Revista de Indias
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El comercio interprovincial de esclavos en el nororiente del Nuevo Reino de Granada en la primera mitad del siglo XVIII
Based on the consultation and analysis of notarial sources from different documentation centres in eastern Colombia, this article analyses the trafficking of captives and the internal dynamics of the slave market and commerce that existed between the north-eastern regions of the New Kingdom of Granada in the first half of the eighteenth century. The paper describes the population, and the geographic and economic features of the four cities comprising the kingdom (Pamplona, Girón, San Gil and Villa de Leiva). It goes on to examine the demographic characteristics of the population – an aspect that has so far been sidelined in Colombian historiography – showing that the slave regime in these regions was based more on Creole than African slaves. Likewise, this article studies the provincial and interprovincial routes and circuits of the slave trade in this region and daily negotiations on types of captive, prices and the ages in most demand.Con base en la consulta y análisis de fuentes notariales provenientes de diferentes centros documentales del oriente colombiano, en este artículo se analiza el comercio de cautivos y la dinámica interna del mercado esclavista que existía entre las comarcas nororientales del Nuevo Reino de Granada en la primera mitad del siglo XVIII. De este modo, se describen los rasgos poblacionales, geográficos y económicos de los centros urbanos que integraban aquel espacio: Pamplona, Girón, San Gil y Villa de Leiva. Posteriormente, se examinan las características demográficas de esta población, un tema hasta el momento marginado en la historiografía colombiana, y se destaca cómo el régimen esclavista de aquella zona se sustentaba más en esclavos criollos que en africanos. Asimismo, se estudian las rutas y circuitos provinciales e interprovinciales del tráfico esclavista de aquel espacio y los tipos de cautivos que se negociaban cotidianamente, sus precios y las edades más demandadas en aquel mercado
La Revolución cubana de cara al desafío ideológico de la «vía chilena al socialismo» (1959-1973)
Through a wide range of unpublished sources (diplomatic files from MINREX and interviews conducted both in Cuba and Chile), this article reflects on the Cuban interpretation of the “Chilean Path to Socialism” embodied by Salvador Allende, who was president between 1970 and 1973. By examining commentary and reports, this paper shows that Cuban interest in the feasibility of Chile’s non-armed route to power predated the UP electoral victory, stretching back to the early 1960s. The path taken by Allende and part of the Chilean left appeared to contradict the features of the Cuban revolutionary narrative, which was shaped by the island’s insurrectional past. A certain pessimism about the chances of success of the “Chilean path” prevailed in Cuba, confirmed by Pinochet’s 1973 coup d’état.Mediante un conjunto de fuentes inéditas (informes diplomáticos del Ministerio de Relaciones Exteriores de Cuba y entrevistas efectuadas por el autor en Cuba y Chile), el presente artículo se interroga sobre la interpretación cubana del proyecto de la «vía chilena al socialismo», personificada por Salvador Allende, presidente entre 1970-1973. A través del análisis de diversos comentarios y evaluaciones, este trabajo muestra que el interés cubano por ponderar la viabilidad de la vía pacífica hacia el socialismo se manifestó a lo largo de toda la década de 1960, y no solo a partir de 1970, año del triunfo electoral de la Unidad Popular. El camino trazado por Allende y parte de la izquierda chilena parecía contradecir los ejes de la narrativa revolucionaria estampillada a la luz del pasado insurreccional de la isla. En ese sentido, imperó en Cuba un cierto pesimismo respecto a las posibilidades de éxito de la «vía chilena», pesimismo confirmado con el golpe de Estado de 1973
Deísmo y filosofía natural en el pensamiento de Alejandro Malaspina
This paper focuses on Alejandro Malaspina´s philosophical, anthropological and religious thought, as presented in his most complex and personal book, the Philosophical Meditation on Beauty in Nature. Despite having remained largely ignored by Malaspina’s historiography, this work —written after his scientific voyage around the world, during his imprisonment on the islet of San Antón between 1797 and 1803— stands out not only as the greatest source of information about Malaspina´s broad culture and heterodox philosophical, anthropological and theological positions, but as one of the most explicit philosophical defences of Deism in the context of the Spanish Enlightenment.Este trabajo analiza algunos de los rasgos más sobresalientes y desconocidos del pensamiento filosófico, antropológico y religioso que Alejandro Malaspina expuso en sus últimos años, a la luz de su obra más compleja y personal, la Meditación filosófica sobre lo bello en la naturaleza, escrita durante su presidio en el islote de San Antón entre 1797 y 1803. A pesar de haber permanecido en buena parte ignorada por la historiografía malaspiniana, la Meditación filosófica de Malaspina destaca no solo por constituir la mayor fuente de información sobre la amplísima cultura y sobre las heterodoxas posiciones filosóficas, antropológicas y teológicas del Malaspina maduro, sino también por ser una de las más explícitas defensas filosóficas del deísmo en el ámbito de la Ilustración española
La Exposición Industrial y Agropecuaria de Antioquia de 1923. Una exposición republicana
