Anuario de Estudios Medievales (Institución Milá y Fontan - CSIC)
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Panteones regios leoneses (924-1109). Concatenaciones dinásticas y discontinuidades topográficas
Get PDFThis article examines the royal cemeteries in Leon and Sahagún from an art-historical perspective. This topic demands analysing the documents as well as the architectonic settings. In the royal chronicles, the thread of historical narrative is the lineage of kings. For that reason, I discuss here the architectural and functional genealogy of the graveyards for the kings of Leon. This analysis explores both the links and the oppositions between these cemeteries. Studying the graves and cemeteries of the Kings facilitates understanding what order maintained the kingdom itself.Este examen histórico-artístico de los cementerios regios de León y Sahagún explora crónicas y edificios. Los análisis revelan diversidad de soluciones y actitudes. Por ello, deben cuestionarse los axiomas historiográficos de uniformidad de modelos, continuidad lineal y unicidad de una presunta tradición hispana. Ya que un motor del relato histórico es el linaje de los monarcas, se escruta la genealogía arquitectónica y funcional de los panteones constituidos por y para los reyes de León, atendiendo a los vínculos, sucesiones y discontinuidades. Desvelar algunas penumbras de los sepulcros de los soberanos ayuda a comprender dónde radica el encadenamiento y la subsistencia del reino mismo
Hacia una caracterización de la transmisión aristotélica en la Cataluña medieval
Get PDFOn the basis of the prolonged and intensive textual transmission that comes about in both Latin and Catalan in medieval and humanistic Catalonia, Aristotelianism, understood in the broadest sense of the word, offers in that regard a long series of vicissitudes which we try to analyze by considering its main milestones. This summary, which attempts to evaluate the data in a peninsular context, is undertaken as a basis for the exhaustive section about Catalan Aristotelianism which we will present in our “Aristoteles Hispanus”. Textual transmission and survival of Aristotle in Spain up to 1600.Sobre la base de una transmisión textual prolongada e intensa como la que se produce en Cataluña –tanto en latín como en catalán– durante la Edad Media y los albores del Renacimiento, el aristotelismo, entendido en el sentido más amplio del término, ofrece en este ámbito una serie de vicisitudes que intentamos analizar sumariamente, atendiendo a sus hitos más definitorios. Esta síntesis, que procura valorar los datos en su contexto peninsular, constituye un pequeño esbozo de la sección que dedicamos al aristotelismo catalán, ya con carácter exhaustivo, en nuestro “Aristoteles Hispanus”. Transmisión textual y pervivencia de Aristóteles en España hasta 1600
El castillo perdido del conde Rodrigo González
Get PDFThis article suggests that a castle called Toron built in 1137 by Count Rodrigo of Lara, and granted to the Templar Order was in Summil, where remains of a Crusader castles are still visible (ca. 25 km from Ascalon, in south west Israel). This opinion opposes a consensual view that the castle built by Count Rodrigo was in Latrun, midway between Tel-Aviv and Jerusalem. This identifi cation is based on names’ similarity and on the universal opinion that Latrun was a Templar castle. In this article it is demonstrated that the geographic setting of Summil fi ts the Count’s castle, whereas Latrun does not; that Toron was a common name in the Crusader Kingdom; and, moreover, it is not certain that Latrun was a Templar castle. The article also suggest that there was a village near the castle, called Casale Sancti Salvatoris, and also discusses Frankish fortifi cation and settlement policy during the twelfth century.Este artículo sugiere que un castillo llamado Toron, construido el año 1137 por el conde Rodrigo González de Lara, y que fue luego otorgado a la orden del Temple, estaba en Summil, donde todavía permanecen las ruinas de un castillo de los cruzados (a unos 25 km de Ascalon, en el sudoeste de Israel). Esta opinión se contrapone a la tesis general que sostiene que el castillo construido por el conde estuvo situado en