Aristotle University of Thessaloniki: Prothiki/ Βιβλιοθήκη ΑΠΘ - Προθήκη
Not a member yet
5290 research outputs found
Sort by
Η Ανάδυση της Κουλτούρας της Ακύρωσης, μιας κουλτούρας που δεν ξεχνά και δε συγχωρεί…ή μήπως το κάνει;
No full textΣτην εποχή μας, το Διαδίκτυο έχει διαμορφωθεί ως μια προέκταση της παραδοσιακής δημόσιας σφαίρας. Οποιοσδήποτε έχει πρόσβαση στο Διαδίκτυο δύναται να συμμετάσχει σε αυτό το δημόσιο forum το οποίο δεν γνωρίζει ούτε σύνορα ούτε «λήθη». Οι δισεκατομμύρια χρήστες του, αγρυπνούν σαν τον Κέρβερο, έτοιμοι να εντοπίσουν προβληματικές συμπεριφορές των υπόλοιπων χρηστών, και να τις αποδώσουν στον ρατσισμό, τον σεξισμό και να υπερασπιστούν την πολιτική ορθότητα. Το φαινόμενο αυτό που ονομάζεται «Κουλτούρα της Ακύρωσης» εξαπλώνεται ραγδαία στα social media και προκαλεί σφοδρή πόλωση μεταξύ των θεωρητικών του Δικαίου που τάσσονται είτε αναφανδόν υπέρ ή κατά του, σχηματίζοντας τρόπον τινά «στρατόπεδα σκέψης» που δεν αφήνουν χώρο για «γκρίζες ζώνες». Μέσω της έρευνας του φαινομένου αυτού, επιχειρήθηκε η ανάλυση των μορφών εμφάνισης του για τη σαφέστερη κατανόηση και αξιολόγηση του ίδιου του φαινομένου, αλλά και των επιπτώσεων του τόσο εντός όσο και εκτός Διαδικτύου
Ευριπίδη Μήδεια: Πολιτικοί και δικαιικοί θεσμοί στον καμβά μιας βάρβαρης ενορχήστρωσης θανάτου
No full text
Mary Renault, H.D., and Mythic Retellings: The Cultural Politics of Twentieth Century Hellenism
No full textAs prompted by letters of the 1960s from Mary Renault to Bryher, addressing their shared métier of historical fiction, this essay recognizes affinities, as yet largely unacknowledged, between the mid-century fiction of Mary Renault, often informed by her engagement with Ancient Greece, and the earlier Hellenism of modernist writer H.D., as well as the vein of modernist Hellenism H.D.’s work exemplifies. Like Renault, H.D. and other modernist writers often enlist Hellenism as historical fiction that conjures past worlds—to comment on, and provide alternative vocabulary for issues of, the present. Comparison of Renault’s and H.D.’s shared gravitation toward myths associated with the figure of Theseus—which they both engage in a spirit of revision—further illuminates the way that, like Renault’s turn to Ancient Greece, much early modernist work was animated by efforts to rethink gender and sexuality. Yet comparing Renault’s and H.D.’s retellings of myths connected with Theseus also uncovers the major areas of difference between them, revealing the patriarchal allegiances and misogynistic costs of Renault’s modes of reworking, at a marked distance from H.D.’s forms of feminist re-vision
Τεχνικές διδασκαλίας και αξιολόγησης μαθητών, σχολικά εγχειρίδια, υποχρεωτικότητα του μαθήματος, θρησκευτικότητα των εκπαιδευτικών και αντιλαμβανόμενη αυτοαποτελεσματικότητά τους στο μάθημα των Θρησκευτικών: απόψεις και στάσεις εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης
