Revista de Indias
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La sociabilidad epistolar en las prácticas de naturalistas amateurs: el caso del uruguayo Mariano B. Berro (1838-1919)
Get PDFThis paper examines aspects of the activities of amateur naturalists in South America, focusing on the correspondence and botanical practices of Mariano Balbino Berro, a Uruguayan landowner who become an “amateur enthusiast” of the study of local nature. His case illustrates the dynamics of the circulation networks of samples and information between amateurs and specialists in South America and Europe in the transition from the nineteenth to twentieth centuries.Este trabajo examina algunas cuestiones vinculadas a las actividades de naturalistas amateurs en Sudamérica, focalizándose en la correspondencia y las prácticas botánicas de Mariano Balbino Berro, un hacendado uruguayo devenido en «entusiasta aficionado» por el estudio de la naturaleza local. Este caso ilustra la dinámica de las redes de circulación de muestras e información entre aficionados y especialistas de Sudamérica y Europa en la transición del siglo XIX al XX
Directores, Dictadores y Protectores. Las formas de la política revolucionaria en el Cono Sur, 1810-1824
Get PDFThroughout the revolutionary process in South America, rulers walked away from the collegiate bodies in which they had initially believed, and placed their trust in increasingly concentrated forms of government. This led to the appearance of supreme directories, protectorates and even dictatorships. This article suggests that the collegiate government was an extraordinary solution to put a stop to the factional disputes generated by the 1810 revolution. This governmental experiment was swiftly replaced by figures who refused to bow to a monarch, while exercising a similar type of personal power themselves. The explanation must be sought in the repercussions of the civil war between the revolutionary armies and the royalist forces of Peruvian viceroy, José Fernando de Abascal, and in the disputes between different factions over supremacy of the revolution. Indeed, the war effort tipped the political balance in favour of the military, in turn concentrating power in the hands of a few. In the Southern Cone this process was led by the Logia Lautaro, the faction which, under the influence of José de San Martín, successively ruled over the main cities of the Río de la Plata, Chile and Peru.A lo largo del proceso revolucionario en Sudamérica, los gobernantes comenzaron a renunciar a los cuerpos colegiados en los que habían creído en un principio, para ir poniendo su confianza en formas de gobierno cada vez más concentradas. Así fueron apareciendo los directorios supremos, los protectorados e incluso las dictaduras. La hipótesis de este artículo propone que el gobierno colegiado fue una solución extraordinaria para poner freno a las disputas facciosas generadas por el juntismo del año diez. Tan extraordinaria que rápidamente fue reemplazada por figuras que, aunque no obedecían al nombre de reyes, ejercían un tipo de poder unipersonal similar. La explicación para esto hay que buscarla en las repercusiones de la guerra civil entre los ejércitos revolucionarios y las fuerzas fidelistas del virrey del Perú, José Fernando de Abascal, así como entre los distintos grupos que se disputaban la supremacía de la revolución. Fue el esfuerzo bélico, en efecto, el que inclinó la balanza política en favor de los militares, permitiendo a su vez que el poder se reuniera en unas pocas manos. Se argumenta que en el Cono Sur este proceso fue liderado por la Logia Lautaro, la facción que, bajo la influencia de José de San Martín, gobernó sucesivamente en las principales ciudades del Río de la Plata, Chile y Lima
Veracruz: monarquía, imperio o república
Get PDFThis is a study on government proposals and experiments in Mexico between 1820 and 1824. With the re-establishment of the Cadiz Constitution, the absolutist monarchy became a constitutional one. Once Mexico gained independence under the conservative Plan de Iguala, the new nation remained subordinate to the Spanish monarchy. The whole project then collapsed due to a rift among its followers, eliminating the so-called Mexican Empire which gave way to the beginning of the First Mexican Federal Republic.Este es un estudio de las propuestas y ensayos de gobierno para México entre 1820 y 1824. Con el restablecimiento de la Constitución de Cádiz, la monarquía absoluta se convirtió en una de tipo constitucional. Una vez que México se independizó con el Plan conservador de Iguala, la nueva nación quedaba subordinada a la monarquía española. La totalidad del proyecto colapsó debido a una división entre sus seguidores, lo que eliminó el llamado imperio mexicano que dio paso al inicio de la primera república federal mexicana
