Revista de Indias
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Presentación: Otra vuelta de tuerca. Justicia y violencia política en Iberoamérica, siglo XIX
«Derecho, poder y libertad» a propósito de las batallas por la autonomía jurisdiccional entre las Audiencias del Cusco y Charcas (1820-1825)
As of 1820 and after the invasion of San Martin, the Peruvian judicial system had to adapt to the de facto disappearance of the High Court of Lima, as well as to the model that had been designed by the Constitution of 1812 and the Magistrate and High Court Code of 9 October, 1812. This paper analyzes said process and the ensuing tension resulting from the High Courts of Cusco and Charcas having to solve procedural problems, but paying special attention to the debates and actors, especially lawyers, that constituted the Hispanic judicial culture during the Three-Year Liberal Period in the viceroyship of Peru, supposing that said reality extended to the national construction of Peru and Bolivia.A partir de 1820 y tras la invasión de San Martín, el sistema judicial peruano tuvo que adecuarse a la desaparición de facto de la Audiencia de Lima y al modelo diseñado por la Constitución de 1812 y el Reglamento de las Audiencias y Juzgados de primera instancia del 9 de octubre de 1812. El artículo analiza tal proceso y las tensiones generadas cuando las Audiencias Nacionales de Cusco y Charcas hubieron de resolver problemas de procedimiento, pero sobre todo se ahonda en los debates y actores, abogados fundamentalmente, que conformaron la cultura jurídica hispana durante el Trienio Liberal en el virreinato del Perú, asumiendo que tal realidad trascendió en la construcción nacional del Perú y Bolivia
La medición de la ganancia mercantil en el Río de la Plata colonial: el caso de Diego de Agüero y Compañía (Río de la Plata, 1770-1820)
The article reconstructs the commercial activities of the company of one of the leading traders of the Viceroyalty of Río de la Plata, the Spaniard Diego de Agüero, throughout its commercial operations (1770-1820), in order to measure and analyse the origin of its profits and gauge the magnitude of its legacy. To do so, it resorts to serial documentation (ship’s records and annual registers) and private papers (correspondence, accounting books, etc.) from repositories in Argentina, Uruguay, Brazil, Bolivia and Spain. By so doing, it shows the absence of a rate of profit in the contemporary sense of the term for the case in question, and the huge disparity in results in its business operations, which could only be conducted thanks to the existence of a specific social system, which resisted the advance of competition through non-economic mechanisms.El artículo reconstruye las actividades mercantiles de uno de los principales comerciantes del Virreinato del Río de la Plata, el español Diego de Agüero, a lo largo de toda su actuación mercantil (1770-1820), con el objetivo de medir y analizar el origen de sus ganancias, así como ponderar la magnitud de su patrimonio. Para ello recurre a documentación serial (registros de navíos y protocolos notariales) y privada (correspondencia y documentación contable), proveniente de repositorios de Argentina, Uruguay, Brasil, Bolivia y España. De esta manera se prueba, para el caso analizado, la inexistencia de una tasa de ganancia, en el sentido contemporáneo del término, y la enorme disparidad de resultados en sus operaciones mercantiles, las que podían realizarse gracias a la existencia de un sistema social específico, que resistía el avance de la competencia mediante mecanismos extraeconómicos
«Todos somos iguales». La Revolución de la Igualdad en Santa Cruz, Bolivia. 1876-1877
The Equality Revolution in Santa Cruz (1876-1877), also known as the equality movement, was a conflict between the pairing of the common urban class and local elites who defended a development formula that championed a modern age that balanced the social values of the traditional and patriarchal society, and other local elites who benefited from the boom of free-market capitalism. The political actions of the egalitarians was influenced by the ideology of romantic socialism in its different stages and combined legal formulas with pressure from peasant militia and civil uprisings. The disruption between the project defending a selfmanaged local way of life and local/state modernization priorities led to a state of repression rarely seen in XIX century Santa Cruz society.La Revolución de Igualdad en Santa Cruz (1876-1877) o movimiento igualitario fue un conflicto entre el binomio formado por las capas plebeyas urbanas y las elites locales, defensoras de la fórmula del desarrollo que abogaba por una modernidad en equilibrio con los valores sociales de la sociedad patriarcal y tradicional, y otras elites locales, beneficiarias del auge del capitalismo de libre cambio. La actuación política de los igualitarios estuvo influenciada por las ideas del socialismo romántico en todas sus etapas y combinó formas legales con presión armada montonera y sublevación popular. El desajuste entre este proyecto de defensa de un autogestionado modo de vida local y las prioridades locales/estatales de modernización provocó una represión del mismo pocas veces vista en la sociedad cruceña en el siglo XIX
