John Paul II Catholic University of Lublin
Repozytorium Instytucjonalne KUL (Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II)Not a member yet
8466 research outputs found
Sort by
Normative Approach to Workers’ Mental Well-Being in the Digital Era
Get PDFThe paper aims to provide theoretical insights and explore the comparative legal practice of approaching mental health and well-being at the workplace by applying legal normative and comparative methods in a digitalized world of work. In this regard, subordination vs autonomy needs to be considered as a starting theoretical point accompanied by an overview of comparative legal approaches that have recently introduced some novel legal mechanisms, such as the right to disconnect to deal better with the exercise of fundamental labor rights. Additionally, introducing a psychosocial risk management model in occupational health and safety could significantly improve workers’ mental health and well-being in the digital age. Therefore, the proactive, holistic, and integrated approach to workers’ rights and status in the digital environment must be analyzed by exploring the bounding point between organizational management views on the subject and labor law standpoints
The procedure for amending the regulation of the Minister of Education of 14 April 1992 on the conditions and manner of organizing religious instruction in public kindergartens and schools
Get PDFW dniu 26 lipca 2024 r. Minister Edukacji znowelizował rozporządzenie w sprawie warunków i sposobu organizowania nauki religii w publicznych przedszkolach i szkołach, modyfikując na niekorzyść zasady, które rządziły organizowaniem nauki religii w ramach polskiego systemu oświaty przez ostatnich ponad 30 lat. Fakt ten spotkał się z publiczną krytyką ze strony Kościoła Katolickiego i kościołów zrzeszonych w Polskiej Radzie Ekumenicznej. Formułowane przez nie zarzuty dotyczyły jednak nie tylko treści rozporządzenia, ale też przyjętego trybu prac nad tym aktem. W opiniach przesłanych w ramach konsultacji publicznych niejednokrotnie podnoszono, że nie odpowiadał on wymogom określonym w art. 12 ust. 2 ustawy z dnia 7 września 1991 r. o systemie oświaty, w którym upoważnia się ministra do wydania takiego rozporządzenia, zobowiązując go jednocześnie do działania w tej sprawie „[…] w porozumieniu z władzami Kościoła Katolickiego i Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego oraz innych kościołów i związków wyznaniowych”. Celem niniejszego opracowania jest omówienie tego zarzutu i odniesienie się do jego zasadności poprzez skonfrontowanie wyników szczegółowej analizy treści powołanej delegacji ustawowej z rzeczywistym przebiegiem prac nad omawianą nowelizacją. Przeprowadzone rozważania prowadzą do wniosku, że rozporządzenie nowelizujące z dnia 26 lipca 2024 r. zostało przyjęte z naruszeniem trybu określonego przepisem ustawy. Jako wadliwe powinno więc zostać usunięte z systemu prawa powszechnie obowiązującego Rzeczypospolitej Polskiej.
