Chukyo University Repository for Academic Resources / 中京大学学術情報リポジトリ

芦川　晋

Japanese

Interactioin Order and Racism: Read “Tacit Racism”

大澤　耕史

Is Satan “Devil”? : Jesus's Words from the Jewish Tradition

中川　直志

Dative and Accusative:Their Comprehensive Understanding and Teaching

― 109 ―
2024 年度文化科学研究所　研究活動
行　事 開催日 テーマ／発表者 主　催 会　場
第 1 回
研究例会
6月21日（金）
～6月22日（土）
庄内藩藩医新藤周人旧蔵の音楽書について
 発表者：明木茂夫、山寺美紀子
中国文化 文化科学研究所
第 2 回
研究例会
8月2日（金）、
8月20日（火）
2025 年度（令和 6 年度）活動計画について
近現代
ヨーロッパ文学
メール会議
第 3 回
研究例会
9月20日（金）
格の概念をいかに指導するか：与格を中心に
 発表者：中川直志
英語の助動詞 DO の指導について
 発表者：松元洋介
ある TOEIC 教科書の社会言語学的分析
 発表者：吉川寛
留学前準備におけるオンライン留学の役割
とそのプログラム設計に関する提案
 発表者：横山友里
英語学と英語教育
16 号館
（アネックス）
1643A 教室
第 4 回
研究例会
11月25日（月）
～11月29日（金）
古名硯と墨色の試み 書道
C スクエア
名古屋キャンパス
センタービル 2F
第 5 回
研究例会
3月10日（月）　
「大学スポーツ博物館におけるボールの収集
と展示について」およびメンバー活動状
況報告
博物館
博物館実習室
（豊田キャンパス
16 号館 1 階）
第 6 回
研究例会
3月13日（木）
ロシア人の自然観・人間観と言語
 発表者：郡伸哉
不定用法の you　―第一言語習得の観点より
 発表者：都築雅子
言語研究
付置研究所
会議室
第 7 回
研究例会
3月14日（金）
学校現場における『支援』再考：教育と福
祉の境界に立つ母語支援員の語りから
 発表者：山脇佳
教師の移動を考える―在外教育施設派遣教
員の越境経験― 発表者：芝野淳一
不登校児童生徒の移動と権利
 発表者：森田次朗
移動と教育
プロジェクト
豊田キャンパス
9 号館
第 8 回
研究例会
3月28日（金）
浅聞抄ー『源氏物語』起筆説話をめぐって
 発表者：小髙道子
日本文化
付置研究所
会議室
講演会
2月23日（日）
豊田市中央図書館・中京大学文化科学研究
所共催講演会
　紙以前のメディアと和装本の世界～和装
本を修理してみよう～ 発表者：中川豊
文化科学研究所
豊田市中央図書館
6F 多目的ホール
3月30日（日）
豊田市中央図書館・中京大学文化科学研究
所共催講演会
　日本の漫画・アニメの外国語翻訳から言
葉や文化について学ぼう
 発表者：明木茂夫
文化科学研究所
豊田市中央図書館
6F 多目的ホール
アートクリティック 年 11 回 演劇・文芸サロン 文化科学研究所 対面／オンライン
出　　　版
紀要：文化科学研究 2024　Vol.36 文化科学研究所
発行叢書： 『中京大学所蔵古典籍・古文書の研究 2 ―近年新収蔵貴重資料とその周辺―』


2024年度文化科学研究所　研究活動

中京大学
No.35
経済学論叢
2 0 2 3
中 京 大 学 経 済 学 部
ISSN 0915 -2555
持株会社による損害保険会社の経営統合と効率性
 小 林   毅




表紙01　35

中京英文学
第 44 号 (最終号)
目 次
学会の解散に寄せて
Remembering the Chukyo University English Society
Christopher J. Armstrong… 1
Memories of the Pop Culture Workshop, 2004-2022
Madeline Maureen Boulanger… 7
｢奇想｣ のフォークナー
詩人から作家へ､ そして日本での足跡
森 有礼… 11
  
