Critical Disability Discourses (CDD - E-Journal) / Discours critiques dans le champ du handicap (DCCH)
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Locked Closets and Fish Bowls: Self-Disclosing Disabilities
Get PDFThe dominant assumption about self-disclosure asserts that sharing information about oneself is solely a matter of individual choice. However in the context of identity disclosures, the aspect of self that is being disclosed is attached to the backdrop of the socio-political environment of which the act and agent are situated in. In this regard, it becomes questionable whether people disclosing socially stigmatized and devalued identities such as disability are truly matters of individual freedoms around choice making. This paper aims to highlight how opportunities for discussing experiences and issues involving one’s disability identity are limited to formalized institutional spaces or silenced in informal spaces due to the authority of medical cognition around disability within western societies. This lessens the control and authority of disabled people over the way in which disability is understood within the society as a homogenized identity defined through third-party authorities and cannot reflect the complex and nuanced identities formed through lived experiences. By examining the parameters of self-disclosure surrounding opportunities to claim and discuss one’s identity with the inclusion of disability(ies), discourses of self-disclosure can be pushed towards informal interpersonal spaces rather than limited formal spaces so as to weaken the attitudinal barriers which form the basis for disabling social structures and creates unequal citizenship.
Keywords: self-disclosure, disability, identity-politics, freedom of choice, citizenship
DE LA THÉORIE CRITIQUE ET SES CONTRIBUTIONS ENVERS LES ÉTUDES CRITIQUES DE L’HANDICAP
Get PDFCritical theory has potential application to several points of interrogation within the critical disability studies canon. While some disability theorists have made use of the analyses offered by critical theory, possible areas of contribution remain. In this article, following an historical overview which traces some of the fundamental developments in the critical theory canon, three areas of analysis are examined in light of their potential to broaden and interrogate current critical disability theory. These include the sense of moral obligation characteristic of early contemporary critical theorists, particularly from the Frankfurt school; materialism and the link between disability and economic means of production, including materialist links to socio-psychic explorations of disability; and connections between current understandings of disability and cultural aesthetic concerns. Dans le champ des études critiques de l’handicap, nous nous trouvons capable d’appliquer la théorique critique envers quelques questions centrales. Malgré l’usage des analyses fournies par la théorie critique par divers théoriciens, il reste toujours de l’espace dans notre champ d’études pour la théorie critique de s’appliquer. Cet article abordera d’abord un survol historique de la théorie critique qui soulignera ses développements fondamentaux, suivi par l’examen critique de trois domaines d’analyse à la lumière de leurs capacités éventuelles d’élargir et d’interroger la théorie critique de l’handicap actuelle. Ceux-ci incluront le sentiment d’obligation morale, typique des anciens théoriciens, en particulier de l’École de Francfort ; le matérialisme, le lien entre l’handicap et les moyens de production économiques, et les liens matérialistes vers les examens de l’handicap d’une perspective socio-psychique ; et la relation entre comment on comprend l’handicap et d’autres inquiétudes culturelles esthétiques
DES COMPLEXITÉS METHODOLOGIQUES PROVENANT DES INTERVIEWS EN ABORDANT LE MATERNAGE ET L’HANDICAP
Get PDFThe experience of disabled or ill mothers is a topic of interest that has been explored in a number of ways and within various research areas, including sociology, education, women/feminist studies, critical disability studies, and science-related fields (e.g., Davidson & Letherby, 2010; Dossa, 2009; Lewiecki-Wilson & Cellio, 2010; Malacrida, 2009; Vannatta, Grollman, Noll, & Gerhardt, 2008). Despite the common themes of mothering and disability, studies in this area can differ in their methodological approach. Drawing on the methodological inquiries and discussions of researchers such as, Devault (1990), Fontana and Frey (2005), Lincoln (1993), and Roulston, deMarrais, and Lewis (2003), I investigate how and why the interview approach operates well as a method of data collection when exploring the work of mothering and disability through a socio-feminist perspective. During this investigation, I briefly identify the analytical and theoretical issues associated with this topic, and how the interview can mitigate these limitations.Les expériences vécues par les mères malades ou handicapées sont des sujets de recherche investigués dans plusieurs manières, et dans nombreux champs d’études tels que la sociologie, la pédagogie, les études des femmes et les études féministes, les études critiques de l’handicap, et d’autres champs scientifiques (e.g. Davidson & Letherby, 2010 ; Dossa, 2009 ; Lewiecki-Wilson & Cellio, 2010 ; Malacrida, 2009 ; Vannatta, Grollman, Nott & Gerhardt, 2008). Malgré les thèmes récurrents du maternage et de l’handicap, les études dans ce domaine utilisent diverses approches méthodologiques. À la lumière des enquêtes et discussions méthodologiques d’auteurs tels que Devault (1990), Fontana & Frey (2005), Lincoln (1993) et Roulston, deMarrais & Lewis (2003), j’investiguerai comment, et pourquoi, l’interview lui-même fonctionne bien en tant qu’une méthode de collecte de renseignements quand ceci est utilisé afin d’explorer le travail du maternage et l’handicap d’une perspective socio-féministe. Durant l’enquête de ce thème, j’identifierai les problèmes analytiques et théoriques, et aussi comment le processus de l’interview peut diminuer les fardeaux de ces limitations
