Kagoshima Women's Junior College Repository / 鹿児島女子短期大学リポジトリ
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山村農家の生業の変遷 : 高度経済成長前後
Get PDF本稿は，高度成長期前後における山村住民の生業の変化を，山口県宇部市万倉地区のある集落を事例をもとに分析したものである．多様な生業が営まれていた昭和20年代に比べ，高度成長期以降は収入源の種類が減少するとともに，当該地区の多くの人が離農，離村した．一方，高度成長期は全国的には造林が盛んであったが，当該地域が産炭地が近く天然林の需要が比較的遅くまであったこともあり，人工林への転換が進まなかった．そのような状況のもとでも，農業を営みつつ人工林の育成を始めた農家がある．今後は，当該農家の造林後の追跡と，生業そのものだけでなく生業を通した社会関係の解明が必要である．departmental bulletin pape
小学校教材を用いた大学英語授業の実践と課題
Get PDF小学校教員免許取得希望者の英語に対する困難観や不安感の解消といった課題解決のため，本論では短期大学の児童教育学科の一般教養英語の授業において，小学校英語教材を活用したESP 型の授業をデザインした．ESP 型英語授業の実践には一定の英語力が求められることが多く，既習内容の再教育と位置付けられるリメディアルとは共存しがたい．しかし本研究では，小学校教員免許取得希望者を受講者とする英語授業に小学校英語教材を用いることで，ESP とリメディアルが融合する学びの場を作ることを試みた．授業の実践からは，このような授業実践が受講者の英語４技能や英語コミュニケーションへの困難感・不安感を大幅に解消できる一方で，小学校教材をリメディアル教育に利用することは困難であることが判明した．departmental bulletin pape
エドゥアルト・シュプランガーに関するフリッツ・ヘリンク
Get PDFIn der Zeit Weimarer Republik, auch nach dem Ende des 2. Weltkrieges veröffentlichte Fritz HELLING [1888–1973], der in Japan fast gar nicht bekannt wird, die zahlreichen Aufsätze, die gesellschaftskritisch und gegenautoritär war, als linker Gymnasiallehrer, nicht als Universitätslehrer. Schon vor der Machtergreifung der NSDAP spürte er die Gewandtschaft mit radikalem Konservatismus in der geisteswissenschaftlichen Pädagogik, insbesondere in der politschen Pädagogik Eduard SPRANGERs [1882–1963]. 1932, d. h. als die Sammlung der Abhandlungen und Reden SPRANGERs über politische Erziehung: „Volk, Staat, Erzihung“ publiziert wurde, reagierte HELLING in dem Organ des Bundes der Entschiedener Schulreformer: „Die neue Erziehung“. Das ist die frühste Auseiandersetzung mit dem konservertiven Denken SPRANGERs, war aber werkimmanent. Auch in der Periode, wo die Intellektuellen in der NS-Zeit, wie z. B. Hans WENKE, ein Schüler SPRANGERs und zwar ein Mitherausgeber von der Zeitschrift konservetiv-geisteswissenschaftlichen Pädagogen: „Die Erziehung“, als braue Universitätslehrer für schuldig gehalten wurde, schrieb HELLING noch einmal über SPRANGERs Weg zu HITLER [1966], behandelte aber politische Andeutung im pädagogischen Diskurs aus die politisch-sozial-kulturellen Konstellation. Zwar sind seine Behauptungen über die Haupttendenzen des Denkens SPRANGERs zum Teil richtig: seine Distanz zu Demokratie oder Parlamentarismus, zerspittelte Parteien, dagegen Primat des Staates gegen Individuum, seines Vertrauen auf die Ideen von 1914: einigte Ordnung oder frömmiger Dienst, dagegen seiner Greuel vor Klassenkampf, etc.. Diese sind allerdings nicht immer das, was sich SPRANGER willig zu Faschismus gefürt hat, sondern sich nur das, was die Sympathie für das Preußisch-Konservative in seiner Stellung bestätigen laßt. Er hat sich zu die Bewegung HITLERs und ihre Weise gewandt, vielmehr sich allein ihnen unterordnet, aus verschiedenen Gründe. Trotzdem ist prägnant das Urteil HELLINGs, daß SPRANGER wie andere Universitätslehrern einsichtslos dem deutschen Katastrophenweg fördern würde, wenn er das falschen Schein der Versöhnung, das während 1. Weltkrieges das Volk beherrschte, glaubte. Er hielte fern und die konservatien Denkart gäbe preis -dennoch würde er vielleicht nicht zu Sozialist werden wie HELLING. HELLING kritisierte nicht SPRANGER, sondern schirderte das Bild der nicht elastischen und in die Räder der Geschichte verwickelten Intellektuelle als ein Fall in verschiedenen und ähenlichen Fälle.departmental bulletin pape