Guerra, domínio e soberania: experiências coloniais e império no Atlântico Sul, década de 1570
By analysing documents and historiography, the article identifies the constitution of a unified field of colonization experiences in the South Atlantic during the 1570s. Royal authority over colonial spaces was characterized, on the one hand, by the institution of politicaladministrative apparatus, and on the other, by intervention in the manorial relations to which native Africans and Americans were subjected. The latter created a point of compromise and dissension that marked the instability between colonial powers and European authorities, using a system of composite exploitation, characterized by complementarity between different statutes and forms of domination.A través del análisis de los documentos y de la historiografía, el artículo identifica la constitución de un campo unificado de experiencias de colonización en el Atlántico Sur, durante la década de 1570. La caracterización de la autoridad regia sobre los espacios coloniales pasaba, de una parte, por la institución de un aparato político-administrativo, y de otra, por la intervención en las relaciones de dominio señorial establecidos sobre los indígenas y africanos. Este último fue el punto de compromiso y disensión, que definía el equilibrio inestable entre los poderes coloniales y las autoridades europeas mediante un sistema de explotación compuesto, caracterizado por la complementariedad entre diferentes estatutos y formas de dominación.
[pt] Por meio da análise de documentos e da historiografia, o artigo identifica a constituição de um campo unificado de experiências de colonização no Atlântico Sul, durante a década de 1570. A caracterização da autoridade régia sobre os espaços coloniais se dava, por um lado, pela instituição de um aparato político-administrativo, por outro, pela intervenção nas relações de domínio senhorial estabelecidas sobre os indígenas e africanos. Esse último era o ponto de compromisso e dissensão, que definia o equilíbrio instável entre os poderes coloniais e as autoridades europeias, por meio de um sistema de exploração compósito, caracterizado pela complementaridade entre diferentes estatutos e formas de dominação
La «ropa de la China» desde Filipinas hasta Buenos Aires. Circulación, consumo y lucha corporativa, 1580-1620
The paper explores the trade and consumption of Asian fabrics that were distributed from Acapulco to Buenos Aires from 1580 to 1620. Our work with primary sources located in the Archivo de Indias, using viceroys’, governors’ and merchants’ reports, prove that “Ropa de la China” –or clothing from China– was a key element in a trade model that provided an alternative to the official one, with Mexico resisting the economic centralism of Spain.El ensayo explora el comercio y el consumo de telas asiáticas que circularon desde Acapulco hasta Buenos Aires entre 1580 y 1620. A partir de la consulta de las fuentes ubicadas en el Archivo de Indias, como son los informes de virreyes, gobernadores y de comerciantes, se demuestra que el comercio de «ropa de la China» constituyó una pieza fundamental de un modelo comercial alternativo al oficial; en el cual México desafiaba la centralidad económica peninsular
Prácticas de justicia conciliatoria y sus dimensiones sociales. Chile, 1830-1836
This paper analyses the conciliatory justice practices and the social profiles of its users in the villages and cities of Central Chile, after the implementation of conciliation as a formality prior to the presentation of a lawsuit before the courts of record from 1824 to 1836. The 299 conciliatory trials studied suggest that conciliatory justice was a conflict resolution mechanism used mainly by the educated upper and middle-upper classes of the local communities, who were precisely the ones who allowed it to operate by carrying out various administrative functions. The community’s active participation-or rather that of said class of the local community-was a determining factor in the validation of this “new” recourse for conflict resolution, noting society’s active role in legitimizing State institutions and legality.Este trabajo analiza las prácticas de la justicia conciliatoria y el perfil social de sus usuarios en las villas y ciudades de Chile central, luego de la implementación de la conciliación como trámite previo a la presentación de demanda judicial ante los tribunales ordinarios entre 1824 y 1836. A partir de 299 juicios de conciliación se propone que la justicia conciliatoria fue un mecanismo de resolución de los conflictos usado preferentemente por los sectores alto y medio-alto ilustrado de las comunidades locales, que eran justamente quienes permitían su accionar ejerciendo distintas funciones administrativas. La activa participación de la comunidad –más bien de dicho sector de la comunidad local– fue determinante en la validación de esta «nueva» instancia de resolución de los conflictos, constatando el carácter activo de la sociedad en la legitimación de la legalidad y la institucionalidad estatal
