Periódicos UFAM (Universidade Federal do Amazonas)
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THERE IS A BIG DIFFERENCE IN HOW TO UNDERSTAND THE OCCURENCE OF SYMPTOMS THAT INDICATE THAT PEOPLE ARE HAVING A MENTAL PROBLEM.
No full textISBN: 9798290492902 (Selo editorial: Independently published).
THERE IS A BIG DIFFERENCE IN HOW TO UNDERSTAND THE OCCURENCE OF SYMPTOMS THAT INDICATE THAT PEOPLE ARE HAVING A MENTAL PROBLEM
ABSTRACT
There is a significant divergence in how individuals and societies perceive and interpret the occurrence of symptoms associated with mental health issues. Cultural background, social context, access to information, and stigma play crucial roles in shaping these perceptions. While some may recognize early signs of psychological distress—such as anxiety, depression, or behavioral changes—as indicators of a mental health condition requiring care, others may dismiss them as weakness, personal failure, or temporary emotional fluctuations. This disparity in understanding affects not only the willingness to seek help but also the accuracy of diagnosis, the effectiveness of treatment, and public health policies. By exploring the sociocultural, psychological, and systemic factors influencing the recognition of mental health symptoms, this study highlights the need for inclusive, destigmatizing, and educational approaches that promote mental health literacy and equitable care across different populations.
Keywords: Attitudes towards mental patients; Mental Hygiene; Mental Health; Madness; Mental Insanity; Racial prejudices.
HÁ UMA GRANDE DIFERENÇA NA FORMA DE ENTENDER A OCORRÊNCIA DE SINTOMAS QUE INDICAM QUE AS PESSOAS ESTÃO TENDO UM PROBLEMA MENTAL
RESUMO
Existe uma diferença significativa na forma como indivíduos e sociedades compreendem a ocorrência de sintomas relacionados a problemas de saúde mental. Fatores como cultura, contexto social, acesso à informação e estigma influenciam diretamente essa percepção. Enquanto algumas pessoas reconhecem sinais precoces de sofrimento psíquico — como ansiedade, depressão ou alterações comportamentais — como indicativos de um transtorno que requer atenção profissional, outras tendem a interpretá-los como fraqueza, falha pessoal ou meras oscilações emocionais passageiras. Essa disparidade na compreensão impacta não apenas a busca por ajuda, mas também a precisão dos diagnósticos, a eficácia dos tratamentos e as políticas públicas de saúde mental. Ao explorar os fatores socioculturais, psicológicos e sistêmicos que afetam o reconhecimento dos sintomas psíquicos, este estudo ressalta a urgência de estratégias educativas, inclusivas e de combate ao estigma, que promovam a alfabetização em saúde mental e o acesso equitativo ao cuidado psicológico.
Palavras-chave: Atitudes com pacientes mentais; Higiene Mental; Saúde Mental; Loucura; Insanidade Mental; Preconceitos raciais
A INFLUÊNCIA DAS EMOÇÕES NA APRENDIZAGEM ESCOLAR.
No full textA INFLUÊNCIA DAS EMOÇÕES NA APRENDIZAGEM ESCOLAR
RESUMO
Este artigo discute a influência das emoções no processo de aprendizagem de crianças e adolescentes, enfatizando como as relações interpessoais e os contextos socioculturais moldam o desenvolvimento humano. A partir de uma revisão de literatura, foram consultadas publicações indexadas em bases como Scopus, Web of Science e Scielo, com recorte temporal entre 2020 e 2025, além de literatura clássica de suporte. A análise buscou identificar evidências empíricas e teóricas sobre a relação entre emoções, ensino e aprendizagem. O estudo mostra que interações familiares, a mediação docente e as relações entre pares constituem fatores centrais que potencializam ou dificultam o aprendizado. Por fim, sugere-se a valorização das dimensões afetivas no ambiente escolar como estratégia para favorecer aprendizagens significativas.
Palavras-chave: Emoções. Aprendizagem. Desenvolvimento humano. Relações interpessoais.
