Revista Hypnos
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ROBINSON, T. M. & WESTRA, L., editors, Thinking About the Environment: Our debt to the Classical and Medieval Past, Oxford: Lexingnton Books, 2002, 226 p.
Get PDFEL UNO DE PLOTINO Y SUS MEDIACIONES. UNA REFLEXIÓN SOBRE LA ESTRUCTURA DE LA MEDIACIÓN EN EL NEOPLATONISMO Y LAS RELIGIONES MONOTEÍSTAS
Get PDFA diferencia de la concepción aristotélica del dios como "Intelección de la Intelección" admite una presencia directa del pensamiento, Plotino establece como Principio a la Unidad absoluta y dada su absoluta simplicidad y transcendencia respecto del ser y el pensar, Plotino no sólo lo entiende como principio creador, constitutivo y diferenciador de toda multiplicidad, sino que incluso llega a considerar, si bien sólo de manera hipotética, la posibilidad de una revelación, fenómenos que es fundamental para esas religiones. En ese sentido resulta interesante mostrar que lo que Plotino establece filosóficamente, es constitutivo también de las religiones monoteístas
CASTORIADIS, Cornelius Sobre o ‘Político’ de Platão. ed.Loyola. col.Leituras Filosóficas,São Paulo, 2004 - 265págs.
Get PDFO CAMINHO DE PARMÊNIDES: SOBRE FILOSOFIA E KATÁBASIS NO PRÓLOGO DO POEMA
Get PDFÀ margem das apressadas generalizações aristotélicas, este artigo se propõe remastigar o prólogo do poema Sobre a Natureza de Parmênides, em busca de uma compreensão profunda da relação entre a filosofia que nasce e as práticas de katábasis, de descida ao mundo dos mortos. Ocasião para redescobrir a beleza de um diálogo, antigo entre a reflexão filosófica e o vasto mundo da sabedoria em suas formas mais arcaicas. Possibilidade de repensar as categorias fundamentais de nossa historiografia filosófica
PERFIL DE ANTÍGONA EN LA ANTÍGONA DE SÓFOCLES
Get PDFO autor propõe uma leitura detalhada da tragédia Antígona, de Sófocles. Inicia por apresentar o contexto sócio-cultural da Atenas da Idade de Ouro, e apresenta um relato sobre o modus vivendi das mulheres na Atenas clássica, concentrando o papel das adolescentes e das jovens em sociedade semelhantes
INVERTENDO A HIERARQUIA
Get PDFNa hierarquia das faculdades cognoscitivas segundo Tomás de Aquino, os sentidos ocupam o lugar menos elevado e, entre estes, o gosto e o tato. Do mesmo modo, no que se refere aos atos humanos, as paixões que são comuns aos humanos e aos outros animais situam-se em nível abaixo dos atos da razão e da vontade. Ora, Tomás de Aquino recorre a um vocabulário dos sentidos (gosto, toque) e paixões (sofrer as coisas divinas) para expressar a forma acabada de conhecimento. Pretende-se refletir sobre este uso da linguagem
DUHOT, Jean-Joël. Sócrates ou o despertar da consciência. Trad. P. Meneses. Coleção Leituras Filosóficas. São Paulo: Edições Loyola, 2004, 206 p.
No full textANTÍGONA SEM EXPLICAÇÕES
Get PDFO autor propõe uma leitura detalhada da tragédia Antígona, de Sófocles. Inicia por apresentar o contexto sócio-cultural da Atenas da Idade de Ouro, e apresenta um relato sobre o modus vivendi das mulheres na Atenas clássica, concentrando o papel das adolescentes e das jovens em sociedade semelhantes
PARA UMA METAFÍSICA PLATÔNICA À LUZ DA “TRADIÇÃO INDIRETA”
Get PDFNeste artigo, apresentamos alguns dos mais importantes elementos filosóficos extraídos da chamada "tradição indireta" de Platão que é um catálogo de testemunhos registrados por seus discípulos e por outros filósofos sobre uma parte de sua Filosofia desenvolvida em lições orais na Academia. Longe de ser um conteúdo dispensável da filosofia platônica, as "Doutrinas não-escritas" (ágrapha dógmata) atribuídas a ele alteram de modo significativo a estrutura geral da sua Metafísica