On 26 July 2024, the Minister of Education amended the regulation on the conditions and manner of organising religious instruction in public kindergartens and schools, thereby modifying, to the detriment of religious organisations, the principles that have governed the organisation of religious instruction within the Polish educational system for over 30 years. This amendment was met with public criticism from the Catholic Church and churches affiliated with the Polish Ecumenical Council. However, their objections concerned not only the content of the regulation but also the procedure adopted for its enactment. In the opinions submitted during the public consultations, it was repeatedly claimed that the procedure failed to meet the requirements outlined in Article 12(2) of the Act of 7 September 1991 on the school education system. This article authorises the minister to issue such regulations but obliges him to act “in agreement with the authorities of the Catholic Church and the Polish Autocephalous Orthodox Church and other churches and religious organizations.” The present paper aims to discuss this allegation and assess its validity by comparing a detailed analysis of the statutory delegation with the actual process of amending the regulation. The analysis concludes that the amendment of 26 July 2024 was adopted in violation of the procedure prescribed by the statutory provision. As it is procedurally defective, it should be removed from the body of universally binding laws in the Republic of Poland
The impact of sexual disorders on the possibility of contracting a canonical marriage
No full textWydział Prawa, Prawa Kanonicznego i Administracji, Instytut Prawa Kanonicznego; promotor: dr hab. Leszek Adamowicz, prof. KUL„Bóg wiedział, że wszystko co uczynił, było dobre” - w nauczaniu Kościoła Katolickiego. Kościół, odwołując się do pierwotnej doskonałości, analizuje zjawiska współczesne, w tym seksualność człowieka. Rozdział pierwszy omawia rozwój seksualności od okresu prenatalnego po dorosłość, uwzględniając aspekty biologiczne, psychospołeczne, duchowe i religijne oraz teorie rozwoju psychoseksualnego. Drugi rozdział skupia się na małżeństwie kanonicznym, jego teologicznym i prawnym ujęciu, przygotowaniu do zawarcia małżeństwa oraz przyczynach jego nieważności. Omówiono również znaczenie aktu płciowego dla dopełnienia małżeństwa. Trzeci rozdział przedstawia zaburzenia seksualne sklasyfikowane w ICD-11, takie jak obniżenie pożądania seksualnego, zaburzenie podniecenia seksualnego, zaburzenia erekcji, anorgazmię, zaburzenia parafiliczne oraz kompulsywne zachowania seksualne. Analiza prawa kanonicznego, psychologii i medycyny potwierdza, że zaburzenia seksualne mogą wpływać na możliwość zawarcia małżeństwa kanonicznego oraz stanowić podstawę do stwierdzenia jego nieważności, wpływając na zdolność do realizacji obowiązków małżeńskich oraz pełne zrozumienie i akceptację natury małżeństwa.
“God saw that everything He had made was good” - in the teachings of the Catholic Church. The Church, referring to the original perfection, analyzes contemporary phenomena, including human sexuality. The first chapter discusses the development of sexuality from the prenatal period to adulthood, considering biological, psychosocial, spiritual, and religious aspects, as well as theories of psychosexual development. The second chapter focuses on canonical marriage, its theological and legal framework, preparation for marriage, causes of nullity, and dispensation from a consummated but invalid marriage. The significance of the sexual act in completing the marriage is also discussed. The third chapter presents sexual disorders classified in ICD-11, such as hypoactive sexual desire disorder, sexual arousal disorder, erectile dysfunction, anorgasmia, paraphilic disorders, and compulsive sexual behaviors. The analysis of canon law, psychology, and medicine confinns that sexual disorders can impact the possibility of entering a canonical marriage and can serve as grounds for declaring its nullity, affecting the ability to fulfill marital obligations and the full understanding and acceptance of the nature of marriage
Prohibition of Discrimination Based on Sexual Orientation: Analysis of CJEU and ECtHR Case Law Concerning Human Rights
Get PDFThis article analyses the importance of the prohibition of discrimination based on sexual orientation in light of the primary and secondary legislation of the European Union, as well as the case law of the Court of Justice of the European Union and the European Court of Human Rights. In the context of human rights protection, the prohibition of discrimination based on sexual orientation is a key element of modern judicial rulings in Europe. Both the Court of Justice of the European Union (CJEU) and the European Court of Human Rights (ECtHR) play crucial roles in shaping the standards for the protection of LGBT+ persons by interpreting legal provisions and issuing judgments that influence national legislation. Both institutions emphasize the importance of equal treatment within the framework of human rights, and their rulings contribute to the elimination of prejudice and discrimination. The analysis of the case law of the CJEU and ECtHR demonstrates how LGBT+ rights are integrated into the broader context of human rights protection, which in the long term may lead to changes in social norms and legislation in member states. The prohibition of discrimination, including on the grounds of sexual orientation, undoubtedly constitutes one of the main social and economic objectives of the European Union. This is reflected in the incorporation of this matter into EU primary law, secondary law, and CJEU jurisprudence. The