THE INFLUENCE OF EMOTIONS ON SCHOOL LEARNING
ABSTRACT
This article discusses the influence of emotions on the learning process of children and adolescents, emphasizing how interpersonal relationships and sociocultural contexts shape human development. Based on a literature review, studies indexed in databases such as Scopus, Web of Science and Scielo were examined, with a time frame between 2020 and 2025, complemented by classical theoretical references. The analysis aimed to identify empirical and theoretical evidence about the connection between emotions, teaching and learning. The study shows that family interactions, teacher mediation, and peer relationships are central factors that can enhance or hinder learning. It concludes by suggesting the integration of affective dimensions into school environments as a strategy to promote meaningful learning.
Keywords: Emotions. Learning. Human development. Interpersonal relationships
FINTECHS E AS CRIPTOMOEDAS GEOPOLITICA DO MUNDO E O DINHEIRO VIRTUAL.
No full textFINTECHS E AS CRIPTOMOEDAS GEOPOLITICA DO MUNDO E O DINHEIRO VIRTUAL
RESUMO
O mundo presente acontece a través das fintechs e as criptomoedas geopolítica do mundo e o dinheiro virtual, isso implica em meio técnico mais denso, que resulta na modificações das ações dos lugares como a constituição da presença fintechs e as criptomoedas geopolítica do mundo e o dinheiro virtual, que resulta vem uma nova configuração de mundo onde resulta com a presença do meio técnico, presente diferentemente nos lugares no mundo, que termina atingindo o meio financeiro com os diferentes transações econômicas, como é o caso das transações virtuais pelo mundo, portanto essa pesquisa é de cunho bibliográfico com artigos de revista indexados e trabalhos acadêmicos sobre o assunto, portanto a virtualidade financeira está presente no mundo atual.
Palavras-Chave: Dinheiro virtual, novas formas de poder, meio técnico informacional.
FINTECHS AND CRYPTOCURRENCIES, WORLD GEOPOLITICS AND VIRTUAL MONEY
ABSTRACT
The present world unfolds through fintechs, cryptocurrencies, global geopolitics, and virtual money. This implies a more complex technical environment, which results in changes in local actions, such as the establishment of the presence of fintechs, cryptocurrencies, global geopolitics, and virtual money. This results in a new world configuration, resulting in the presence of the technical environment, present differently in different parts of the world, which ultimately impacts the financial environment with different economic transactions, such as virtual transactions around the world. Therefore, this research is bibliographic in nature, with indexed journal articles and academic papers on the subject, thus, financial virtuality is present in the current world.
Keywords: Virtual money, new forms of power, technical informational.
FINTECH Y CRIPTOMONEDAS, GEOPOLÍTICA MUNDIAL Y DINERO VIRTUAL
RESUMEN
El mundo actual se desenvuelve a través de las fintechs, las criptomonedas, la geopolítica global y el dinero virtual. Esto implica un entorno técnico más complejo, lo que resulta en cambios en las acciones locales, como el establecimiento de la presencia de las fintechs, las criptomonedas, la geopolítica global y el dinero virtual. Esto da lugar a una nueva configuración mundial, que se traduce en la presencia de un entorno técnico, presente de forma diferente en distintas partes del mundo, lo que finalmente impacta el entorno financiero con diversas transacciones económicas, como las transacciones virtuales a nivel mundial. Por lo tanto, esta investigación es de carácter bibliográfico, con artículos de revistas indexadas y artículos académicos sobre el tema; por lo tanto, la virtualidad financiera está presente en el mundo actual.
Palabras clave: Dinero virtual, nuevas formas de poder, entorno técnico-informativo
UMA GEOPOLÍTICA AMBIENTAL NO MUNDO.