«La medida de su existencia». La abolición de las comunidades indígenas y el juicio de amparo en el contexto desamortizador. (Centro de México, 1856-1910)
This paper delves into the administrative and judicial process of the distribution of the communal property of the Indian population. It examines the consequences of some of the measures taken by the central Mexican states in order to overcome legal hurdles, as well as court decisions. By analyzing records of writs of protection presented by individuals, groups and villages, it aims to determine what the roles of the legislation, the jurisprudence and the judicial practices of the actors were in the transformation of the ownership culture, and how this process interwove with the constitution of State and citizenry.Este trabajo indaga sobre el proceso administrativo y judicial de reparto de la propiedad comunal de la población indígena. Examina las consecuencias de algunas medidas tomadas por estados del centro de México para subsanar escollos legales, así como la actuación de los tribunales. Mediante el análisis de expedientes de juicios de amparo presentados por individuos, grupos y pueblos busca determinar cuáles fueron los roles jugados por la legislación, la jurisprudencia y las prácticas jurídicas de los actores en la transformación de la cultura de la propiedad, y cómo se imbricó este proceso con la construcción del Estado y la ciudadanía
Diego García Conde, un militar español en la transición al México Independiente
Diego García Conde belonged to a long line of Spanish soldiers who rose to key military positions in the eighteenth century. The four García Conde brothers reached the rank of Field Marshal; two of them performing their duties in Spain, while the others were destined to New Spain. Diego García Conde particularly stood out throughout the time he spent serving both the Spanish colonial Government and the new Mexican independent State: he was Military Commander and Governor, the first Director of Engineers of the new nation, as well as Director of the Military Academy. As a volunteer engineer, he also undertook major scientific work, including drawing up a map of Mexico City.Diego García Conde perteneció a una importante saga familiar de militares españoles del siglo XVIII que alcanzaron posiciones relevantes en la estructura del Ejército. Los cuatro hermanos García Conde alcanzaron el rango de Mariscal de Campo, dos de ellos desarrollaron su actividad en España, mientras que los otros dos fueron destinados a la Nueva España. Diego García Conde destacó en forma particular, toda vez que sirvió tanto al gobierno colonial español como al nuevo Estado independiente mexicano, en funciones de Comandante militar y Gobernador Intendente. Fue el primer Director de Ingenieros de la nueva nación, así como Director de la Academia de Cadetes. Pero, además, como ingeniero voluntario, desarrolló una importante labor técnico-científica. Destaca el mapa que elaboró de la ciudad de México
Guerras, libertad y ciudadanía. Los afro-descendientes de Esmeraldas en la independencia
The article analyzes the role played by the crisis of the Spanish empire and the Spanish- American wars of independence in the transformation of the social and racial hierarchies during colonial times, as well as the configuration of new social rights. This study of the case of Esmeraldas, a region on the on the north-east border of Ecuador, aims to shed light upon the various mechanisms the Afro-descendants, both slaves and free men, used in order to obtain freedom and as the Monarchy fell. The strategies employed differed from those used by slaves and free men in other parts of Latin America due to the specific dynamics that are characteristic of border regions.El artículo analiza el papel jugado por la crisis del imperio español y de las guerras de independencia hispanoamericanas en la trasformación de las jerarquías raciales y sociales de la época colonial y en la configuración de nuevos derechos de ciudadanía. Estudiando el caso de Esmeraldas, una región de frontera al noroeste de Ecuador, se quiere poner en evidencia los variados mecanismos que los afro-descendientes, tanto esclavos como libres, utilizaron para acceder a la libertad y la ciudadanía durante el derrumbe de la Monarquía. Se trató de estrategias diferentes a las empleadas por los esclavos y libres de color en otras regiones de Hispanoamérica ya que respondieron a dinámicas propias de una región de frontera