John Paul II Catholic University of Lublin
Repozytorium Instytucjonalne KUL (Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II)Not a member yet
8466 research outputs found
Sort by
Conference Report: "Covid-19 in Central and Eastern Europe (CEE): Lessons Learned and Pandemic Preparedness - Five Years Later", Lublin Conference Centre, October 2-3 2025
No full textThe Most Effective Polish Translator of the Writings of St. John Chrysostom (Commentaries on the Corpus Paulinum)
No full textRecenzja opublikowanych tłumaczeń pism Jana Chryzostoma autorstwa ks. prof. Antoniego Paciorka.
A review of published translations of the writings of John Chrysostom by Rev. Prof. Antoni Paciorek
„Nikt nie będzie już mówił: Arka Przymierza JHWH”. Jer 3,16 i jego znaczenie dla tradycji o Arce Przymierze
No full textThe statement in Jer 3:16–17 about the loss of the Ark of the Covenant and the assertion that there is no further need to think about it is unique in the prophetic texts. Its significance, however, is not the result of this uniqueness, but pf the contents contained in it. The article compares the statistical interest in Ark in various theological circles from the times of the Old Testament. This data, along with an analysis of the potential roles assigned to the Ark, revealed a process in which it gradually lost its significance. The analysis of the potential historical circumstances allowed us to conclude that the statement of the prophet Jeremiah does not provide any information about how and when the Ak was lost. Diachronic analysis allows us to classify it as an editorial addition from the late period after the Babylonian exile. As such, it contains information about a significant change in Old Testament covenant theology. In the spirit of the post-exilc tradition of patriarchal promises, to the current vision of return of the diaspora and the renewal of the Kingdom of Israel (Jer 3:14–15, 18), there is now added the announcement of the pilgrimage of the nations to Zion and the inauguration of the universal Kingdom of God on earth.
Wypowiedź Jr 3,16-17 o zaginięciu Arki Przymierza i braku potrzeby dalszego myślenia o niej, jest jedyną w tekstach prorockich. Wyznacza ona istotną zmianę w teologii Starego Testamentu na temat relacji z Bogiem. Autor artykułu wskazuje na fakt, że zachodzi w niej również istotna zmiana w eschatologii starotestamentalnej. Do dotychczasowej – powygnaniowej – wizji powrotu diaspory i odnowy Królestwa Izraela (Jr 3,14-15.18), dochodzi teraz zapowiedź pielgrzymki narodów na Syjon i inauguracja uniwersalnego królestwa Bożego na ziemi (Jer 3,16-17)
The Doctrine of the Infinity of God and Its Implications: Clement of Alexandria and Gregory of Nyssa
No full textThis article aims to demonstrate that the concept of God’s infinity, as developed by Gregory of Nyssa in many of his works, may have been influenced by earlier Christian theology, rather than solely by Plotinus’ philosophy, as many contemporary scholars believe. One of the theologians who introduced this concept before Plotinus was Clement of Alexandria, who not only defined God as the infinite One, but also, like Gregory, drew important anthropological conclusions from the notion of infinity. After an introduction describing the history of research on the presence of a positively understood concept of the infinity of God in Christian theology before Plotinus, the article compares the doctrine of Clement of Alexandria with that of Gregory of Nyssa in the following three thematic sections: (1) the infinity of the incorporeal being; (2) the infinity of the Good; and (3) the infinity of the process of human assimilation to God. The method adopted in the article is a comparative analysis of ancient texts. The research carried out leads to the conclusion that both Clement and Gregory understand the nature of the infinite God similarly, use similar metaphors and argumentation, and believe that the process of human assimilation to God extends into infinity
