Anuario de Estudios Medievales (Institución Milá y Fontan - CSIC)
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Implicaciones intelectuales y metodológicas en la selección de los autores y la terminología traductora castellana del siglo XV
Get PDFTranslations were a crucial channel for the reception of Italian Humanism in the Iberian Peninsula. This intellectual activity not only led to the recuperation of a significant part of the classical Greco-Roman legacy, but also fomented engagement with the works and ideas of contemporary Italian authors. On the one hand, this article underscores the critical role of translation in cultural transfers between both peninsulas and shows the change in authors selected to translate over the course of fifteenth century. On the other hand, it analyzes the implications of these author selections, arguing that they reveal at once an ideological transformation, a change in the conception of the very act of translation, and the adoption of new terminology.Las traducciones constituyeron uno de los canales prioritarios en la recepción del humanismo italiano en la Península Ibérica. A través de esta actividad intelectual, no sólo se recuperó una parte considerable del legado clásico grecolatino, sino que propició un acercamiento a la obra y a las ideas de los autores italianos contemporáneos. Por un lado, el presente trabajo insiste en el papel central de la traducción en el marco de la transferencia cultural entre ambas penínsulas y evidencia el cambio en la selección de los autores traducidos a lo largo del siglo XV; por otro lado, se analizan las implicaciones de dichas elecciones que, además de constituir una transformación a nivel ideológico, supusieron un cambio en la concepción de la actividad de la traducción y en la adopción de una nueva terminología
La blasfemia del rey Sabio: vicisitudes de una leyenda (nuevas hipótesis respecto a la datación y la posición relativa del texto portugués)
Get PDFThis article questions some existing ideas about the legend of the blasphemy of Alfonso X, especially concerning this narrative’s presence in the Portuguese chronicle of 1344, written by Pedro Afonso de Barcelos, great-grandson of the Learned King. The consideration of a often overlooked fact, the absence of this story in the truncated manuscript that conveys the first version of the Portuguese count’s work, stimulates a new hypothesis, based on reflexions on not only on textual, but also on contextual issues (of both personal and political kind).Este artículo cuestiona algunas ideas existentes sobre la leyenda de la blasfemia de Alfonso X, en particular lo relativo a su presencia en la crónica portuguesa de 1344, redactada por Pedro Afonso de Barcelos, biznieto del rey Sabio. La puesta en valor de un dato menos considerado, la ausencia de este relato en el manuscrito truncado que transmite la primera redacción de la obra del conde portugués, estimula el planteamiento de una nueva hipótesis, basada en reflexiones no solo textuales, sino también contextuales (tanto de índole personal como política)
Carreras eclesiásticas y redes clientelares en la Castilla bajomedieval: la provisión de beneficios menores en el cabildo de la catedral de Burgos (1456-1470)
Get PDFThe nature and evolution of the lower social groups that constituted cathedral chapters is still an unknown aspect of the middle ages in Spain. This evidence has not prevented historiographical notice of the important role of the offices and benefices enjoyed by this large sector of the clergy in their ecclesiastical careers and in the composition of the fortunes of high status clerics. This article sheds light on the status of a large group of prebendaries in the cathedral chapter during the first stage of the episcopate of Luis de Acuña (1456-1495). It analyses the provision and exchange of minor ecclesiastical benefices, which constituted the first step in the chain of promotion of the cursus honorum of Burgos’s ecclesiastical men. Also studied is the role played by the bishop Luis de Acuña as a promoter of a social network among the clergy of the cathedral of Burgos.La naturaleza y evolución de los grupos sociales inferiores que constituyeron los cabildos de las catedrales continúa siendo un aspecto poco conocido de la España medieval. Esta evidencia no ha impedido a la historiografía advertir el papel determinante que los oficios y beneficios disfrutados por este amplio sector del clero jugaron en las carreras eclesiásticas y en la configuración de las fortunas de los miembros capitulares de mayor rango. El presente artículo pretende arrojar luz sobre el estatus del numeroso grupo de los prebendados menores que componían la estructura del cabildo burgalés durante la primera mitad del episcopado de Luis de Acuña (1456-1495). Para ello se analiza el sistema de provisión y permutas de beneficios eclesiásticos menores; primer eslabón de importancia en la cadena de promociones que constituía el cursus honorum de los capitulares burgaleses.