Latrun, a medio camino entre Tel-Aviv y Jerusalén. Una identificación basada en la similitud de nombres y en la común opinión que Latrun era un castillo templario. En este estudio se demuestra que la ubicación geográfica de Summil encaja con la del castillo del conde, mientras que Latrun no lo hace; que Toron fue un nombre habitual en el reino cruzado y que, por otra parte, no es cierto que Latrun fuera un castillo templario. Se sugiere también que cerca del castillo de Summil existía un pueblo llamado casale Sancti Salvatoris, analizándose asimismo la política de fortificación y colonización llevada a cabo por los cruzados durante el siglo XII
Del regiment de sanitat a la literatura. El cas d’Arnau de Vilanova
Get PDFAnalysis of the evolution of vocabulary in the two manuscripts that have preserved the Catalan translation carried out by Berenguer Sarriera of Regimen sanitatis ad regem Aragonum by Arnau de Vilanova. The comparison of the vocabulary of the two manuscripts, copied a century apart, demonstrates the effort of both copysts to adapt to contemporary uses. The adaptation of the scripta to temporary uses of every copyst indicates the usefulness of the genre of regimina sanitatis and the existence of a public willing to acquire this type of works, especially if they are translated into the vernacular language. Another indicator of the success and diffusion of this medical genre is the presence of its own concepts and terminology in literary works. This paper presents some examples from the Llibre de meravelles by Ramon Llull, Lo Crestià by Francesc Eiximenis, Curial e Güelfa, Tirant lo Blanc by Joanot Martorell and l’Espill by Jaume Roig.[ct] Anàlisi de l’evolució del lèxic en els dos testimonis que han conservat la traducció catalana que Berenguer Sarriera va fer del Regimen sanitatis ad regem Aragonum d’Arnau de Vilanova. La comparació del lèxic dels dos manuscrits, copiats amb un segle de diferència, demostra l’esforç d’adaptació dels copistes als usos contemporanis. L’adaptació de la scripta als usos temporals de cada copista indica la utilitat del gènere dels regimina sanitatis i l’existència d’un públic disposat a adquirir aquest tipus d’obres, sobretot si estan traduïdes a la llengua vulgar. Un altre indicador de l’èxit i la difusió d’aquest gènere mèdic és la presència de conceptes i de terminologia que li són propis en les obres literàries. S’aporten alguns exemples extrets del Llibre de meravelles de Ramon Llull, Lo Crestià de Francesc Eiximenis, el Curial e Güelfa, el Tirant lo Blanc de Joanot Martorell i l’Espill de Jaume Roig
El léxico de la General estoria de Alfonso X el Sabio
Get PDFThis essay aims to offer a survey of vocabulary in the General Estoria with a view to emphasise its wealth and value for historical lexicology. A large number of words in the Estoria are unrecorded in alternative sources, while some others only reappear a few centuries later or do not resurface again. This paper deals with the diverse frames of reference where the most significant and frequent words are comprised; likewise, the function of Arabic and Latin words is reassessed in the light of their adaptation to the relevant context. In addition, the article tracks the conditions for the inclusion of learned words in historical narrative, in relation to the partially different motivations of scientific works.El objetivo principal de este trabajo es ofrecer una caracterización de conjunto del léxico de la General estoria para llamar la atención sobre el inmenso caudal de la obra, apenas aprovechado, y su valor para la lexicología histórica. Destaca el importante número de palabras no documentadas en otros textos, o que aparecen solo un par de siglos después, junto a otras que no tuvieron continuidad. Damos cuenta de la diversidad de ámbitos referenciales a los que se adscriben las voces más significativas y novedosas, así como de las palabras de frecuencia más alta, y se revisa la función del arabismo y del latinismo a partir de las marcas de inserción en el contexto. Asimismo, se rastrean los factores que condicionan la incorporación de cultismos para buscar así su encaje en el relato historiográfico, frente a las motivaciones distintas, en parte, de las obras científicas