No full textUMA GEOPOLÍTICA AMBIENTAL NO MUNDO
RESUMO
A questão ambiental no momento contemporâneo resulta na questão ambiental que começa a ser importante no mundo, que resulta e implica em nova formação política no mundo, como a questão ambiental que atingi um novo formato da geopolítica no mundo atual, que passa no momento em ser nos países como grande potência mundial de recursos naturais, que passam a ser parte cada política de desenvolvimento em diferentes lugares no mundo, com novos paradigmas fazendo parte da política ambiental, que configura ema uma geopolítica ambiental no mundo, que começa a fazer parte das preocupações da formação social dos lugares presentes no mundo, portanto, temos como metodologia a pesquisa bibliográfica com artigos de revistas indexadas sobre o assunto e trabalhos acadêmicos, sendo assim nos deparamos com a presença do meio ambiente que tende a formatar e mu8dar as relações de fluxos no mundo com os recursos naturais.
Palavras-chave: Meio ambiente; poder político no mundo, novas relações de poder.
AN ENVIRONMENTAL GEOPOLITICS IN THE WORLD
ABSTRACT
The environmental issue in the contemporary world is becoming increasingly important, resulting in and implying a new political formation. The environmental issue has also shaped geopolitics in today's world. It is now becoming a major global power in countries with natural resources, which are now part of every development policy in different parts of the world. New paradigms are forming part of environmental policy, shaping global environmental geopolitics that is becoming part of the concerns of the social formation of places around the world. Therefore, our methodology is bibliographic research with articles from indexed journals on the subject and academic works. Thus, we are confronted with the presence of the environment, which tends to shape and change the global flow of natural resources.
Keywords: Environment; political power in the world; new power relations.
UNA GEOPOLÍTICA AMBIENTAL EN EL MUNDO
RESUMEN
La cuestión ambiental en el mundo contemporáneo cobra cada vez mayor importancia, lo que implica una nueva formación política. Asimismo, ha moldeado la geopolítica actual. Se está convirtiendo en una importante potencia global en países con recursos naturales, que ahora forman parte de todas las políticas de desarrollo en diferentes partes del mundo. Nuevos paradigmas se integran en la política ambiental, configurando una geopolítica ambiental global que se integra en las preocupaciones de la formación social de lugares en todo el mundo. Por lo tanto, nuestra metodología consiste en una investigación bibliográfica con artículos de revistas indexadas sobre el tema y trabajos académicos. De este modo, nos enfrentamos a la presencia del medio ambiente, que tiende a moldear y cambiar el flujo global de recursos naturales.
Palabras clave: Medio ambiente; poder político en el mundo; nuevas relaciones de poder
UMA POÉTICA DA LEITURA EM ANA MARTINS MARQUES E ANA CRISTINA CESAR: THE POETICS OF READING IN ANA MARTINS MARQUES AND ANA CRISTINA CESAR
No full textThis article aims to undertake a close reading of selected poems by Ana Martins Marques, focusing on the dialogues the Brazilian poet from Minas Gerais establishes with Ana Cristina Cesar, a poet from Rio de Janeiro. These dialogues provide a framework for examining how both poets engage with literary tradition and, moreover, for analyzing how they invoke specific figures through citations, epigraphs, and intertextual references. Moving beyond hierarchical and generational perspectives on tradition and rupture, as well as the straightforward analysis of intertextual exchanges, this study draws on theoretical contributions from Jorge Luis Borges (2000), Emir Rodríguez Monegal (1980), and Ricardo Piglia (2000), among others, to explore the library as a foundational space for the creative processes of these poets. By assuming the dual role of writer-readers, Marques and Cesar position reading as an integral and inventive component of literary creation.O presente artigo tem como objetivo realizar uma close reading de poemas de Ana Martins Marques, analisando os diálogos que a poeta mineira estabelece