A Few Remarks on the Diet in the Light of the Texts of Latin Patristic Authors and its Importance for the Image of the Economic Condition of Western Roman Society in the Late Antiquity
No full textW artykule przeprowadzona została analiza diety późnoantycznego społeczeństwa zachodniorzymskiego w świetle relacji łacińskich autorów patrystycznych. Celem tej analizy było wykazanie, że w omawianych tekstach pojawiają się dane dotyczące diety, które można wykorzystać w celu rekonstruowania obrazu kondycji ekonomicznej społeczeństwa zachodniej części Imperium Romanum w IV i V stuleciu. W ten sposób nie próbowano jeszcze badać dzieł autorów chrześcijańskich tworzących na zachodzie Cesarstwa. Największym mankamentem użytej bazy źródłowej jest to, że analizowani autorzy tworzyli przede wszystkim literaturę dydaktyczno-pastoralną, pełną figur retorycznych i toposów. Nie wspominali o szczegółach cen, najczęściej pisząc, że posiłek/składnik był drogi/tani. Niemniej przy odpowiedniej krytyce teksty te są bardzo ważne dla historyka późnego antyku. Artykuł podzielono, oprócz wprowadzenia i podsumowania, na trzy części główne: dieta wyższych warstw społeczeństwa, dieta niższych warstw społeczeństwa i dieta postna. Głównym wynikiem przeprowadzonych badań jest to, że na podstawie diety zachodniorzymskiego społeczeństwa możemy ostrożnie stwierdzić, że kondycja ekonomiczna mieszkańców zachodniej części Imperium nie była ani dramatycznie zła, ani wyjątkowo dobra, pozwalając ludziom na życie nieco powyżej minimum potrzebnego do egzystencji. Drugim wnioskiem jest to, że na podstawie omawianych źródeł możemy próbować badać kondycję ekonomiczną zachodniorzymskiego społeczeństwa.
This article analyses the diet of late antique Western Roman society in the light of the texts of Latin patristic authors. The aim of this analysis was to demonstrate that the texts discussed diet data that can be used to reconstruct the image of the economic condition of society in the western part of the Roman Empire in the 4th and 5th centuries. There have been no attempts to study the works of Christian authors writing in the west of the Empire in this way. The biggest disadvantage of the used sources is that the analyzed authors created primarily didactic-pastoral literature, full of rhetorical figures and topos. They didn't mention pricing details, mostly just saying that the meal/ingredient was expensive/cheap. Nevertheless, if properly criticized, these texts are of great importance to the historian of late antiquity. Apart from the introduction and summary, the article is divided into three main parts: the diet of the upper classes of society, the diet of the lower classes of society, and the fasting diet. The main result of the conducted research is that, based on the diet of Western Roman society, we can cautiously state that the economic condition of the inhabitants of the western part of the Empire was neither dramatically bad nor exceptionally good, allowing people to live slightly above the minimum necessary for existence. The second conclusion is that, on the basis of the used sources, we can try to examine the economic condition of Western Roman society
Jan Chryzostom, Homilie do Listu św. Pawła do Efezjan, przekład z języka greckiego opatrzony wprowadzeniem i notami ks. Antoni Paciorek, Biblia Ojców 10, Edycja Świętego Pawła, Częstochowa 2025, ss. 388
No full textRecenzja książki: Jan Chryzostom, Homilie do Listu św. Pawła do Efezjan, przekład z języka greckiego opatrzony wprowadzeniem i notami ks. Antoni Paciorek, Biblia Ojców 10, Częstochowa: Edycja Świętego Pawła 2025.
