Revista de Indias
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    El Ateneo de Madrid y el problema colonial en las vísperas de la guerra de independencia cubana

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    Spain’s colonial problem on the eve of the Cuban War of Independence was a deeply debated subject at the time in the Athenaeum of Madrid, like in Parliament. The author's argument is that, rather than sponsoring a scientific debate on the matter, the Athenaeum wanted to influence Spain’s public opinion and political élite of its own ideas on colonial reform.El problema colonial fue un tema debatido en profundidad en el Ateneo de Madrid en los momentos previos a la definitiva Guerra de Independencia Cubana (1895-1898). La idea que se defiende es que más que tener lugar un debate científico sobre el problema colonial contemporáneo, se trataba de aprovechar la plataforma ateneísta para concienciar a la opinión pública y la élite política española de la necesidad de una reforma colonial que por las mismas fechas se discutía en el Parlamento

    Elecciones, constitucionalismo y revolución en el Cusco, 1809-1815

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    The political events of Spain in 1808 introduce unprecedented political practices in Hispanic America. For example, the Audience of Cusco held periodical elections of representatives to the Spanish Cortes, and to Provincial and Municipal Assemblies. The struggle for power between the town council, dominated by constitutionalists, and the Audience, considered by the absolutists as the supreme instance of power, was interrupted by the outbreak of revolution led by José Angulo on 3rd August 1814. Research in Peruvian and Spanish archives shows that this introduced an ideological discourse and politcal aims which differed from those of both absolutists and constitutionalists, and meant that the elections lost their initial significance.Los acontecimientos políticos españoles de 1808 introdujeron en Hispanoamérica prácticas políticas inéditas, que en casos como el de la Audiencia del Cusco se materializaron en la convocatoria periódica de elecciones de representantes a las Cortes, a las Diputaciones Provinciales y a los Ayuntamientos. La pugna de poderes entre el Cabildo, dominado por los constitucionalistas, y la Audiencia, considerada por los absolutistas como máxima instancia del poder, fue interrumpida por el estallido de la revolución liderada por José Ángulo el 3 de agosto de 1814, que introdujo un discurso ideológico y unos objetivos políticos ajenos al de los absolutistas y los constitucionalistas, lo que implicó que las elecciones perdieran su significado inicial. Artículo basado en directa investigación de archivos peruanos y españoles

    Jerónimo Münzer y el descubrimiento de América

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    J. Münzer made a trip through the Iberian Peninsula during 1494 and 1495, about which he wrote an interesting account. His relation with American is based in several facts: Maximilian II had set him the task of writing a letter to the King John II of Portugal, which he did on July the 14th of 1493. It is possible that the theory expressed in that letter had influence in Colon s conception about his own discovery. On the other hand, Münzer gazed at the Indians of America in Sevilla and had a conversation with Bernardo Boil, Colons companion in his second trip, in Madrid. What Münzer wrote is one of the early testimonies about the discovery of America.Jerónimo Münzer realizó en los años 1494 y 1495 un viaje por la Península Ibérica, del que escribió un interesante relato. Su relación con América descansa en varios hechos: el 14 de julio de 1493 escribió una carta al rey Juan II de Portugal por encargo de Maximiliano II, quien invitaba al monarca a buscar Catay. Es posible que la teoría expuesta en dicha carta influyera en la concepción de Colón sobre su propio descubrimiento. Por otra parte, Münzer contempló en Sevilla a los indios traídos de América y conversó en Madrid con el P. Bernardo Boil, acompañante de Colón en su segundo viaje. Lo escrito por Münzer constituye uno de los primeros testimonios sobre el descubrimiento de América

    Cuba. Evolución socio-económica y formación nacional

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    La expansión urbana ibérica por América y Asia. Una consecuencia de los Tratados de Tordesillas

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    This article analyses the Spanish and Portuguesa expansion from the meridian established in Tordesillas. Since early 16th Century, spatial ocupation reaches disproportionate geographical limits, notwithstanding which the territories are colonized and integrated. This was obtained (also in Asia and Africa) by means of the establishment of urban centers (cities, villas, Indian towns, aldeias) along different phases. It is highlighted the great number of foundations in the Spanish world vis-à-vis the much less numerous -but significant- foundations in Portuguese America.Se analizan las expansiones española y portuguesa, partiendo del meridiano establecido en Tordesillas. La ocupación espacial hispanoamericana alcanza, desde bien temprano el siglo XVI, unos límites geográficos desproporcionados: no obstante se procede a su colonización e integración. Los medios para obtenerlos (Asia y África incluidas, también) se verifica sobre el núcleo urbano -ciudad, villa, pueblos de indios, aldeias-, cuyo proceso se acomete en diversas fases: destacando el elevado número de fundaciones en el mundo hispánico y señalando el escaso (aunque significativo) número de fundaciones lusoamericanas

    Cuantificaciones sociodemográficas de la Ciudad de Santo Domingo en el siglo XVI

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    The evolution and development of the city of Santo Domingo are analysed on the basis of three population censuses (1528, 1586 and 1606), Though all of them were imposed by the civil government, there is a lack of precision due to the fact that they follow different methodologies (possession of weapons, residence). As from 1528 the city of Santo Domingo loses the rank of first Spanish American capital. But despite the city's low demographic growth the oficios (crafts) increase in number and there is also an increment of the social and economic power of the minorities.Siguiendo de cerca tres censos se analiza la evolución y desarrollo de la Ciudad de Santo Domingo. Estos recuentos de población (1528, 1586, 1606), aunque fueron todos ellos exigidos por la administración civil, tienen metodologías diferentes (posesión de armas, vecindario), lo que implica algunas imprecisiones. Desde 1528 la ciudad de Santo Domingo pierde su protagonismo de primera capital hispanoamericana, en beneficio de otras áreas. No obstante, a pesar de su escaso crecimiento demográfico, se multiplican los oficios y se radicaliza el poder (económico, social) de las minorías

    El Dorado ilustrado: Las expediciones españolas al Parime (Guayana) 1770-1777

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    Se estudian las penetraciones europeas en el interior de la Guayana venezolana, entre los ríos Uraricuera y Branco, próxima al lago Parime -una región dónde solía situarse al mítico Dorado-. Asimismo se destaca la geoestrategia española de la Ilustración, siguiéndose con por menor las actuaciones del gobernador de Guayana (Manuel Centurión) dentro de aquella política: expediciones para expulsar a portugueses y la fundación de varios pueblos en la zona, con el fin de consolidar la frontera

    Race/Caste and the Creation and Meaning of Identity in Colonial Spanish America

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    Tras un análisis de la historiografía reciente, se estudia el problema de la definición de raza y casta en la frontera de Sonora y Cochabamba. Se mantiene que la identidad racial ha sido históricamente mucho más subjetiva de lo que se ha supuesto. Consecuentemente, la categorización del sistema español de castas estaba más ligada a percepciones españolas abstractas que a realidades culturales y sociales

    Las fronteras "bárbaras" en los virreinatos de Nueva España y Perú. (Las tierras del norte de México y oriente del Tucumán en el siglo XVIII)

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    Estudio comparado de la ocupación territorial en zonas marginales, que quedaron fronteras con indios de gran agresividad y reacios a la urbanización: norte de Nueva España y el Tucumán rioplatense guardan estos (y muchos otros) rasgos comunes, pero también singularidades, que son destacados a través de una tipología de la Frontera: indígena, económica (minas en México, ganadería en Tucumán), misionera y militar; cuyos alcances -matizados con pormenor- se ofrecen para cada una de aquellas regiones periféricas

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