e-Journal IAIN Bukittinggi (Institut Agama Islam Negeri)
Not a member yet
784 research outputs found
Sort by
Kritik Hadis Zikir Berjama'ah
It is still a debate by Muslims community about the right practice of the dhikr, because the explanation in the Qur’an of the issue of dhikr is very common. Meanwhile the hadith of the Prophet provides also various information about this issue. The guidance of the hadith about the practice of dhikr relies on the practice which is done by the Prophet, then emulated and imitated by his friends and became the practice of sunna for Muslims until today. One of the issues sahabah is the implementation of zikr in congregation (dhikr jama'i). Dhikr in congregation is gathering some people with one voice chanting dhikr. There are pros and cons regarding this practice of Dhikr. There are groups who think that the congregation of Dhikr is an act of heresy and in contrast, there is a presumption that the act is sunnah. This paper will discuss the issue, seen from the perspective of Hadith. This research uses library research method by reviewing the hadiths related to the congregation of Dhikr followed by the criticism of Hadiths’ Sanad and Matan, and the understanding of those hadiths
PERAN MAQASID SYARIAH DALAM MEMELIHARA KEDUDUKAN AGAMA ISLAM DI MALAYSIA
This article discusses Maqasid Shariah upholding the position of Islam as the official religion of Malaysia as enshrined in the Federal Constitution. However, other religions are allowed to be practiced freely for as long as it does not interfere with public order. The upholding of Islam is as stated in Article 3 (1) of the Federal Constitution of Malaysia through the Malay Rulers at state level and the Yang di-Pertuan Agong at the Federal level, the establishment of the Islamic Religious Council in each state and also the responsibility of the National Council of Religious Affairs. This is because Islam is the religion of Allah S.W.T. and it is the greatest gift to save and protect people from catastrophes. This study uses secondary sources and library research methods. The findings show that the position of Islam in Malaysia is upheld through the implementation of Maqasid Shariah. This is in line with the current situation of plural society in Malaysia where everyone is given freedom to practice their religion and culture
Kebebasan Berpendapat: Tinjauan Filosofis Pasal 22 Deklarasi Kairo tentang HakAsasi Manusia dalam Islam
Kebebasan berpendapat menjadi topik penting dalam sistem demokrasi sebab menjadi bagian dari Hak Asasi Manusia (HAM). Pentingnya perihal HAM, termasuk kebebasan berpendapat dan berekspresi juga diterapkan di negara anggota Organisasi Konfrensi Islam (OKI) yang tertuang dalam Deklarasi Kairo tentang Hak Asasi Manusia menurut Islam. Bagaimana konsep hak berpendapat dalam Deklarasi Kairo dan nilai-nilai filososfis yang terkandungnya? Makalah ini mengupas perihal norma hukum dan norma Islam yang terkandung di dalamnya. Sejatinya, manusia itu memiliki kebebesan untuk menyatakan pendapat dan berekspresi karena manusia adalah mahluk yang memiliki akal. Namun, nilai penting dalam kebebasan berpendapat itu setidaknya tidak melanggar dari maqashid al-syariah. Oleh sebab itu, pasal 22 pada Deklarasi Kairo hendak menerapkan hak asasi manusia namun tidak boleh melanggar hak asasi orang lain
STUDI KOMPARATIF TERHADAP ULAMA HANAFIYYAH DAN SYAFI’IYYAH TENTANG WAKAF TUNAI
Wakaf tunai adalah wakaf yang dilakukan oleh seseorang, kelompok orang, dan lembaga atau badan hukum dalam bentuk uang tunai.Para ulama berbeda pendapat tentang kedudukan wakaf tunai ini.Wakaf tunai telah dipraktekkan oleh masyarakat yang menganut mazhab Hanafi. Imam Bukhari mengutip pendapat imam Az-Zuhri juga membolehkan wakaf dinar dan dirham. Caranya yaitu menjadikan dinar dan dirham sebagai modal usaha, kemudian menyalurkan keuntungannya untuk wakaf. Mazhab Hanafi membolehkan wakaf uang sebagai pengecualian atas dasar Istihsan bil ‘urfi, karena telah banyak dilakukan oleh masyarakat.Mazhab Hanafi berpendapat bahwa hukum yang ditetapkan berdasarkan ‘uruf” (adat) mempunyai kekuatan yang sama berdasarkan nash. Di sisi lain, dasar hukum yang digunakan oleh ulama Hanafiyyah adalah penetapan hakim dalam menetapkan kebolehan hukum wakaf uang. Sedangkan menurut ulama Syafi’iyyah mewakafkan uang ada dua pendapat di kalangan mereka. Pertama, membolehkan mewakafkan uang. Kedua, tidak membolehkannya. Adapun alasan mereka yang tidak membolehkan adalah karena cara memanfaatkan uang dengan menghilangkan bendanya dan juga menurut mereka hukum mewakafkan uang terhubung dengan apabila uang tersebut dicuri, maka pihak pengelola uang tersebut tidak wajib mengganti, maka harta wakaf tersebut tidak bisa diambil manfaatnya lagi
FENOMENA FAJAR SHADIQ PENANDA AWAL WAKTU SHALAT SUBUH, TERBIT MATAHARI, DAN AWAL WAKTU DHUHA