com a carioca Ana Cristina Cesar. Por meio desse diálogo, busca-se examinar o tratamento que ambas conferem à tradição literária e, além disso, investigar como convocam determinados nomes por meio de citações, epígrafes e intertextualidades. Superando reflexões hierárquicas e geracionais sobre tradição e ruptura, escritores e seus precursores, bem como a simples análise de textos em diálogo, esta pesquisa, com o auxílio de autores como Jorge Luis Borges (2000), Emir Rodríguez Monegal (1980) e Ricardo Piglia (2000), entre outros, propõe refletir sobre a biblioteca como ponto de partida para a produção dessas poetas. Entende-se que ambas assumem a dupla figura de escritoras-leitoras, configurando a leitura como uma parte essencial e inventiva do processo de criação
JEAN VALJEAN E FABIANO: UMA COMPARAÇÃO ENTRE PERSONAGENS PRINCIPAIS E ESPAÇO PRISIONAL PRESENTES NOS ROMANCES OS MISERÁVEIS (1862) E VIDAS SECAS (1938): JEAN VALJEAN AND FABIANO: A COMPARISON BETWEEN MAIN CHARACTERS AND PRISON SPACE PRESENT IN THE NOVELS LES MISÉRABLES (1862) AND BARREN LIVES (1938)
No full textLe personnage et l’espace sont des éléments essentiels dans la construction de récits et s'établissent ainsi comme options d’analyse pour des recherches qui visent à approfondir la construction des romans et de ses développements. Le présent article – extrait de la monographie intitulée Fabiano et Jean Valjean : entre les espaces des vies misérables (2024) – cherche à présenter une comparaison entre ces éléments – les personnages et les espaces – présents dans les romans Les misérables (1862), de Victor Hugo et Vidas secas (1938), de Graciliano Ramos. Les personnages que nous prenons ici comme principaux – Jean Valjean, dans Les misérables et Fabiano, dans Vidas secas – se montrent comme Forster (1974) nous enseigne, « ronds » en présentant la richesse de la psychologie. De surcroît, les espaces que les deux personnages sont insérés leur sont essentiels; nous porterons notre attention sur l’espace carcéral que Jean Valjean et Fabiano traversent lorsqu’ils sont arrêtés - il s’agit de contextes différents qui peuvent cependant générer des conséquences similaires. Foucault (2009) réfléchit sur ce qu’il appelle les autres espaces - les hétérotopies. Dans ses réflexions, les prisons apparaissent; elles sont classées comme hétérotopies de déviation, c’est-à-dire qu’elles sont des lieux où ceux qui sont marginalisés par la société, ceux qui ne correspondent pas aux normes établies par elle, sont soumis. Dans les romans, nous verrons qu’après le passage par l’espace carcéral, Jean Valjean et Fabiano se transforment dans une certaine mesure en éveillant en eux la peur de la société ou en renforçant des sentiments déjà existants.A personagem e o espaço configuram-se como elementos essenciais na construção de narrativas e se estabelecem, desse modo, como opções de análise para pesquisas que objetivem um aprofundamento na construção de romances e de seus desdobramentos. O presente artigo – recorte da monografia intitulada Fabiano e Jean Valjean: entre os espaços das vidas miseráveis (2024) – busca apresentar uma comparação entre esses elementos - as personagens e os espaços – presentes nos romances Os miseráveis (1862), de Victor Hugo e Vidas secas (1938), de Graciliano Ramos. As personagens que aqui tomamos como principais – Jean Valjean, em Os miseráveis e Fabiano, em Vidas secas – se mostram como Forster (1974) nos ensina, redondas ao apresentarem riqueza psicologia e ao surpreenderem os leitores com suas ações ao longo das narrativas. Ademais, os espaços que ambas as personagens permeiam lhes são essenciais em suas jornadas; nos concentraremos no espaço prisional, o qual, tanto Jean Valjean quanto Fabiano transitam ao serem presos – se trata de contextos diferentes que, no entanto, podem gerar semelhantes consequências. Foucault (2009) reflete sobre o que chama de espaços outros da sociedade – as heterotopias. Em suas reflexões, as prisões aparecem; são classificadas como heterotopias de desvio, ou seja, são lugares em que aqueles marginalizados pela sociedade, os que não se adequam aos padrões estabelecidos por ela, são sujeitados. Nos romances, perceberemos que após a passagem pelo espaço prisional, Jean Valjean e Fabiano transformam-se em certa medida ao despertarem em si receio em relação à sociedade ou ao reforçarem sentimentos já existentes
