Berbagai upaya penanggulangan telah dilakukan salah satunya yaitu melakukan tindakan sweeping, dan solusi lain yang ditawarkan untuk menghentikan aktivitas bank emok ialah penyuluhan atau sosialisasi mengenai literasi keuangan dan penyediaan fasilitas yang sama dengan bank emok yang selama ini beroperasi di Kabupaten Pandeglang untuk membantu kesejahteraan ekonomi masyaraka
Tafsir ChatGPT : (Tinjauan Terhadap Kemampuan & Batasan dalam Komunikasi AI Terhadap Penafsiran Al-Qur’an)
No full textThe growth of artificial intelligence (AI) technology has brought significant progress in various aspects of human life, including in the field of religion. One application that is attracting attention is AI's ability to provide interpretations of sacred texts, including the Al-Qur'an. This research aims to explore the capabilities and limitations of ChatGPT, a language-based AI model, in providing interpretation of the Al-Qur'an. This study uses a qualitative approach with content analysis to evaluate the quality of interpretations produced by ChatGPT regarding Al-Qur'an verses. The research results show that although ChatGPT is able to provide quite good interpretations of several verses of the Al-Qur'an, there are several limitations that need to be considered. ChatGPT tends to produce better interpretations of verses that have clear and limited context. More complex or ambiguous verses tend to be difficult for ChatGPT to understand, which can result in inaccurate or erroneous interpretations. ChatGPT has limitations in understanding the cultural, historical and linguistic context contained in the Al-Qur'an. This research concludes that although ChatGPT shows potential in providing interpretations of the Al-Qur'an, further development is still needed to improve the quality and depth of the interpretations produced. Therefore, the results of ChatGPT interpretation need to be considered carefully and always accompanied by a deep human understanding of the text of the Qur’an.Pertumbuhan teknologi kecerdasan buatan/artificial intelligence (AI) telah membawa kemajuan signifikan dalam berbagai aspek kehidupan manusia, termasuk dalam bidang agama. Salah satu aplikasi yang menarik perhatian adalah kemampuan AI untuk memberikan penafsiran terhadap teks-teks suci, termasuk Al-Qur'an. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi kemampuan dan batasan dari ChatGPT, sebuah model AI berbasis bahasa, dalam memberikan penafsiran terhadap Al-Qur'an. Studi ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan analisis konten untuk mengevaluasi kualitas penafsiran yang dihasilkan oleh ChatGPT terhadap ayat-ayat Al-Qur'an. Hasil penelitian menunjukkan bahwa meskipun ChatGPT mampu memberikan penafsiran yang cukup baik pada beberapa ayat Al-Qur'an, namun terdapat beberapa batasan yang perlu diperhatikan. ChatGPT cenderung menghasilkan penafsiran yang lebih baik pada ayat-ayat yang memiliki konteks yang jelas dan terbatas. Ayat-ayat yang lebih kompleks atau ambigu cenderung sulit dipahami oleh ChatGPT, yang dapat menghasilkan penafsiran yang tidak akurat atau keliru. ChatGPT memiliki batasan dalam memahami konteks budaya, sejarah, dan linguistik yang terkandung dalam Al-Qur'an. Penelitian ini menyimpulkan bahwa meskipun ChatGPT menunjukkan potensi dalam memberikan penafsiran terhadap Al-Qur'an, namun masih diperlukan pengembangan lebih lanjut dalam memperbaiki kualitas dan kedalaman penafsiran yang dihasilkan. Oleh karena itu, hasil penafsiran ChatGPT perlu dipertimbangkan dengan hati-hati dan selalu disertai dengan pemahaman manusia yang mendalam terhadap teks Al-Qur'an
UMK Academy sebagai Katalisator Pertumbuhan Rumah Batik Jinggar
No full textThis study aims to analyze the impact of the UMK Academy Program on increasing the competitiveness of creative-based Micro, Small, and Medium Enterprises (MSMEs), especially in the Jinggar Batik House in terms of increasing knowledge, skills, and business networks. The research method used is a case study with data collection through in-depth interviews, observations, and documentation. The results of the study show that the UMK Academy program makes a significant contribution to improving the competitiveness of Rumah Batik Jinggar by improving employee knowledge and skills, adopting the latest technology, and expanding business networks. This program has proven to be effective in equipping MSMEs with the necessary tools to compete in an increasingly competitive market. This study concludes that acceleration programs such as the UMK Academy have a crucial role in encouraging the growth of MSMEs in Indonesia through increased skills, access to technology, and business support
TINJAUAN YURIDIS TENTANG PERLINDUNGAN ANAK KORBAN KEKERASAN SEKSUAL DALAM SISTEM PERADILAN INDONESIA