『中京英文学』 掲載論文一覧 44
中京大学英米文化・文学会の沿革 60
………………
…………
…………………………………
…………………………………
…………………………






































































































2023 年度活動報告 65
中京大学英米文化・文学会規約 70
中京大学英米文化・文学会 2023 年度役員名簿
編集後記
……………………………………………
……………………………









































































































目次　44

中京大学英米文化・文学会規約
第1条 本会は中京大学英米文化・文学会と称する｡
第 2条 本会は英語・英米文化・文学に関する研究および関連分
野における学生の教育指導を目的とする｡
第 3条 本会は前条の目的を達成するために下記の事業を行う｡
イ､ 研究会・講演会の開催および開催補助
ロ､ 一般会員の研究活動支援
ハ､ 学部学生および大学院生会員の教育指導に関する
事業
ニ､ 機関誌等の刊行
ホ､ その他､ 必要と認められる事業
第 4条 本会は少なくとも年 1回の総会と､ 必要に応じて臨時総
会を開催し､ 重要事項を決定する｡
第 5条 本会の事務所は中京大学国際英語学部英米文化学科研究
室内に置く｡
第 6条 本会は下記の会員をもって構成する｡
イ､ 本学国際英語学部英米文化学科教員
ロ､ 本学大学院文学研究科英文学専攻在籍生及び修了生
ハ､ 本学国際英語学部英米文化学科学生及び卒業生
(旧文学部英文学科卒業生を含む)
ニ､ その他､ 本会の趣旨に賛同し､ 且つ本会の承認を
受けた者
第 7条 本会会員は所定の会費を納める｡
第 8条 本会に次の役員を置く｡
イ､ 会長 1名 (専任教員) 会長は本会を代表する｡
70
ロ､ 幹事若干名 (専任教員､ 大学院英文学専攻学生､
国際英語学部英米文化学科学生)
幹事は本会の運営にあたる｡ 但し､ 国際英語学部
英米文化学科学生幹事は各学年より選出する｡
ハ､ 会計監査若干名 (専任教員)
会計監査は財務を監査し､ 総会に報告する｡
ニ､ 編集委員若干名 (専任教員)
機関誌の編集に関する作業を行う｡
第 9条 役員は会員資格を持つ会員中より選出することとし､ 総
会の承認を必要とする｡
第 10 条 役員の任期は 1年とする｡ 但し､ 再任を妨げない｡
第 11 条 本会の経費は下記をもってあてる｡
イ､ 会費
ロ､ 中京大学よりの助成金
ハ､ 寄付金
ニ､ その他
第 12 条 本会の会計は 4 月 1 日に始まり､ 翌年 3 月 31 日をもっ
て終わる｡
[付則]
第 1 条 会費は年額 2,000 円とする｡ 但し､ 学生会員 (大学院英
文学専攻学生および国際英語学部英米文化学科学生) は
1,000 円とする｡
第 2条 会費を 3ケ年以上滞納した者は会員としての資格を失う｡
但し､ 学生会員は､ 在籍中は会員資格を保証される｡
第 3 条 本規約は､ 総会において出席者 2/3 の同意を得て改訂
することができる｡
第 4条 本規約は平成 17 年 4 月 1 日より実施する｡
71


