Education Policy Analysis Archives (E-Journal - Arizona State University)
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Ensinando Trump: Uma análise das respostas dos educadores ao “efeito Trump” nas escolas americanas
No full textThis paper offers a frame analysis of educators’ responses to the anti-democratic statements and actions of candidate-turned-president Donald J. Trump. It asks how educators responded to Trump, then answers by identifying three types of frames (motivational, diagnostic, and prognostic) that educators employed to make sense of the Trump phenomenon. Using democratic education theory and frame analysis, this paper finds that educators were motivated by legality, complicity, and morality to address Trump’s anti-democratic statements with students. Educators framed the Trump problem in terms of historical precedent, present danger to democracy, and concern for the future. They framed the solution with new curricula, fact checking, and critical media literacy. This paper argues that educators assert collective democratic agency to uphold democratic norms in uncertain political times.Este artículo ofrece un análisis de las respuestas de los educadores a las declaraciones y acciones antidemocráticas del candidato convertido en presidente Donald J. Trump. Pregunta cómo respondieron los educadores a Trump, luego responde identificando tres tipos de marcos (motivacionales, de diagnóstico y de pronóstico) que los educadores emplearon para dar sentido al fenómeno Trump. Utilizando la teoría de la educación democrática y el análisis del marco, este documento encuentra que los educadores estaban motivados por la legalidad, la complicidad y la moralidad para abordar las declaraciones antidemocráticas de Trump con los estudiantes. Los educadores presentaron el problema de Trump en términos de precedente histórico, peligro presente para la democracia y preocupación por el futuro. Presentaron la solución con nuevos planes de estudio, verificación de datos y alfabetización mediática crítica. Este artículo sostiene que los educadores afirman la agencia democrática colectiva para defender las normas democráticas en tiempos políticos inciertos.Este artigo oferece uma análise das respostas dos educadores às declarações e ações antidemocráticas do candidato que se tornou presidente Donald J. Trump. Ele pergunta como os educadores responderam a Trump, então responde identificando três tipos de quadros (motivacional, diagnóstico e prognóstico) que os educadores empregaram para dar sentido ao fenômeno Trump. Usando a teoria da educação democrática e a análise do quadro, este artigo conclui que os educadores foram motivados pela legalidade, cumplicidade e moralidade para abordar as declarações antidemocráticas de Trump com os alunos. Os educadores apresentaram o problema de Trump em termos de precedente histórico, perigo presente para a democracia e preocupação com o futuro. Eles apresentaram a solução com novos currículos, checagem de fatos e educação crítica para a mídia. Este artigo argumenta que os educadores afirmam a agência democrática coletiva para defender as normas democráticas em tempos políticos incertos
Educação escolar indígena e intercultura: Um diálogo possível e necessário
No full textThis text focuses on issues related to indigenous school education in Brazil, as well as the assumptions of interculturality to think about it. This is a theoretical research, of a qualitative nature. Indigenous school education in Brasil today demands a critical and careful posture. What today is known as the Brazilian Nation was formed through the meeting of three ethnical-cultural origins: the Tupi-Guarani, the Portuguese and the African. Such confirmation refers to an obvious conclusion: any educational proposition that is intended as generous and inclusive needs to take into account the matters relative to the cultural diversity of the Brazilian society. For this intercultural dialogue to happen it is necessary to break with the colonial mentality. There must be a relationship paradigm that recognizes and respects the indigenous singularity and promotes its protagonism (Castro, 2000). The LDB proposes a group of guidelines that even with its frailties, if put to practice, could provide progress in the public policies about the indigenous school education. The educational progress in the indigenous communities– taking the Guarani as an example – happens through an exchange of experiences, building a collective knowledge, intermediated by the