No full textPenelitian ini mengkaji pentingnya perlindungan anak korban kekerasan seksual melalui pendekatan multidimensional yang melibatkan aspek hukum, psikologis, dan sosial. Dalam konteks hukum, Indonesia memiliki kerangka perundang-undangan yang kuat, seperti Undang-Undang Perlindungan Anak dan aturan terkait kekerasan seksual. Namun, implementasi kebijakan ini menghadapi tantangan signifikan, termasuk stigma sosial, rendahnya tingkat pemahaman masyarakat terhadap hak-hak anak, dan keterbatasan kapasitas sumber daya penegak hukum. Dari sudut pandang psikologis, anak korban kekerasan seksual sering kali mengalami trauma mendalam yang membutuhkan intervensi profesional secara berkelanjutan. Metode penelitian normatif sering digunakan dalam penelitian hukum untuk menganalisis konsep, prinsip, dan peraturan perundang-undangan yang berlaku. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian normatif yang memungkinkan peneliti untuk mengevaluasi efektivitas sistem peradilan dalam memberikan perlindungan hukum bagi anak sebagai korban. Penelitian ini juga menyoroti pendekatan keadilan restoratif sebagai alternatif yang efektif dalam menangani kasus kekerasan seksual terhadap anak. Keadilan restoratif menekankan pada pemulihan trauma korban, pemberdayaan keluarga, dan keterlibatan komunitas dalam menciptakan lingkungan yang mendukung rehabilitasi. Pendekatan ini tidak hanya berorientasi pada penghukuman pelaku tetapi juga pada pemulihan kondisi korban, sesuai dengan prinsip keadilan berbasis utilitarianisme yang bertujuan memaksimalkan kesejahteraan masyarakat.. Dengan pendekatan holistik yang melibatkan dimensi hukum, psikologis, dan sosial, penelitian ini berupaya memberikan kontribusi signifikan terhadap pengembangan kebijakan perlindungan anak korban kekerasan seksual, serta menciptakan masyarakat yang lebih ramah dan peduli terhadap kebutuhan anak
Teori Naẓm Perspektif Abdul Qahir al-Jurjani: Posisinya dalam Keilmuan Bahasa Arab dan Spesifikasinya di Antara Teori-Teori Sebelumnya
No full textFollowing the growth and development of Arabic linguistic sciences, the pioneering of the science of balaghah which was motivated by the i’jāz of the Qur’an began to be discussed among scholars. This discussion started from the point of the Qur’anic miracle, which often led to conflicting views among them. Among the intriguing topics that captured the attention of scholars and critics at the time was the theory of naẓm, which was regarded as the miraculous aspect of the Qur’anic language and later associated with the thoughts of Abdul Qahir al-Jurjani (d. 471 AH). However, this theory was discussed even before al-Jurjani. Al-Jurjani continued, refined, and completed the discussion of what had been initiated by his predecessors. By examining al-Jurjani’s works, Dalāil al-I’jāz, and referring to Ahmad Darwisy and Izzah Jadwa's book, al-Balāgah al-Qur’ānīyah: Dirāsah fī Jamāliyāt al-Naṣṣ al-Qur’ānī, combined with several other sources, this article explores the theory of naẓm from Abdul Qahir al-Jurjani’s perspective, its position within Arabic linguistic sciences, and its specifics in comparison to the naẓm theories discussed by some of his predecessors. The study concludes that Abdul Qahir al-Jurjani’s perspective on the theory of naẓm is a structured arrangement or tarkīb composed through the selection of detailed, specific, and proportional components based on its syntactical meanings (ma’ānī naḥwīyah) which refer to the meanings in the mind (ma’ānī nafsīyah) that are its objectives. This arrangement process is carried out through two methods: ikhtiyār (selection) and ta’līf (composition)
Pendidikan Kebersihan dalam Perspekif hadis
Get PDFAbstract. The main objective of this study is to review and analyze the traditions related to hygiene instructions. The research methodology employed in this study involves the use of a qualitative approach, specifically focusing on literature review. The objective was to analyze and understand the traditions related to hygiene instructions through content analysis of the traditions. The study includes the results and subsequent analysis of the investigation conducted. 1) The concepts of education and hygiene can be defined as follows: Education refers to the process of acquiring knowledge, skills, values, and attitudes through various formal and informal means, while hygiene pertains to practices and behaviors aimed at maintaining cleanliness and promoting health. 2) When examining hygiene education from the perspective of hadith, which are the words and actions of the Prophet Muhammad (pbuh), it is clear that cleanliness and hygiene have great importance. The hadith literature contains many teachings that emphasize the importance of cleanliness, both in terms of physical hygiene and spiritual purity. These teachings serve as a guide for individuals who wish to maintain cleanliness. 3) Hadiths related to cleanliness. In this study, it can be concluded that maintaining cleanliness requires awareness in each individual, both inner, spiritual and environmental cleanliness. This research aims to provide
