Revista de Indias
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    Santiago en Santiago. Desde una devoción religioso-militar hacia una celebración cortesano-cívica

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    The article unpacks the main characteristics and itinerary of the most important festivity during colonial times in Santiago de Nueva Extremadura: that of Saint James the Apostle, the patron of the city. Continuing the peninsular spirit of conquest, the image of Saint James on horseback and the associated military rituals became established in the city where they had to share the spotlight, during the festivity, with the symbols and practices associated with the King. Over time, these practices were modified in line with social change and orders imposed by authority. Finally, devotion to the saint declined until it virtually disappeared.El artículo despliega las principales características y el itinerario de la más importante fiesta de la época virreinal en Santiago de Nueva Extremadura: la de Santiago Apóstol, patrono de la ciudad. Como una continuación del espíritu de la conquista peninsular, la imagen de Santiago ecuestre y las prácticas rituales de corte militar se instalan en este territorio donde tienen que compartir protagonismo —en el espacio festivo— con los símbolos y prácticas asociadas a la figura del rey. A lo largo del tiempo, las prácticas van modificándose acordes a los cambios sociales y a los mandatos desde el poder. Finalmente, la devoción decae hasta prácticamente desaparecer

    Servir al rey sin desconsuelo. La cuestión del matrimonio de los miembros de la Audiencia de Manila en el siglo XVIII

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    This paper studies the controversial issue of the marriage of Audiencia de Manila ministers in the eighteenth century based on the case of oidor Don José Gonzalo de Leaegui. The issue is discussed both from the perspective of the King’s officers in the Philippines and from the perspective of the King and the Consejo de Indias (because these two perspectives did not always coincide). The conflict between different legal opinions was solved by the Crown through the implementation of a deeply contradictory pragmatic case-by-case policy. This investigation has been based on the analysis of a large mass of unpublished documentation located in the Archivo General de Indias (Seville).Este trabajo está dedicado al estudio de la problemática del matrimonio de los miembros de la audiencia de Manila en el siglo XVIII, a partir del caso del oidor don José Gonzalo de Leaegui, abordándola desde una doble perspectiva: la de los funcionarios filipinos y la del rey y su Consejo de Indias (quienes no mantuvieron siempre una postura concordante). El conflicto entre planteamientos jurídicos diversos se resolverá con la adopción de una política pragmática y casuística, profundamente contradictoria. Esta investigación se ha realizado a partir del análisis de una gran cantidad de fuentes inéditas procedentes del Archivo General de Indias (Sevilla)

    Juan P. Quinteros, espiritista. Disputas por los sentidos legítimos del arte de curar. Santa Fe, fines del siglo XIX

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    Towards the end of the nineteenth century, a process of medicalization began in Argentina as part of the process of state building and social modernization. Although local and regional realities show distinguishable characteristics, a common feature was that the consolidation of the medical elite as a corporation came about as the result of a struggle with other social actors who also looked after the health of the population. This article analyses the arguments put forward by the spiritist Juan Quinteros while facing persecution at the hands of the Hygiene Council, with the aim of identifying which characteristics of spiritism Quinteros made visible when defending his subjectivity and healing practice.A fines del siglo XIX, se anunció en Argentina un proceso de medicalización que formó parte de la formación del Estado y de la modernización social. Sobre él, las realidades locales y regionales evidencian características distinguibles, aunque se destaca como rasgo común que la consolidación de la élite médica como corporación se dio a partir de la lucha con otros actores sociales que también se ocupaban de la salud de la población. El presente artículo analiza los argumentos esgrimidos por el sanador espiritista Juan Quinteros, frente a la persecución que sufrió a manos del Consejo de Higiene, con el fin de identificar qué características del espiritismo fueron las que Quinteros hizo visibles en la defensa de su subjetividad y de su práctica sanadora