Karaí. We propose an indigenous school education that takes as its starting point some interculturality fundaments, mediated by dialogicity.Este texto tiene como foco central discutir las cuestiones relacionadas a la educación escolar indígena en Brasil, así como los presupuestos de la interculturalidad para pensarse. Se trata de una investigación teórica, de cuño cualitativo. La Educación Escolar Indígena en Brasil hoy requiere una postura crítica y cuidadosa. Lo que hoy se llama la nación brasileña fue formada por la reunión de los tres principales matrices étnicas y culturales: los tupí-guaraní, el portugués y africano. Tal constatación nos remite a una conclusión obvia: cualquier propuesta de educación que se pretenda generosa e inclusiva necesita tener en cuenta las cuestiones relativas a la diversidad cultural de la sociedad brasileña. Para que ese diálogo intercultural ocurra se hace necesario romper con la mentalidad colonial. Necesitamos un paradigma de relación que reconozca / respete la alteridad indígena y promueva su protagonismo (Castro, 2000). La LDB propone un conjunto de orientaciones que, incluso con fragilidades, si se ponen en práctica, podrían proporcionar un avance en las políticas públicas en lo que se refiere a la Educación Escolar Indígena. El proceso educativo en las comunidades indígenas - en este texto, traremos como ejemplo el pueblo Guaraní - ocurre a través del intercambio de experiencias, en la construcción de un saber colectivo, intermedia por el Karaí. Proponemos una educación escolar indígena tomando como punto de partida algunos fundamentos de la interculturalidad, mediados por la dialogicidad.Este texto tem como foco central discutir as questões relacionadas à educação escolar indígena no Brasil, bem como os pressupostos da interculturalidade para se pensa-la. Trata-se de uma pesquisa teórica, de cunho qualitativo. A Educação Escolar Indígena no Brasil hoje requer uma postura crítica e cuidadosa. O que hoje se denomina de Nação brasileira formou-se pelo encontro de três grandes matrizes étnico-culturais: a Indígena, a Europeia e a Africana. Tal constatação nos remete a uma conclusão óbvia: qualquer proposta de educação que se pretenda generosa e inclusiva precisa levar em consideração as questões relativas à diversidade cultural da sociedade brasileira. Para que esse diálogo intercultural aconteça se faz necessário romper com a mentalidade colonial. Precisamos de um paradigma de relacionamento que reconheça/respeite a alteridade indígena e promova seu protagonismo (Castro, 2000). A Lei de Diretrizes e Base (LDB) propõe um conjunto de orientações que, mesmo com fragilidades, se postas em prática, poderiam proporcionar um avanço nas políticas públicas no que tange à educação escolar indígena. O processo educativo nas comunidades indígenas – neste texto, traremos como exemplo o povo guarani – acontece através da troca de experiências, na construção de um saber coletivo, intermediada pelo Karaí. Propomos uma educação escolar indígena tomando como ponto de partida alguns fundamentos da interculturalidade, mediados pelo diálogo cooperativo
Contribuição da etnomatemática para a manutenção e dinamização da cultura Guarani e Kaiowá na formação inicial de professores indígenas
No full textThis article is part research that was held at the training course for indigenous Guarani Kaiowá professors from Universidade Federal da Grande Dourados in the State of Mato Grosso do Sul. The study aimed to develop strategies ethnomathematics (generation, organization and dissemination of knowledge) in the initial training of indigenous teachers of mathematics, in order to contribute to the maintenance and dynamisation of the Guarani kaiowá and culture. The data were analyzed qualitatively by participatory observation of the researcher during the lessons taught in the area specifies for the formation of indigenous teachers of mathematics. We find because of the activities developed during the investigative process that future indigenous teachers of mathematics despite having awareness of the need for a differentiated education find themselves in a universe of indecision about your training. Thereby, we point out that there may be a holistic conception of education, having the route with your multicultural approach and ethnomathematics vision reality qualitative. We conclude that the ethnomathematics educational alternative, contributes to maintaining culture and Guarani Kaiowá on initial training and of indigenous professors of