No full textΗ παρούσα έρευνα διερευνά τις στάσεις και απόψεις των εκπαιδευτικών πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης, και συγκεκριμένα των δασκάλων, αναφορικά με τη διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών στο Δημοτικό Σχολείο. Η έρευνα είναι ποσοτική και συμμετείχαν σε αυτή συνολικά εκατόν πενήντα έξι (156) εκπαιδευτικοί, οι οποίο/ες υπηρετούσαν σε σχολικές μονάδες που βρίσκονταν σε διάφορες περιοχές της ημεδαπής.Σύμφωνα με τα ευρήματα της παρούσας έρευνας, οι εκπαιδευτικοί δηλώνουν ότι εφαρμόζουν και τη μετωπική και την ομαδοσυνεργατική μορφή διδασκαλίας, προτιμούν και υιοθετούν συχνότερα παραδοσιακές διδακτικές τεχνικές, δείχνουν να έχουν αρνητική προς ουδέτερη εικόνα ως προς το περιεχόμενο των σχολικών εγχειριδίων, δεν αξιολογούν πάντα την επίδοση των μαθητών στο μάθημα των Θρησκευτικών και, όταν το κάνουν, προτιμούν να τους/τις αξιολογούν προφορικά και πολυπλεύρως.Ακόμη, ποσοστό 70% εκφράζεται θετικά ως προς τη θρησκευτικότητά του και το 55% των συμμετεχόντων εκφράζεται θετικά ως προς την υποχρεωτικότητα του μαθήματος, όπως επίσης ποσοστό 64% δηλώνει αποτελεσματικό στη διδασκαλία του. Επιπλέον, βρέθηκαν ασθενείς έως μέτριες συσχετίσεις ανάμεσα στη θρησκευτικότητα, την υποχρεωτικότητα του μαθήματος, την ποιότητα του περιεχομένου των σχολικών εγχειριδίων, καθώς και της αντιλαμβανόμενης αυτοαποτελεσματικότητας των εκπαιδευτικών. Η ανάλυση διαδρομών (path analysis) έδειξε ότι η θρησκευτικότητα επηρεάζει τις απόψεις των εκπαιδευτικών ως προς περιεχόμενο και την υποχρεωτικότητα του μαθήματος, και μέσω της υποχρεωτικότητας (διαμεσολαβούσα μεταβλητή) επιδρά θετικά στην αντιλαμβανόμενη αυτοαποτελεσματικότητα των εκπαιδευτικών, Τέλος, οι απόψεις τους για το περιεχόμενο των σχολικών εγχειριδίων έχει άμεση επίδραση στις απόψεις τους για την υποχρεωτικότητα του μαθήματος.
Στόχοι και προοπτικές του Ευρωπαϊκού Προγράμματος EDUC8 σε μία μετασχηματιζόμενη θρησκευτική εκπαίδευση στην Ελλάδα
No full textΣτην παρούσα εισήγηση θα παρουσιαστεί το ευρωπαϊκό διαθρησκειακό εκπαιδευτικό πρόγραμμα EDUC8 το οποίο έχει στόχο την πρόληψη του θρησκευτικού φανατισμού και εξτρεμισμού στους νέους της Ευρώπης, αφετέρου δε να διερευνηθούν οι προϋποθέσεις εφαρμογής του στην υπό μετασχηματισμό θρησκευτική εκπαίδευση στην Ελλάδα.Οι θρησκευτικές παραδόσεις που συμμετέχουν στο πρόγραμμα είναι από τον Χριστιανισμό οι Καθολικοί, οι Προτεστάντες και οι Ορθόδοξοι, το Ισλάμ και ο Ιουδαϊσμός καθώς και η κοσμική – μη θρησκευτική – παράδοση (secular – ethics). Τα βιβλία και το υλικό της Ορθόδοξης παράδοσης εκπόνησαν η Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης και η Ακαδημία Θεολογικών Σπουδών Βόλου.Η εφαρμογή του θα πραγματοποιηθεί πιλοτικά σε σχολικές τάξεις Γυμνασίου και σε νέους που εκτίουν ποινές σε σωφρονιστικές δομές.Τα Διδακτικά υλικά και εργαλεία που θα έχουν στη διάθεσή τους οι εκπαιδευτικοί είναι βιβλία μαθητών και εκπαιδευτικών, καθώς και ολιγόλεπτα βίντεο info graphics.