Revista de Indias
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    ¿Hacia un nuevo cristianismo? Religión y heterodoxia en la Joven Generación Argentina

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    This paper analyses the religious perspectives of the Joven Generación Argentina in the late 1830s. Its members thought of religion, and more specifically of Christianity, as a strictly earthly vector of regeneration to support, alongside philosophy, their project of social and political reform. They also manifested a veiled hostility towards Catholicism, which they associated with the set of colonial customs they intended to abandon, with a Spain they considered “retrograde” and with the “tyranny” of Juan Manuel de Rosas. Their religious perspectives did not constitute a systematic approach, however; they did give shape to a “structure of feelings”.El presente artículo analiza las concepciones religiosas de quienes integraron la Joven Generación Argentina a fines de la década de 1830. Dichos personajes pensaron a la religión, y más específicamente al cristianismo, como un vector de regeneración estrictamente terrenal sobre el cual debía apoyarse —junto a la filosofía— su proyecto de reforma social y política. Manifestaron también una velada hostilidad al catolicismo, asociado a las costumbres coloniales que se pretendía abandonar, a una España que consideraban “retrógrada” y a la “tiranía” de Juan Manuel de Rosas. Sus perspectivas religiosas no constituyeron un planteo sistemático, sin embargo, sino que es pertinente referir a ellas como dando forma a una “estructura de sentimientos”

    Salud, inmigración y ayuda mutua en Argentina: el Centro Gallego de Buenos Aires entre la crisis y la emergencia de un nuevo sistema sanitario (1930-1950)

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    This article sets up a dialogue between the historiography of the European migrations to Argentina and the field of the history of health through the case study of the Centro Gallego in Buenos Aires, Argentina’s most important foreign mutual aid society since the 1930s. Using quantitative and qualitative sources from public and private archives, the article analyses the nature of the health services provided by the institution, the management role of its leaders, as well as the make-up of its members and their health demands. The results lead us to reconsider the role of mutual organizations during the expansion of the public health system, as well as the role of ethnicity among the urban middle and working classes, long after the period of mass immigration.Este artículo pone en diálogo la historiografía de las migraciones europeas a la Argentina con las investigaciones de historia de la salud a través del análisis del caso del Centro Gallego de la ciudad de Buenos Aires, la sociedad mutual y étnica de mayor relevancia en el país desde los años treinta del siglo pasado. Utilizando fuentes cuantitativas y cualitativas de archivos públicos y privados, se analizan las características de los servicios sanitarios brindados por la institución, la acción de sus dirigentes en la gestión del área, así como la composición de los socios y sus demandas en salud. Los resultados llevan a reconsiderar el papel del sistema mutualista en la época de expansión del sistema público de salud, así como el rol que tuvo la etnicidad en los sectores medios y populares urbanos todavía signados por el origen migratorio mucho después de la oleada de masa

    Reseñas

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    Ajustar la representación a las consecuencias del progreso. La reforma constitucional argentina de 1898 y los dilemas de un federalismo

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    This paper offers an analysis of the Argentine constitutional reform of 1898, mostly overlooked by historiography on the period. In particular, it aims to explore the reasons why the reformative convention introduced certain changes into the federal representative system at the same time as it discarded others. Thus it seeks to contribute to a more complex image of Argentine politics between 1880 and 1916.Este artículo ofrece un análisis de la reforma de la Constitución argentina practicada en 1898, mayormente desatendida por la historiografía sobre el periodo. En particular, el estudio apunta a explorar las razones por las cuales la convención reformadora introdujo ciertos cambios en el sistema representativo federal, al mismo tiempo que descartó otros. Se intenta así contribuir a una imagen más compleja de la política argentina entre 1880 y 1916

    Reseñas

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    Biombos mexicanos e identidad criolla

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    The Mexican folding screen emerged in the seventeenth century as an expression of the tastes and concerns of the middle and upper groups in viceroyal society. This article seeks to reveal some of the secrets hidden in their paintings and reflect on the meanings with which their owners may have endowed them. A set of screens have been chosen with themes that relate to the formation of a Creole identity in Mexico. The research aims to understand why Conquista screens went from being a popular theme in the late seventeenth century to disappearing altogether in the mid eighteenth century. In other words, why did certain topics continue and evolve, while others vanished.Los biombos mexicanos surgen en el siglo XVII como una expresión de los gustos e inquietudes de los grupos medios y altos de la sociedad virreinal. La intención de este artículo es desvelar algunos de los secretos que esconden sus pinturas y reflexionar sobre las significaciones que les pudieron dar sus dueños. En este caso se selecciona un grupo de biombos cuyos temas pueden relacionarse con la formación de la identidad criolla en México. El objetivo de la investigación es entender por qué los biombos de la conquista pasaron de ser un tema recurrente a finales del siglo XVII a desaparecer a mitad del siglo XVIII o, dicho de otra forma, por qué algunos asuntos se mantuvieron y evolucionaron mientras otros desaparecieron

    Estado, mercado y usos indígenas de la tierra: La Barrancosa (Buenos Aires, 1863-1906)