El Ramo del cacao. Exilio, pobreza y lealtad de los inmigrantes venezolanos en Puerto Rico, 1813-1873
Get PDFThe aims of the study were to examine the testimonies of Venezuelan fidelity to the Crown, the causes of the hurried large-scale exile, as well as the political and administrative conditions with which this diaspora was received in Puerto Rico. The sources were the collection of the Archivo Histórico Nacional (Madrid) de Ultramar (1070 and 1111) which contains files, letters and memorials of exiles, press and official documents. The results demonstrate Spain’s commitment to loyal Venezuelan vassals, the tragedy and vulnerability in particular of the women of the diaspora, and the political-administrative mechanisms (Ramo del Cacao) used by Spain to deal with the social problem of the mass Venezuelan migration to Puerto Rico.Los objetivos de este trabajo han sido determinar los testimonios de fidelidad venezolana a la corona, las causas que motivaron un exilio tan numeroso y atropellado, así como las condiciones políticas y administrativas con que fue recibida esta diáspora en Puerto Rico. Las fuentes fueron la colección del Archivo Histórico Nacional (Madrid) de Ultramar (1070 y 1111) que contiene expedientes, cartas y memoriales de exiliados, prensa y oficios. Los resultados fueron demostrar el compromiso de España con los fieles vasallos venezolanos, la tragedia y vulnerabilidad en particular de las mujeres de la diáspora y los mecanismos político-administrativos (el Ramo del cacao) de España para enfrentar el problema social de la migración masiva de venezolanos en Puerto Rico
El rol de los sectores indígenas en la independencia del Perú. Bases para una nueva interpretación
Get PDFThe role of indigenous peoples in the independence process of the viceroyalty of Peru has never been clear. Some historians have claimed indigenous peoples did not play a major role, while others have referred to a staunch patriotism, in which their loyalty to the independence cause was in stark contrast to the hesitation of the elites, throughout the 1808-1824 period. Since indigenous people accounted for the majority of the population and given that they fought as soldiers in the war, I advocate moving beyond dichotomies and analysing their status as key political players of the period. By focusing on the political strategies adopted by indigenous peoples between the beginning of the monarchical crisis of 1808 and the end of the war in 1824, I will argue that indigenous peoples created a new way of doing politics that would define, and far outlast, the war of independence.El rol de los sectores indígenas en el proceso de independencia del Perú nunca ha sido del todo claro. Para algunos historiadores los sectores indígenas no tuvieron mayor participación en el proceso, pero para otros los sectores indígenas fueron los auténticos patriotas cuya inalterable lealtad a la causa de la independencia se contrapuso a la actitud dubitativa exhibida por las elites entre 1808 y 1824. Dado que los sectores indígenas constituían la mayoría de la sociedad virreinal y que participaron activamente como soldados en la guerra de independencia, este artículo propone avanzar más allá de posturas dicotómicas para analizar a los sectores indígenas como destacados actores políticos del periodo. A partir de la exploración de las estrategias políticas que los sectores indígenas desplegaron desde el comienzo de la crisis monárquica en 1808 y hasta el fin de la guerra en 1824 se propone que los sectores indígenas inauguraron una nueva manera de hacer política que definiría la guerra y que perduraría mucho después de la independencia
Los últimos golpes. Análisis comparativo de las deposiciones de los virreyes de Nueva España y Perú en 1821
Get PDFIn 1821, the only viceroys left governing Spanish America, who had been appointed by Ferdinand VII, were forced to resign their authority by their own military chiefs. This article compares both phenomena and restores their importance and historical significance by examining their historical and historiographical characterization, as well as their contexts, institutional frameworks, arguments and the agencies involved. Taking the coups as a point of departure, the aim is to observe the political intervention capacity of the armed forces in breaking down the order of the Spanish monarchy in the Americas, and the construction of national states determined both by constitutionalism and war.Los únicos virreyes que efectivamente gobernaban en la América española en 1821 y que habían sido designados para ello por Fernando VII fueron obligados por sus propias cúpulas militares a renunciar al mando. Este artículo analiza comparativamente ambos fenómenos y recupera su importancia y significados históricos a través del examen de sus caracterizaciones históricas e historiográficas y sus contextos, marcos institucionales, argumentos e instancias involucradas. La propuesta consiste en observar, a partir de los golpes, la capacidad de injerencia política de las fuerzas armadas en el proceso de descomposición del orden de la monarquía española en América y de construcción de los estados nacionales determinados tanto por el constitucionalismo cuanto por la guerra
