Critical Disability Discourses (CDD - E-Journal) / Discours critiques dans le champ du handicap (DCCH)
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La réflexivité incarnée: Définir la position de la cognition incarnée dans les recherches et les études sur le handicap
Get PDFThis paper presents an analysis of embodied reflexivity, positioning embodiment in disability research. The overarching aims of this research are first to critically outline the key/guiding tenets of embodied reflexivity to locate its theoretical groundings. Second, the research critically assesses how embodied reflexivity has been taken up in Disability Studies (DS). Third, it determines if and how the practice of embodied reflexivity is experienced differently by scholars with and without disabilities within the context of DS research. Fourth, it illustrates the methodological implications of embodied reflexivity for scholars with a disability and determines the methodological value of embodied reflexivity for disability-related research. This paper concludes with a summary of key findings and implications for future research.
Keywords: Embodied reflexivity; Embodiment; Disability; Disability studies; Reflexive embodied empathyCe papier présente une analyse de la réflexivité incarnée, définissant la position de la cognition incarnée dans la recherche sur le handicap. Les buts globaux de cette recherche sont, premièrement, de souligner critiquement les principes clés/directeurs de la réflexivité incarnée afin de situer ses bases théoriques. Deuxièmement, la recherche évalue essentiellement comment la réflexivité incarnée a été reprise dans les études sur le handicap ; troisièmement, elle détermine si la pratique de la réflexivité incarnée est subie différemment par des chercheurs et des chercheuses avec et sans des handicaps ainsi que comment ces individus subissent ces différences dans le contexte des études sur le handicap. Quatrièmement, la recherche illustre les implications méthodologiques de la réflexivité incarnée pour les chercheurs et les chercheuses avec un handicap et elle détermine la valeur méthodologique de la réflexivité incarnée pour la recherche concernant les handicaps. Ce papier conclut avec un sommaire des résultats clés et des implications pour la recherche ultérieure
« Le problème principal ici est un problème de comportement social » : Identités intersectionnelles à l’hôpital Ontario, Woodstock, 1918-1968
Get PDFUsing the resident case files from the Ontario Hospital, Woodstock, this article looks at the experiences of white and racialized women who were incarcerated between 1918 and 1968. The Ontario Hospital, Woodstock, was one of 20 institutions operated by the province that incarcerated people deemed “feebleminded”. Woodstock’s initial purpose was to house people with epilepsy, and later, tuberculosis. This article aims to respond to the call for more intersectional approaches to disability history. Through the testimonies of doctors and nurses, I interrogate how gender, whiteness, Indigeneity, and age were perceived, constructed, and perpetuated within the walls of institutional life as seen in archival sources. The words of professionals are the only remaining sources, as patient notes and writings have not been archived. The morality and personal views of the professional staff became the basis of treatment and maintained incarceration.
Keywords: Disability history, institutionalization, intersectionality, archival research, Ontario
À partir des dossiers des résidentes de l'Hôpital Ontario de Woodstock, cet article examine le vécu des femmes blanches et racialisées incarcérées entre 1918 et 1968. L'Hôpital Ontario de Woodstock était l'un des 20 établissements gérés par la province qui incarcéraient les personnes considérées comme « faibles d'esprit ». L'objectif initial de Woodstock était d'accueillir des personnes atteintes d'épilepsie, puis de tuberculose. Cet article vise à répondre à la demande d'approches plus intersectionnelles de l'histoire du handicap. À travers les témoignages de médecins et d'infirmières, j'interroge la manière dont le genre, la blancheur, l'autochtonie et l'âge étaient perçus, construits et perpétués au sein de la vie institutionnelle, tels qu'ils ressortent des sources d'archives. Les paroles des professionnels sont les seules sources conservées, les notes et les écrits des patients n'ayant pas été archivés. La moralité et les opinions personnelles du personnel soignant sont devenues le fondement du traitement et ont maintenu l'incarcération
La folie monopolisée : une critique des « Mad Studies » par le prisme du consumérisme
Get PDFThis perspective piece surveys the peer-reviewed Mad Studies literature from 2013 to 2023 from the lived experience of someone who identifies as a consumer of mental health services. I postulate that researchers who self-identify as ‘consumer’ while engaging with Mad Studies may feel excluded because of its theorizing being steeped in anti-psychiatry and survivor scholarship, the depreciation of consumers’ voice, and the vast under-representation of self-identifying consumers in the peer-reviewed scholarship.
