Anuario de Estudios Medievales (Institución Milá y Fontan - CSIC)
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Las encuadernaciones mudéjares toledanas con motivo central de la catedral de Toledo
Get PDFThe Capitular Library of Toledo Cathedral has among its collection a group of Mudejar bindings with decorative central motives realized by craftsmen during the 15th century. This work indicates the existence of different workshops that realized orders for the cathedral by means of the study of the decorative structures of the boards and spines, the individual decorative elements used, the construction and decoration of the headbands, the metallic and embroidered clasps, as well as the identifi cation of the heraldic emblems that appear on the fi rst folios of the volumes.La Biblioteca Capitular de la Catedral de Toledo dispone entre sus fondos de un grupo de encuadernaciones mudéjares con motivos decorativos centrales realizadas por artesanos durante el siglo XV. Este trabajo nos señala la existencia de diferentes talleres que realizaron encargos para la catedral mediante el estudio de las estructuras decorativas de las tapas y lomos, los elementos decorativos individuales empleados, la construcción y decoración de las cabezadas, los broches metálicos y bordados, así como la identifi cación de los emblemas heráldicos que aparecen en los primeros folios de los volúmenes
Competencia, mercado e intervencionismo en el comercio de carne en la Europa bajo-medieval. Los ejemplos de Barcelona y Ruán
Get PDFMeat is a main staple in medievaldiets and shortage of meat mightchallenge the social peace, particularly inan urban context. Institutions and politicshad a strong infl uence on the evolutionof the meat trade. The strategies of royaloffi cials and municipal governments wereessential to understanding the problemsof meat supply and how they were solved.This article analyses the structures ofthe meat market in two European cities:Barcelona and Rouen. Two cities withthe same number of inhabitants and thesame economic structures, but which aregeographically far apart, and had differentinstitutional structures. The different politicsapplied to the meat business werethe cause of the divergent evolution of thebutcher’s trade in these two cities.La carne es un producto esencialen la alimentación medieval y su escasezgenerará problemas sociales, especialmenteen el mundo urbano; por tanto,un elemento fundamental de la políticamunicipal será vigilar el correcto abastecimientode este producto. En este artículose analizará la estructuración del mercadode la carne en dos ciudades europeasque comparten dimensiones demográfi casy estructuras económicas, pero que estánmuy alejadas desde el punto de vista geográfico e institucional. A través del análisisdel mercado de la carne en Barcelona yen Ruán se intentará ver cómo afrontan elproblema del abastecimiento dos ciudadescon marcos institucionales y estrategiaspolíticas muy diferentes
La invasión musulmana de la Península Ibérica en el año 711 y la flota de Ifriqiya
Get PDFThe invasion of the Visigothic Kingdom of Toledo came about through the expansion of the Muslim Empire, but the real possibility and ease with which it occurred was brought about by the pact made with Count Julian and the help of the Witizan faction. Everything seems to indicate that the Muslim fl eet of Ifriqiya did not participate initially, despite the interpretation made by some, of several references from certain Muslim authors. We believe that the ships in which Ayyash (Abbas) Ibn Sharahil (Ujayl, Akhyal) sailed from Al-Andalus to Ifriqiya were those that Musa Ibn Nusayr had built in vast numbers on the shores of Africa, after Tariq Ibn Ziyad set sail for the Iberian Peninsula, and which were used to send him reinforcements, so that Musa himself could cross the Straits of Gibraltar in the year 93 of the Hegira, and also to transport the spoils of war that Musa took to Tangier in the year 95 of the Hegira.La invasión del reino visigodo de Toledo fue resultado del propio expansionismo musulmán, pero la posibilidad real y la facilidad con la que se llevó a cabo fue consecuencia del pacto con don Julián y de la ayuda de la facción witizana. Pero, desde luego todo indica que no participó en un principio la flota musulmana de Ifriqiya, pese a la interpretación que algunos hacen de varias referencias de ciertos autores musulmanes. Consideramos que los barcos en los que Ayyash (Abbas) Ibn Sharahil (Uyayl, Ajyal) se trasladó desde Al-Andalus hasta Ifriqiya eran los que Muza Ibn Nusayr había mandado construir en gran número en la orilla africana después de la partida de Tariq Ibn Ziyad a la península Ibérica, los cuales fueron utilizados para enviar refuerzos a éste, así como para que el mismo Muza pudiera atravesar el estrecho de Gibraltar en el año 93 de la Hégira y también para transportar hasta Tánger el botín de guerra que Muza se llevó en el año 95 de la Hégira
Beatas y comunidad cívica. Algunas claves interpretativas de la espiritualidad femenina urbana bajomedieval (Córdoba, siglos XIV-XV)
Get PDFIn the light of the usual historical image presenting the late medieval female religious movement as lacking coherence and being determined by the phenomenon of a socio-economic female surplus, these pages raise the importance of the analysis of its characteristic connection with the cities in order to evaluate their features, associative forms and intentions and, consequently, the political dimension of urban women’s spirituality. The focus is on one sector of the movement, namely the non-regulated religious life, considered within an Andalusian framework that was particularly conspicuous in female religious expression: the city of Córdoba, reformist epicenter during the last two centuries of the Middle Ages.Frente a la habitual imagen historiográfi ca que presenta al movimiento religioso femenino bajomedieval como falto de coherencia y determinado por fenómenos de excedencia socioeconómica de mujeres, estas páginas plantean la