中京大学英米文化・文学会規約

神谷　栄治

27
中京大学　心理学研究科・心理学部紀要
第23巻 第１号（2024）27 ─ 30頁
〈研究ノート〉
臨床場面での被害体験の語りの実相と 
基本的対応の意味
中京大学心理学部　神谷　栄治
Actual aspects of narratives of victimization experiences in clinical settings  
and the impact and meaning of therapists’ basic responses
KAMIYA Eiji (School of Psychology, Chukyo University)
Abstract
 This paper examines the actual aspects of the client’s “victimization experience” in the clinical setting, and 
the effects and implications of its handling. It is noted here that clients often find it difficult to talk about their 
victimization experiences in clinical situations, and that talking about victimization experiences tends to lead to 
re-victimization. It was also pointed out that in order to repair the client’s hypothetical “worldview”, it is 
essential for the therapist to be mindful of the victimization and trauma.
Keywords: victimization experience, trauma informed care, Shattered assumptions theory
　筆者は，臨床心理士であり，おもに医療現場で心
理臨床の視点から臨床活動を行ってきた。その経験
の中で，うつ症状や，過食や不安症状等をもつクラ
イエントに心理的面接をしてきた。そうしたクライ
エントの多くは，薬物療法だけでは回復に向けて奏
功しないので，心理的支援が必要だと医師が判断し
た場合であった。
　実際のところ，このようなうつ症状や過食症状を
もつクライエントには多くの場合，何らかの被害体
験があった。被害による心的ダメージが，心理また
は行動上の症状・問題としてあらわれていると考え
られた。被害体験が背景にある心理・行動上の問題
は，抗うつ薬などの薬物療法だけでは症状の改善や
回復につながらず，症状・問題の根底にある被害体
験を何らかの形で視野にいれて対応することが不可
欠であった。
　ここで重大な臨床的障壁または問題となるのは，
多くの場合，被害経験は最初から語られないという
ことと，また被害体験を語ることでかえって状態が
悪化する場合が多いこと，そして臨床場面で被害を
語ることがつらいために通院・来談すること自体が
つらくなる場合が起こることであった。トラウマ体
験の後遺症状として，「被害体験の記憶の回避」と
いうものがあるが，まさにこの中核症状があるため
に，回復のための臨床的アプローチが困難となると
いう避けがたいジレンマの問題がつねにつきまと
い，苦慮せざるを得なかった。
　このような臨床経験を重ねるなか，筆者が学んだ
ことは，精神症状・問題行動には背景に被害体験が
ある可能性が多いこと，そしてその被害体験を語る
