Revista Hypnos
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Quién es Nietzsche?
Our subject is Nietzsche qua Nietzsche. Before any possible interpretation of his thought, we analyse Nietzsche as a person. We believe that a simple description of the characrers that comprise the personality of our philosopher will lead us to the root of his thought, which revolves around a single idea: Eterniry (die Ewigkeit). We will show Nietzsche's essencial traits, which neirher can be demonstrated nor proved, but show up in the analysis of his personality. These essential characters are: madness, Tragedy, and transcendence.Nuestro horizonte temático es Nietzsche qua Nietzsche. Anterior a cualquier posible interpretación de su pensamiento, nosotros nos instalamos a analizar la persona de Nietzsche en cuanto persona. Creemos que una sencilla descripción de los caracteres que conforman la personalidad de nuestro filósofo nos dará como resultado la raíz misma de todo su pensamiento, el cual gira sobre una única idea: la Eternidad (die Ewigkeit). Mostraremos los rasgos esenciales que constituyen a Nietzsche, rasgos que no se demuestran, ni se prueban, sólo se indican, que "saltan" a la vista en el análisis de la personalidad del filósofo. Estos caracteres esenciales son: la locura, la tragedia y la trascendencia
A defesa filosófica de Platão aos acusadores de Sócrates: considerações sobre os diálogos Apologia e Político
The aim of this paper is to maintain the thesis that the trilogy formed by Plato’s dialogues, Theætetus, Sophist and Statesman, has as its principal function a philosophical defense of Socrates directed against the accusations narrated in the Apology.Este trabalho pretende sustentar que a trilogia formada pelos diálogos de Platão, Teeteto, Sofista e Político funciona notavelmente como uma defesa filosófica de Sócrates, diretamente vinculada às acusações que ele sofreu em Atenas e narradas no texto da Apologia
Il dibattito etico e politico in Grecia trai il V e il IV secolo/Estudios de filosofia griega
MIGLIORI, Maurizio (org.). Il dibattito etico e politico in Grecia trai il V e il IV secolo. Istituto Italiano per gli Studi Filosofici. Nápoles: La Città Del Sole, 2000, 580 p.Marcelo PerineBRAVO,Francisco. Estudios de filosofia griega. Caracas: Comisión de Estudios de Postgrado, Facultad de Humanidades y Educación, Universidad Central de Venezuela, 2001. 363 p. (Colección Monografías) [[email protected]]Maria Paula Ferreira Curt
O desenvolvimento da dialética no interior da filosofia grega
The purpose of this article was to examine how Pythagorean-Heraclitean diaíresis and diálexis converted, on the one hand, into (what became known as) the dialectic method of classifications and divisions, on the other hand, into the téchnê of teaching and learning. Likewise, one analized the issue of conflit under two aspects: as production of knowledge and as edification of sociability.Este artigo teve como propósito examinar como a diaíresis e a diálexis pitagórico-heraclitiana se converteram, por um lado, no (que ficou conhecido como) método dialético das classificações e das divisões, por outro, na téchnê do ensino e da aprendizagem. Foi igualmente analisada a questão do conflito sob dois aspectos: enquanto produção do saber e enquanto edificação da sociabilidade
Platão: sobre alma, corpo, sexo e gênero
If there is one thing that most people think they know about Plato, it is that he had a very jaundiced view of the body, and of its relationship to soul, along with remarkable views about sexual relations, especially between males, and that these views are in some way reflected and summed up in what is now frequently referred to as 'Platonic love'. This paper tries to show that the true situation, on these and on a number of cognate topics, is a lot more complicated, and lot more interesting, than this.Se há algo que a maioria das pessoas pensam que sabem sobre Platão é o fato de que ele tem uma visão tímida do corpo e sobre seu relacionamento com a alma, além de visões marcantes sobre as relações sexuais, especialmente entre homens e que essas visões são, de algum modo, refletidas e resumidas no que agora é freqüentemente conhecido como "amor platônico". Este artigo tenta mostrar que a verdadeira situação neste, e em outros tópicos correlatos, é mais complicada e bem mais interessante
Sócrates e a Individualidade da Alma: um estudo sobre a autarchéia socrática
This paper aims to explain, through an interpretation of Plato’s Crito, the constitution of Socratic autonomy, which is something both rational and ethical. Our purpose is to show how lógos reflects upon itself so as to deliberate about the good and to carry out praxis. This is what defines Socratic autarchéia as founded on the emergence of individuality by way of a new notion of Soul.Este artigo procura explicitar a constituição da autonomia socrática, a um só tempo racional e ética, por meio da interpretação do Críton, de Platão. Trata-se de mostrar um lógos que se volta sobre si mesmo para deliberar sobre o bem e comandar a práxis, o que define a autarchéia socrática fundada na emergência da individualidade pelo viés da noção nova de alma
Ética a Nicômaco: um caráter estabelecido é passível de mudança?
The aim of this paper is to present an interpretation of a short passage 5 of Aristotle’s Nicomachean Ethics, III 5, 1114a 10-25. According to some commentators, in this passage Aristotle states the thesis that an already established character cannot be reversed. We contend that this is a misinterpretation, and that the point of argumentation is only to show that any change in an established character demands efforts that go beyond the mere desire of an individual.O objetivo deste artigo é apresentar uma interpretação de uma pequena passagem da Ética a Nicômaco III, 5, 1114a, 10-25, de Aristóteles. Segundo alguns comentadores, nessa passagem Aristóteles afirma a tese de que um caráter estabelecido não pode ser revertido. Defenderemos que essa interpretação é equivocada e que a argumentação pretende apenas mostrar que qualquer mudança em um caráter estabelecido exige esforços que vão além do simples desejo do indivíduo
Poder e filosofia: a essência da? ∏O∧ITEIA Platônica
This paper aims to demonstrate how Plato’s ∏O∧ITEIA discusses a question still open today, the obligatory role of the intellectual in politics and his ethical compromise with the social problem.Este artigo busca explicitar em que termos a ∏O∧ITEIA de Platão coloca em discussão uma questão até hoje candente, a imperativa tarefa do intelectual na política e seu compromisso ético com o problema social