Revista de Indias
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    Las Antillas, nuevamente, «entre imperios» y de cómo enfrentarse al insularismo racialista para alcanzar el objetivo de una confederación regional

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    At the start of the 21st century the peoples of the Antilles once again find themselves as minor actors in a process of global geopolitical restructuring where the Caribbean is a scenario of major relevance. A new period “between empires” is coming into focus with the retreat of the United States and the rise in the influence of China in the region. This work is a broad reflection that, at the intersection of history, cultural studies and macropolitics, reclaims the legacy of the 19th century project for the creation of the Antillean Confederation to posit a possible realignment of forces at the regional level that would favor the possibility of breaking with the insularism complex, the culture of racialism and half a millennium of political subjection to foreign powers.A principios del siglo XXI los pueblos antillanos vuelven a ser agentes de poca monta en un proceso de reordenamiento geopolítico a escala mundial dentro del cual el Caribe es un escenario de mayor relevancia. Un nuevo período de «entre imperios» ya se vislumbra en el repliegue de los Estados Unidos y el alza de la influencia de China en la región. Este trabajo, ubicado en la intersección de la historia, los estudios culturales y la macropolítica, es una reflexión amplia que rescata el legado del proyecto decimonónico de la Liga Antillana para proponer un posible realineamiento de fuerzas a nivel regional con miras hacia la posibilidad real de romper el complejo de insularismo, la cultura del racialismo y la sujeción política de medio milenio a potencias ultramarinas

    El diseño de las instituciones en el Estado Sandinista (1979-1982): la revolución como fuente de derecho

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    While the institutions of the new revolutionary state were emerging in Nicaragua, an element which would remain constant throughout the 1980s was taking shape: the pre-eminence of the executive power and the loss of the initial support of the Sandinista National Liberation Front (FSLN). At the same time, the understanding between Nicaragua and the US, which was already complicated within the context of the Cold War, worsened during this period. This paper aims to elucidate the various factors which caused the imbalance in the distribution of powers within Sandinista institutions.A medida que se iban perfilando en Nicaragua las instituciones del nuevo Estado revolucionario, se fue consolidando una constante que permanecería toda la década de 1980: la preeminencia del poder ejecutivo sobre los demás y la pérdida de los grandes apoyos iniciales del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN). Asimismo, el entendimiento entre Nicaragua y EE.UU., ya difícil en el contexto de la Guerra Fría, empeoró durante este período. El presente trabajo pretende dilucidar los diversos factores que generaron el desequilibrio de poderes del diseño institucional sandinista

    Culturas de cabotaje: historia y visiones recíprocas en las Antillas hispanas, francesas y británicas. Presentación

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    La escritura y los procesos de occidentalización del mito y legitimación de la imagen en Las Postrimerías de Carabuco

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    Commissioned by Joseph de Arellano, parish priest of Carabuco (current Bolivia), the painter José López de los Ríos executed a series of four paintings on the theme of the Last Things in 1683. At the bottom of these paintings he included a narrative cycle of thirty scenes depicting the coming of an apostle to the Andes, and the story of the Cross left by said apostle at Carabuco. These episodes were introduced into half-divided circles, reserving the top for the iconography and the bottom for the written word. This work aims to rethink the relationship between images and writing and demonstrate, in this particular case, that the inclusion of writing worked as an agent of legitimization of iconographic representation in order to Occidentalize the oral Andean tradition.Por encargo del cura doctrinero de Carabuco, Joseph de Arellano, el pintor José López de los Ríos realizó hacia 1683 una serie de cuatro lienzos sobre el tema de las Postrimerías en donde se incluyó un ciclo narrativo de treinta escenas representando el paso de un apóstol por los Andes y la historia de la Cruz que habría dejado en Carabuco. Estos episodios fueron presentados al interior de círculos divididos en dos mitades: reservando la parte superior a la representación iconográfica y la inferior a la escritura. Este trabajo pretende reflexionar sobre las interrelaciones icono-textuales que se entablan en los lienzos realizados por José López de los Ríos, demostrando que la inclusión de la escritura, funcionó como agente de occidentalización y legitimación de la representación iconográfica de una historia que encuentra sus orígenes en relatos orales andinos de tiempos inmemoriales

    AMAZÔNIA E A CARREIRA DAS ÍNDIAS: navegação para o norte da América portuguesa na época da Monarquia Hispânica