こと自体が再被害となる場合があり，被害体験をい
つ，どのように扱うかは細心の注意を払う必要があ
るということであった。被害体験の記憶とその語り
をどのようにいつ扱うかは，慎重に比較衡量してい
かないと，臨床アプローチやサポートそのものが途
切れることにつながるのである。
　こうしたことを踏まえ，筆者が臨床的アプローチ
として被害体験の記憶を避けずに視野に入れて扱う
ようになると，また別の問題に気づくようになっ
た。それは，被害体験のあるクライエントは，臨床
家・支援者による再被害の体験を受け，傷つき苦し
んでいることが多く，そのため臨床機関につながれ
ずますます孤立や絶望的な気持ちになりがちとなっ
ているということである。今回はこの点について，
臨床的エピソードにもとづいて検討することとした
い（ただし実例でなく，複数の臨床事例を参考にし
て，創作した架空事例である）。
〈事例Ａ〉
　事例Ａは，70代後半の男性である。Ａは現在の
居住地Ｂ県からかなり遠方の県で生まれ育った。Ａ
心理学研究科・心理学部紀要　第23巻 第１号
28
はいわゆる「分家」の３男（末子）であった。その
ため幼少期から青年期までの間ずっと筆舌に尽くし
がたい辛酸な目を被ったとのことだった。Ａは，就
職のため18歳になると現在居住するＢ県に移った。
そこで職人的な仕事についてながくその仕事を続け
た。Ａは結婚し子どもがいた。Ａの問題は，ながく
続く不眠と，パニック発作様の問題であった。それ
は，悪夢を見てすぐに覚醒してしまい長時間熟睡で
きないことと，日中，時々急に不安が高まり，意識
がとぎれてしまうということがあったのである。Ａ
自身，この症状に思い当たる点があり，約40年に
わたって断続的に医療機関，相談機関に通ってい
た。断続的だったのは，医師や心理士等との治療・
相談関係が後述する理由から短期で終わることが常
だったからであった。そしてＡは70代後半の時に，
筆者が勤務していた医療機関にあまり期待せずに来
院した。担当医が心理的アプローチの必要性を判断
して，臨床心理士である筆者との心理療法面接が開
始となった。
　筆者との最初の数回の面接で主なテーマとなった
のは，通院歴・相談歴であった。筆者がこれまでの
相談歴をたずねると，過去の相談歴についてＡは以
下のように話した。Ａの言によると，Ａには幼少期
からの度重なる虐待的な被害体験があるのだが，そ
れを診察場面で話すと精神科医・心療内科医から，
それは医学の問題ではないので対応できないと言わ
れ，他機関を紹介されることなく診療をことわられ
たこと，また心理相談室等の臨床心理士やカウンセ
ラーに話すと，話を聞いた心理士等が固まって何も
言わなくなったり，また話しているうちに「本当に
そんなことがあったのですか」とかあるいは「そう
いう話ならばもうこれ以上聞けません」などと言わ
れたり，ときには「被害妄想」扱いされてしまった
ということであった。また，被害について話し始め
ると，その問題には対応できないのでトラウマを専
門にあつかうところに行ってほしいと即座に言われ
ることもあったという。Ａに言わせると，医師には
自分の問題は医療で扱う問題でないと言われ，心理
士・カウンセラーにも十分に傾聴してもらえず，自
分は自分の問題から回復するためにどこに行ったら
いいのか，自分の問題をきちんと受け止めてくれる
ところはないのかという気持ちを抱きつづけてきた
という。
　実は筆者の家族の出身地が，Ａの出身地の近隣県
ということもあり（このことはＡには開示していな
い），家父長制的家制度の文化的色彩の濃い地方で
Ａの受けた体験は，筆者にとって比較的想像しやす
いものであり，またＡの父親は太平洋戦争の従軍経
験をもっていたが，そうした復員兵の心理的後遺症
のテーマについて筆者はかつて臨床的に取り組んだ