Keywords: Mad Studies, c/s/x, psychiatric survivor, consumers, anti-psychiatryCe texte fait l’enquête de la littérature de « Mad Studies » qui a subi une évaluation par les pairs et qui date de 2013 à 2023 provenant de la perspective vécue d’un individu qui s’identifie comme un consommateur de services pour la santé mentale. Je propose que les chercheurs et chercheuses qui s’identifient comme un consommateur ou une consommatrice pourront se sentiront exclus de la littérature de « Mad Studies » en raison de théories embuées dans la scolarité des survivants antipsychiatres, de la dépréciation de la voix des consommateurs et de la sous-représentation vaste de consommateurs qui s’identifient avec la scolarité évaluée par les pairs.
Mots clés: Les « Mad Studies », c/s/x, les survivants de la psychiatrie, les consommateurs, l’antipsychiatri
D’un biais à une force : comprendre la discrimination psychoémotionnelle contre les personnes avec les handicaps et le potentiel transformateur des handicaps d’apprentissage
Get PDFThis paper argues for reconceptualizing learning disabilities (LDs) as a natural part of human variation rather than a deficit, advancing the conversation about LDs within Critical Disability Studies (CDS) and the social-relational model (SRM). While much critical scholarship has focused on defining LDs and addressing their structural (e.g., educational barriers, access to resources) and neurological (e.g., cognitive processing differences) factors, less attention has been paid to the psychological impact of disablism. This paper addresses this gap by exploring the concept of psycho-emotional disablism, which highlights how societal attitudes and ableist structures create internalized stigma, anxiety, and emotional challenges for individuals with LDs. However, the most instrumental piece of this research is understanding how disability can be understood as part of what it means to be human. Drawing on positive psychology and the neurodiversity paradigm, this paper argues for the transformative potential of recognizing the strengths and perspectives associated with LDs, including innovation, adaptability, and nonlinear thinking. By situating LDs within a broader framework of diversity, this research aims to challenge deficit-oriented views of disability and advocate for systemic and relational approaches that promote well-being and empowerment.
Keywords: Learning disabilities, psycho-emotional disability, critical disability studies, social-relational, strengths-based framework.Ce texte argumente en faveur de la reconceptualisation des handicaps d’apprentissage comme une partie naturelle de la variation humaine et non comme une déficience et promeut la conversation sur les handicaps d’apprentissage au cœur des études critiques sur le handicap et du modèle social du handicap. Bien que la majorité de la scolarité critique se soit focalisée à définir les handicaps d’apprentissage et à aborder les facteurs structurels (ex. les barrières éducatives, l’accès aux ressources) et neurologiques (ex. les différences liées au développement cognitif), moins d’attention a été portée vers l’impact psychologique de la discrimination contre les personnes avec des handicaps. Ce texte adresse le vide en explorant le concept de la discrimination psychoémotionnelle contre les personnes avec des handicaps et en soulignant la manière dont les attitudes sociétales et les structures du validisme créent un biais interne, l’anxiété et des obstacles émotionnels pour des individus avec des handicaps d’apprentissage. Toutefois, la partie la plus essentielle de cette recherche consiste en la compréhension du handicap comme étant une expérience humaine. En tirant sur la psychologie positive et le paradigme de la neurodiversité, ce texte argumente en faveur du potentiel transformateur lié à la reconnaissance des forces et des perspectives associées avec les handicaps d’apprentissage, ce qui inclut l’innovation, l’adaptabilité et la pensée non linéaire. En situant les handicaps d’apprentissage à l’intérieur du cadre vaste de la diversité, cette recherche vise à défier une perspective centrée sur la déficience et à plaider pour des approches systématiques et relationnelles qui promeuvent le bien-être et l’autonomisation.
Mots clés: Les handicaps d’apprentissage, le handicap psychoémotionnel, les études critiques du handicap, le modèle social, un cadre basé sur les force
Conversations from the Margins: Disability and the Path to Inclusion
Get PDFThis perspectives piece offers an exploration of the daily lives of people with disabilities living in Quebec, through a series of personal accounts. More than just an academic analysis, it serves as an invitation to reflect on the role of disability in our society, the fragility of existence, and the strength that emerges from it. By highlighting the voices of those often reduced to study subjects (Guenther, 2009), this perspectives piece reclaims their humanity and advocates for the (re)introduction of real voices and bodies in social research (Edwards, 2020), essential to our human essence, as narrative shapes and gives meaning to human actions (Sarbin, 1986). The testimonies of Camelia, Wilbur, and Henry (pseudonyms) illustrate the complexity of living through migration and social isolation, employment discrimination, and the struggle against overwhelming medical diagnoses. Their stories reveal both the harshness of their reality and the beauty of everyday life, where resilience and hope are woven into the fabric of their days. Through their journeys, the piece reminds us that inclusion goes beyond physical accessibility, engaging social bonds, and mutual recognition.