LA RACE ET L’AFFOLEMENT : LA LOCALISATION DES EXPÉRIENCES DES PERSONNES RACIALISÉES AYANT DES HISTORIQUES PSYCHIATRIQUES AU CANADA ET AUX ÉTATS-UNIS
Get PDFThe intersectional social construction of race and madness has significantly shaped the lived experiences of racialized people with psychiatric histories. Unfortunately, there are few studies that consider the intersections between race and madness, and fewer still that locate these intersections within the social and political contexts of colonization, Canadian and American settler states, and immigration. The primary purpose of this article is to provide a review of the literature that looks at the intersections of race and madness in Canada and the US. In particular, the author will highlight common themes that are articulated in this literature. The second goal of this article is to locate the experiences of racialized people with psychiatric histories within the socio-historical context from which they arise. The author will argue that race and madness have been mutually socially constructed in Canadian and American society. Further, the author will illustrate that psychiatric constructions of racialized people have allowed for the rationalization and justification of both historical and ongoing colonial and imperialist domination, slavery, and exclusionary immigration policies.La construction sociale intersectionnale de la race et l’affolement a formé significativement les expériences vécues des personnes racialisées ayant des historiques psychiatriques. Malheureusement, il n’existe pas trop d’enquêtes qui abordent l’intersection entre la race et l’affolement, et encore moins qui se situent dans les contextes sociaux et politiques de la colonisation, des états coloniaux canadiens et américains, et de l’immigration. La raison d’être de cet article sera donc de fournir un survol des informations concernant l’intersection entre la race et l’affolement au Canada et aux Etats-Unis. L’auteur soulignera les thèmes communs qui se trouvent dans cette littérature. Le second but de cet article sera de localiser les expériences des personnes racialisées ayant des historiques psychiatriques dans un contexte socio-historique. L’auteur constatera que la race et l’affolement ont été construits socialement en société canadienne et américaine. De plus, l’auteur démontrera que les constructions psychiatriques des personnes racialisées ont permis la rationalisation et la justification de la domination coloniale et impérialiste, de l’esclavage, et des politiques de l’immigration non-inclusives, ces trois étant soit historique, soit actuelle
COMMENT CRÉER DES POLITIQUES SOCIALES PLUS INCLUSIVES ? LE CAS DES PERSONNES HANDICAPÉES
Get PDFSocial policies in Canada are presently nurtured by a neo-liberal view such that they address limitations of underprivileged groups by providing incentives or solutions at the individual level. These policies have failed to effect structural change that would recognize the need to promote the full inclusion of these groups, particularly people with disabilities. This neo-liberal view is based on a deficiency model that perpetuates a situation of prejudice and discrimination against this vulnerable group. Members of marginalized groups require policies and supports that promote equality and inclusion in their communities. A deep structural transformation must include the removal of prejudices, barriers, and segregation that limit the full potential of people with disabilities.Actuellement, les politiques sociales canadiennes sont nourries par une perspective néo-libérale qui aborde les limites des groupes marginalisés en fournissant des solutions et des incitations au niveau de l’être humain individuel. Jusqu’à présent, ces politiques sociales n’ont rien changé par rapport aux changements structurels, qui reconnaitraient le besoin d’inclure ces groupes à un maximum, plus spécifiquement les handicapés. Cette perspective néo-libérale se fonde sur le modèle de déficience qui perpétue les préjugés et la discrimination contre ce groupe vulnérable. Les membres des groupes marginalisés ont besoin des politiques et du soutien, ces deux promouvant l’égalité et l’inclusion des membres dans leurs communautés. Une transformation profonde structurelle doit obligatoirement inclure l’enlèvement des préjugés, des barrières, et de la ségrégation sociale afin que les personnes handicapées puissent être capable à un maximum
L'IDENTITÉ COLLECTIVE, L’APPRENTISSAGE, ET LE MOUVEMENT SOCIAL DES DROITS DES SOURDS