経験があったので（このこともＡに開示していな
い）Ａが父親から受けた，虐待といえる経験につい
て，筆者は理解しやすい面があった。
　Ａは最初の数回の面接で，過去の相談歴や親から
受けた虐待について話していったが，その間に家で
転倒し負傷しその療養のため来院できないというこ
ともあった。筆者には，過去の話しに取り組むペー
スが性急すぎたため，その無意識的な調整のために
来院の間隔をあけたように思われた。そうしたこと
を挟み，約10回目の面接でＡはつぎのようなこと
を述べた。これまで，複数のカウンセラーや心理士
にあってきて，いろいろなことを言われた経験をし
たが，ここでは，何を言っても，真偽を疑われた
り，否定されたりせずに，また担当者が固まること
もなく，まずは話として受け止めて聞いてもらえ
た。何を話しても大丈夫だという経験は初めての気
がする。何を話してもいいということがどんなに安
心であるかを，実感したとのことであった。そし
て，急に楽になって，力が抜けてしまった感じがす
るということであった。これ以降Ａは面接の中で，
自分の「現在の家族関係」について振り返り，関係
の修復に取り組んだり，また今後残された人生で取
り組みたい課題の実現について，明確化したりして
いった。
〈考察〉
　トラウマ・被害記憶に対する臨床アプローチは，
近年さまざまなものが提唱されている。代表的なも
のであれば，EMDR，持続エクスポージャー，認
知処理法などがあげられる。こうしたトラウマ体験
の再処理に特化した臨床アプローチが発展していく
一方で，多くの被害体験をもつクライエントが，そ
うした専門的アプローチに出会う前の段階で，再被
害といえる経験を，臨床家から受けるということが
起きがちであるという現状があると筆者は考えてい
る。この背景には，従来の心理臨床の養成課程は，
医療モデルに近いものになりがちで，疾患別に禁忌
や推奨されるエビデンスのあるアプローチを学ん
で，適用するということに傾きがちであるというこ
臨床場面での被害体験の語りの実相と基本的対応の意味（神谷　栄治）
29
とが関係しているのではないかと筆者は考える。
　先述したように，被害経験をもつ多くのクライエ
ントは，まずはうつや不安，不眠，過食いった症状
のみをうったえて，医療機関・相談機関に来談す
る。そして，治療関係や担当する医師やセラピスト
の力量や資質に応じて，その経験を開示する。その
開示の結果，ときにはそれはここでは扱えないなど
と言われてしまい，再被害となることが起きるので
ある。
　近年，トラウマインフォームドケアまたはトラウ
マインフォームドサポートという臨床的態度が提唱
されるようになったが，これは望ましいことである
と筆者は考えている（野坂，2019；亀岡，2022；大
岡，2023）。このアプローチでは，表面的な症状や
問題行動の背後にトラウマ・被害経験があることを
視野にいれて対応する。筆者がこれまでの臨床経験
から考え学んだことと近い姿勢である。
　ここで筆者が，現今の臨床家や臨床家養成におい
て，取り入れられ考慮されるべき姿勢として提唱し
たいのは，以下のような観点である。①トラウマ・
被害体験は語られないことが多い。②トラウマ・被
害体験を語ることには多大な勇気がいる。③語った
結果，再被害となることがある。④臨床家はこれら
の点を十分に考慮に入れておかないと，より深刻な
再被害を与えることになりやすい。⑤臨床家がトラ
ウマ・被害体験の問題に十分に配慮した姿勢を示す
ことそのものが回復の重要な端緒となる。
　今回，提示した事例Ａは，特に③～⑤の点を明白
に示した事例であった。一方で，こうした事例があ
る一方，むしろ多く，また深刻な臨床上の問題とな
るのは①～③の問題である。③被害体験の開示をし
たところ再被害に直面したという経験をしたため
