Anuario de Estudios Medievales (Institución Milá y Fontan - CSIC)
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Políticas de abastecimiento y el mercado militar. La experiencia aragonesa en el reino de Valencia durante los años finales de la Guerra de los Dos Pedros (1362-1365)
Full text linkThis study examines the supply policies and military market of the Aragonese army in the Kingdom of Valencia during the final years of the War of the Two Peters (1362-1365). Focusing on cereals as key provisions, it highlights the role of market-based strategies in supporting the army and the broader economic structures. By analyzing documentary sources from the Aragonese Royal Chancellery, the research reveals the long-standing logistical capabilities of the Crown of Aragon and the impact of supply measures on both military efficiency and civilian markets, particularly in urban centers.Este estudio examina las políticas de abastecimiento y el mercado militar del ejército aragonés en el reino de Valencia durante los años finales de la Guerra de los Dos Pedros (1362-1365). Centrado en el vital abastecimiento de cereales, este trabajo subraya la importancia de estrategias basadas en el mercado a la hora de garantizar el abastecimiento del ejército. Partiendo del análisis de fuentes documentales procedentes de la Cancillería Aragonesa, esta investigación demuestra las importantes capacidades logísticas de la Corona de Aragón y el impacto de las políticas de abastecimiento tanto en la efectividad militar como en los mercados, especialmente de centros urbanos
La función predicativa del ἔλεγχος del fragmento 79 de Eustacio de Antioquía como clave de interpretación del Concilio de Nicea
Full text linkIt is proposed that the term ἔλεγχος contained in Eustathius of Antioch’s fragment 79 (Declerck’s edition) offers an outstanding hermeneutical key to understanding what happened at the Council of Nicaea (325). It is argued that, in this fragment, the classical meaning of the word ἔλεγχος (refutation, shame) implied a concomitant juridical meaning of ‘rebuttal evidence’, which is deduced from the predicative function that ἔλεγχος has in the linguistic context in which the appearance of such a word is framed, as well as from the peculiarities of the historical framework of the year 325. Specifically, Eustathius links the main purpose of the conciliar convocation to the linguistic formalisation of the faith and, in turn, indicates that such formalisation was set in contrast with some sort of impious document written by an unidentified Eusebius. Thus, the textual composition of a formula of faith at Nicaea was not an abstract process, but instead was based on the specific study of a concrete creed that was already composed, which was challenged by a text that, precisely, came as an ἔλεγχος. That creed was the one written by Eusebius of Caesarea.Se propone que el término ἔλεγχος contenido en el fragmento 79 de Eustacio de Antioquía (edición de Declerck) ofrece una clave hermenéutica destacada para entender lo que ocurrió en el seno del Concilio de Nicea (325). Se defiende que, en ese fragmento, el sentido clásico del vocablo ἔλεγχος (refutación, vergüenza) implicaba un concomitante significado jurídico de ‘prueba de refutación’, que se deduce de la función predicativa que el ἔλεγχος tiene en el contexto lingüístico en el que se enmarca la aparición de tal palabra, así como de las peculiaridades del marco histórico del año 325. Precisamente, Eustacio liga la finalidad principal de la convocatoria conciliar a formalizar lingüísticamente la fe y, a su vez, indica que tal formalización era contrastada con cierto documento impío escrito por un inidentificado Eusebio. Así, la composición textual de una fórmula de fe en Nicea no era un proceso abstracto, sino que se basaba en el estudio específico de un credo concreto ya compuesto que resultó impugnado por un escrito que oficiaba, precisamente, como ἔλεγχος. Ese credo era el de Eusebio de Cesarea
A exemple e terror dels altres: perseguits i castigats públicament per la justícia en la València del segle d’or (1400-1449)