Στη συνέχεια θα περιγραφεί η κατάσταση της θρησκευτικής εκπαίδευσης στην Ελλάδα τα τελευταία είκοσι χρόνια, ώστε να καταδειχθεί η ανάγκη εμπλουτισμού της θρησκευτικής εκπαίδευσης.Θα αναφερθούν επίσης τα Προγράμματα Σπουδών του 2017 των οποίων η μεθοδολογία οδήγησε το μάθημα σε ένα περισσότερο μαθητοκεντρικό και βιωματικό χαρακτήρα, συμβαδίζοντας με τις σύγχρονες παιδαγωγικές κατακτήσεις διεθνώς. Η αναφορά αυτή κρίνεται αναγκαία μια και παρόμοια μέθοδος χρησιμοποιήθηκε και στην παραγωγή των βιβλίων του EDUC8
Domine quo vadis? (Κύριε,που πηγαίνεις;): Αποκάλυψη και επιστημονική φαντασία (sci-fi) τον καιρό της Πανδημίας
No full textΜε αφορμή τη δυστοπική πραγματικότητα που βιώνουν, οι μαθητές του Ομίλου Επιστημονικής Φαντασίας του Πρότυπου Βαρβάκειου Γυμνασίου προβληματίστηκαν γύρω από το μέλλον της ανθρωπότητας και του πλανήτη. Αναπτύσσοντας τη δημιουργικότητά τους, εξέτασαν το κατά πόσο μπορεί η θρησκευτική πίστη να προσφέρει παρηγοριά και ελπίδα στον σύγχρονο κόσμο. Στο Α΄Τετράμηνο, οι μαθητές εξοικειώθηκαν με αφηγηματικές τεχνικές (λογοτεχνικές και κινηματογραφικές) διαφόρων ειδών Επιστημονικής Φαντασίας (ΕΦ), μέσα από κριτικές παρουσιάσεις και ανασυνθέσεις βιβλίων-σεναρίων. Ταυτόχρονα ήρθαν σε επαφή με σύγχρονα θέματα, όπως η βιοτεχνολογία, ο υπερπληθυσμός, η ευγονική, το οικολογικό πρόβλημα, η τεχνητή νοημοσύνη, ο ψηφιακός άνθρωπος, τα διαστημικά ταξίδια κ.ά., μέσα και από επιστημονικά άρθρα και ντοκιμαντέρ. Στη συνέχεια διερεύνησαν τη σύνδεση της ΕΦ με διάφορες διαστάσεις της Αποκαλυπτικής γραμματείας και με έννοιες όπως η Εσχατολογία, ο Προφητισμός, ο Μεσσιανισμός, διακρίνοντας τη χριστιανική παράδοση. Κατά το Β΄Τετράμηνο, οι συναντήσεις εστίασαν στο να αναπτυχθεί αβίαστα η δημιουργικότητα των μαθητών μέσα από εργαστήρια παραγωγής γραπτού λόγου και επεξεργασίας ψηφιακών μέσων, καθώς και στην απόκτηση εμπειρίας από συμμετοχή σε πανελλήνιο διαγωνισμό και φεστιβάλ
Προσέγγιση των θρησκευτικών συμβόλων της Χάρτας του Ρήγα
No full textO σχολιασμός της Χάρτας, αυτού του αριστούργηματος πολυμάθειας και υπομονής (όπως χαρακτηρίζει τη Χάρτα το 1861 ως ‘…chef-d’œuvre d’érudition et de patience’ ένας ανώνυµος στο Magasin Pittoresque, vol. XIX, p. 191 (βλ. Μιχαλόπουλος, ό.π., σ. 66) αποτελεί μέρος των ευρύτερων αφηγήσεων για τον Εθνεγέρτη Ρήγα Φεραίο.Τα τελευταία σημαντικά ευρήματά μας σχετικά με τη Χάρτα οδηγούν σε ένα πλήθος συμπερασμάτων και συλλογισμών που καθιστούν ακόμη μεγαλύτερη την αξία του έργου του Ρήγα. Αποδεικνύουν ότι η Χάρτα παραμένει μέχρι σήμερα ένας «μαγικός χάρτης» από τον οποίο βγαίνουν συνεχώς εκπλήξεις, που περιπλέκουν τις ιστορικές ερμηνείες, στα όρια του «χαρτογραφικού θρίλερ», καθιστώντας έτσι τον χάρτη αυτόν όχι μόνο ένα σπουδαίο, αλλά και γοητευτικό πεδίο πολύπλευρης έρευνας – από χαρτογραφικής έως ανθρωπιστικής πλευράς - έρευνας.H παρούσα προσέγγιση προέρχεται από τη ματιά των ανθρωπιστικών επιστημών, της επιστήμης και της ψηφιακής οπτικής και είναι εστιασμένη στο συσχετισμό των θρησκευτικών συμβόλων που υπάρχουν στη Χάρτα του Ρήγα