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    The old State of Maranhão and Pará Grão, now equivalent to the current states of the Brazilian Amazon, did not belong to the shipping lanes to the State of Brazil. Throughout the first half of the seventeenth century the Portuguese who inhabited that region raised participate in the Carrera de Indias leveraging the ease of navigation to the Viceroyalty of Peru and the Caribbean. This article aims to analyze the reaction of the Portuguese border areas for the integration of Portugal in the Spanish Monarchy (1580-1640). For this work, we use sources on the various proposals of Portuguese participation in the breadcrumb Spanish-Peruvian different files found today in Portugal, Brazil and Spain.El antiguo Estado de Maranhão y Grão Pará, hoy equivalente a los actuales estados de la Amazonia brasileña, no pertenecía a las rutas de navegación hacia el Estado de Brasil. Durante la primera mitad del siglo XVII los portugueses que habitaban esa región se plantearon participar en la Carrera de Indias aprovechando la facilidad de navegación hacia el Virreinato del Perú y el Caribe. Este artículo tiene como objetivo analizar la reacción de los portugueses de las zonas de frontera respecto a la integración de Portugal en la Monarquía Hispánica (1580-1640). Para este trabajo, utilizamos fuentes sobre las diversas propuestas de participación portuguesa en la ruta de navegación hispano-peruana encontradas hoy en diferentes archivos portugueses, brasileños y españoles. [pt] O antigo Estado do Maranhão e Grão-Pará, hoje equivalente aos atuais estados da Amazônia brasileira, não pertencia às rotas de navegação para o Estado do Brasil. Durante a primeira metade do século XVII, os portugueses que habitavam essa região planejaram participar da Carreira das Índias aproveitando a facilidade de navegação até o Vice-Reinado do Peru e para o Caribe. Este artigo tem como objetivo analisar a reação dos portugueses das zonas de fronteira com relação à integração de Portugal à Monarquia Hispânica (1580- 1640). Para este trabalho foram utilizadas fontes sobre as diversas propostas de participação portuguesa na rota de navegação hispano-peruana, disponíveis hoje em diferentes arquivos portugueses, brasileiros e espanhóis

    Los primeros tiempos de Cuba en la ruta antillana del café

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    The author analizes the historical process of Cuban coffee along two and a half centuries (until the end of Spanish colonial era), its transformation in a international commoditie from the end of XVIIIth century (after Saint Domingue revolution), its phases, the coffee cultivated land dismiss for sugar production and coffee popular difussion in Cuban cities and villages.En el presente artículo se da a conocer el proceso cafetalero en Cuba durante siglo y medio de actividad (desde su introducción al fin del dominio español sobre la isla), su transformación en objeto de comercio internacional desde finales del siglo XVIII tras la destrucción de Saint Domingue, sus etapas de auge y decadencia en la isla, el abandono de sus tierras de cultivo en favor del azúcar y la rápida difusión de su ingesta por la población de ciudades y pueblos de Cuba

    Una mirada sobre las independencias americanas: el ideario político de Joaquín Infante, de lo local a lo continental

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    This article explores the influence of different political processes in the pro-independence thought and program of Joaquín Infante during the liberal revolutions of the early nineteenth century and, in particular, his vision of his birthplace Cuba and of Continental Spanish America. The paper is divided into three sections. The first refers to the influence in the development of his pro-independence thought of the Haitian revolution, his links with Masonic lodges and his participation in the struggle for emancipation from Spain in Caracas. The second section analyses Cuba’s first constitution, written by Infante. Finally, we consider the text which Infante wrote in 1820 on Spain’s position regarding emancipation processes in Latin America.Este artículo explora la influencia de distintos procesos políticos en el pensamiento y el itinerario independentista de Joaquín Infante durante las revoluciones liberales de comienzos del siglo XIX, en particular su ideario sobre Cuba, su patria local, y la América continental española. Para ello se divide el texto en tres apartados. En el primero se mencionan las influencias de la revolución de Haití, el vínculo con las logias francmasónicas y su participación en Caracas en las luchas por la emancipación de España en la configuración de su pensamiento proindependentista. En el segundo apartado se analiza la primera Constitución de Cuba escrita por Infante. En el último apartado, se estudia el texto escrito por Infante en 1820 que refleja la posición de España frente a los procesos emancipadores de América

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