mathematics, developing teaching strategies, leading to promotion of respect, appreciation, the strengthening of mother tongue and cultural roots, because in its fundamentals, we have a transdisciplinary and transcultural education.Este artículo es parte de la investigación que se realizó en el curso de capacitación de maestros indígenas guaraníes y kaiowá de la Universidad Federal de Grande Dourados en el estado de Mato Grosso do Sul. El estudio tuvo como objetivo desarrollar estrategias etnomatemáticas (generación de conocimiento, organización y difusión). ) en la formación inicial de profesores indígenas de matemáticas, para contribuir al mantenimiento y dinamización de la cultura guaraní y kaiowá. Los datos fueron analizados cualitativamente por la observación participante del investigador durante las clases impartidas en el área específica para la formación de profesores indígenas de matemáticas. Verificamos como resultados de las actividades desarrolladas durante el proceso de investigación que los futuros maestros indígenas de matemáticas, a pesar de ser conscientes de la necesidad de una educación diferenciada, se encuentran en un universo de indecisión con respecto a su formación. Por lo tanto, señalamos que puede haber una concepción holística de la educación, basada en la etnomatemática con su enfoque multicultural y su visión cualitativa de la realidad. Llegamos a la conclusión de que la etnomatemática, como alternativa pedagógica, contribuye al mantenimiento y la promoción de la cultura guaraní y kaiowá en la formación inicial de maestros indígenas de matemáticas, desarrollando estrategias de enseñanza, que conducen a la promoción del respeto, el aprecio, el fortalecimiento de la lengua materna y las raíces. cultural, porque en sus fundamentos, tenemos una educación transdisciplinaria y transcultural.Este artigo é parte da pesquisa que foi realizada no curso de formação de professores indígenas Guarani e Kaiowá da Universidade Federal da Grande Dourados no estado do Mato Grosso do Sul. O estudo teve como objetivo, desenvolver estratégias etnomatemática (geração, organização e difusão do conhecimento) na formação inicial de professores indígenas de matemática, de maneira a contribuir com a manutenção e dinamização da cultura Guarani e kaiowá. Os dados foram analisados qualitativamente pela observação participativa do pesquisador durante as aulas ministradas na área especifica para a formação de professores indígenas de matemática. Verificamos como resultados das atividades desenvolvidas durante o processo investigativo que os futuros professores indígenas de matemática apesar de ter consciência da necessidade de uma educação diferenciada, se encontram em um universo de indecisão em relação a sua formação. Desse modo, apontamos que pode haver uma concepção holística de educação, tendo como via a etnomatemática com sua abordagem multicultural e visão qualitativa da realidade. Concluímos que a etnomatemática, como alternativa pedagógica, contribui para manutenção e dinamização da cultura Guarani e Kaiowá na formação inicial de professores indígenas de matemática, desenvolvendo estratégias de ensino, levando a promoção do respeito, da valorização, do fortalecimento da língua materna e das raízes culturais, pois em seus fundamentos, temos uma educação transdisciplinar e transcultural
Focos do escritório central e uso de dados principais: Um estudo comparativo da prática de equidade em seis distritos
No full textIn this comparative study, I examine principal data use in two sets of districts. One set of three districts has a district-wide focus on using data to improve instruction, and the other set, also with three districts, has a district-wide focus on analyzing disaggregated data by student demographic groups. Data sources include interviews with principals in each set (18 from data-focused districts, and 9 from disaggregation-focused districts), and analysis focuses on ways that they talk about analyzing data in relation to district expectations and equity. Findings showed that each set of principals shared a different approach to data, either performance-focused or demographic-focused, suggesting the central role of the district in guiding how data are used at the building level. I conclude with implications for practice, policy, and research.En este estudio comparativo, examino el uso principal de datos en dos conjuntos de distritos. Un grupo de tres distritos tiene un enfoque de todo el distrito en el uso de datos para mejorar la