Treaty on the European Union (TEU) and the Treaty on the Functioning of the European Union (TFEU) identify equality as one of the Union’s values, mandate its promotion, and call for combating all forms of discrimination, prohibiting discrimination based on specified criteria. Furthermore, national measures can be examined in light of the treaty provisions only to the extent that they apply to situations not covered by the treaty’s specific anti-discrimination provisions. The author proposes the following theses: firstly, an analysis of CJEU case law reveals a noticeable dissonance between the application of national regulations by member states and EU law in the examined area, which significantly complicates the practical implementation of the prohibition of discrimination based on sexual orientation. Discrepancies mainly arise in national law due to improper drafting of national legal provisions or their erroneous interpretation by relevant national authorities. In particular, the author compares the regulations of member states with Council Directive 2000/78/EC establishing a general framework for equal treatment in employment and occupation. An analysis of the directive’s content, considering its interpretation by the CJEU, leads to the conclusion that member states implement the directive incorrectly, and the level of protection against discrimination based on sexual orientation is insufficient compared to the requirements of EU law. Member states are obliged to comply with EU law, which includes not only the duty of state authorities to respect directly applicable acts or implement them into national law but also the obligation to interpret and apply national law in accordance with the requirements of EU law. The second thesis results from the analysis of CJEU case law regarding the prohibition of discrimination based on sexual orientation. Although anti-discrimination directives form the foundation of the European Union’s anti-discrimination system, particularly in the areas of employment and occupation, the phenomenon of unequal treatment also occurs in other spheres such as access to goods and services or education. This necessitates the adoption of comprehensive legal measures to effectively combat discrimination. The study employs a comparative legal method, involving a comparative analysis of the legal acts of EU member states and the European Union regarding the prohibition of discrimination based on sexual orientation. The comparison of EU acts and national norms reveals the extent of the implementation of the provisions of EU law in this area within the legal systems of EU member states. The aim of this analysis is, among other things, to diagnose areas where these states have improperly implemented provisions of EU law or have incorrectly interpreted them. However, due to the limited amount of case law in this area, the author has limited the analysis to a few judgments. The second method applied is the analysis of the case law of the CJEU. CJEU rulings constitute a significant part of the study, compelling the author to use the comparative method to analyse judgments based on the same or similar legal grounds in analogous circumstances within the framework of the prohibition of discrimination based on sexual orientation.
The author presents the following theses: firstly, an analysis of CJEU case law reveals a noticeable dissonance between the application of national regulations by member states and EU law in the examined area, which significantly complicates the practical implementation of the prohibition of discrimination based on sexual orientation. Discrepancies mainly arise in national internal law due to improper drafting of national legal provisions or their erroneous interpretation by relevant national authorities. In particular, the author compares the regulations of member states with Council Directive 2000/78/EC establishing a general framework for equal treatment in employment and occupation. An analysis of the directive's content, considering its interpretation by the CJEU in limited rulings, leads to the conclusion that member states implement the directive inadequately, and the level of protection against discrimination based on sexual orientation is insufficient compared to the requirements of EU law. Member states are obliged to comply with EU law, which not only includes the duty of state authorities to respect directly applicable acts or implement them into national law but also the obligation to interpret and apply national law in accordance with EU law requirements[1]. The second thesis results from the analysis of CJEU case law regarding the prohibition of discrimination based on sexual orientation. Although anti-discrimination directives form the foundation of the European Union's anti-discrimination system, particularly in the areas of employment and occupation, the phenomenon of unequal treatment also occurs in other spheres such as access to goods and services or education. This necessitates the adoption of comprehensive legal solutions to effectively combat discrimination in a practical dimension
Надзор куратора за священнослужителем, совершившим преступление "contra sextum cum minore"
Get PDFProblem badawczy przedstawiony w artykule dotyczy rozumienia urzędu kuratora osób duchownych w zakresie nadzoru nad sprawcą przestępstwa contra sextum cum minore. Autor stawia pytanie, które przestępstwa należy zaliczyć do ciężkich w rozumieniu kan. 1339 § 5 i na jakiej podstawie. Ukazuje metaprawny, jak również prawnokanoniczny wymiar nadzoru. Ponadto zgłasza postulat systemowy dotyczący ochrony małoletnich w Polsce oraz postulat de lege ferenda odnoszący się do kodeksowej instytucji nadzoru.