に，さらなる再被害を恐れて，臨床家に支援を求め
なくなることが，実は深刻な問題であると筆者は考
える。
　Janoff-Bulman（1992）は，トラウマに関する「打
ち砕かれた仮定」理論を提唱し，トラウマティック
な出来事の後にコントロールと安定を取り戻すため
には世界観の再構築の役割が重要であると述べてい
る。「打ち砕かれた仮定」理論によると，個人は，
健全な日常生活機能を可能にする，世界と自分自身
についての根底的で暗黙の仮定（つまり，世界観）
を形成しているという。その最も重要なものは，自
分の周囲には公正で慈悲深い，予測可能な世界そし
て対人関係が存在し，その中にいる自分自身には生
きる能力と生きる価値があるという仮定的信念であ
る。この世界観の主な機能は，個人に，自分自身の
存在の意味，自尊心，そして自分が理にかなったこ
とをしていれば，ひどい目に遭って傷つくことは起
こらないはずだという幻想を与えることである。
「打ち砕かれた仮定」理論によれば，個人が自分の
世界観を損なう出来事（つまり，以前持っていた暗
黙の根底的世界観を打ち砕くような，トラウマ
ティックな出来事）を経験すると，世界は理不尽・
不条理で，周囲の人は無慈悲であり，自分が加害に
あうことについては予測できず無防備だと認識する
ようになる。この混乱した意識の状態が，PTSD の
特徴であるさまざまな不安反応を引き起こすことに
なるという。重要なのは，トラウマティックな出来
事との遭遇によって，自分の今いる世界は基本的に
安全で，自分に危険なことは起きないはずだという
仮定的世界観が損なわれるだけではなく，その仮定
的信念が剥奪されると，個人は自分自身の，有能感
や存在の肯定感が失われ，無防備さや死を強く意識
するようになるということである。そしてこの「打
ち砕かれた仮定」理論によれば，トラウマからの回
復には，この暗黙の仮定的世界観をなんらかの形で
修復させることが本質的に重要であるということに
なる。
　被害を経験したクライエントは，この「打ち砕か
れた仮定」理論に基づくと，この暗黙の仮定的世界
観が打ち砕かれた状態にあり，無防備で希望や他者
への信頼感が持てない状態になっているわけであ
る。そうした状態のときに，出会った対人援助職か
ら，まったく理解されなかったり，支援を拒絶され
たりしたら，この「打ち砕かれた仮定」的世界観に
おちいった混乱状態がなおも存続することになって
しまうであろう。基本的に「世界は無慈悲でない」
という世界観の修復には，少なくとも，クライエン
トの被害体験とその痛手の語りへの承認 validation
が欠かせないと考えられる。またさらにこのことを
敷衍すると，現状ではかなり高頻度で起きていると
推測される，支援場面・臨床場面での再被害体験の
傷つきとその影響についての十分な配慮も必要であ
ろう。
　こうした点を考慮すると，現状の心理職の研修・
養成過程では，こうしたトラウマ・被害体験への初
期対応の重要性の認識が不十分だと筆者は考える。
今後，トラウマインフォームドケアの考え方が，臨
床家において，ひろまり基礎的素養として浸透して
心理学研究科・心理学部紀要　第23巻 第１号
30
いくことが，多くのクライエントの回復支援に欠か
せないことであると筆者は考える。
文献
Janoff-Bulman, R. (1992). Shattered Assumptions: Towards 
a New Psychology of Trauma. NY: Free Press.
亀岡智美（編）（2022）実践トラウマインフォームドケ
ア．日本評論社．
野坂祐子（2019）トラウマインフォームドケア．日本評
論社．
大岡由佳（編著）（2023）トラウマインフォームドサポー
トブック．中央法規出版．