instrucción, y el otro grupo, también con tres distritos, tiene un enfoque de todo el distrito en analizar datos desglosados por grupos demográficos de estudiantes. Las fuentes de datos incluyen entrevistas con los directores de cada grupo (18 de distritos basados en datos y 9 de distritos basados en desglose) y el análisis se centra en las formas en que hablan sobre el análisis de datos en relación con las expectativas y la equidad del distrito. Los hallazgos mostraron que cada grupo de directores compartió un enfoque diferente a los datos, ya sea enfocado en el desempeño o enfocado en la demografía, lo que sugiere el papel central del distrito en guiar cómo se utilizan los datos a nivel de edificio. Concluyo con implicaciones para la práctica, la política y la investigación.Neste estudo comparativo, examino o uso de dados principais em dois conjuntos de distritos. Um conjunto de três distritos enfoca todo o distrito no uso de dados para melhorar a instrução, e o outro conjunto, também com três distritos, enfoca todo o distrito na análise de dados desagregados por grupos demográficos de alunos. As fontes de dados incluem entrevistas com diretores em cada conjunto (18 de distritos baseados em dados e 9 de distritos baseados em desagregação), e a análise se concentra nas maneiras como eles falam sobre a análise de dados em relação às expectativas e equidade do distrito. Os resultados mostraram que cada conjunto de diretores compartilhava uma abordagem diferente para os dados, seja com foco no desempenho ou com foco demográfico, sugerindo o papel central do distrito na orientação de como os dados são usados no nível do edifício. Concluo com implicações para a prática, política e pesquisa
A escolarização pelo plano do xamanismo: Reflexões entre os Guarani-Mbyá do Rio de Janeiro
No full textThis paper is the result of anthropological research conducted among the Mbyá - Guarani, from the Southeast of Brazil and Northern Argentina. Based on the ethnographic method, the paper analyzes indigenous schooling through the shamanism plan and the different conceptions of body, knowledge, and notions of indigenous persons. This study discusses the conflicts between school and alterities, human and nonhuman, understanding that the notion of schooling crossed by cosmic entity and sensible logic deconstructs the normative and rational models of indigenous education that has populated America Latin America and Caribbean. This study finds that there is an invisible and cosmological world that subsumes the schooling processes. Invisible worlds are understood, in this context, as essential and indivisible conditions for the understanding of Guarani curriculum, organization, and alterity.Este articulo es el resultado de una investigación antropológica realizada entre los Mbyá - Guaraní, del sudeste de Brasil y el norte de Argentina. Basado en el método etnográfico, analiza la escolarización indígena a traves del chamanismo y de las diferentes concepciones del cuerpo, conocimiento y de la noción de persona para los pueblos indígenas. Se estudian los conflictos escolares y la relación con las alteridades humanas y no humanas. Estabelece que la noción de escolarización es atravesada por seres cósmicos sensibles que deconstruyen los significados puramente normativos y racionales de los modelos de educación indígena que se han extendido por la América Latina y el Caribe. Concluye que hay mundos invisibles y cosmológicos que cruzan estos procesos. Los mundos invisibles se entienden, en este contexto, como condiciones esenciales e indivisibles para la comprensión del currículo, de la organización y de la alteridad Guaraní.Este artigo é resultado de pesquisas antropológicas realizadas entre os Mbyá – Guarani, provenientes das regiões Sudeste do Brasil e Norte da Argentina. Baseada no método etnográfico, analisa a escolarização indígena pelo plano do xamanismo e as diferentes concepções de corpo, conhecimento e noção de pessoa indígena. Serão estudados os conflitos da escola e a relação com as alteridades, humanas e não humanas, entendendo que a escolarização, atravessada por seres cósmicos e lógicas sensíveis, desconstroem os sentidos normativos e racionais dos modelos de educação indígena que tem povoado a América Latina e o Caribe. Conclui que existe um mundo invisível e cosmológico que atravessa os processos de escolarização. Os mundos invisíveis são entendidos, nesse contexto, como condições essenciais e indivisíveis ao entendimento de currículo, organização e alteridade guarani.