The research problem presented in this article concerns the interpretation of the office of probation officer for clergy in matters requiring the supervision of an offender who committed a contra sextum cum minore offence. The author addresses the question of which offences are to be classified as grave offences within the meaning of Can. 1339 § 5 and on what basis. The meta-legal as well as the legal-canonical dimensions of supervision are presented. Furthermore, a system-related postulate on the protection of minors in Poland and a de lege ferenda postulate relating to the institution of supervision in the Code.
Дослідницька проблема, представлена у статті, стосується розуміння повноважень кураторa священнослужителів щодо нагляду за особою, яка вчинила злочин contra sextum cum minore. Автор ставить питання про те, які правопорушення слід класифікувати як тяжкі злочини в розумінні канону 1339 § 5 і на якій підставі. Він показує метаправовий та юридично-канонічний вимір нагляду. Oкрім того, він висуває системний постулат щодо захисту неповнолітніх у Польщі та постулат de lege ferenda, що стосується інституту нагляду.
Исследовательская проблема, представленная в данной статье, касается понимания должности куратора за священнослужителями, в отношении надзора за лицом, совершившим преступление contra sextum cum minore. Автор ставит вопрос о том, какие преступления должны быть классифицированы как тяжкие преступления по смыслу кан. 1339 § 5 и на каком основании. Он показывает метаюридическое, а также юридико-каноническое измерение надзора. Кроме того, выдвигается системный постулат, касающийся защиты несовершеннолетних в Польше, и постулат de lege ferenda, относящийся к определенному в кодексе институту надзора
The Rape of Dinah: Motives for Incorporation in the History of the Patriarchs
Get PDFThis article presents a philological analysis of the tragic story of Dinah, the daughter of the patriarch Jacob, as described in Gen 34. A comprehensive analysis of the literary text in the context of the Bible as a whole reveals a number of contradictory elements within the narrative, which contribute to the heterogeneity and multi-layeredness of the biblical text. These elements indicate that the story underwent an earlier form and that the rape of Dinah was deliberately included in the narrative of the patriarchs. This article aims to elucidate the rationale behind the deliberate incorporation of Dinah’s rape into the history of the patriarchs. The following three motives are posited as the reasons for this incorporation: 1) the conquest of Shechem as the first city in the land of Canaan; 2) the explanation of the curse of Simeon and Levi; 3) the preservation of the integrity and purity of the nation
Professor Jan Szymczyk’s Sociological Narrative on Values
Get PDFFather Jan Szymczyk researched social life from a sociological-axiological perspective. Following in the footsteps of his deliberations, we will try to present his sociological understanding of values from a theoretical standpoint, present the theoretical aspects of the values orientations research model and briefly outline the concept of value transformation in Polish society. In this regard, values are construed as spiritual and moral core beliefs that determine attitudes and behavioural patterns of individuals. If values change, so do the attitudes and behaviour patterns that depend on them. Values are more general and permanent orientations, defining the perspectives of everyday life and its meaning and significance and indirectly setting the norms that determine specific actions. Conceived as goals of action, values function in the consciousness of individuals and are activated and actualised in specific contexts and situations when appropriate reasons, motivations or challenges arise. They play a special role in each person’s belief system. Indeed, something is always valuable or represents a value to someone. Ultimately, value results from the relation between the active, experiencing subject and certain objects of the external world.