No full textThis is a study of different aspects related to municipal justice in the city of Valencia. Based on an analysis of the economic records of Criminal Justice, and complemented with municipal and literary documentation, an estimate of the number of public punishments carried out during the first half of the fifteenth century is presented. Possible explanations for the annual peaks in the application of sentences are given; similarly, the most commonly applied types of punishment, the causes that were attributed, the spaces where they were carried out, and the places where the condemned were exposed are examined and identified. Based on specific episodes, the different stages in the activity of the criminal court, the time required to search for, capture and execute criminals, as well as some of the geographical routes followed, are all analysed. The clashes, obstacles and overlaps between the different courts as well as the episodes of collaboration and cooperation between them are highlighted. Finally, an appendix is included with the identification of all those individuals who were punished during the first half of the fifteenth century.[ct] Estudi de diferents aspectes relacionats amb la justícia municipal de la ciutat de València. A partir de l’anàlisi dels registres econòmics del Justícia Criminal, complementades amb la documentació municipal i literària, presentem una aproximació al nombre de càstigs públics realitzats durant la primera meitat del segle XV. Es donen possibles respostes als pics anuals d’aplicació de sentències, s’examinen i identifiquen les tipologies punitives més aplicades, les causes que s’atribuïren, els espais on es realitzaren i els llocs on els condemnats foren exposats. A partir d’episodis concrets, s’analitzen les diferents pautes d’acció de la cort criminal, els temps en fer efectiu els processos de cerca, captura i execució dels delinqüents, així com alguns dels seus recorreguts geogràfics. Es posen de relleu tant els xocs, obstaculitzacions i superposicions entre els diferents tribunals per una banda i, per altra banda, els episodis de col·laboració i cooperació dels mateixos. Finalment, s’hi inclou un quadre en l’apèndix amb la identificació de tots aquells individus que foren castigats durant la primera meitat del segle XV
Viu Fandos, María. La contabilidad privada del mercader barcelonés Joan de Torralba: el Llibre de comtans (1430-1460) y el cuadernillo de deudas entre Joan de Torralba y Pere de Sitges (1432-1448). Mediterraneum 3. Barcelona: Edicions de la Universitat de Barcelona, 2021, 194 pp. ISBN 978-84-9168-747-4
No full textLa cerámica arquitectónica en el programa edilicio de Jaime II: la recepción del arte islámico en el reino de Mallorca
Full text linkThis paper offers an in-depth analysis of the exceptional tiled floors preserved in the chapel of the Trinity (Majorca Cathedral) and in the chapel of Saint Mark (Bellver Castle), as well as some decontextualised remains of a third group from the Almudaina. The artistic-historical approach provides new data and contrasting references that justify the importance of relations with the Kingdom of Granada as well as its decisive role in the spread and generation of aesthetic models within the Christian Mediterranean area.El presente trabajo analiza en profundidad los excepcionales pavimentos cerámicos conservados en la Capilla de la Trinidad (Catedral de Mallorca) y en la Capilla de San Marcos (Castillo de Bellver), así como los restos descontextualizados de un tercer conjunto, procedente de la Almudaina. La aproximación histórico-artística aporta nuevos datos y referentes contrastados en los que se reivindica la importancia de las relaciones con el reino de Granada, así como su decisivo papel en la irradiación y generación de modelos estéticos dentro del ámbito cristiano mediterráneo
Paolo Gatti, Introduzione alla lessicografia latina da Festo al XII secolo. Antologia di testi, con un saggio di Ferruccio Bertini, Florencia, SISMEL - Edizioni del Galluzzo, 2021, XXVIII+57 pp. (Galluzzo Paperbacks; 5). ISBN 978-88-9290-086-8.