Get PDFSocial movement learning, as a research area, brings together the scholarly discourses on social movements and learning. The concept of collective identity is well suited for the analysis of social movement learning since learning is an integral component of this new social movement perspective. The criteria for the collective identity concept, as theorized by Alberto Melucci, include cognitive knowledge, a network of active relationships, and emotional engagement, while the analytical components include three axes along the continuums of solidarity and aggregation, maintenance and breaching of limits, and consensus and conflict. This paper will take a case study approach to apply the theory of collective identity and the dimensions of learning to a catalyst in the Deaf rights movement, namely the Deaf President Now protest at Gallaudet University in Washington, DC. The intersections of collective identity and learning within social movements will also be analyzed in relationship to social and legislative changes. L’apprentissage des mouvements sociaux en tant que champ de recherche rassemble les discours scholastiques variés sur les mouvements sociaux et l’apprentissage lui-même. Le concept de l’identité collective est pertinent à l’analyse de l’apprentissage des mouvements sociaux vu que l’apprentissage est une partie intégrale de la nouvelle perspective sur les mouvements sociaux. Selon les théories d’Alberto Melucci, les critères requis pour le concept d’une identité collective incluent la connaissance cognitive, un réseau d’amitiés et relations actives, et une implication émotionnelle, tandis que les parties analytiques de ce concept incluent trois axes qui se trouvent sur les continuums de solidarité et l’agrégation ; la protection et le surpassement des limites ; et les décisions consensuelles et le conflit. Ce discours abordera non seulement la théorie de l’identité collective, mais aussi les dimensions de l’apprentissage en analysant des cas spécifiques, surtout la manifestation « Deaf President Now ! » (Pour un Président Sourd !) à l’Université Gallaudet à Washington, DC. Le carrefour entre l’identité collective et l’apprentissage qui se trouve en milieu d’un mouvement social sera analysé en relation avec l’évolution sociale et législative
EN CE QUI CONCERNE L’ESPRIT FÉMININ : UNE ANALYSE DE L’APPROCHE DU COUR SUPRÊME DU CANADA ENVERS LES FEMMES ET LA SANTÉ MENTALE
Get PDFAccording to the Supreme Court of Canada’s most recent equality law ruling in Withler v. Canada (Attorney General) (2011), considerations of context must be central to a discrimination analysis. As the jurisprudence evolves, discrimination cases in Canadian courts are becoming increasingly complex and some legal experts predict that we will see a rise in the number of disability rights claims. To date, very few cases involving women and mental health have made their way up to Canada’s highest court. This paper uses a gendered analysis of disability to examine three Supreme Court of Canada decisions: University of British Columbia v. Berg (1993), Winnipeg Child and Family Services (Northwest Area) v. G. (D.F.) (1997), and Gosselin v. Québec (Attorney General) (2002). The results indicate that in cases where gender and mental health intersect, the Court is unwilling or unable to deal with issues of intersectionality in order to recognize the gendered experience of mental illness. Yet, the Court continues to point to one of these cases, Gosselin, as an example of how to get the contextual analysis right. When it comes to women and mental health, it appears that equality and justice may continue to give way to decontextualization and stereotype.Les cas de discrimination dans les cours canadiennes deviennent de plus en plus complexes, et quelques experts légaux prédisent que le nombre d’actions légales concernant l’handicap augmentera. Jusqu’à présent, la Cour Suprême du Canada n’a considéré que quelques cas qui impliquent les femmes et la santé mentale. Cet article utilisera donc une analyse engendrée de l’handicap afin d’examiner trois décisions prises par la Cour Suprême du Canada : Université de la Colombie-Britannique c. Berg (1993), l’Office des services à l’enfant et à la famille de Winnipeg (Région Nord-Ouest) c. G. (D.F.) (1997), et Gosselin c. Québec (Procureur général) (2002). Les résultats indiquent que dans les cas où le genre et la santé mentale se croisent, la Cour Suprême soit ne veut pas, soit ne peut pas traiter les problèmes d’intersectionnalité afin de reconnaître l’expérience engendrée des maladies mentales. L’analyse démontre aussi qu’il semble que la Cour Suprême défend et protège ses intérêts personnels. Il paraît que l’égalité et la justice sont plus faibles que la décontextualisation et les stéréotypes
CE QU’IL FAUT APPRENDRE TOUJOURS : LA DÉCISION DU TRIBUNAL DE L’AIDE SOCIAL DANS LE CAS JURIDIQUE DE TRANCHEMONTAGNE V. ONTARIO (DIRECTEUR, PROGRAMME ONTARIEN DE SOUTIEN AUX PERSONNES HANDICAPÉES)
Get PDFIn April 2009, the Ontario Social Benefits Tribunal ended a 10 years battle for appellants, Norman Werbeski and Robert Tranchemontagne in its deliberation that the Ontario Disability Supports Program Act violated their rights as enshrined in the Ontario Human Rights Code when it failed to recognize their alcoholism as a disability.