O lugar das matemáticas na formação de professores indígenas da região do Alto Solimões/AM
No full textThis article approaches the mathematical practices in the Degree Course in Indigenous Teacher Training of the Federal University of Amazonas/Campus of Benjamin Constant, in a context of cultural and linguistic diversity. For reflection on this theme, we take as a starting point the following question: In what formative terms the mathematical practices, through Concrete Material, have repercussions in the ways of teaching and learning of the indigenous students of the group of Alto Solimões/UFAM? In this sense, we aim to describe the different methodological approaches to the teaching and learning of some concepts in the scope of Flat Geometry, together with the indigenous students of the Undergraduate Course in Training of Indigenous Teachers/UFAM. The study has a qualitative approach based on ethnographic research, with the collection and analysis of information: impressions, perceptions and episodes with employees, as well as interdisciplinary, intracultural and intercultural activities enhanced in the understanding of some concepts of Flat Geometry, with emphasis on the baskets of the Ticuna artisans. Our reflections show, among other things, the acquisition of new knowledge, the creation, elaboration and proposition of different activities and mathematical practices for the future teaching actions in the schools of their communities. Este artículo aborda las prácticas matemáticas en la Licenciatura en Capacitación de Maestros Indígenas de la Universidad Federal de Amazonas/Campus de Benjamin Constant, en un contexto de diversidad cultural y lingüística. Para reflexionar sobre este tema, tomamos como punto de partida la siguiente pregunta: ¿En qué términos formativos las prácticas matemáticas, a través del material concreto, tienen un impacto en las formas de enseñanza y aprendizaje de los estudiantes indígenas de la clase Alto Solimões/UFAM? En este sentido, nuestro objetivo es describir los diferentes enfoques metodológicos para la enseñanza y el aprendizaje de algunos conceptos dentro del alcance de la Geometría Plana, con los estudiantes indígenas del Curso de Grado en Formación de Maestros Indígenas/UFAM. El estudio tiene un enfoque cualitativo basado en la investigación etnográfica, con la recopilación y análisis de información: impresiones, percepciones y episodios con los empleados, así como actividades interdisciplinarias, intraculturales e interculturales mejoradas en la comprensión de algunos conceptos de geometría plana, con énfasis en las canastas de artesanos Ticuna. Nuestras reflexiones muestran, entre otras cosas, la adquisición de nuevos conocimientos, la creación, elaboración y propuesta de diferentes actividades y prácticas matemáticas para futuras acciones de enseñanza en las escuelas de sus comunidades.O presente artigo aborda as práticas matemáticas no Curso de Licenciatura em Formação de Professores Indígenas da Universidade Federal do Amazonas/Câmpus de Benjamin Constant, num contexto de diversidade cultural e linguística. Para a reflexão acerca dessa temática, tomamos como ponto de partida a seguinte indagação: Em que termos formativos as práticas matemáticas, via Material Concreto, repercutem nos modos de ensinar e aprender dos discentes indígenas da turma do Alto Solimões/UFAM? Nesse sentido, objetivamos descrever as distintas abordagens metodológicas quanto ao ensino e a aprendizagens de alguns conceitos no âmbito da Geometria Plana, junto aos estudantes indígenas do Curso de Licenciatura em Formação de Professores Indígenas/UFAM. O estudo possui uma abordagem qualitativa pautada na pesquisa etnográfica, tendo como recolha e análise de informações: as impressões, as percepções e os episódios junto aos colaboradores, assim como as atividades interdisciplinares, intraculturais e interculturais potencializadas na compreensão de alguns conceitos da Geometria Plana, com destaque para as cestarias das artesãs Ticuna. Nossas reflexões evidenciam, dentre outras coisas, a aquisição de novos conhecimentos, a criação, a elaboração e a proposição de distintas atividades e práticas matemáticas para as ações docentes futuras nas escolas de suas comunidades
Examinando a interseccionalidade entre raça / etnia dos professores, contexto escolar, e risco de estresse ocupacional
No full textCombining secondary data from the National Center for Education Statistics National Teacher Principal Survey (NTPS) and Common Core of Data (CCD), this exploratory study examined the distribution of teacher race/ethnicity across the race/ethnicity of the schools in which they work and the extent that teacher and school race/ethnicity was associated with occupational stress. Findings indicate that teachers are more likely to work in schools with higher concentrations of students who match their own race/ethnicity. Both teacher and school race/ethnicity were unique predictors of a teacher being classified as at-risk for stress. Additional analyses suggested that teachers’ reported race/ethnicity significantly moderated the school effect association with stress risk. These findings have policy implications for how school workplace surveys are used as well as staffing and professional development considerations.Combinando datos secundarios de la National Center for Education Statistics National Teacher Principal Survey (NTPS) y Common Core of Data (CCD), este estudio exploratorio examinó la distribución de la raza / etnia del maestro en la raza / etnia de las escuelas en las que trabajo y cómo esto se relaciona con el estrés laboral. Los resultados indican que es más probable que los maestros trabajen en escuelas con mayores concentraciones de estudiantes que coincidan con su propia raza / etnia. Tanto el maestro como la raza / etnia escolar fueron predictores únicos de que un maestro fuera clasificado como en riesgo de estrés. Análisis adicionales sugirieron que la raza / etnia informada por los maestros moderó significativamente la asociación del efecto escolar con el riesgo de estrés. Estos hallazgos tienen implicaciones políticas para el uso de encuestas en el lugar de trabajo escolar y consideraciones sobre la dotación de personal y el desarrollo profesional.Combinando dados secundários da National Center for Education Statistics National Teacher Principal Survey (NTPS) e Common Core of Data (CCD), este estudo exploratório examinou a distribuição da raça / etnia dos professores na raça / etnia das escolas nas quais eles estudam. trabalho e como isso se relaciona ao estresse ocupacional. Os resultados indicam que é mais provável que os professores trabalhem em escolas com maiores concentrações de estudantes que correspondem à sua raça / etnia. Tanto o professor quanto a raça / etnia escolar foram preditores únicos de um professor sendo classificado como em risco de estresse. Análises adicionais sugeriram que a raça / etnia relatada pelos professores moderou significativamente a associação do efeito escola com o risco de estresse. Essas descobertas têm implicações políticas para o uso de pesquisas no local de trabalho da escola e considerações sobre pessoal e desenvolvimento profissional.