Keywords: Disability, Daily Life, Inclusion, Resilience, TestimonialsCet article de perspective offre une exploration de la vie quotidienne des personnes avec des handicaps vivant au Québec sous la forme d’une série de témoignages. Plus qu’une simple analyse théorique, l’article nous invite à réfléchir au rôle que jouent les handicaps dans notre société, à la fragilité de l’existence et à la fortitude qui en résulte de celle-ci. En mettant l’accent sur les voix des personnes qui sont souvent réduites à des sujets de recherche (Guenther, 2009), l’article récupère leur humanité et il vise à (ré)introduire les voix et les corps des vrais humains dans le domaine de la recherche en sciences sociales (Edwards, 2020). La voix et le corps sont primordiaux à l’essence humaine puisque le récit donne une forme et un sens aux actions humains (Sarbin, 1986). Les témoignages de Camelia, de Wilbur et d’Henry (des pseudonymes) illustrent la complexité des expériences vécues, abordant des sujets tels que la migration et l’isolation sociale, la discrimination au travail et les difficultés avec des diagnostics médicaux accablantes. Leurs histoires révèlent la dureté de la réalité aussi bien que la beauté de la vie quotidienne ; elles deviennent l’espace où la résilience et l’espoir se font tisser dans la structure de leurs vies. À travers les parcours uniques de ces individus, l’article nous rappelle que l’inclusion est encore plus que l’accessibilité physique, incluant également les liens sociaux et la reconnaissance mutuelle
La circoncision et le handicap forcé : la circoncision néonatale masculine de routine et les conséquences de l’amputation dans le cadre des études critiques sur le handicap
Get PDFThrough the lens of critical disability studies, this article analyzes the discourse surrounding routine neonatal male circumcision in Canadian and Western contexts. The function of the foreskin is explored, and the functional limitation inflicted by the act of routine neonatal male circumcision is presented. In a critical disability studies framework, it is argued that the act of amputating healthy erogenous tissue and the consequences of that amputation cause disability, particularly from a counter-hegemonic lens. Various principles of critical disability studies are employed, including: recognizing the expertise of disabled people in their own lives; centering the lived experiences of people; factoring in social and political definitions; accounting for the intersections of gender and sexuality; addressing accommodation and equity; and the overall reinterpretation of disability. Through the lens of critical disability studies, considerations include: the intactivist movement; social justice initiatives; foreskin restoration movements; structural violence; the Accessibility for Ontarians with Disabilities Act; and support for men who live with an amputation due to forced genital cutting.
Keywords: male, circumcision, critical disability studiesÀ travers le prisme des études critiques sur le handicap (« critical disability studies »), l’article analyse le discours qui concerne la circoncision néonatale masculine de routine dans les contextes canadiens et occidentaux. La fonction du prépuce est explorée et les limitations fonctionnelles provoquées par l’acte de la circoncision néonatale masculine de routine sont présentées. Dans le cadre des études critiques sur le handicap, l’argument se manifeste que l’amputation du tissu érogène sain et les conséquences de cette amputation peuvent mener à des handicaps, surtout d’une perspective anti-hégémonique. De nombreux principes des études critiques sur le handicap sont employés dans l’article, tels que : la reconnaissance de l’expertise personnelle des personnes avec des handicaps ; la centralisation des expériences vécues des individus ; l’inclusion des définitions sociales et politiques ; la considération des intersections qui existent entre le genre et la sexualité ; tenir en compte l’accommodation et l’équité ; et la réinterprétation globale du handicap. À travers le prisme des études critiques sur le handicap, ces considérations incluent : le mouvement « Intactiviste » ; les initiatives pour la justice sociale ; les mouvements pour la restauration du prépuce ; la violence structurale ; la Loi de l’accessibilité pour les personnes handicapées de l’Ontario ; et le soutien offert aux hommes qui vivent avec une amputation en raison de la coupure forcée du membre génital.