Drawing specific excerpts from the Respondents (Ontario government) defence and the Social Benefit Tribunal’s decision, the essay looks at how government policy affects persons with substance addiction and argues that Section 5(2) of the ODSPA places burdens on substance abusers and contributes significantly to their social stigma.
The outcomes of excluding substance addiction from the United States Social Assistance Programmes are reviewed and referred to in analyzing the Respondent’s claims. The conclusion highlights how this case reflects key steps towards greater inclusion for persons with disabilities and in particular for those whose disability is addiction and alcoholism.
Keywords: Social Benefits Tribunal, Ontario Disability Supports Program Act, alcoholism, disability, stigmaEn avril 2009, après dix ans, le Tribunal ontarien de l’aide social a mis fin au cas juridique des Appelants Norman Werbeski et Robert Tranchemontagne. Le Tribunal abordait la question de si la Loi de 1997 sur le Programme ontarien de soutien aux personnes handicapées a violé les droits de ces deux hommes, protégés dans le Code ontarien des droits de la personne, quand il n’a pas reconnu leur alcoolisme en tant qu’handicap. En utilisant des citations spécifiques de l’Intimé (le gouvernement ontarien) et la décision du Tribunal de l’aide social, ce discours aborde la question de comment la politique gouvernementale s’impose sur les personnes ayant une addiction (telle que l’alcool ou la drogue); constate que la Section 5(2) du Programme ontarien de soutien aux personnes handicapées impose des fardeaux sur les alcooliques et toxicomanes; et comment ladite section contribue au stigmate social envers eux. Les résultats sociaux de l’exclusion des alcooliques et toxicomanes des Programmes américains de soutien social seront vus et abordés afin d’analyser les revendications du gouvernement ontarien. La conclusion de ce discours souligne comment ce cas-ci est le résultant de certains étapes clés dans la lutte pour l’inclusion des personnes handicapées, surtout pour ceux ayant l’handicap de l’addiction.
Mots clés : Tribunal de l’aide social, Loi de 1997 sur le Programme ontarien de soutien aux personnes handicapées, alcoolisme, handicap, stigmat
ASSEMBLAGES INTIMES : L’HANDICAP, L’INTERCORPORÉALITÉ, ET LE TRAVAIL DES SOIGNANTS
Get PDFAttendant care provides an opening to consider the social and political implications of a relational ethics of intercorporeality and exposes the problematic foundation of independent living models that assert a normative encounter between autonomous and sovereign selves. In relation, both the disabled person and the attendant experience a leaking of their identities, a mingling of their sexualities, and multiple intimate slippages of selves as the attendant participates in the daily work of feeding, bathing, shopping, facilitating sex, and numerous other activities. The assemblages formed in such interactions have ethical implications for how we come to understand bodies, labour, and care. This article explores some aspects of the disabled- abled intimate care assemblage to discern its inventive and productive contributions to how we think through and with care. I argue that such an approach to the care assemblage complicates the usual ways in which the attendant is considered an employee. Drawing from the life experiences of disabled lesbian Connie Panzarino and through the example of attendant facilitated sex, I argue that independent living models, in their push for autonomy and independence, and in their formal approaches to employment and care, cannot lead to substantive emancipation for disabled people or others. Instead, I posit that it is through a relational ethics of intercorporeality that we can conceptualize care in a way that benefits disabled people and their attendants. Finally, I draw out the tensions involved in this assemblage to tend to the contradictions and quandaries that the desiring and labouring body faces when intimate care is put to work.