Actual aspects of narratives of victimization experiences in clinical settings and the impact and meaning of therapists' basic responses

富増　和可

What is the daily work of an university librarian ?（A Lecture note of librarian course.）

福
井
佳
夫
先
生
略
歴
経
歴
一
九
七
二
年
三
月
高
知
県
立
高
知
追
手
前
高
等
学
校
卒
業
一
九
七
二
年
四
月
広
島
大
学
文
学
部
文
学
科
(
中
国
語
学
文
学
専
攻)
入
学
一
九
七
六
年
三
月
広
島
大
学
文
学
部
文
学
科
(
中
国
語
学
文
学
専
攻)
卒
業
一
九
七
六
年
四
月
広
島
大
学
大
学
院
文
学
研
究
科
博
士
課
程
前
期
(
中
文
専
攻)
入
学
一
九
七
八
年
三
月
広
島
大
学
大
学
院
文
学
研
究
科
博
士
課
程
前
期
(
中
文
専
攻)
修
了
一
九
七
八
年
四
月
広
島
大
学
大
学
院
文
学
研
究
科
博
士
課
程
後
期
(
中
文
専
攻)
入
学
一
九
八
一
年
三
月
広
島
大
学
大
学
院
文
学
研
究
科
博
士
課
程
後
期
(
中
文
専
攻)
単
位
取
得
の
上
退
学
一
九
八
二
年
四
月
鈴
峯
女
子
短
期
大
学
非
常
勤
講
師
(
〜
八
七
年
三
月)
一
九
八
三
年
四
月
鈴
峯
女
子
高
等
学
校
国
語
科
教
諭
(
〜
八
七
年
三
月)
一
九
八
七
年
四
月
中
京
大
学
文
学
部
国
文
学
科
専
任
講
師
(
〜
九
一
年
三
月)
一
九
九
一
年
四
月
中
京
大
学
文
学
部
国
文
学
科
助
教
授
(
〜
二
〇
〇
〇
年
三
月)
一
九
九
九
年
四
月
北
京
大
学
中
文
系
で
在
外
研
修
(
〜
二
〇
〇
〇
年
三
月)
二
〇
〇
〇
年
四
月
中
京
大
学
文
学
部
国
文
学
科
教
授
中
京
大
学
大
学
院
文
学
研
究
科
国
文
学
専
攻
博
士
前
期
課
程
担
当
(
〜
現
在)
1 中京大学 文学会論叢 第 10 号
二
〇
〇
一
年
四
月
中
京
大
学
大
学
院
文
学
研
究
科
国
文
学
専
攻
博
士
後
期
課
程
担
当
(
〜
現
在)
二
〇
〇
三
年
四
月
新
設
の
言
語
表
現
学
科
へ
移
籍
し
、
学
科
長
(
〜
〇
七
年
三
月)
二
〇
〇
七
年
四
月
中
京
大
学
大
学
院
文
学
研
究
科
主
任
(
〜
〇
九
年
三
月)
二
〇
〇
九
年
四
月
中
京
大
学
文
学
部
長
(
〜
二
〇
一
三
年
三
月)
二
〇
一
四
年
四
月
中
京
大
学
大
学
院
文
学
研
究
科
研
究
科
長
(
〜
二
〇
一
八
年
三
月)
二
〇
二
一
年
四
月
日
本
文
学
科
(
旧
国
文
学
科)
へ
移
籍
す
る
(
〜
現
在)
二
〇
二
四
年
三
月
定
年
退
職
主
要
論
著
(
著
書)
『
中
国
文
章
論
六
朝
麗
指』
(
古
田
敬
一
氏
と
共
訳)
汲
古
書
院
一
九
九
〇
年
二
月
『
六
朝
美
文
学
序
説』
汲
古
書
院
一
九
九
八
年
二
月
『
中
国
の
文
章
―
ジ
ャ
ン
ル
に
よ
る
文
学
史』
(
翻
訳)
汲
古
書
院
二
〇
〇
四
年
三
月
『
六
朝
の
遊
戯
文
学』
汲
古
書
院
二
〇
〇
七
年
一
〇
月
『
六
朝
文
体
論』
汲
古
書
院
二
〇
一
四
年
三
月
『
六
朝
文
評
価
の
研
究』
汲
古
書
院
二
〇
一
七
年
一
月
『
六
朝
書
翰
文
の
研
究』
汲
古
書
院
二
〇
二
〇
年
二
月
『
梁
の
蕭
兄
弟
―
昭
明
太
子
・
簡
文
帝
・
元
帝
―』
汲
古
書
院
二
〇
二
四
年
三
月
2
(
著
書