awal waktu shalat yang telah disebutkan dalam nash al-Quran dan al-Hadits ternyata masih bersifat ijtihadi. Di era sekarang yang sudah canggih, berbagai pendekatan keilmuan diikutsertakan menjadi pisau analisis dalam menafsirkan fenomena yang telah disebutkan oleh Al-Quran. Selain penafsiran fiqh para imam madzhab yang memberi penafsiran tentang tanda awal waktu shalat khususnya shalat subuh. Waktu sholat subuh di Indonesia didasarkan paradigma fajar shadiq terjadi apabila matahari berada pada ketinggian -20º. Namun pada tahun 2010 yang lalu adanya sebuah majalah Qiblati cetakan kota Malang, awal waktu shalat subuh dipersoalkan terkait dengan waktunya yang dikatakan terlalu cepat
KOMUNIKASI MATEMATIS DALAM PEMBELAJARAN BERDASARKAN GENDER
Abstrak Kemampuan komunikasi merupakan salah satu standar kompetensi lulusan bagi siswa sekolah dasar sampai menengah sebagaimana tertuang dalam Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Tahun 2006 tentang Standar Kompetensi Lulusan. Olehkarenanya, komunikasi harus menjadi salah satu aspek yang perlu mendapatkan perhatian. Komunikasi merupakan suatu aktivitas yang tidak mungkin lepas dari kehidupan manusia. Dengan komunikasi seseorang dapat mengekspresikan ide dan pemikirannya, saling bersosialisasi, serta menerima dan melakukan pembelajaran. Komunikasi matematis merupakan komunikasi berupa pengungkapan pikiran, gagasan dalam bentuk merefleksikan, membuat model situasi, menelaah, menginterpretasikan ide, simbol, istilah serta informasi matematika.Sebagai salah satu pelajaran yang diberikan di dunia pendidikan formal, matematika haruslah diajarkan dengan model pembelajaran yang tepat. Bukan saja tepat berdasarkan materi ajar, tetapi juga harus tepat dalam melihat perkembangan otak anak. Perkembangan stuktur otak anak laki-laki berbeda dengan anak perempuan, perbedaan ini merupakan perbedaan gender. Salah satu perbedaan gender dalam pembelajaran adalah komunikasi matematis.Berdasarkan perbedaan struktur otak tersebut maka penerapan model pembelajaran yang tepat akan memaksimalkan hasil belajar yang diperoleh masing-masing termasuk kemampuan komunikasi matematis. Keywords:komunikasi, matematis, pembelajaran, gender The ability of communication includes to the standards competency of graduates for every level education as stated in the Regulation of the Minister of National Education Year 2006. Therefore, communication pays more attention. This is an activity that can not be separated from human life. By communicating, we are able to express the ideas and thoughts, socialize, and the others. Moreover, mathematical communication means a form of thoughts expression, reflection of ideas, modeling situations, reviewing, interpreting ideas, symbols, term and mathematical information. Mathematics, as one of the subject given in formal education, must be taught with the right model in learning. It is not only appropriate based on teaching materials, but also in seeing the structure development of the student's brain. There are a difference about the development of brain structures between male and female student which is familiar with gender. Consequently, one aspect of gender differences in learning can be seen from mathematical communication. Based on this reason, the usage of precise learning model will maximize the learning outcomes as well as the ability of mathematical communication. Keywords: communication, mathematical, learning, gende
KEMAMPUAN SPASIAL MAHASISWA LAKI-LAKI DAN PEREMPUAN DALAM MENYELESAIKAN MASALAH GEOMETRI
Kemampuan spasial adalah kemampuan untuk berpikir melalui transformasi gambar mental. Menurut National Academy of Science (2006) berpikir spasial merupakan kumpulan dari ketrampilan-kterampilan kognitif, yaitu terdiri dari gabungan tiga unsur yaitu konsep keruangan, alat representasi, dan proses penalaran. Perbedaan antara laki-laki dan perempuan dalam belajar matematika sebagai berikut:1. Laki-laki lebih unggul dalam penalaran, perempuan lebih unggul dalam ketepatan, ketelitian, kecermatan, dan keseksamaan berpikir, 2. Laki-laki memiliki kemampuan matematika dan mekanika yang lebih baik daripada perempuan, perbedaan ini tidak nyata pada tingkat sekolah dasar akan tetapi menjadi tampak lebih jelas pada tingkat yang lebih tinggi. Sementara Maccoby dan Jacklyn (1974) mengatakan laki-laki dan perempuan mempunyai perbedaan kemampuan antara lain sebagai berikut:1. Perempuan mempunyai kemampuan verbal lebih tinggi daripada laki-laki, 2. Laki-laki lebih unggul dalam kemampuan visual spatial (penglihatan keruangan) daripada perempuan, 3. Laki-laki lebih unggul dalam kemampuan matematika. Mahasiswa laki-laki dominan menggunakan kemampuan spasialnya sedangkan mahasiswa perempuan kurang menggunakan kemampuan spasialnya. Kata Kunci: Kemampuan Spasial, Laki-laki dan Perempua
PESAN DAKWAH MELALUI MUSIK ISLAMI