This article sheds light on the Exposición Industrial y Agropecuaria de Antioquia, which took place in Medellin in 1923, as an expression of the modernizing mindset of Antioquia’s emerging industrial bourgeoisie and of Republicanism. The Exposición was an exceptional exhibition organized by the Sociedad de Mejoras Públicas de Medellín, representative of the nascent industrialization of the city. The aim, organization and structure of the exhibition is analysed as an expression of Colombia’s nascent national industry. We conclude that the exhibition was an act of affirmation by Antioquia’s bourgeoisie, promoting a new imaginary of the nation through “industrial patriotism”. This analysis is based on the board proceedings of the Sociedad de Mejoras Públicas of Medellin, the exhibition catalogue, programme and rules, press reports, magazines, and secondary sources.En este artículo se examina la Exposición Industrial y Agropecuaria de Antioquia, realizada en Medellín en 1923, como expresión de la modernización liderada por la burguesía industrial antioqueña y del republicanismo. Fue una muestra excepcional organizada por la Sociedad de Mejoras Públicas, representativa de la naciente industrialización de la ciudad. Se ofrece un análisis del objeto, la organización y la estructura de la muestra, como expresión de la naciente industria nacional colombiana. Se concluye que la exposición fue una afirmación de la burguesía industrial antioqueña, que promovía un nuevo imaginario de nación con el «patriotismo industrial». Se examinaron las actas de la junta de la Sociedad de Mejoras Públicas de Medellín, el catálogo de la exposición, su programa / reglamento, prensa, revistas y bibliografía secundaria
Sobre consejos y decálogos: homologías discursivas entre la eugenesia prematrimonial argentina y la estadounidense
The fundamental objective of this paper is to disinter —as a contribution to the history of ideas— unpublished homologies between American and Argentine eugenic discourses, through two emblematic figures in two contexts: the biologist Paul Bowman Popenoe (in the United States) and the lawyer Carlos Hermenegildo Bernaldo de Quirós (in Argentina). It seeks to give visibility to certain ideological confluences between “hard” and “soft” eugenics from the analysis of the linked biopolitical strategies of partner choice and family preservation devised by these representatives of the scientific elite in their respective countries.El objetivo fundamental de este trabajo consiste en exhumar —desde un aporte de la historia de las ideas— homologías inéditas entre discursos eugénicos estadounidenses y argentinos, a través de dos figuras emblemáticas en sendos contextos: el biólogo Paul Bowman Popenoe (por Estados Unidos) y el abogado Carlos Hermenegildo Bernaldo de Quirós (por Argentina). Se propone, así, dar visibilidad a ciertas confluencias ideológicas entre la hardeugenics y la soft-eugenics, a partir del análisis de las estrategias biopolíticas vinculadas de elección de pareja y conservación de la familia, ideadas por aquellos referentes de la elite científica de sus respectivos países
Apocaliptica española y empresa misional en los primeros franciscanos de México
This article attempts to describe and explain Castilian apocalyptic attitudes in the early sixteenth century and its appearance among the first Franciscan missionaries in Mexico. Special attention is pair to the use of the prophecy in friar Toribio Motolinia's wellknown Memoriales.Se intenta caracterizar y contextualizar el pensamiento apocalíptico castellano de las primeras décadas del siglo XVI, así como su reelaboración en México por los primeros misioneros franciscanos. En particular se estudia el uso de la profecía en los conocidos Memoriales de fray Toribio Motolinía
La honra nacional en las expediciones de Cook y Malaspina: una visión antropológica
Stressing the enlightened experience of international competition for scientific knowledge, Marce! Mauss's model for Pacific societies (British Columbia and Polynesia) is applied to the expeditions of Cook and Malaspina. In this way the author explains the interrelationship that Cook established with other contemporary European voyagers in terms of national and personal prestige, and the sentiments of Malaspina towards Cook himself.Sobre la base de resaltar la vivencia ilustrada de una competencia internacional por la ciencia, se aplica el esquema de Marcel Mauss para las sociedades del Pacífico (Columbia Británica y Polinesia) a las expediciones de Cook y Malaspina. De este modo, destaca la interrelación que Cook estableció con otros viajeros europeos contemporáneos en términos de prestigio nacional y personal, y la sentida por Malaspina hacia el propio Cook
El «trato e avenencia del reino de Angola para el Brasil e Indias de Castilla» de 1594-1600. Gestión y organización de la trata de esclavos en una época de transición
In this paper is published an inedit Angola contract, where it is accurately regulated the managament of the slave trade towards Brazil and Spanish America. Here is demonstrated the attribution to its real contractor, the portuguese merchant Juan Núñez Correa, and all the conditions regarding the economic nature and management of slave trade are precisely analyzed. This contract is compared with the only one knew for Angola in the 16<sup>th</sup> century, prior to the one here studied. We have completed this work with the information contained in the archive of Notary Records in Seville and with documents from libraries in Madrid and Lisbon.En este trabajo se publica un contrato de Angola inédito en el que se regula de forma precisa la gestión del mismo y de la trata de esclavos dirigidos a Brasil y las Indias de Castilla. Se aclara la atribución a su principal arrendador, el portugués Juan Núñez Correa, y se analizan minuciosamente todos los condicionantes legales de la trata organizada en torno al contrato, cuyo conocimiento permite comprender mejor la naturaleza económica y de gestión del tráfico de esclavos en origen. Este contrato se ha puesto en valor comparándolo con el hasta ahora único contrato conocido para Angola en el siglo XVI, anterior al aquí analizado. Para completar los resultados de este trabajo se ha consultado información tanto del Archivo Histórico Provincial de Sevilla, sección de Protocolos Notariales, como de dos bibliotecas sitas en Madrid y Lisboa