Review of the book: Jan Chryzostom, Homilie do Listu św. Pawła do Efezjan (John Chrysostom, Homilies on the Letter of St. Paul to the Ephesians), ed. and transl. by Rev. Antoni Paciorek, Biblia Ojców 10, Częstochowa: Edycja Świętego Pawła 2025
Digital Governance Act as an Instrument for Strengthening the European Union's Digital Sovereignty
No full textThe Data Governance Act (DGA) aims to support the development of European data spaces in key sectors of the economy, reduce dependence on non-EU suppliers, and strengthen the data-driven economy. In this way, it will strengthen the EU’s digital sovereignty. Achieving these objectives depends on consistent implementation of legislation, the elimination of interpretation gaps, and ensuring a balance between the free flow of data and the protection of public and private interests
Rosnąca widoczność jezydów w przestrzeni publicznej w Niemczech: strategie na rzecz uzyskania statusu instytucji publicznej
No full textGermany has Europe's largest and most organized Yezidi diaspora. However, their pursuit of legal religious recognition as a minority religious sect faces several unique challenges: the country's decentralized federal system and the lack of a formal constitution for the Yezidi religion and society. Unlike countries with uniform integration policies, Germany leaves religious recognition up to its federal states, resulting in varying approaches. This lack of unity makes it more difficult for the Yezidi community, as they must adapt strategies to suit regional legal frameworks. To gain official recognition from the German federal states, e.g., the Yezidi community and its religion need to be more institutionalized within the Yezidi German diaspora. Understanding how they navigate this fragmented system of integration and how they preserve their traditions amid isntitutional pressures is therefore essential to assessing their progress toward official recognition. In this study, I am to highlight the latest developments in the Yezidi society of Germany and outline their strategies for achieving official recognition.
Niemcy są krajem o największej i najlepiej zorganizowanej diasporze jezydzkiej w Europie. Mimo to dążenia jezydów do uzyskania prawego uznania jako mniejszościowej wspólnoty religijnej napotykają istotne wyzwania wynikające ze zdecentralizowanego systemu federalnego oraz braku formalnej konstytucji religii jezydzkiej. W Niemczech uznanie religijne należy do kompetencji krajów związkowych, co z kolei prowadzi do zróżnicowanych rozwiązań i utrudnia formułowanie spójnych strategii. W konsekwencji społeczność jezydzka musi dostosowywać swoje działania do odmiennych ram prawnych poszczególnych regionów. Aby uzyskać oficjalne uznanie, zarówno diaspora, jak i sama religia wymagają dalszej instytucjonalizacji. Zrozumienie, w jaki sposób jezydzi poruszają się w tym rozproszonym systemie integracji oraz jak zachowują swoje tradycje w warunkach presji instytucjonalnych, jest kluczowe dla oceny ich postępów na drodze do oficjalnego uznania. Celem artykułu jest przedstawienie najnowszych przemian w społeczności jezydzkiej w Niemczech oraz omówienie strategii, które podejmują na rzecz osiągnięcia oficjalnego uznania
In Search of a Universal Landmark of Hermeneutic Reflection
No full textThe aim of the present article is to identify a universal landmark of hermeneutics in order to discern what is involved in the act of cognition and the object towards which the process of understanding is directed. The focus is placed on a paradigmatic shift from the horizon of dialogue between inner and outer speech to a perspective of freedom, which ultimately confers meaning upon the act of dialogue itself. In this context, reference is made to Hermann Krings’ transcendental analysis of freedom, which does not provide a direct answer to the hermeneutical question, but rather thematizes the preconditions for the realization of freedom. This thematization elucidates the substantive dimension of cognition, engages its point of origin and its teleological orientation, and substantiates the phenomenological perspective. However, in order to ensure that transcendental analysis is not construed as an absolutist claim regarding the determination of consciousness, the present article also points to the need for defining the status of the hermeneutical process itself. The process of transcendental analyses presupposes factuality, revisits the historical-critical method, and aims to “regulate” the inherent dynamics and laws of understanding. Such an approach gestures toward the horizon of the possibility of understanding, which, although shaped by a regulative concept (a worldly mediation) and situated within a framework of epistemic reference or a particular system of thought—may also be determined by the creative act of the Absolute. As such, this act transcends the existing epistemic frameworks and cognitive systems, thereby opening a theological perspective that does not negate rational categories but rather integrates them into the quest for an order oriented toward the Absolute
C.G. Bartholomew – H.A. Thomas, "The Minor Prophets. A Theological Introduction" (A Theological Introduction series; Downers Grove, IL: Inter-Varsity Press 2023)
Full text linkBook review: C.G. Bartholomew – H.A. Thomas, "The Minor Prophets. A Theological Introduction" (A Theological Introduction series; Downers Grove, IL: Inter-Varsity Press 2023). Pp 390. € 52. ISBN: 978-1-5140-0168-4