Anuario de Estudios Medievales (Institución Milá y Fontan - CSIC)
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El mausoleo de la dinastía Trastámara en la catedral de Toledo
Get PDFIn his will, King Henry II of Castile (1366-1379) founded a royal chapel in the Cathedral of Toledo, which for generations acted as the royal pantheon of the Trastámara family. This royal chapel was abandoned in the 16th century and the original tombs were only preserved after their transfer to the Capilla de Reyes Nuevos in the cathedral. The aim of this paper is to carry out a documentary and architectural study that will clarify our knowledge of the original structure and composition of this late medieval mausoleum.El rey Enrique II de Castilla (1366-1379), fundó por orden testamentaria una capilla real en la catedral de Toledo que durante varias generaciones actuó como el panteón real de la familia Trastámara. Esta capilla real fue abandonada en el siglo XVI, y tan solo los sepulcros originales fueron preservados tras su traslado a la Capilla de Reyes Nuevos de la catedral primada. El objertivo de este artículo es realizar un estudio documental y arquitectónico que nos permita conocer cómo era la estructura y composición original de este mausoleo bajo medieval
Origen y difusión de tejidos ricos en los territorios cristianos ibéricos en la Edad Media
Get PDFGenerally speaking, historical works on medieval Iberian textile production have stated that the manufacturing centres of al-Andalus supplied the north of the Peninsula with textiles. It has not been possible to determine the role of manufacturing centres in Christian lands adequately, because the documentary sources provide a limited amount of information and the material evidence does not offer solid foundations on which to attribute surviving pieces to their possible production centres. This paper aims to draw attention to the ways in which ornate fabrics changed hands and, fundamentally, to the workshops that made use of technology inherited from earlier periods.La historiografía sobre la producción textil medieval ibérica ha considerado que las manufacturas de al-Andalus abastecían de tejidos a los territorios del norte, y no se ha estimado suficientemente el papel que pudieron tener las manufacturas de los territorios cristianos, porque apenas se conocen por datos documentales y no hay fundamentos sólidos desde la materialidad de las piezas conservadas para atribuir tejidos a sus hipotéticos talleres. Este artículo pretende llamar la atención sobre las vías de transmisión de los tejidos ricos y, fundamentalmente, sobre estos talleres donde se trabajaría con una tecnología heredada que dificulta la atribución
El pontificado bajomedieval y los obispos hispanos. Luchas de poder por la colación de beneficios eclesiásticos al comienzo del papado de Aviñón
Get PDFIn the early 14th century, with the transfer of the pontifical court from Rome to Avignon, the numerous changes occurring in the Church led to a new and far-reaching control executed by the Pope himself over fiscal pressure and the collation of ecclesiastical benefices across Christendom, in many cases in favour of French clerics who were close to papal court. At the same time, as is widely known, in the year 1311, the military order of the Templars was officially dissolved at the Council of Vienne, and numerous churches which previously belonged to the order came under the direct control of the Papacy, which named their clergy. This whole situation triggered serious confrontations with the local Hispanic bishops, which are studied in depth in this article.A comienzos del siglo XIV, con el traslado de la sede pontificia desde Roma hasta Aviñón, se produjeron numerosos cambios en la Iglesia que llevaron a un control mucho más exhaustivo de la presión fiscal y de la colación de los beneficios eclesiásticos de toda la Cristiandad por parte del propio papa, a favor en muchos casos de clérigos franceses próximos a él mismo. A la vez, como es sabido, en el año 1311, en el Concilio de Vienne, se decretó la supresión de la orden militar de los templarios, y ello dio lugar a que numerosas iglesias que antiguamente pertenecían a esta orden militar ahora fuesen controladas directamente por el papado, que nombraba a sus clérigos. Todo ello produjo un enfrentamiento importante con los obispos locales hispanos, que ahora se estudia con detenimiento
Peregrinus et exorcista: el nacimiento legendario de san Bartolomé en la hagiografía y la cultura visual de la Edad Media