importancia del análisis de su característica conexión con las ciudades para valorar sus fisonomías, formas asociativas e intencionalidades y, consiguientemente, la dimensión política de la espiritualidad femenina urbana. Se centran sobre un sector del movimiento, la vida beata no reglada y, dentro de un marco andaluz especialmente potente en manifestaciones religiosas femeninas, en la ciudad de Córdoba, epicentro reformista durante los dos últimos siglos medievales
Rentas y exigencias feudales en la tierra de Lemos durante la Baja Edad Media (siglos XIV y XV)
Get PDFThe present article seeks to carry out an analysis of the feudal income and requirements which are recorded in some documentation from the Later Middle Ages found in three monasteries situated in Tierra de Lemos: San Vicente de Pombeiro, Santa María de Ferreira and San Vicente del Pino (the two first ones are located in the council of Pantón and the third one in the council of Monforte de Lemos). Throughout this research, these feudal rights will be differentiated according to their origin: land property or domain, as well as, their common characteristics and their special features, which will be highlighted in connection with other parts of Galician geography during the same period.El presente artículo pretende elaborar un análisis de las rentas y exigencias feudales presentes en la documentación bajomedieval de tres monasterios ubicados en la Tierra de Lemos: San Vicente de Pombeiro, Santa María de Ferreira y San Vicente del Pino (los dos primeros localizados en el actual municipio de Pantón y el tercero en el de Monforte de Lemos). A lo largo de este estudio, se distinguirán dichos derechos feudales en virtud de su origen: la propiedad de la tierra o el señorío, así como se señalarán los rasgos comunes y los particularismos de los mismos respecto a otras áreas de la geografía gallega para el mismo periodo
Los genoveses, el adelantado Pedro Fajardo y Enrique IV: comercio, fraudes y ambiciones territoriales en el Reino de Murcia (1454-1474)
Get PDFThis article analyzes the exceptional privileges that Governor Pedro Fajardo and the City Council of Murcia granted to the Genoese merchants between 1454 and 1474, mostly to the Negro and Spínola families, to import and export products to and from the other extreme of the border of the Kingdom of Granada, with guaranteed insurances for the incomes of the city. This security proves an absence of danger in the commercial transit in the coasts of Granada and challenges the idea of rivalry between the Governor and the king of Granada formulating a new hypothesis: a mercantile alliance between both ringleaders that protected the Kingdom of Murcia of an economic blockade on the part of Castilian king Henry IV after the conflict with the unsuccessful Alphonso XII.El presente artículo analiza los excepcionales privilegios que el Adelantado Pedro Fajardo y el Concejo de Murcia concedieron a los mercaderes genoveses entre 1454 y 1474, principalmente a las familias Negro y Spínola, para importar y exportar productos desde y hacia el otro extremo de la frontera del Reino de Granada, con seguros avalados con las rentas de la ciudad. Esta seguridad en el tránsito comercial demuestra una ausencia de peligro en las costas granadinas que pone en entredicho la idea de rivalidad entre el Adelantado y el rey de Granada formulando una nueva hipótesis: una alianza mercantil entre ambos cabecillas que protegía al Reino de Murcia de un bloqueo económico por parte del rey Enrique IV tras el conflicto con el fallido Alfonso XII
La inteligibilidad de la naturaleza y su vinculación con el conocimiento de los universales
Get PDFUsing Aquinas’ proposal, this article tries to show the nexus between the intelligibility of Nature and the intellectual knowledge of Universals that we think, and that stricto sensu exist only as forms of singular things that are around us. For it, and based on the idea that Nature allows itself to be known because of its intelligibility per se, we try to show the solution that Aquinas delivers to the question for the metaphysical statute of the universals. Also, and because is a particular case of this medieval problem, since that links the fi nitude and contingency of the basic inclinations of human person with the universality of certain ethical imperatives, we will also treat the subject of Natural law, in accordance with the exposure of Aquinas’ Summa Theologiae.Desde la propuesta de Santo Tomás, el presente trabajo intenta mostrar la vinculación existente entre la inteligibilidad de la naturaleza y el conocimiento intelectual de los universales que pensamos, y que en estricto rigor no existen sino como formas de las cosas singulares que se hallan a nuestro alrededor. Para ello, y partiendo de la idea de que la naturaleza admite ser conocida a causa de su inteligibilidad per se, buscaremos abordar la solución que Santo Tomás entrega a la pregunta por el estatuto metafísico de los universales. Asimismo, y por cuanto se trataría de un caso particular de este citado problema medieval, en la medida que vincula la finitud y contingencia de las tendencias básicas del hombre con la universalidad de ciertos imperativos éticos, nos referiremos también a la cuestión de la ley natural, según la exposición que hace Santo Tomás en su Summa Theologiae