未
収
録
の
論
文)
中
国
の
読
書
観
―
聖
人
に
近
づ
く
道
―
中
京
大
学
図
書
館
学
紀
要
第
一
一
号
一
九
九
〇
年
二
月
源
為
憲
｢
空
也
誄｣
の
文
章
に
つ
い
て
―
中
国
文
学
の
立
場
よ
り
―
中
京
国
文
学
第
一
〇
号
一
九
九
一
年
三
月
劉
師
培
『
漢
魏
六
朝
専
家
文
研
究』
に
つ
い
て
―
訳
注
篇
―
中
京
大
学
文
学
部
紀
要
第
二
六
―
二
号
一
九
九
一
年
一
二
月
劉
師
培
『
漢
魏
六
朝
専
家
文
研
究』
に
つ
い
て
―
論
考
篇
―
中
京
大
学
文
学
部
紀
要
第
二
六
―
三
号
一
九
九
二
年
三
月
倭
国
王
武
｢
遣
使
上
表｣
に
つ
い
て
(
上)
中
京
国
文
学
第
一
四
号
一
九
九
五
年
三
月
倭
国
王
武
｢
遣
使
上
表｣
に
つ
い
て
(
下)
中
京
国
文
学
第
一
五
号
一
九
九
六
年
三
月
駢
体
文
の
ジ
ャ
ン
ル
に
つ
い
て
―
『
中
国
古
代
文
体
概
論』
よ
り
―
中
京
大
学
文
学
部
紀
要
第
三
六
―
三
号
二
〇
〇
二
年
三
月
蕭
統
｢
文
選
序｣
札
記
中
京
大
学
文
学
部
紀
要
第
四
二
―
二
号
二
〇
〇
八
年
三
月
陸
機
｢
文
賦｣
札
記
中
京
大
学
文
学
部
紀
要
第
四
四
―
二
号
二
〇
一
〇
年
三
月
曹
丕
｢
典
論
論
文｣
札
記
中
京
大
学
文
学
部
紀
要
第
四
五
―
一
号
二
〇
一
〇
年
一
〇
月
沈
約
｢
宋
書
謝
霊
運
伝
論｣
札
記
中
京
国
文
学
第
三
〇
号
二
〇
一
一
年
三
月
裴
子
野
｢
雕
虫
論｣
札
記
中
京
大
学
文
学
部
紀
要
第
四
六
―
二
号
二
〇
一
二
年
三
月
博
奕
と
孔
子
と
文
学
の
関
係
に
つ
い
て
中
京
国
文
学
第
三
三
号
二
〇
一
四
年
三
月
六
朝
の
文
学
用
語
に
関
す
る
一
考
察
―
｢
縁
情｣
―
中
国
中
世
文
学
研
究
第
五
八
号
二
〇
一
四
年
九
月
劉
｢
文
心
雕
龍
序
志｣
札
記
中
京
大
学
文
学
部
紀
要
第
四
九
―
一
号
二
〇
一
四
年
一
〇
月
蕭
綱
｢
与
湘
東
王
書｣
札
記
中
京
大
学
文
学
会
論
叢
第
一
号
二
〇
一
五
年
三
月
六
朝
の
文
学
用
語
に
関
す
る
一
考
察
―
｢
杼
軸｣
―
中
京
大
学
文
学
部
紀
要
第
五
一
―
二
号
二
〇
一
七
年
三
月
王
羲
之
の
尺
牘
道
風
記
念
館
だ
よ
り
第
五
二
号
二
〇
一
八
年
三
月
3
王
羲
之
の
蘭
亭
説
話
を
め
ぐ
っ
て
―
何
延
之
｢
蘭
亭
記｣
を
中
心
に
―
説
話
・
伝
承
学
第
二
七
号
二
〇
一
九
年
三
月
張
溥
｢
漢
魏
六
朝
百
三
家
集
題
辞｣
訳
注
中
京
大
学
文
学
部
紀
要
第
五
四
―
一
号
二
〇
一
九
年
一
二
月
六
朝
の
文
学
用
語
に
関
す
る
一
考
察
―
｢
隷
事｣
―
中
京
大
学
文
学
会
論
叢
第
七
号
二
〇
二
一
年
三
月
江
淹
評
伝
中
京
大
学
文
学
部
紀
要
第
五
七
―
一
号
二
〇
二
二
年
一
一
月
江
淹
の
｢
傑
作
の
森｣
―
呉
興
時
代
の
賦
作
―
中
京
大
学
文
学
部
紀
要
第
五
七
―
二
号
二
〇
二
三
年
三
月
江
淹
の
｢
赤
虹
賦｣
に
つ
い
て
中
京
大
学
文
学
会
論
叢
第
九
号
二
〇
二
三
年
三
月
曹
植
評
伝
(
一)
中
京
大
学
文
学
部
紀
要
第
五
八
―
一
号
二
〇
二
三
年
一
一
月
曹
植
評
伝
(
二)
中
京
大
学
文
学
部
紀
要
第
五
八
―
二
号
二
〇
二
四
年
三
月
4


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