The axiological perspective adopted by Fr. Jan Szymczyk constitutes one of the most essential research concepts that make it possible to view and construct images of concrete subjects and phenomena of social life. Applying this perspective allows sociological research – conducted from the point of view of values (their declaration, and especially their recognition and internalisation) – to provide a lot of valuable information on the quality and condition of various forms and structures of public life. An accepted set or arrangement of values often translates into an affirmed lifestyle, mentality, a specific social identity and action strategy of individuals and various social actors. The researcher’s intention is often not to directly characterise values as such but rather to reveal them in the ways of conceiving politics, the economy, public life and culture, i.e. when discussing the fundamental issues at the core of theoretical analyses and sociological research.
The psychosocial and relationalist perspectives that Jan Szymczyk adopts in his sociological research on values afford him a relatively integrated view of the diverse attitudes that subjects (individuals) hold towards values. First, values can be seen as existing in tangible and intangible objects (objective understanding). Second, they are identified with actions, i.e. they are related to the very relationship that exists between a subject and an object (“indirect” understanding). Third, axiological categories fall within human experience (subjective understanding).
Ksiądz Jan Szymczyk prowadził swoje badania nad życiem społecznym z perspektywy socjologiczno-aksjologicznej. Idąc tropem jego rozważań, spróbujemy od strony teoretycznej zaprezentować jego socjologiczne rozumienie wartości, przedstawić teoretyczne aspekty modelu badawczego orientacji wartościujących oraz w skrócie zarysować koncepcję transformacji wartości w społeczeństwie polskim. Wartości rozumie się jako duchowe, moralne przekonania podstawowe, kierujące postawami i wzorami zachowań jednostek. Jeżeli zmieniają się wartości, zmieniają się również zależne od nich postawy i wzory zachowań. Wartości mają charakter bardziej ogólnych i trwałych orientacji, określających perspektywy życia codziennego, jego sens i znaczenie, a także wyznaczają pośrednio normy określające konkretne działania. Wartości pojmowane jako cele działań funkcjonują w świadomości jednostek, są uruchamiane i aktualizowane w określonych kontekstach i sytuacjach, kiedy pojawiają się odpowiednie racje, motywacje czy wyzwania. Odgrywają one szczególną rolę w systemie przekonań każdej osoby. Coś jest wartością dla kogoś albo coś ma wartość dla kogoś. Ostatecznie wartość jest wynikiem relacji doznającego i aktywnego podmiotu wobec pewnych przedmiotów świata zewnętrznego.
Perspektywa aksjologiczna, którą przyjmuje ks. Jan Szymczyk, stanowi jedno z najbardziej istotnych pojęć badawczych, umożliwiających oglądy i konstruowanie obrazów konkretnych podmiotów i fenomenów życia społecznego. Zastosowanie (aplikacja) tej perspektywy sprawia, że badania socjologiczne prowadzone z punktu widzenia wartości (ich deklarowanie, a zwłaszcza uznawanie i internalizowanie), dostarczają wielu cennych informacji na temat jakości i kondycji różnych form i struktur życia publicznego. Akceptowany zbiór czy układ wartości niejednokrotnie przekłada się na afirmowany styl życia, mentalność oraz określoną tożsamość społeczną i strategię działań jednostek i różnych aktorów społecznych. Często zamierzeniem badacza nie jest bezpośrednia charakterystyka wartości jako wartości, ale raczej odkrywanie ich w sposobach myślenia o polityce, gospodarce, życiu publicznym, w kulturze, czyli przy okazji omawiania zasadniczych kwestii, stanowiących przedmiot teoretycznych analiz i badań socjologicznych.