Keywords: Education, Cleanliness, Hadiths of CleanlinessAbstrak. Tujuan utama dari penelitian ini adalah untuk mengkaji dan menganalisis hadis-hadis yang berkaitan dengan instruksi kebersihan. Metodologi penelitian yang digunakan dalam penelitian ini melibatkan penggunaan pendekatan kualitatif, khususnya berfokus pada tinjauan literatur. Tujuannya adalah untuk menganalisis dan memahami hadis-hadis yang berkaitan dengan instruksi kebersihan melalui analisis isi hadis. Penelitian ini mencakup hasil dan analisis selanjutnya dari penyelidikan yang dilakukan. 1) Konsep pendidikan dan kebersihan dapat didefinisikan sebagai berikut: Pendidikan mengacu pada proses memperoleh pengetahuan, keterampilan, nilai, dan sikap melalui berbagai cara formal dan informal, sedangkan kebersihan berkaitan dengan praktik dan perilaku yang bertujuan untuk menjaga kebersihan dan meningkatkan kesehatan. 2) Ketika mengkaji pendidikan kebersihan dari perspektif hadits, yang merupakan perkataan dan tindakan Nabi Muhammad (saw), jelaslah bahwa kebersihan dan higienitas memiliki arti penting. Literatur hadits berisi banyak ajaran yang menekankan pentingnya kebersihan, baik dalam hal kebersihan fisik maupun kesucian spiritual. Ajaran-ajaran ini berfungsi sebagai panduan bagi individu yang ingin menjaga 3)Hadis-hadis yang berkaitan dengan kebersihan. Dalam penelitian ini dapat disimpulkan bahwa dalam menjaga kebersihan diperlukan kesadaran pada masing-masing individu, baik kebersihan secara batiniah, rohaniah dan lingkungan. Penelitian ini bertujuan untuk memberikan kontribusi terhadap pengetahuan yang sudah ada tentang pendidikan kebersihan dari perspektif hadis. Diharapkan penelitian ini dapat menjadi pengingat bagi semua orang yang terlibat, menekankan pentingnya menjaga kebersihan tidak hanya di lingkungan fisik, tetapi juga dalam aspek spiritual dan batin. Pada akhirnya, tujuannya adalah untuk menumbuhkan suasana yang harmonis, nyaman, dan damai.
Kata Kunci : Pendidikan, Kebersihan, Hadis-hadis Kebersiha
Perkembangan Industri Halal Fesyen: Peluang dan Tantangan
Get PDFThe growth of the Muslim fashion industry in Indonesia is increasing, halal fashion is not always clothes and headscarves but accessories, shoes and bags. This development raises concerns regarding the raw materials used, the production process, storage, distribution, marketing, and consumers who cannot be combined with haram objects. This research aims to examine the development, opportunities and challenges of the halal fashion industry in Indonesia using literature study methods originating from scientific journals, books, literature and supporting websites. The result is a developed community lifestyle that still pays attention to sharia rules in dressing, and there is a large opportunity for e-commerce users, millennials and Gen Z, who will add to the halal fashion trend. However, the challenges are that there are still many competing countries, there is no international standard halal certification, there are many western brand clothes, weak access to exports, technology is still low, and raw materials still come from foreign countries
REKONSILIASI PERGERAKAN MAHASISWA ISLAM (PMII) MENJADI BADAN OTONOM NAHDLATUL ULAMA (NU): (KOMUNIKASI ORGANISASI DALAM PENYELESAIAN KONFLIK)
Get PDFIn 1972 the Islamic Student Movement of Indonesia (PMII) decided to dissociate itself and declared out of the autonomous body Nahdlatul Ulama (NU). The conflict got worse when in the 2015 NU Congress in Jombang declared withdrawal of PMII back into autonomous body of NU or in this research called reconciliation. But the decision has not received legal reciprocity from the PMII. This study aims to analyze internal organizational communications conducted by the NU's Executive Board against PMII so that the PMII is structurally a truly part of the NU. The paradigm used in this research is constructivism with case study research method. Data collection is done through two ways: interview and documentation. From the results of research and discussion, it can be concluded that the reconciliation made by PBNU to bring PMII back into autonomous body of NU has not yet been successful. Internal communication by PBNU and PMII in this case is vertical communication - tends to be downward communication (from superiors to subordinates), which gives little room towards PMII. Furthermore, the dissemination of information / messages is done by a sequential method of 'who speaks to whom' pattern through people who have a central position. This method utilizes the leadership of each level of the PMII organizational structure to convey messages conveyed by PBNU to each member of the structure below