Anuario de Estudios Medievales (Institución Milá y Fontan - CSIC)
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El «alborotador de pueblos». Realidad y estereotipo en la Castilla bajomedieval
This study delves into the portrayal of the public agitator in late medieval Castile as a stereotypical image born out of ideological constructs amidst tumultuous contexts. Drawing from the literary, legal and political spheres, spanning from the thirteenth to the early sixteenth century, the initial section explores the behaviours and perceived seditious nature attributed to these agitators. Subsequently, it highlights the escalating repression they faced, as they were accused of not contributing to society, posing a threat, and even aligning with demonic forces. Abundant examples accompany the analysis, highlighting the pervasive stereotyping of terms like «agitator» in contentious settings marked by rampant defamation.Este trabajo examina la figura del alborotador público en la Castilla bajomedieval en tanto que imagen estereotipada producto de una construcción ideológica emergida de contextos de conflicto. Desde el ámbito de la literatura, las leyes y la política, y recurriendo a autores de un amplio período, entre el siglo XIII y las décadas iniciales del XVI, la primera parte profundiza en los modos de actuar y la naturaleza revoltosa que se achacaban a los alborotadores, y en la segunda se subraya la represión en su contra in crescendo, al acusárseles de no aportar nada a la sociedad, ser una amenaza para la misma e incluso servir al demonio. El análisis se acompaña de ejemplos que denotan un uso estereotipado del término alborotador y similares en escenarios de disputa en los que la difamación estaba a la orden del día
La teología del corazón en Alonso de Oropesa: una anatomía político-moral de la estigmatización en Castilla en el siglo XV
This article examines the significance of the term heart within the context of fifteenth-century political and moral theology. Its presence in the texts of this period sheds light on interconnected debates that used bodily metaphors to define the constituents of the republic and reflect a growing essentialisation of religious communities. By analysing the contexts in which the heart is invoked, the article reveals the period’s fixation on bloodlines and ancestry, the monarchy and church’s negative perception of the occult, and the stigmatisation of the Jewish heart through associations between outward physical traits and inner beliefs. To explore these themes, the study focuses on the use of the word cor in Alonso de Oropesa’s theological-moral treatise Lumen ad revelationem gentium (1454-1464). This work marks a pivotal moment in the discourse surrounding religious minorities and converts, laying the groundwork for new forms of social control and discipline.El artículo analiza el significado del término corazón en la teología política y moral del siglo XV. Su presencia en los textos de la época ilumina debates interconectados que emplearon metáforas corporales para definir los miembros de la república y que reflejan una progresiva esencialización de las comunidades religiosas. Analizando los contextos en los que se apela al corazón, el artículo explica la obstinación del período por la sangre y los ancestros, la percepción negativa de lo oculto por parte de monarquía e Iglesia y la asociación entre el aspecto físico externo y las creencias en la estigmatización del corazón judío. Para explorar estos temas, el artículo examina el uso de la palabra cor en el tratado teológico-moral Lumen ad revelationem gentium de Alonso de Oropesa (1454-1464). Esta obra se sitúa en un momento de inflexión en el discurso sobre las minorías religiosas y los conversos, sentando las bases de nuevas formas de control y disciplina social
Jiménez Moreno, Arturo. La incorporación de la mujer a la cultura escrita en el siglo XV. Análisis contextual y censo de lectoras en Aragón, Castilla y Portugal. Obras de Referencia 48. Salamanca: Ediciones Universidad de Salamanca, 2023, 639 pp. ISBN 978-84-1311-856-7
Construcción de iglesias, poder episcopal y configuración de las estructuras parroquiales en León (siglos X-XII)