Da'wah is an obligation for everyone, especially someone who has been equipped with religious knowledge in depth, because the substance of the da'wah is to invite to the good and leave all forms of renunciation in a good way and and equipped with adequate knowledge, as well as its activities so that the message from The mission reaches the desired target. The development of the era marked by the fast flow of globalization can be felt by the people to all corners of this country. This causes us to have to rack my brain to develop strategies so that the preaching delivered can be accepted in a society that is very aware of worldly technology and modernization in various fields of life. Therefore, conventional propaganda activities tend to be less heard and sought after by the public today. In response to these problems it seems that Islamic music can be used as an effective means of da'wah today. We can assume that Islamic music is art, and art is beauty. By nature human beings are very fond of beauty, so it would be nice if preaching is delivered through media that is preferred by humans. In this study the authors collected data from various reference sources relating to Islamic da'wah and music that explained the relationship of Da'wah with Islamic music, the material and content delivered, the delivery strategy, the delivery ethics and other supporting matters, so that the propaganda activities through Islamic music can well realized and achieve the desired goals
PREMI ASURANSI PERAWATAN JANGKA PANJANG
Long-term care is given to people who have reached a stage in life, where they depend on others people for their social, personal and medical. The Centers for Medicare and Medicaid Service (CMS) sad that about nine million men and women over the age of 65 in the US will need long-term care assistance in 2006. And it is estimated that by 2020 there are about 12 million Americans will need treatment long-term. Most insurance companies do not want to remove this product because the cost is difficult to forecast. Long-term care (LTC) can be modeled by markov model multistate. Long-term care insurance is quite difficult to determine the appropriate premiums and risk, for lack of information obtained. Moreover the duration of their lives is strongly influenced by demographic trends. Estimated transtitionon a state model with approach likelihood maximum. The framework adopted is a multistate, continuous time models, the determination of premiums and individual risk. Abstract Perawatan jangka panjang diberikan kepada orang-orang yang telah mencapai suatu tahap dalam hidup, di mana mereka bergantung pada orang lain untuk kebutuhan sosial, pribadi dan medis. The Centers for Medicare and Medicaid Service (CMS) mengatakan bahwa sekitar sembilan juta laki-laki dan wanita di atas usia 65 di AS akan memerlukan bantuan perawatan jangka panjang pada tahun 2006. Dan diperkirakan pada tahun 2020 ada sekitar 12 juta orang AS akan membutuhkan perawatan jangka panjang. Kebanyakan perusahaan asuransi tidak mau mengeluarkan produk ini karena biaya yang sulit untuk diramalkan. Perawatan Jangka Panjang (LTC) bisa dimodelkan dengan model markov multi status. Asuransi Perawatan jangka panjang merupakan asuransi yang cukup sulit untuk menentukan premi dan resiko yang tepat, karena kekurangan informasi yang diperoleh. Terlebih lagi durasi hidup mereka sangat dipengaruhi oleh tren demografis. Estimasi transisi pada suatu model status dengan pendekatan maksimum likelihood. Dan menggunakan Kolmogorov Backward Forward dalam probabilitas transisi. Kerangka yang dianut adalah multistate, model waktu kontinu, penetapan premi
TERORISME DAN JIHAD DALAM PERSPEKTIF AL-QUR’AN
Islam constantly calls for peace and togetherness, even condemning violence and terror. However, the charge against Islam as a terrorism ideology is a very heartbreaking thing for the (Muslim) community. However, it can not be denied that there is a tendency in understanding the Qur’an and hadith textually and literally an sich that can lead to behavior that seems anarchist, intolerant, and tend to destructive. Jihad teachings, for example, are often misunderstood as justification for actions and propaganda, radical acts, bombings and terrorism. Seeing the reality that happens, is a necessity to provide a correct understanding of Islam. As a first step, it is necessary to comprehend a comprehensive methodology in understanding nash. There is many discussions in the matter of terrorists and jihad, therefore it must be distinguished between the two with the real meaning in the perspective of the Quran. In this discussion, there will be limited issues to be discussed include the definition of terrorists and jihad, verses that are often misunderstood as justification of terrorism, and how the full point of view of the Quran related to terrorism