    Imagens dos índios na Amazônia espanhola, nos séculos XVI e XVII

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    From the mid-sixteenth century and throughout the seventeenth century, settlers and missionaries assiduously explored the fringes of Amazonia located east of the Audience of Quito. In that period, they circulated several images of native peoples. Indians were classified into two broad categories: on the one hand, those in whom the Spanish established some signs of “polity” were perceived as “friends”; while, on the other the “barbarians” were usually depicted as nomads and cannibals. A more systematic analysis of these images shows that they were congruent with settlers’ and missionaries’ specific goals: the capture of Indians for personal service and the establishment of missions.Desde meados do século XVI e por todo o século XVII, colonos e missionários exploraram assiduamente as franjas da Amazônia localizadas a oriente da Audiência de Quito e teceram diversas imagens das populações indígenas. Os nativos foram classificados em duas grandes categorias: de um lado, estavam os tidos por “amigos”, em quem os espanhóis verificavam certos sinais de “polícia”; de outro, os “bárbaros”, geralmente retratados como nômades e antropófagos. Uma análise mais acurada dessas imagens mostra que elas se coadunavam com os objetivos específicos de colonos e missionários, vale dizer, a captura de mão de obra para o serviço pessoal e o estabelecimento de reduções

    Sobre historiografía americanista y un caballero de la hispanidad: Carlos Pereyra en España (1916-1942)

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    This article analyses the final years of Carlos Pereyra in Spain (1916 to 1942). Our aim is to understand the strategies he used to become an integral part of Spanish cultural life and one of the most renowned Americanists. We investigate his career, his political thinking, his personal relationships, his writings, and his contributions to cultural events. Sources include biographies, magazines, journals, bibliography, and his authored works.El presente artículo analiza los últimos años del mexicano Carlos Pereyra en España (1916 a 1942). Nuestro objetivo es comprender las estrategias por las que este personaje se incorporó dentro de la vida cultural española, convirtiéndose en uno de los americanistas más destacados. Desde metodologías de la historia intelectual, revisamos su trayectoria laboral, posiciones políticas, relaciones personales, escritura, y su participación en eventos culturales. Las fuentes incluyen biografías, revistas, periódicos, y una bibliografía que incluye la obra de este autor

    Institucionalidad y poder. La expulsión de los jesuitas y los colegiales reales del Real Colegio Mayor y Seminario de San Bartolomé, Santafé de Bogotá

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    The expulsion of the Society of Jesus from the New Kingdom of Granada on 1 August, 1767, did not put an end to San Bartolomé Seminar which had been under the Company’s rule since its foundation in 1605. In this paper, the circumstances and causes that contributed to that continuity are analysed, using documents held at the Javeriano Historical Archive Juan Manuel Pacheco SJ, and specifically the information related to the creation of the Royal Bartolino Fellowships in 1604, the collegiate fellows, and the incorporation of the Santa Fe administrative elites into the institution. An examination of the dual administration of the Seminar from 1767 onwards shows this to have been an essential part of its continuity.La expulsión de la Compañía de Jesús de la Nueva Granada el 1 de agosto de 1767, no supuso la extinción del Colegio Seminario de San Bartolomé, dirigido por la Compañía desde su fundación en 1605. Así, el presente artículo se pregunta por las circunstancias y factores que contribuyeron a esta continuidad a partir del análisis de la tipología colegial de la institución, específicamente de la creación de las becas reales bartolinas en 1664 y la incorporación de las élites administrativas a la misma. En este escenario, los fondos documentales del Archivo Histórico Javeriano Juan Manuel Pacheco S. J. nos permiten analizar la dual y connivente gestión del Colegio Seminario que garantizó su continuidad a partir de 1767

    Redes de amistad, paisanaje y venalidad de limeños en torno a los hábitos de las Órdenes Militares a finales del siglo XVII

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    With a methodology based on cross-referencing multiple documentary sources and highlighting the value of relational capital in the political and social dynamics of the ancien régime, we study the friendship networks and rural community woven by the people of Lima in the late seventeenth century in a bid to obtain knighthood honours from military orders. We analyse existing links and how networks were created to acquire the orders’ crosses and buy the positions in government, the judicial system and the treasury which the monarchy in Madrid had put up for sale.A partir de una metodología que se fundamenta en el cruce de múltiples fuentes documentales y en destacar el valor del capital relacional en las dinámicas políticas y sociales en el Antiguo Régimen, se estudian las redes de amistad y paisanaje que los limeños tejieron a finales del siglo XVII para conseguir los honores de caballeros de las Órdenes Militares. Se analizan los vínculos existentes y cómo articularon redes para conseguir las cruces de las Órdenes y comprar los cargos de gobierno, justicia y hacienda de América que por entonces vendía la monarquía desde Madrid