Get PDFThe purpose of this paper is to study the relationship between the apocryphal tale of Bartholomew’s birth, the folkloric motif of the “changeling” and its visual representation in some late Gothic works of art, by publishing a hitherto unnoticed primary source on the topic. A comparative approach using medieval literature together with hagiography and art history will help to understand why the changeling was adopted as an exemplum to highlight the Bartholomew’s saintliness. The starting point for the research will be an analysis of the iconography of the Gothic altarpiece dedicated to Bartholomew in the Diocesan Museum of the Cathedral of Tarragona and the tomb of Peter I of Portugal in the Cistercian Monastery of Santa Maria de Alcobaça, both produced in the second half of the 14th century.El objetivo de este artículo es estudiar la relación entre la leyenda apócrifa del nacimiento de san Bartolomé, el episodio folklórico del changeling y su representación en algunas obras de arte tardo-góticas dando a conocer una fuente inédita sobre el tema. Una aproximación comparativa entre literatura medieval, hagiografía e historia del arte, permitirá entender la razón porqué el changeling fue adoptado como exemplum para remarcar la santidad de Bartolomé. El punto inicial de la investigación será el análisis de la iconografía del retablo dedicado al santo conservado en el Museo Diocesano de la Catedral de Tarragona y del sepulcro de Pedro I de Portugal, que se halla en el monasterio cisterciense de Santa María de Alcobaça, ambos realizados en la segunda mitad del siglo XIV
Los jurados de Valencia y la nueva Inquisición. Los tiempos de fray Gualbes (1481-1483)
Get PDFAt the end of 1481, King Ferdinand II created a new type of Inquisition court controlled by the monarchy; the first one was established in the cities of the Crown of Aragon after the initiative undertaken in Seville the previous year. In the very early stages of what would become the Spanish Inquisition, the correspondence between the monarch, the inquisitors, royal officers and the jurados of the city allows the government and the local ruling elite’s attitude towards what would eventually constitute a major threat to their political autonomy to be assessed. This reaction would be the prelude to the foral resistance that was presented by the municipality and the estates of the realm in the Cortes assembly in 1484.A finales de 1481 el rey Fernando II creó en Valencia un nuevo tipo de inquisición controlado por la monarquía, el primero que se instalaba en las ciudades de la Corona de Aragón tras la experiencia sevillana iniciada el año anterior. En los orígenes mismos de la que más tarde vendría a ser la Inquisición española, la correspondencia cruzada entre el monarca, los inquisidores, los oficiales regios y los jurados de la ciudad, permite valorar la actitud del gobierno y de la élite dirigente local ante lo que terminaría constituyendo una grave amenaza para su autonomía política. Una reacción que sería el preludio de la resistencia foralista presentada por el municipio y los estamentos del reino en la reunión de cortes de 1484
Lo que antecede al maduro y oportuno patrocinio artístico del obispo Luis de Acuña (circa 1426-1495)
Get PDFThe figure of Luis de Acuña y Osorio has been highly regarded since the late 15th century, because of his educated and generous nature, and his figure as a great promoter. However, these qualities essentially apply to the last part of his public life, which he spent as the bishop of Burgos.This study aims to ascertain whether in his youth the prelate laid the foundations for his later fame, primarily during his tenure of the bishopric of Segovia, the first prominent position in his ecclesiastical career.La figura de Luis de Acuña y Osorio ha sido muy bien valorada, desde finales del siglo XV, por su condición de hombre culto, generoso y gran promotor. Pero estos adjetivos se aplicaban, fundamentalmente, a la última etapa de su trayectoria pública, que transcurrió como obispo de la sede burgalesa. Con este estudio se ha intentado averiguar si el prelado cimentó su posterior fama en su juventud y, sobre todo, durante el desempeño de su cargo en la cátedra de Segovia, el primer puesto relevante de su carrera eclesiástica
La escritura mixta francesa en Santiago de Compostela: evolución, usos y características
Get PDF“Mixte” was a script that originated in France at the beginning of the 14th century, and which was widespread throughout medieval Europe. However, in the history of the Kingdom of Castile, palaeographers have addressed the question of mixte script within general studies on the medieval writing system, but not in specific studies on this script. Therefore, this study analyses the life of mixte script in the diocese of Santiago de Compostela, covering its history during almost two centuries, its role and the reason for its use in documents, administrative books and diplomatic codices and the formal features of this script, as well as its historical evolution.La mixta fue una escritura surgida en Francia a principios del siglo XIV y que tuvo una gran difusión a lo largo del territorio europeo. No obstante, los trabajos sobre paleografía en la Corona de Castilla no han abordado la cuestión de manera particular, sino dentro de aproximaciones generales al ciclo gráfico medieval. Realizamos aquí, pues, un estudio específico de la mixta en la diócesis compostelana, abarcando los casi doscientos años que se mantuvo en uso, la función con que se empleó en documentos, libros administrativos y códices diplomáticos y los elementos formales que la caracterizan, así como su evolución en el plano temporal