El Consulado de Comercio de Buenos Aires y la diputación por Santa Fe en torno al Informe Larramendi (1795). Normativa, gobernabilidad e Ilustración durante el siglo XVIII rioplatense
Get PDFWithin the framework of the Bourbon reforms implemented by the Hispanic Monarchy to recover its former splendour, the Consulates of Commerce in the Americas were fundamental instruments in a new rearrangement. This paper analyses the Consulate of Buenos Aires in relation to one of its provincial governments, Santa Fe, on the subject of a text known as the “Larramendi Report” of 1795. It analyses the importance of this document as an expression of the tensions and disagreements that faced the elites of Santa Fe and Buenos Aires, demonstrating that the Consulate brought to light problems that went beyond those envisaged by the Crown that are ultimately evidence of rivalries with Buenos Aires that would deepen in the following century, after the revolutionary wars.En el marco de las reformas borbónicas implementadas por la Monarquía Hispánica para recuperar su antiguo esplendor, los consulados de comercio en América fueron instrumentos fundamentales en un nuevo reordenamiento. En este trabajo se analiza al consulado de comercio de Buenos Aires en relación a una de sus diputaciones, la santafesina, a propósito de un escrito conocido como el Informe Larramendi de 1795. El análisis evidencia la importancia de este documento como expresión de tensiones y disconformidades que enfrentaban a las elites santafesina y bonaerense; demostrando que el Consulado ponía a la luz problemáticas que iban más allá de las previstas por la Corona y que denuncian, en última instancia, rivalidades con Buenos Aires que se profundizarían en el siglo siguiente a partir de las guerras de Revolución
Lo que nos dejaron nuestros padres, nuestros abuelos»: retórica y praxis procesal alrededor de los usos y costumbres indígenas en la Nueva España temprana
Get PDFThis paper aims to explore the manifold meanings of the concept “uses and customs” in the context of the cultural and political reorganization of Central Mexico and Yucatán in the sixteenth century. A wide range of sources have been analysed, including colonial dictionaries, the pastoral and indoctrination manuals of missionaries, lawsuits, and legal ordinances issued to local native governorships. We conclude that the high degree of conceptual and practical flexibility of this legal concept contributed both to the consolidation of colonial domination and to the endorsement of certain demands made by the indigenous authorities.El presente trabajo tiene como objetivo explorar las múltiples significaciones que revistió el concepto «usos y costumbres» indígenas en el contexto de reorganización cultural y política que el centro de México y Yucatán sufrieron en el siglo XVI. Para ello, se analiza un amplio abanico de fuentes, como diccionarios coloniales, manuales pastorales y de adoctrinamiento misionero, juicios y ordenanzas para el gobierno de tales pueblos de indios. Se concluye que el alto grado de flexibilidad conceptual y práctica de esta figura jurídica contribuiría tanto a consolidar el dominio colonial como a refrendar algunas reivindicaciones de las autoridades nativas
La participación del clero secular en las congregaciones de los pueblos de indios: el caso de Atlacomulco y San Juan de los Jarros 1592-1604
Get PDFThis article aims to analyse the secular clergy’s participation in Indian village congregations. My contribution to the debate on congregations is to study priests as complex social actors whose role is not limited to their religious activities, but who also act as true negotiators, intermediaries and political agents in the villages. To explore this, I analyse the case of Juan González de Urbina, a priest in Atlacomulco and key figure behind the unpublished document of the Atlacomulco congregation.El objetivo de este artículo es analizar la participación del clero secular en las congregaciones de los pueblos de indios. Mi contribución al debate sobre las congregaciones es estudiar el papel de los curas como actores sociales complejos que no se circunscribe a escenarios propios de su actividad religiosa, sino que actúan como verdaderos negociadores, intermediarios y agentes políticos de los pueblos. Para ello, analizo el caso de Juan González de Urbina, cura de Atlacomulco, personaje principal del documento inédito de la congregación de Atlacomulco