Keywords: disability, assemblage, attendant care, labour, intercorporealityLe travail des soignants fournit une façon d’aborder les implications sociales et politiques des éthiques relationnelles de l’intercorporéalité, soit la condition humaine de « vivre via le corps d’un autre », et souligne les bases problématiques des modèles de la vie indépendante qu’assertent un rencontre entre les sois autonomes et souverains. Ceci dit, la personne handicapée et le soignant subissent un coulage de leurs propres identités, une mélange de leurs propres sexualités, et plusieurs glissements de leurs propres sois tandis que le soignant participe au travail quotidien, soit le nourrissement, les bains, le magasinage, la facilitation du sexe, et d’autres diverses activités. Les assemblages formés dans ces interactions ont des implications éthiques pour comment nous parvenons à comprendre des corps, le travail, et le soin. Ce discours aborde quelques aspects de l’assemblage d’un handicapé—soignant par rapport au soin, afin de visionner les contributions inventives et productives à la manière dont nous pensons au soin. Je constate qu’une telle approche à l’assemblage handicapé—soignant rend plus compliquées les façons normales dont le soignant est considéré comme un « employé ». En utilisant les expériences personnelles de Connie Panzarino, une lesbienne handicapée, et via l’exemple du sexe facilité par un soignant, je constate que les modèles de la vie indépendante, avec leurs orientations positives envers l’autonomie et l’indépendance, et leurs approches formelles au travail et au soin, ne mènent pas à une émancipation substantive pour les handicapés et les autres. Au lieu de ceci, je constate que ce n’est que via les éthiques relationnelles de l’intercorporéalité que nous pouvons conceptualiser une nouvelle forme de soin ayant des bénéfices pour les handicapés et leurs soignants. Enfin, je souligne les tensions interpersonnelles contenues dans l’assemblage afin d’aborder les contradictions et dilemmes auxquels le corps « désirant » et le corps « travaillant » font face avec la mise en œuvre du soin intime.
Mots clés : handicap, assemblage, soin, soignant, travail, intercorporéalit
LE DÉSAVEU DU CORPS HUMAIN COMME SOURCE D’ENQUÊTE DANS LES ÉTUDES CRITIQUES DE L’HANDICAP : LE RETOUR DE L’INFIRMITÉ?
Get PDFThis paper is a critical exploration of how the human body has been excluded or disavowed as a source of inquiry within the nascent field of Critical Disability Studies and from the social model of disability. The locus of scholarly interest has remained singularly on disability to the neglect of examining impairment. This reluctance to address issues of impairment highlights a tension within the disability rights movement on a gender axis. Men with disabilities are more concerned with focusing on “disabling” external barriers, such as unequal access and negative attitudes, at the expense of personal (and bodily) experiences of impairment, which is a concern for women with disabilities. This paper is also an attempt at giving voice to what Crow (1996) has referred to as a “return to impairment” as a means of renewing the social model of disability.
Keywords: impairment, embodiment, pain, chronic illness, corporeal disability discourse, social model of disability, “healthy disabled”Ce discours est une exploration critique du processus du désaveu et de l’exclusion du corps humain en tant que source d’enquête dans le champ émergeant des Études Critiques de l’Handicap, et encore du modèle social de l’handicap. L’intérêt académique dans ce champ se focalise toujours sur l’handicap et néglige l’étude de l’infirmité. L’incertitude et l’hésitation envers les problèmes que pose l’infirmité soulignent un clivage dans le mouvement social des personnes ayant un handicap, sur base de genre. Les hommes handicapés se concernent plus avec la mise en œuvre d’un « handicap » envers les barrières externes, du genre accessibilité et les positions négatives de la société, même si leurs expériences personnelles (et corporelles) de l’infirmité souffrent. Les femmes handicapées se concernent plus avec ces expériences, et non l’environnement. Ce discours est également un essai à souligner ce que Crow (1996) appelle un « retour vers l’infirmité » en tant que moyen de renouveler le modèle social de l’handicap.
Mots clés : infirmité, corporalité, douleur, maladies chroniques, discours sur les handicaps corporaux, modèle social de l’handicap, « handicaps en forme