DITADURA E RESSENTIMENTO: UM ESTUDO DE RABO DE FOGUETE, DE FERREIRA GULLAR, E AINDA ESTOU AQUI, DE MARCELO RUBENS PAIVA: DICTATORSHIP AND RESENTMENT: A STUDY OF RABO DE FOGUETE, BY FERREIRA GULLAR, AND AINDA ESTOU AQUI, BY MARCELO RUBENS PAIVA
No full textThis study aims to analyze how resentment towards dictatorial regimes in Latin America, particularly the Brazilian military dictatorship, is presented in the autobiographies Rabo de foguete: os anos de exílio by Ferreira Gullar (2008) and Ainda estou aqui by Marcelo Rubens Paiva (2015). The research was based on a qualitative bibliographic approach. The theoretical framework included: the definition of resentment as presented by Ansart (2004); Lejeune's (2008) studies on the autobiography genre; Eurídice Figueiredo's research (as cited in Licarião, 2018) on literature as an archive of the Brazilian military dictatorship; and the contributions of authors such as Le Goff (1996), Pollak (1989), Seixas (2004), and Halbwachs (2006, as cited in Weber; Pereira, 2010) on literature, history, and memory. The analysis was divided into two categories: fear as a source of resentment in victims of repression, and resentment expressed by their family members. The results revealed that these autobiographical accounts uncover traces of resentment, which stem from feelings such as fear, anger, sadness, bitterness, and a sense of injustice, among others. Finally, the study concludes that both the direct victims of repression, such as Ferreira Gullar and Rubens Beyrodt Paiva, as well as their family members and friends, are affected, as demonstrated in the experience of Marcelo Rubens Paiva.Este trabalho tem por objetivo analisar como o ressentimento em relação aos regimes ditatoriais na América Latina, em especial à ditadura militar brasileira, se apresenta nas autobiografias Rabo de foguete: os anos de exílio, de Ferreira Gullar (2008), e Ainda estou aqui, de Marcelo Rubens Paiva (2015). Sobre esse corpus, foi realizada uma pesquisa bibliográfica de cunho qualitativo. Como embasamento teórico, foram utilizados: a definição de ressentimento apresentada por Ansart (2004); os estudos de Lejeune (2008) a respeito do gênero autobiografia; a pesquisa de Eurídice Figueiredo (2017 apud Licarião, 2018) acerca da literatura como arquivo da ditadura militar brasileira; e as contribuições dos autores Le Goff (1996), Pollak (1989), Seixas (2004) e Halbwachs (2006 apud Weber; Pereira, 2010) sobre literatura, história e memória. A análise foi dividida em duas categorias: o medo como formador do ressentimento em vítimas da repressão e o ressentimento por parte de seus familiares. Como resultado, constatou-se que esses relatos autobiográficos revelam traços de ressentimentos que se formam a partir, sobretudo, do medo, da raiva, da tristeza, da mágoa e da sensação de injustiça. Por fim, foi possível concluir que tanto as vítimas diretas da repressão, como Ferreira Gullar e Rubens Beyrodt Paiva, quanto os seus familiares e amigos são afetados, como demonstra a experiência de Marcelo Rubens Paiva
MOSAICO UNIVERSO, VERBO FUGAZ
No full text"Verbo Fugaz" essa é a poética e um mergulho profundo nas inquietações sobre quem somos e como nos percebemos. Em versos cheios de questionamento, o eu lírico desafia a ilusão do "estar" — esse estado temporário que nos faz oscilar entre diferentes versões de nós mesmos. A constante mudança de humor, pensamentos e aparências reflete a natureza passageira da vida e a busca incessante por identidade. Ao perguntar "Eu estou... ou estou fingindo?", o poema nos provoca a refletir sobre nossas próprias incertezas. Somos arrastados para um ciclo interminável de ser e não ser, onde o "estar" se revela um truque, uma máscara que todos usamos. "Verbo Fugaz" não apenas explora a fluidez da existência, mas também convida o leitor a abraçar a impermanência e a participar dessa jornada universal em busca de significado
A POÉTICA INDÍGENA NO CONTEXTO ESCOLAR: CAMINHOS PARA VALORIZAÇÃO DA CULTURA ANCESTRAL: INDIGENOUS POETRY IN THE SCHOOL CONTEXT: WAYS TO VALUE ANCESTRAL CULTURE