Full text linkLa memoria de Filomelio en las narraciones de la Primera Cruzada
Full text linkThis article reconsiders a pivotal moment in the entangled histories of Byzantium and the Crusades: Emperor Alexios I Komnenos’s retreat from Philomelium in late June 1098, as represented in Latin narratives of the First Crusade. Scholars have often argued that this withdrawal marked a turning point in crusader perceptions of Byzantium, fostering anti-Byzantine sentiment and hostility toward Alexios. This study re-evaluates that claim, questioning whether the events at Philomelium themselves provoked the wave of anti-Alexian feeling posited by previous scholarship. It argues instead that it was Alexios’s apparent failure to respond to the crusader embassy dispatched in late July or early August 1098 that shaped the subsequent memory of the retreat. In the absence of an imperial reply or decisive action, certain crusaders and chroniclers began to retroactively recast the withdrawal in a more negative light. By disentangling immediate reaction from retrospective judgment, this article offers a reconsideration of the mechanisms by which disappointment, silence, and expectation gave rise to a lasting narrative of betrayal.Este artículo reconsidera un momento clave en las complejas historias entrelazadas de Bizancio y las Cruzadas: la retirada del emperador Alejo I Comneno de Filomelio a finales de junio de 1098, tal como fue representada en las narrativas latinas de la Primera Cruzada. La historiografía ha sostenido con frecuencia que esta retirada marcó un punto de inflexión en la percepción cruzada de Bizancio, fomentando un sentimiento antibizantino y hostilidad hacia Alejo. Este estudio reevalúa dicha afirmación, cuestionando si los acontecimientos en Filomelio provocaron por sí mismos la oleada de sentimiento anti-alejiano propuesta por la investigación previa. Sostiene, en cambio, que fue la aparente falta de respuesta de Alejo a la embajada cruzada enviada a finales de julio o principios de agosto de 1098 lo que configuró la memoria posterior de la retirada. Ante la ausencia de una respuesta imperial o de una acción decisiva, ciertos cruzados y cronistas comenzaron a reinterpretar retroactivamente la retirada en un tono más negativo. Al distinguir entre la reacción inmediata y el juicio retrospectivo, este artículo ofrece una reconsideración de los mecanismos por los cuales la decepción, el silencio y la expectativa dieron lugar a una narrativa duradera de traición
Familia, negocios y cultura material de las élites urbanas riojanas en la transición de la Edad Media a la Moderna: algunos ejemplos
Full text linkSeveral individuals and families who settled in three cities in La Rioja —Logroño, Nájera and Santo Domingo de la Calzada— in the Late Middle Ages are studied in this article. Documentation from various local and national archives has been used, which has made it possible to trace the evolution of those families in the late fifteenth and early sixteenth centuries. To these ends, the family and economic strategies for integrating themselves within the inner circles of the economic elites of their new places of residence have been analysed, in addition to questions related to their material culture, standards of living and consumption tastes. This research will make it possible to improve our knowledge of the urban elites in La Rioja during the transition from the Middle Ages to the Early Modern period.En este artículo se estudian varios personajes y familias que fijaron su residencia en la Baja Edad Media en tres ciudades riojanas: Logroño, Nájera y Santo Domingo de la Calzada. Para ello se ha utilizado documentación proveniente de diferentes archivos: nacionales y locales, lo que ha permitido seguir la evolución de esas familias a fines del siglo XV y primeras décadas del XVI. Se han analizado con ese objetivo las estrategias familiares y económicas que utilizaron para integrarse en el seno de las élites económicas de sus localidades de acogida, así como cuestiones relacionadas con la cultura material, niveles de vida y gustos consumistas que les caracterizaron. Todo ello permitirá avanzar un poco más en el conocimiento de las élites urbanas riojanas en la transición de la Edad Media a la Moderna
Intermediarios de la fe: un estudio comparado de la peregrinación post-mortem y la delegación en el cristianismo y el islam medieval
Full text linkThe use of delegates to undertake pilgrimages to holy sites was a common practice during the Middle Ages among both Christian and Muslim believers. Despite fundamental differences between Christian (voluntary) and Islamic (obligatory) pilgrimage, both traditions resorted to delegation when individuals passed away without fulfilling this obligation. This practice, documented in Christian wills and Islamic pilgrimage certificates dated between the eleventh and fifteenth centuries, has traditionally been studied separately. However, when analyzed together, it reveals a common origin based on eschatology, and strikingly similar case studies. This article seeks to bring together the available sources and documentation to elucidate the similarities and differences in the process of conducting post-mortem pilgrimages in both faiths.La utilización de delegados para realizar peregrinaciones a lugares sagrados fue una práctica común durante la Edad Media tanto entre los creyentes cristianos como musulmanes. A pesar de las diferencias fundamentales entre la peregrinación cristiana (voluntaria) y musulmana (obligatoria), ambas tradiciones recurrieron a la delegación cuando una persona había fallecido sin haberla llevado a cabo. Esta práctica, documentada en diversos testamentos cristianos y certificados de peregrinación islámicos fechados entre los siglos XI y XV, ha sido tradicionalmente estudiada por separado. Sin embargo, al analizarse en conjunto, revela un origen común basado en la escatología, y casos de estudio muy similares. Este artículo busca poner en común las fuentes y la documentación disponibles para esclarecer las similitudes y diferencias en el desarrollo de las peregrinaciones post-mortem en ambas religiones