Preparação dos professores iniciantes para o ensino médio e a utilidade dos apoios: Uma pesquisa em um estado
No full textNovice teachers’ readiness for teaching may affect the quality of the classroom environment and teachers’ likelihood of remaining in teaching. Using a survey of novice teachers in one state, we examine teachers’ preparedness for teaching, the supports offered, and the perceived helpfulness of those supports. Even novice teachers often had some type of prior experience: particularly substitute teaching (64%) and as a teacher aide or assistant (44%). Still, they often did not feel well prepared. Sixty percent of teachers felt well prepared in their subject area, but only 34% in using appropriate pedagogical strategies, 28% in managing their classrooms, and 17% in reaching all students. Teachers typically received multiple types of supports and received them multiple times over the first year, with a mean of 163 instances of supports. Teachers most often viewed supports as helpful if the supports were in the areas that teachers felt least prepared and provided at least monthly. The supports most related to teachers’ perceptions of helpfulness were mentoring, planning lessons, using student assessment data to make decisions about instruction, using appropriate pedagogical strategies, professional development for new teachers, teacher networks, and regular collaboration with other teachers.: La preparación de los maestros novatos para la enseñanza puede afectar la calidad del ambiente del aula y la probabilidad de que los maestros permanezcan en la enseñanza. Utilizando una encuesta de maestros novatos en un estado, examinamos la preparación de los maestros para la enseñanza, los apoyos ofrecidos y la utilidad percibida de esos apoyos. Incluso los maestros novatos a menudo tenían algún tipo de experiencia previa: particularmente enseñanza sustitutiva (64%) y como ayudante de maestro o asistente (44%). Aún así, a menudo no se sentían bien preparados. El sesenta por ciento de los docentes se sintió bien preparado en su materia, pero solo el 34 por ciento usó estrategias pedagógicas apropiadas, el 28 por ciento en la gestión de sus aulas y el 17 por ciento en llegar a todos los estudiantes. Los maestros generalmente recibieron múltiples tipos de apoyos y los recibieron varias veces durante el primer año, con una media de 163 instancias de apoyos. Los maestros a menudo veían los apoyos como útiles si los apoyos se encontraban en las áreas en las que los maestros se sentían menos preparados y proporcionados al menos mensualmente. Los apoyos más relacionados con las percepciones de ayuda de los maestros fueron la tutoría, la planificación de lecciones, el uso de datos de evaluación de estudiantes para tomar decisiones sobre la instrucción, el uso de estrategias pedagógicas apropiadas, el desarrollo profesional para nuevos maestros, las redes de maestros y la colaboración regular con otros maestros.A disponibilidade dos professores iniciantes para o ensino pode afetar a qualidade do ambiente da sala de aula e a probabilidade de os professores permanecerem no ensino. Usando uma pesquisa com professores novatos em um estado, examinamos a preparação dos professores para o ensino, os apoios oferecidos e a percepção da utilidade desses apoios. Mesmo os professores novatos costumavam ter algum tipo de experiência anterior: particularmente o ensino substituto (64%) e como auxiliar ou assistente de professor (44%). Ainda assim, eles muitas vezes não se sentiam bem preparados. Sessenta por cento dos professores se sentiram bem preparados em sua área de estudo, mas apenas 34% no uso de estratégias pedagógicas apropriadas, 28% no gerenciamento de suas salas de aula e 17% em alcançar todos os alunos. Os professores geralmente recebiam vários tipos de suporte e os recebiam várias vezes durante o primeiro ano, com uma média de 163 instâncias de suporte. Os professores costumavam ver os apoios como úteis se estivessem nas áreas em que os professores se sentiam menos preparados e forneciam pelo menos mensalmente. Os apoios mais relacionados às percepções de utilidade dos professores foram orientação, planejamento de aulas, uso de dados de avaliação dos alunos para tomar decisões sobre instrução, estratégias pedagógicas apropriadas, desenvolvimento profissional para novos professores, redes de professores e colaboração regular com outros professores