    Protesta en Patzicía. Los pueblos de indios y la vacatio regis en el reino de Guatemala

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    The discussion of a protest that occurred in 1811 in the town of Patzicía makes it possible to elucidate the ways in which the problematic realities provoked by the Cádiz Reforms and the independence and autonomous movements in Spanish America influenced Indian towns in the Guatemalan highlands. The manuscript is primarily derived from documents in the Archivo General de Centroamérica and it demonstrates how the Indian principales and maceguales, the town ladinos, corregidor and captain general acted in the new political context.La discusión sobre una protesta acaecida en 1811 en el pueblo de Patzicía permite dilucidar la manera en que las problemáticas asociadas con las reformas gaditanas y los movimientos independentistas y autonomistas en Hispanoamérica influyeron en los pueblos de indios en el altiplano guatemalteco. El manuscrito se basa principalmente en documentación proveniente del Archivo General de Centroamérica y demuestra cómo los indios principales y maceguales, los ladinos del pueblo, el corregidor y el capitán general actuaron en el nuevo contexto político

    La embajada española en Colombia: acción y proyectos para una política en Iberoamérica (1959-1962)

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    This article analyses the diplomatic mission of the Spanish Embassy in Colombia during the Sixties, coinciding with the triumph of the Cuban Revolution and the consolidation of the National Front’s bipartisan system agreed in the Andean country. These events will mark my research based, especially, on Spanish documentary sources. The aim is to contextualize Franco’s policy towards Latin America in order to delve into the Spanish ambassador’s schemes in Bogotá both from the perspective of bilateral relations and with the aim of developing a broader inter-American strategy.El presente artículo analiza la misión diplomática de la embajada española en Colombia durante los primeros años sesenta, coincidiendo con el triunfo de la Revolución Cubana y la consolidación del sistema bipartidista del Frente Nacional pactado en el país andino. Dos hechos que marcarán nuestra línea de estudio, sobre todo a partir de las fuentes documentales españolas. Se trata de contextualizar las políticas del franquismo hacia Iberoamérica para adentrarnos en los proyectos del representante español en Bogotá. Tanto desde la óptica de las relaciones bilaterales, como en el diseño de sus propuestas para la definición de una estrategia global interamericana

    Cotidianidad en el Caribe colonial, 1590-1620

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    The correspondence between Spanish Crown officials in the Antilles and the Court at the turn of the seventeenth century contains valuable references to everyday events and specific characteristics of settlers in what would come to be known as the Caribbean Basin. Local customs, habits or daily activities were sometimes included in reports on events of relevance to government. While issued from an official point of view, such references help us discover distinctive traits of everyday life in the Caribbean. Other aspects can be gleaned from letters written by individuals, most of which are seeking alms. This essay highlights specific aspects of everyday life in the Caribbean reflected in the descriptions provided in correspondence between the King and the Council of the Indies.En la correspondencia oficial de los funcionarios reales de la Corona española a finales del siglo XVI y principios del XVII encontramos referencias a situaciones de vida diaria y a particularidades de los habitantes de la región de lo que se conocerá como la Cuenca del Caribe. Las costumbres, actitudes o actividades diarias que se reportaban estaban recogidas en la referencia a algún evento de relevancia para el gobierno del imperio o de la colonia. Aunque se emiten desde un punto de vista oficialista, éstas nos ayudan a descubrir rasgos distintivos de estos pueblos. Otros aspectos de la cotidianidad son reportados por individuos que participaron en ellos, aunque planteados en función de una solicitud de mercedes. Este ensayo recoge algunos de esos aspectos de la vida diaria en el Caribe reflejados en las descripciones recogidas en la correspondencia con el rey y el Consejo de Indias

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