Revista Hypnos
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Plato on Rethoric and Virtue
Get PDFSocrates (Plato) had a very dim view of rhetoric as practiced in the Athens of his day, which he was disinclined to dignify even with the name of an art. He had at the same time a strong notion of what a genuine art of rhetoric would consist of. In this paper I plan to give a rapid overview of his opinions in the matter, drawing largely on two major sources, the Gorgias and Phaedrus, followed by what seem to me to be the principal strengths and weaknesses in his argument. I shall then go on to ask about the degree to which what he has to say (or some of it, at any rate) is and should be of continuing interest and concern.Sócrates (Platão) tinha uma frágil visão da Retórica como era praticada em sua época, em Atenas, o que não o inclinava a dignificá-la com o nome de arte. Tinha, ao mesmo tempo, uma noção vigorosa do que consistia uma genuína Arte da Retórica. Neste texto, planejo um sobrevôo nas suas opiniões sobre o assunto, baseando-me substancialmente em duas fontes principais, o Górgias e o Fedro, seguidos pelo que penso ser a principal força e fraqueza no seu argumento. Na sequência, questionarei sobre o peso do que ele tem para dizer (ou algo com respeito a isso, de qualquer modo), se é e poderá ser de interesse e preocupação
Dos críticas de Aristóteles a Heráclito: lógica y estilo a la luz de la ecuación oralidad-escritura
Get PDFThis paper deals with two criticisms Aristotle addresses to Heraclitus. In the first one Heraclitus is criticized because he does not respect the law of contradiction; in the second one Aristotle attacks him for not having a speech “easy to read” (euanagnoston) and “easy to understand” (euphraston). These criticisms do not take into account the fact that Heraclitus’ writings were composed following the patterns and conditions of an oral culture.Este artículo trata sobre dos críticas que Aristóteles formula contra Heráclito. En la primera se critica a Heráclito por no respetar el principio de no contradicción; en la segunda Aristóteles lo ataca por no poseer un discurso “fácil de leer” (euanágnoston) y “fácil de entender” (eúphraston). Estas críticas no contemplan del todo que los escritos de Heráclito fueron compuestos bajo los parámetros y condiciones de una cultura oral
La creación en el Timeo
Get PDFThe interpretation of the platonic cosmogony presents one of its more controversial aspects in the appreciation of the meaning of the creational act. The interpretations given so far clash with the ‘literalists’ and the ‘alegorists’ with passages that show the inadequacies of both approaches. Our work will analyse the different arguments concerning: a) the eternity of becoming; b) the eternity of the soul; c) the supposed representation of the chaos and its relationship with necessity; d) the role of the demiurge and the noûs; e) the theological model of the platonic physics.A interpretação da cosmogonia platônica tem um de seus pontos mais controvertidos na valoração do significado de ato criacional. As interpretações que se têm oferecido até o momento chocam tanto com os ‘literalistas’ como com os ‘alegoristas’, com passagens que mostram as insuficiências das distintas correntes. Este trabalho analisará as diferentes argumentações quanto a: 1) eternidade do devir; 2) eternidade da alma; 3) a suposta representação de Cáos e sua relação com a Necessidade; 4) a figura do demiurgo e o noûs; 5) o modelo teleológico da física platônica
O homem como medida
Get PDFThe issue of God, which was ideologically part of medieval mentality and practice, changed at the onset of the Renaissance and gave rise to a new perspective about man. This paper intends to investigate that change – from God to man – taking into consideration man as “measure”, able to create himself is freedom.A questão de Deus que foi parte da prática e mentalidade medievais mudou no início da Renascença e estabeleceu uma nova perspectiva sobre o homem. Este artigo pretende analisar esse deslocamento de Deus para o homem – levando em consideração o homem como “medida”, capaz de criar a si próprio na liberdade
A vertente romântica na psicologia junguiana
Get PDFThe purpose of this work is to show the Romantic character of the junguian thought comparing the notions of the Unconscious and Individuation with the sense of Nature and the conception of Consciousness, respectively, in the German Romantism.Este trabalho tem como objetivo mostrar a vertente romântica do pensamento junguiano, comparando as noções de Inconsciente e Individuação com o sentido de Natureza e de Consciência, respectivamente, no Romantismo alemão
Aspectos da inteligência emocional em Aristóteles
Get PDFThis work intends to approach the issues of virtuous desire in the aristotelian ethics and the role played out by passions and emotions in the rational choice that brings forth virtue. We intend to show the relationship that passions and emotions have with sensibility and imagination as well as with the intellect and practical reason. This study continues our previous reflection published in essays about the aristotelian doctrine of phrónesis.Este trabalho pretende abordar as questões do desejo virtuoso na ética aristotélica e o papel desempenhado pelas paixões e emoções na escolha racional, fruto da virtude. Pretende-se mostrar a relação que as paixões e emoções têm tanto com a sensibilidade e imaginação como com o intelecto e a razão prática. Este estudo dá continuidade à nossa reflexão anterior, exposta em artigos, sobre a doutrina aristotélica da phrónesis
Five works of art in Plato
Get PDFIf it is possible to say that there is a theory of Art in Plato, it is related to the reflexion of the philosopher about the World Soul and Man’s Soul, whether in the Timaeus, in Republic, Phaedon or Laws. I intend to discurs other aspects of this issues studyng the existing parallelism between the demiurges of the world soul and the ideal pólis as art-object both fashioned by an intellect that contemplates Good.Se é possível dizer que há uma teoria da Arte em Platão, ela está relacionada à reflexão do filósofo sobre a Alma do Mundo e a Alma do Homem, seja no Timeu, na República, no Fédon ou Leis. Pretendo discutir outros aspectos desta questão atualizando o paralelismo existente entre a demiurgia da Alma do Mundo como objeto-arte e a pólis ideal como objeto-arte ambos fabricados por um intelecto que contempla o Bem
Defesa defensável da escravidão em Aristóteles
Get PDFThe purpose of this work is to discuss the arguments from chap. 5 and 6, book I of de Politics of Aristotle highlighting schematically in syllogistic form, the sctructure, coherence and validity of Aristotle’s reasoning. I will also show how Aristotle’s arguments and conclusions are both more and less controversial than current scholarship has generally supposed.O objeto deste trabalho é o de discutir os argumentos do cap. 5 e 6 do livro I da Política, de Aristótles, destacando esquematicamente, e em forma silogística, a estrutura, coerência e validade de seu arrazoamento. Também demonstrarei como os argumentos e conclusões de Aristóteles são, ao mesmo tempo, mais e menos controversos do que os acadêmicos de hoje geralmente supõem