No full textEste trabalho visa abordar a cultura dos povos originários, despertar o interesse pela leitura e escrita e investigar o processo de construção da identidade cultural dos povos indígenas em sala de aula. Como também, colocar em evidência a literatura indígena produzida por escritores indígenas no contexto escolar, para assim desconstruir estereótipos e visões equivocadas sobre os povos ancestrais. A proposta é relevante uma vez que, os alunos conheceram as diversas obras de autores indígenas existentes e produzidas na Amazônia. Nesta perspectiva, ao ter acesso e conhecimento desta literatura, é mostrar a resistência desses povos, os quais durante muito tempo sofreram uma tentativa de silenciamento. A problemática emerge partindo do pressuposto de que é oferecido dentro dos espaços escolares, vivências descontextualizadas e que não fazem parte da ancestralidade dos estudantes. Para o aporte teórico foram selecionados Graúna (2013); Kambeba (2018); Munduruku (2018). Como resultados mais expressivos, a pesquisa possibilitou a valorização da cultura dos povos indígenas e de todo seu acervo ancestral, através das produções poéticas dos estudantes e contribuiu para o processo de descolonização escolar fazendo valer a Lei 11.645/08, que visa garantir nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados, a obrigatoriedade do estudo da história e cultura indígena
ENTRE VOZES E FRONTEIRAS: TESTEMUNHO, RESISTÊNCIA E FORÇAS CENTRÍFUTAS NA NARRATIVA DE ELIANE POTIGUARA: BETWEEN VOICES AND FRONTIERS: TESTIMONY, RESISTANCE, AND CENTRIFUGAL FORCES IN ELIANE POTIGUARA’S NARRATIVE
No full textLiterature is a space for historically marginalized groups' self-expression, such as indigenous peoples, allowing them to present their worldview without the mediation of scientific and/or institutional discourse. With this in mind, the aim of this study is to analyze an excerpt from the work O vento espalha minha voz originária, by Eliane Potiguara, regarded as a significant female and feminist voice in the defense of indigenous rights. The theme is justified by the need for greater visibility of indigenous authors in universities, so that such recognition may be extended to basic education and society at large. This research focuses on the tradition perpetuated by indigenous women and the testimonial nature of their narratives, as well as the process by which indigenous literature often gains international recognition before being valued nationally. This dynamic is understood through Bakhtin’s concept of centrifugal forces, which explain how the dissemination of discourse across different social and cultural spheres affects its recognition and visibility. Supported by the contemporary indigenous literary movement and bakhtinian theory, the study highlights the construction of a lyrical-political "I-we" that emerges as both political activism and cultural expression. Methodologically, the research adopts a qualitative, linguistic-discursive approach, aiming to contribute to the visibility of indigenous literature and, more specifically, to emphasize the power of Eliane Potiguara’s work as a space of intersection between tradition, resistance and self-affirmation of indigenous peoples.La literatura es un espacio de autoexpresión para grupos históricamente marginados, como los pueblos indígenas, permitiéndoles exponer su cosmovisión sin la mediación del discurso científico y/o institucional. Con esto en mente, el objetivo de este trabajo es analizar un fragmento de la obra El viento esparce mi voz originaria, de Eliane Potiguara, considerada una importante voz femenina y feminista en la defensa de los derechos indígenas. El tema se justifica por la necesidad de dar mayor visibilidad a los autores indígenas en el ámbito universitario, de modo que esa visibilidad pueda extenderse también a la educación básica y a la sociedad en general. El enfoque recae en la tradición perpetuada por las mujeres indígenas y en el carácter testimonial de sus relatos, así como en el proceso mediante el cual la literatura indígena, en muchas ocasiones, obtiene reconocimiento internacional antes de