The aim of this study is to analyse how, following the introduction of the Gregorian Reform and within the framework of a progressive strengthening of episcopal power, the bishops of León influenced the configuration of parish structures through the control of church construction. Additionally, it examines how conflicts over church control were sometimes expressed through the destruction and reconstruction of places of worship. It is suggested that the shaping of the parish network involved not only the subordination of private churches to episcopal jurisdiction and the gradual delimitation of parish territories but also, in some cases, episcopal control over the building of new churches or even their destruction.El objetivo de este trabajo es analizar cómo, a partir del avance de la Reforma Gregoriana y en el marco de un progresivo fortalecimiento del poder episcopal, los obispos de León incidieron en la configuración de las estructuras parroquiales a través del control de la construcción de iglesias. A su vez, se examina cómo la conflictividad en torno al control de iglesias se manifestó en algunos casos a través de la destrucción y reconstrucción de los centros de culto. Se plantea que la configuración de la malla parroquial no solo involucró la subordinación de las iglesias propias a la jurisdicción episcopal y la paulatina delimitación de los territorios parroquiales, sino también, en algunos casos, el control episcopal de la erección de nuevas iglesias o incluso su propia destrucción
Género, honor y violencia: instrumentalización de las mujeres en la lucha de bandos en Navarra (1450-1508)
The aim of this paper is to consider the instrumentalisation of women as a tool in the framework of the factional conflicts between the Agramonteses and the Beaumonteses (1450-1508). To this end, the article will focus on a source of enormous wealth, the memorial of grievances of the Agramonteses drawn up by the supporters of King John II against the Prince of Viana. This memorial, whose complete study will be addressed here, is complemented with the study of other sources for the conflict, as well as with a previous document related to the lordship of Escós. These examples will allow us to see how violence against women and the loss of their honour, either through aggression or forced marriage, formed part, at different times, of the strategies applied by some lineages to attack their enemies.Este trabajo tiene como objetivo aproximarse al estudio de la instrumentalización de las mujeres como una herramienta en el contexto de las luchas de bandos entre agramonteses y beaumonteses (1450-1508). Para ello el artículo se centrará en una fuente de una enorme riqueza, el memorial de agravios agramontés elaborado por los partidarios del rey Juan II en contra del Príncipe de Viana. Este memorial, cuyo estudio íntegro abordamos aquí, se complementa con el estudio de otras fuentes del conflicto, así como con un documento previo relativo al señorío de Escós. Estos ejemplos nos permitirán comprobar cómo la violencia contra las mujeres y la pérdida de su honra ya sea mediante una agresión o mediante un matrimonio forzoso, formó parte, en diferentes momentos, de las estrategias llevadas a cabo por algunos linajes para atacar a los enemigos
López Pérez, María Dolores, Enrico Basso, Gerard Marí y Esther Travé, eds. De Aragón a Venecia. El «Llibre major de comerç de llana blanca amb Itàlia» de la compañía Torralba (1433-1434). Mediterraneum 1. Barcelona: Edicions de la Universitat de Barcelona - Universitá degli Studi di Torino, 2020, 313 pp. ISBN 978-84-9168-621-7
Maccioni, Elena. I tribunali mercantili nei comuni italiani. Giustizia, politica, economia (secoli XII-XV). I libri di Viella 479. Roma: Viella, 2024. 300 pp. ISBN 979-12-5469-559-3
La conjura de Cañamares: don Juan Manuel, Jaime II y la orden de Santiago (1312-1315)
The Cañamares Conspiracy is the name we have given to a plan devised and carried out by Don Juan Manuel, between 1312 and 1315, with the support of some commanders of the Order of Santiago, in the first instance to depose the master, Don Diego Muñiz, and ultimately to grant the post to a son of James II of Aragon. Historiography has overlooked this first political move by Don Juan Manuel, initiated in Cañamares (Ciudad Real), to gain control of the kingdom during the minority of Alfonso XI; here it is recovered from the few preserved documentary records in order to reposition it in the tumultuous decade that followed the death of Ferdinand IV.La «conjura de Cañamares» es el nombre que hemos dado a un plan diseñado y llevado adelante por don Juan Manuel, entre 1312 y 1315, con apoyo de algunos comendadores de la Orden de Santiago para, en principio, deponer al maestre, don Diego Muñiz, y, como fin último, otorgar el maestrazgo a un hijo de Jaime II de Aragón. La historiografía ha pasado por alto este primer movimiento político de don Juan Manuel comenzado en Cañamares (Ciudad Real) para conseguir el control del reino durante la minoría de Alfonso XI, por lo que aquí se lo recupera a partir de los escasos registros documentales conservados para resituarlo en la convulsa década que siguió a la muerte de Fernando IV