Perspektywa psychospołeczna czy relacjonistyczna, którą przyjmuje w swoich badaniach socjologicznych nad wartościami Jan Szymczyk, pozwala mu na relatywnie zintegrowany ogląd zróżnicowanych postaw, jakie podmioty (jednostki) zajmują wobec wartości. Wartości mogą być ujmowane jako istniejące w przedmiotach materialnych i niematerialnych (rozumienie przedmiotowe). Po drugie, utożsamia się je z działaniami, czyli związane są z samą relacją, jaka dokonuje się pomiędzy podmiotem a przedmiotem (rozumienie „pośrednie”). Po trzecie, kategorie aksjologiczne sytuują się w doświadczeniu człowieka (rozumienie podmiotowe)
"Fire from Hell", or "You are the Salt of the Earth". On the Interpretation of Matthew 5:13
Get PDFThis essay is an attempt to explore different contexts of the phrase “you are the salt of the earth” found in Matt 5:13, one of the most confusing expressions used in the whole of the New Testament. The author deals with its original meaning, exposing in the process the earliest layers of transmission of Jesus’ sayings. Versed in the Hebrew scriptures, Jesus combined the meanings of MLḤ in Exod 30:35 (incense salted is potent/good/pure/holy) with that in Isa 51:6 and Jer 38:11–12 (something MLḤ might vanish away/wax old/become rotten) and put it in a new context. Jesus’ pun – loaded with multiple layers of meanings and shades of meanings – was lost in translation as simply “salt”
People with Disabilities as Stakeholders of Organizations
Get PDFCelem artykułu jest przedstawienie problematyki osób z niepełnosprawnością jako interesariuszy organizacji. Opracowanie ma charakter koncepcyjny. Podjęty temat przeanalizowano w kontekście teorii interesariuszy. Zidentyfikowano obszary wsparcia osób z niepełnosprawnością przez organizacje, a także zwrócono uwagę na wartości dostarczane przez nie interesariuszom reprezentującym omawianą grupę społeczną. Ponadto w artykule wyszczególniono przykładowe mierniki realizacji koncepcji społecznej odpowiedzialności biznesu wobec osób z dysfunkcjami.
The aim of the article is to present the issue of people with disability as stakeholders of organizations. The study has a conceptual nature. The topic was analyzed in the context of the stakeholder theory. In the article the areas of support for people with disabilities by organizations were identified. Attention was also paid to the values provided by organizations to stakeholders representing the discussed social group. The article also lists examples of the measures of the implementation of the concept of corporate social responsibility towards people with disabilities
La Terre by Émile Zola or the Impossible Jacquerie
No full textCet article se propose d’analyser La Terre (1887), le quinzième tome des Rougon-Macquart, dans une perspective politique. Zola place son intrigue dans un contexte de crise agricole qui affecte les conditions de vie de la classe paysanne. Il pose alors la question de la possibilité, en cette seconde moitié de XIXe siècle, d’une « jacquerie » qui mettrait fin à la misère. Cependant, jamais le soulèvement ne se réalise. Sous la plume de Zola, les paysans n’ont aucune velléité d’agir collectivement. Le roman se présente comme une analyse profonde des causes de la désunion des forces. L’instauration du partage des terres sous la Révolution et l’inefficacité des discours révolutionnaires, tournés en dérision, apparaissent comme les raisons principales de l’attentisme qui caractérise les paysans. Mais le souffle de la révolte ne s’éteint pas pour autant : les personnages subversifs recourent à des moyens alternatifs qui garantissent la circulation du discours contestataire.
This article analyses the fifteenth volume of Les Rougon-Macquart, La Terre (The Earth), from a political perspective. Zola sets its plot against the backdrop of an agricultural crisis that affects the living conditions of the peasant class. He raises the question of the viability of a “Jacquerie”, which would put an end to their misery, in the second half of the 19th century. The uprising, however, never materialised. In Zola’s work, the peasants have no desire to act collectively. The novel is an in-depth analysis of the causes of disunity of forces. The introduction of land redistribution during the Revolution and the ineffectiveness of revolutionary discourse, which is derided, appear to be the main reasons for the wait-and-see attitude that characterises the peasants. Yet, this does not extinguish the spirit of revolt: the subversive characters resort to alternative means to ensure that the protest discourse continues to circulate