ser valorada a nivel nacional. Esta dinámica se entiende a partir de las fuerzas centrífugas de Bajtín, que evidencian cómo la difusión de discursos hacia diferentes esferas sociales y culturales impacta en su reconocimiento y visibilidad. Basado en el movimiento literario indígena contemporáneo y en la perspectiva bajtiniana, se destaca la construcción de un yo-nosotros lírico-político que se manifiesta como activismo político y expresión cultural. Metodológicamente, el trabajo adopta un enfoque cualitativo y lingüístico-discursivo, con el objetivo de contribuir a la visibilización de la literatura indígena y, más específicamente, resaltar la fuerza de la obra de Eliane Potiguara como un espacio de intersección entre tradición, resistencia y autoafirmación de los pueblos indígenas.La littérature constitue un espace d'autoexpression pour les groupes historiquement marginalisés, tels que les peuples autochtones, leur permettant de présenter leur vision du monde sans la médiation du discours scientifique et/ou institutionnel. Dans cette perspective, l’objectif de ce travail est d’analyser un extrait de l’ouvrage Le vent disperse ma voix originelle, d’Eliane Potiguara, considérée comme une voix féminine et féministe importante dans la défense des droits des peuples autochtones. Le thème se justifie par la nécessité d’une plus grande visibilité des auteurs autochtones dans les universités, de manière à ce que cette visibilité s’étende à l’éducation de base et à la société dans son ensemble. L’accent est mis ici sur la tradition transmise par les femmes autochtones et sur le caractère testimonial de leurs récits, ainsi que sur le processus par lequel la littérature autochtone obtient souvent une reconnaissance internationale avant d’être valorisée au niveau national. Cette dynamique est analysée à travers le concept de forces centrifuges de Bakhtine, qui met en évidence comment la diffusion des discours dans différentes sphères sociales et culturelles influence leur reconnaissance et leur visibilité. Appuyé sur le mouvement littéraire autochtone contemporain et la perspective bakhtinienne, ce travail met en lumière la construction d’un « je-nous » lyrique et politique, qui se manifeste comme un activisme politique et une expression culturelle. Méthodologiquement, il adopte une approche qualitative et linguistico-discursive, visant à contribuer à la visibilité de la littérature autochtone et, plus spécifiquement, à souligner la force de l’œuvre d’Eliane Potiguara en tant qu’espace d’intersection entre tradition, résistance et affirmation de soi des peuples autochtones.A literatura é um espaço para a autoexpressão de grupos historicamente marginalizados, como os povos indígenas, permitindo que exponham sua visão de mundo sem a mediação do discurso científico e/ou institucional. Tendo isso em mente, o objetivo desse trabalho é analisar um recorte da obra O vento espalha minha voz originária, de Eliane Potiguara, considerada uma importante voz feminina e feminista na defesa dos direitos indígenas. O tema se justifica pela necessidade de maior destaque dos autores indígenas nas universidades, de modo que essa visibilidade possa ser estendida à educação básica e à sociedade como um todo. Foca-se aqui na tradição perpetuada pelas mulheres indígenas e no caráter testemunhal de seus relatos, além do processo pelo qual a literatura indígena, muitas vezes, conquista reconhecimento internacional antes de ser valorizada nacionalmente. Essa dinâmica é compreendida a partir das forças centrífugas de Bakhtin, que mostram como a difusão de discursos para diferentes esferas sociais e culturais impacta no seu reconhecimento e visibilidade. Amparado no movimento literário indígena contemporâneo e na perspectiva bakhtiniana, evidencia-se a construção de um eu-nós lírico-político que se manifesta como ativismo político e expressão cultural. Metodologicamente, o trabalho adota uma abordagem qualitativa e linguístico-discursiva, buscando contribuir para a visibilidade da literatura indígena e, mais especificamente, ressaltar a força da obra de Eliane Potiguara enquanto um espaço de interseção entre tradição, resistência e autoafirmação dos povos indígenas