Mots clés: Mâle, la circoncision, les études critiques sur le handica
Handicap et leadership authentique en classe: Étude de cas qualitative auprès d'étudiants de premier cycle
Get PDFMedical, moral, and social perspectives of disability have evolved, creating certain stigmas and stereotypes of this minority community, including the university undergraduate disabled student population. Authentic leadership can aid in restoring the social experiences of the disabled community in learning settings (Procknow et al., 2007; Procknow & Rocco, 2021). A qualitative phenomenological case study was conducted examining the lived experiences of a disabled undergraduate community within the theoretical perspective of authentic leadership and the methodological perspectives within the domains of Critical Disability Studies in the faculty/student relationship. The results of this study may further improve the use of authentic leadership within educational techniques and approaches in the undergraduate classroom for disabled learners.
Keywords: Authentic leadership, relational transparency, disability, critical disability studies, faculty/student relationshipLes perspectives médicales, morales et sociales du handicap ont évolué, créant certains stigmates et stéréotypes à l'égard de cette communauté minoritaire, notamment des étudiants handicapés de premier cycle universitaire. Un leadership authentique peut contribuer à restaurer les expériences sociales de la communauté handicapée dans les contextes d'apprentissage (Procknow et al., 2007; Procknow et Rocco, 2021). Une étude de cas phénoménologique qualitative a été menée pour examiner les expériences vécues d'une communauté d'étudiants handicapés dans la perspective théorique du leadership authentique et les perspectives méthodologiques des études critiques sur le handicap dans la relation professeurs-étudiants. Les résultats de cette étude pourraient améliorer l'utilisation du leadership authentique dans les techniques et approches pédagogiques en classe de premier cycle pour les apprenants handicapés.
Mots-clés: Leadership authentique, transparence relationnelle, handicap, études critiques sur le handicap, relation professeurs/étudiant
La révélation du capacitisme dans Ontological Vulnerability and Resilience Theory: A Critical Disability Theory Perspective de Martha Fineman
Get PDFThis paper begins with the premise that language contributes to the concept of disability and then engages a Critical Disability Theory (CDT) approach to scrutinize the rhetoric and language used by Martha Fineman in her work on ontological vulnerability and resilience. This paper will demonstrate that because the language used in Fineman’s ontological vulnerability theory and resilience model are highly susceptible to an ableist interpretation, her work inadvertently reinforces the notion that non-disabled people are fully human, while those with disabilities are insufficiently human. As a result, her scholarship may contribute to the prolonged oppression and othering of people with disabilities. The first part of the paper explains what CDT is, focusing largely on how ableism produces and sustains the co-constitutional concepts of disability and ability, and how CDT can be used as an approach for probing Fineman’s scholarship. The second part introduces ontological vulnerability and resilience theories, with a particular focus on Fineman’s work. The third part applies a CDT approach to uncover how Fineman’s language and rhetoric concerning vulnerability and resilience contribute to the construction of disability and ability. Finally, I highlight potential ways CDT scholars may reframe ontological vulnerability theory to overcome this issue.
Keywords: Critical Disability Theory (CDT), vulnerability theory, Resilience Theory, Critical Feminist Theory, Martha FinemanCet article débute avec la prémisse que le langage contribue au concept du handicap et, ensuite, il se sert du cadre de la théorie critique du handicap (Critical Disability Theory (CDT)) afin de scruter la rhétorique et le langage utilisé par Martha Fineman dans son œuvre sur la vulnérabilité et la résilience ontologique. Le papier va démontrer que le langage utilisé dans la théorie de la vulnérabilité ontologique et dans le modèle de résilience proposés par Fineman est fortement susceptible d’être interprété comme validiste ; ainsi, par inadvertance, son œuvre renforce la notion que les personnes non handicapées sont des humains idéals, tandis que les personnes avec des handicaps sont des humains insuffisants. Par conséquent, son érudition peut contribuer à la prolongation de l’oppression et de l’aliénation des personnes avec des handicaps. La première partie du papier explique ce qui est entendu par le CDT en se concentrant principalement sur la manière dont le capacitisme produit et maintient les concepts co-constitutionnels du handicap et de la capacité, et sur la manière dont le CDT peut être utilisé comme un cadre pour enquêter l’érudition de Fineman. La deuxième partie introduit les théories sur la vulnérabilité et la résilience ontologiques avec une concentration précise sur le travail de Fineman. La troisième partie applique le cadre du CDT afin de dévoiler la manière dont le langage et la rhétorique de Fineman concernant la vulnérabilité et la résilience contribuent à la construction du handicap et de la capacité. Finalement, je souligne des façons potentielles dont les chercheurs et les chercheuses du CDT peuvent recadrer la théorie de la vulnérabilité ontologique afin de surmonter les problèmes issus de celle-ci