A representação dos povos indígenas contemporâneos nos livros didáticos
No full textThis paper presents data from a research on how indigenous people are visually represented in contemporary textbooks. It is a qualitative study with exploratory emphases, based on documental analysis, in the study of images and data collected from Brazilian educational handbooks. The data analysis and interpretation are based on the hermeneutical philosophical tradition. The investigation highlighted that although there are signs of progress in the public policies that make indigenous people visible in our society, there is much improvement needed regarding the visual representation of Amerindians in textbooks, particularly the construction of this identity in the contemporary world that is free from stereotypes, invisibility, and Eurocentrism that exists in society and is reaffirmed in textbooks. The image of indigenous people come from the twisted ideas that we learn when we are in school. This stereotypical projection remains once we are not in touch with materials that portrait these people in the correct way, but also because of the previous mistaken conceptions that people who produce these cultural artifacts have.Este artículo presenta datos de una investigación que objetiva reflexionar sobre el modo en que los pueblos indígenas son representados en los libros de texto actuales. Se trata de un estudio de carácter cualitativo con énfasis exploratorio, basado en el análisis documental, en el estudio de imágenes y datos recogidos en manuales educativos brasileños. El análisis y la interpretación de los datos se basan en la hermenéutica filosófica. La investigación evidenció que aunque hay avances en las políticas públicas que visibilizan al indígena en la sociedad brasileña, aún queda mucho por mejorar en la retractación de los amerindios en los libros didácticos, visando la constitución de su identidad en la contemporaneidad libre de estereotipos, invisibilidades y eurocentrismos existentes en la sociedad y reiterado en los libros didácticos. La imagen de los pueblos indígenas viene de ideas distorsionadas que desde niños aprendemos en la escuela, a su respecto. Esta proyección estereotipada permanece por no tener contacto con materiales que retraten a esos pueblos de forma correcta, sino también por concepciones previas equivocadas de quien produce esos artefactos culturales.Este artigo apresenta dados de uma pesquisa que objetiva refletir sobre o modo como os povos indígenas são representados imageticamente nos livros didáticos atuais. Trata-se de um estudo de caráter qualitativo com ênfase exploratória, baseado na análise documental, no estudo de imagens e dados coletados em manuais educativos brasileiros. A análise e a interpretação dos dados embasam-se na hermenêutica filosófica. A investigação evidenciou que embora haja avanços nas políticas públicas que visibilizam o indígena na sociedade brasileira, ainda há muito a ser melhorado na retratação dos ameríndios nos livros didáticos, visando a constituição de sua identidade na contemporaneidade livre de estereótipos, invisibilidades e eurocentrismos existentes na sociedade e reiterado nos livros didáticos. A imagem dos povos indígenas advém de ideias distorcidas que desde crianças aprendemos na escola, a seu respeito. Essa projeção estereotipada permanece por não se ter contato com materiais que retratem esses povos de forma correta, mas também por concepções prévias equivocadas de quem produz esses artefatos culturais
Colocando a culpa ou um apelo à ação? Uma análise de Uwezo na imprensa queniana
No full textCitizen-led assessments were developed in the mid-2000s to gather evidence on children’s learning outcomes following the rapid increase in primary student enrolment in the developing world. Integral to their philosophy is social accountability and community engagement. While most large-scale assessments focus on test-based accountability to promote policy shifts, citizen-led assessments, utilizing the information-accountability causal chain, theorize that information of low learning outcomes, disseminated widely, will engage stakeholders in activities and debates, ultimately leading to improvements in education quality and service delivery. This