Además, se examina el protagonismo del Obispo Acuña como impulsor de una red clientelar entre el clero catedralicio
La ciudad celeste de Hildegard von Bingen
Get PDFThe article begins with an introduction to Hildegard’s visionary experience as understood in the twelfth century, that is, as a revelation and an inspiration of the Holy Spirit and therefore as an event that repeats the Pentecost event. It then considers the vision of the heavenly city in the saint’s prophetic work, specifically in Scivias and Liber Divinorum operum, and in her poetry and correspondence, comparing this view of the city with the vision of the heavenly Jerusalem as its role and meaning were understood in medieval culture. We conclude with an example of the view of the heavenly city in the twentieth century provided by the Red Book of Carl Gustav Jung. This last point aims to show the survival of the subject in modern culture, albeit expressed in very different contexts and languages.El artículo comienza con una introducción a la experiencia visionaria de Hildegard según se comprendía en el siglo XII, esto es, como una revelación y una inspiración del Espíritu Santo y por tanto como un acontecimiento que repite el suceso de Pentecostés. Se aborda seguidamente la visión de la ciudad celeste en la obra profética de la santa, en concreto, en Scivias y en Liber Divinorum operum, en la poesía y en la correspondencia, para luego dar entrada a una comparación de esta visión de la ciudad con la visión de la Jerusalén celeste y su función y signifi cado en la cultura medieval. Se concluye con un ejemplo de visión de la ciudad celeste en el siglo XX que proporciona el Libro Rojo de Carl Gustav Jung. Este último punto tiene como objetivo mostrar la supervivencia del tema en la cultura moderna aunque expresado en contextos y lenguajes muy diferentes
Un monestir a la cruïlla. Els inventaris de sagristia del monestir de Sant Antoni i Santa Clara de Barcelona (1389-1461)
Get PDFThe Monastery of Santa Clara and San Antonio in Barcelona was the first community of the Order of St. Clare in Catalonia. The present article reveals the wealth of its sacristy inventories as first-class historical sources. The study illustrates the special characteristics of the series of documents in the monastery’s archives: its authorship (by female sacristans) as well as the main types of items inventoried and described (liturgical clothing and ornaments, jewelry, works of art, books ...). The ensemble provides a rich perspective on female monastic culture with regard to its involvement in liturgy, sacred imagery and written culture. One of the outstanding results is an appreciation of the careful and detailed functional design applied by the community of nuns to each item, to keep track of time and the liturgical calendar, as well as to manage and live their relationship with the outside world.[ca] En el present article es posa al descobert la riquesa com a font històrica de primer ordre dels inventaris de sagristia del monestir de Sant Antoni i Santa Clara de Barcelona, primera comunitat de l’orde de Santa Clara en terres catalanes. L’estudi ens acosta a les particularitats d’aquesta sèrie documental en el seu fons arxivístic, la seva autoria (el càrrec de sagristana), així com a les principals tipologies de béns inventariats i descrits (parament i vestimenta litúrgica, orfebreria, obres d’art, llibres...). El conjunt permet donar una imatge rica de la cultura monàstica femenina, en l’acompanyament de la litúrgia, en la imatgeria sagrada, en la cultura escrita. Entre els resultats, sobresurt, la concepció funcional, curosa i detallada que la comunitat de germanes féu de cada peça, a l’hora de marcar el temps i el calendari litúrgic, com també a l’hora de gestionar i viure el dins/fora, la relació amb l’exterior
Acquamanili nella liturgia cristiana (IV-XVI secolo): il bronzo della Pinacoteca Nazionale di Cagliari
Get PDFAquamaniles are tools that have a liturgical function in the Christian rite, the origins of which are likely to be linked to objects of profane use. This essay analyses the function and the types of the few examples that have survived to this day, dating from the eighth to the sixteenth century. These ornaments have a signifi cant position in the specialist historiography, having been considered by art historians to be “among the most artistic objects,” especially those produced in bronze. Bronze is the material used for the aquamanile in the shape of a peacock that is kept in the National Gallery in Cagliari. Subjecting this important object to historiographical and archival analysis, this study advances a formal comparison that suggests a chronological framework and a place of origin based on historical data.[it] Gli acquamanili sono degli utensili che hanno una funzione liturgica nel rito cristiano, le cui origini sono verosimilmente legate a oggetti di uso profano. Il saggio analizza la funzione e le tipologie dei pochi manufatti giunti ai giorni nostri, databili tra l’VIII e il XVI secolo. Queste suppellettili occupano una posizione particolare nella storiografi a specialistica, in quanto considerati dagli studiosi “tra gli oggetti più artistici”, principalmente nell’ambito dei bronzi. Di tale materiale è costituito l’acquamanile a forma di pavone musealizzato nella Pinacoteca Nazionale di Cagliari, per il quale si affronta un’analisi storiografica e d’archivio, si propongono dei confronti formali e si suggeriscono un inquadramento cronologico e un ambito di provenienza basato sui dati storici