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    The following article analyses the indigenous possession and use of land in the province of Buenos Aires (Argentina), within the framework of state organization and the formation of the land market in the second half of the nineteenth century. To do so, it deals with the case of the Melinao tribe and the lands on which they settled in La Barrancosa (Bragado, Buenos Aires), the property they received as a donation in 1863. The analysis is based on the triangulation of a heterogeneous set of documentary sources about population, service of arms, kinship, lands, production and commerce.El siguiente artículo analiza la posesión y el uso indígena de la tierra en la provincia de Buenos Aires (Argentina), en el marco de la organización estatal y la formación del mercado de tierras en la segunda mitad del siglo XIX. Para hacerlo trata el caso de la tribu de Melinao y las tierras que poblaban en La Barrancosa (Bragado, Buenos Aires), cuya propiedad recibieron como donación en 1863. El análisis se basa en la triangulación de un heterogéneo conjunto de fuentes documentales sobre población, servicio de armas, parentesco, tierras, producción y comercio

    Los correos terrestres de Cartagena de Indias en tiempos de la renta (1768-1810): Itinerarios, cartografía, un «mapa en relación topográfica», GPS y un SIG

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    Seeking to reconstruct the spatial organization of land mail in the area of the General Ad­ministration of Cartagena de Indias, created in 1768, this article is essentially based on two manuscripts, one by José Antonio de Pando (ca. 1774) and an anonymous one from 1801 (probably by Antonio de Miranda). Both documents contain valuable information on frequency of routes, transit locations, distances between them and the quality of roads. Using complemen­tary information such as modern roads, GPS data and georeferenced old maps, the routes are reconstructed in a Geographic Information System (GIS) in a process that at the same time allows us to ponder contemporary practices of measuring and expressing distances.Este artículo ensaya una reconstrucción de la organización espacial del correo terrestre en el ámbito de la administración principal de correos de Cartagena, instalada en 1768. Se apoya esencialmente en dos informes manuscritos, uno de José Antonio de Pando de aproximadamen­te 1774 y otro anónimo (probablemente de Antonio de Miranda) de 1801. Ambos documentos contienen detallada información sobre la frecuencia de las carreras, los lugares de tránsito, las distancias entre ellos y la calidad de caminos. Usando información complementaria como ca­rreteras actuales, datos GPS y mapas de la época georreferenciados, se reconstruyen las rutas con un sistema de información geográfica (SIG) en un proceso que al mismo tiempo permite ponderar sobre las prácticas de medir y expresar distancias en ese tiempo

    Conmemoración estatal y representación escultórica del prócer de la Independencia peruana José Olaya (1823-1953)

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    The Peruvian hero Jose Olaya was an Indian fisherman of modest social status, differentiating himself from other Creole foreigners, military and economic situations peace, which led the Peruvian Independence as José de San Martín and Simon Bolivar. From 1823, when Olaya was shot by the Spaniards, near the Plaza Mayor of Lima, until 130 years after his death, the State first tried to pay homage to him with a canvas (1823) and then sporadically with a public monument (in 1867, 1923, and 1952). This text analyzes the social and political context in which these sculptures were proposed and inaugurated, what happened to them and how Olaya was represented.El prócer peruano José Olaya fue un pescador indígena de modesta condición social, diferenciándose por ello de los demás próceres criollos extranjeros, militares y de situaciones económicas sosegadas, que encabezaron la Independencia peruana como José de San Martín y Simón Bolívar. Desde 1823, cuando Olaya fue fusilado por los españoles, cerca de la plaza Mayor de Lima, hasta cuando se cumplieron 130 años de su muerte, el Estado intentó primero homenajearlo con un lienzo (1823) y luego esporádicamente con un monumento público (en 1867, 1923 y 1952). Este texto analiza el contexto social y político en el cual se propusieron e inauguraron estas esculturas, qué sucedió con ellas y cómo fue representado Olaya

    «El jardín de la América meridional»… ciencia como deleite, información y el encanto de los jardines ingleses en un naturalista chileno en el Illuminismo italiano

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    This article seeks to explore one of South America’s diverse cultural representations pro­duced by one of the many expelled Jesuits who settled in Settecento Italy: Chilean naturalist and historian Juan Ignacio Molina (1740-1829). The metaphorical expression “the Garden of America” plunges us into the cultural controversies surrounding a historical object – the special kind of natural scenery constituted by a garden – that has been studied little by cul­tural historians. By studying Molina’s natural history of Chile and a report on English gardens he defended in Bologna’s Academy of Sciences in the early nineteenth century, it can be maintained that, in view of the information sources on which he drew in these works, in the specific cultural setting of Italian Illuminismo, the Chilean naturalist can be considered a pre-Romantic author.El presente artículo quiere explorar en una de las diversas representaciones culturales que se elaboraron de la América meridional por uno de los tantos jesuitas expulsos en la Italia del Settecento como el naturalista e historiador chileno Juan Ignacio Molina (1740-1829). La expresión metafórica «El jardín de la América», permite adentrarse en las contro­versias culturales en torno a un objeto histórico que los historiadores culturales poco han abordado una escenografía natural particular como es el jardín. El trabajo sostiene, por medio del estudio de la historia natural de Chile escrita por Molina, junto a una memoria defendida por él mismo en la Accademia delle Scienze de Bolonia relativa a los jardines in­gleses a inicios del siglo XIX, que el naturalista chileno fue un autor prerromántico gracias a las fuentes de información que utilizó para realizar estos trabajos en un escenario cultural particular como fue el Illuminismo italiano

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