paper examines Uwezo, the oldest citizen-led assessment in East Africa, and its portrayal in the Kenyan print media. I explore whether discourse concerning Uwezo exposes education quality issues while promoting citizen engagement and how Uwezo’s social accountability philosophy is used in public discourse through the lens of political evolutionary mechanisms. I find that Uwezo’s findings were prominently discussed beginning in 2013, but that shock value of low learning levels has since decreased. Moreover, public discourse has highlighted cross-national and provincial/county comparisons in achievement levels while focusing on blaming teachers and the education system’s culture. Although Uwezo has succeeded in disseminating its findings widely in Kenya, there is minimal engagement in public discourse with its social accountability and community engagement philosophy and discourse does not promote citizen action on a national level. As Uwezo has become a respected education policy player in East Africa, and globally, it must find ways to engage communities to act upon its findings to directly improve education quality.A mediados de la década de 2000, las evaluaciones dirigidas por ciudadanos recopilaron evidencia sobre los resultados del aprendizaje de los niños tras el rápido aumento de la matrícula de estudiantes de primaria en el mundo en desarrollo. La responsabilidad social y el compromiso con la comunidad son parte integral de su filosofía. Si bien la mayoría de las evaluaciones a gran escala se centran en pruebas para promover cambios en las políticas, las evaluaciones dirigidas por los ciudadanos se basan en la idea de que la distribución amplia de información sobre los resultados de aprendizaje bajos involucra a las partes interesadas en los debates, lo que conduce a mejoras en la calidad e implementación de la educación. Este artículo examina Uwezo, la evaluación más antigua de África dirigida por ciudadanos, y su representación en los medios impresos de Kenia. Exploro el discurso sobre Uwezo para ver si expone problemas de calidad de la educación al tiempo que promueve la participación ciudadana. Los resultados demuestran que el discurso público sobre Uwezo destacó las comparaciones entre países y regiones en los niveles de rendimiento, al tiempo que culpaba a los profesores y la cultura del sistema educativo. A pesar de la amplia difusión, existe un compromiso mínimo con respecto a la responsabilidad social y el compromiso de la comunidad, y el discurso público no promueve la acción ciudadana a nivel nacional. Como Uwezo es un actor respetado en la política educativa en África l y a nivel mundial, debe encontrar formas de involucrar a las comunidades para que actúen sobre sus hallazgos para mejorar la calidad de la educación.Em meados dos anos 2000, as avaliações conduzidas por cidadãos reuniram evidências sobre os resultados da aprendizagem das crianças após o rápido aumento na matrícula de alunos do ensino fundamental no mundo em desenvolvimento. Responsabilidade social e envolvimento da comunidade integrantes de sua filosofia. Enquanto a maioria das avaliações em grande escala se concentra em testes para promover mudanças políticas, as avaliações conduzidas por cidadãos baseiam-se na ideia de que a ampla distribuição de informações sobre baixos resultados de aprendizagem envolve as partes interessadas em debates, o que leva a melhorias na qualidade e implementação da educação. Este artigo examina o Uwezo, a avaliação mais antiga na África Oriental liderada por cidadãos, e sua representação na mídia impressa queniana. Eu exploro o discurso sobre Uwezo para ver se ele expõe questões de qualidade da educação enquanto promove o engajamento dos cidadãos. As descobertas demonstram que o discurso público sobre Uwezo destacou comparações transnacionais e regionais nos níveis de desempenho, enquanto culpava os professores e a cultura do sistema educacional. Apesar da ampla disseminação, há um envolvimento mínimo em relação à responsabilidade social e envolvimento da comunidade, e o discurso público não promove a ação cidadã em nível nacional. Como Uwezo é um respeitado ator de política educacional na África Oriental e globalmente, deve encontrar maneiras de envolver as comunidades para agir de acordo com suas descobertas para melhorar a qualidade da educação