Revista Hypnos
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O DAIMÓNION DE SÓCRATES
Get PDFThis article analyzes the layer of philosophical meanings that were superimposed on the term daímon (mythological in origin and rich in popular imagery) in the course of Greek Philosophy's development. The term and its significations are analyzed under three headings: 1) its usage in Hesiod and Heraclitus; 2) its relation to human physis and éthos (where Parmenides' and Democritus' views particularly stand out); 3) the meaning Socrates gave to it.Este artigo analisa a sobreposição filosófica que o termo daímon (originário do mito e denso em significações impostas pelo imaginário popular) recebeu no desenvolvimento histórico da Filosofia Grega. O termo e suas significações são analisadas em três tópicos: 1) O uso que dele fez Hesíodo e Heráclito; 2) Sua referência à physis e ao éthos humano (em que também se destaca o ponto de vista de Parmênides e de Demócrito); 3) O significado que lhe atribuiu Sócrates
O tempo do filósofo. Reflexões platônicas sobre o uso responsável do tempo
Get PDFIn Plato's view man is not only responsible for the short time of his present life, but for all time. The successive incarnations of the immortal soul depend on the conduct of the individual in this life. This 'eschatological' responsibility makes it necessary to use one's time for achieving homoiósis theoi (the ultimate goal of human life). Relevant passages in Plato are analysed to get a better understanding of his concept of a truly philosophical life as characterized by scholé and responsible behaviour. Special attention is given to what the dialogues say about the temporal structure of dialectical studies.Segundo Platão, o homem não é responsável pelo breve tempo de sua vida, mas por todo o tempo. As encarnações da alma imortal dependerão da conduta do indivíduo na vida. Essa responsabilidade “escatológica” exige o uso do tempo para a homoiósis theoi (fim último da vida humana). Passagens relevantes de Platão serão estudadas para entendimento do conceito de verdadeira vida filosófica, caracterizado pela scholé, e pelo comportamento responsável. Especial atenção será dada à estrutura temporal do estudo da dialética
EL ALMA DEL MUNDO EN SCHELLING
Get PDFIn the first part of this paper, four interrelated principles are proposed as being at the foundation of Schelling's philosophy but as being, nevertheless, beyond its eventual transformations or evolutions. In the second part, these four principles are used to explain the meaning and place of the "world-soul" in Schelling's system, especially in its relation to his Philosophy of Nature.Este artículo consta de dos partes, en la primera se proponen cuatro principios, entre sí concetenados, que estarían a la base de toda la filosofía de Schelling, más allá de las transformaciones o evoluciones que ésta pudo tener. A continuación, a partir de los principios antes expuestos, se explica el sentido y el lugar que ocupa el “alma del mundo” en el sistema de Schelling, en espacial referencia a la “filosofía de la naturaleza”
PLATÃO: O MUNDO, O CORPO E O MAL
Get PDFThe irrationality of desire, its natural resistance to reason, is, in the Platonic dialogues, directly associated with the problem of evil. Investigation into this question, however, runs into difficulties when one raises the question of consistency in the Platonic doctrine of evil. The external world, the body, matter, and the irrational part of the soul are natural candidates for being the source of evil, but why they should all be so is still an object of perplexity among scholars. This paper investigates the possibility that (i) the resistance of matter or blind “Necessity” to the divine act of creation leaves residues at various levels of reality, and that (ii) the interpretation of what these residues are permits access to the Platonic doctrine of evil.A irracionalidade do desejo, sua resistência natural à razão é, nos diálogos platônicos, diretamente associada ao problema do mal. A investigação dessa questão, no entanto, depara-se com dificuldades no que concerne à consistência da doutrina do mal platônica. O mundo externo, o corpo, a matéria, ou a parte irracional da alma, são candidatos naturais a fonte do mal, mas o que constituiria a afinidade entre esses elementos é ainda objeto de perplexidade entre os estudiosos. Este artigo investiga a possibilidade de que (1) a resistência da matéria, ou "Necessidade" cega, ao ato divino da criação deixa resíduos em diversos níveis de realidade e que ( 2) a interpretação desses sinais residuais permite acesso à doutrina platônica do mal
A arqueologia e o tempo: os significados do efêmero, do perpétuo e do cíclico nas imagens dos mosaicos antigos
Get PDFMosaics excavated in Roman provinces depict time cyclically, using images of the seasons and of an eternal time that is limitless (for example, in the images of Aion). The representation of time in these ancient mosaics has another purpose: to give perpetuity to human acts and demonstrate the power of the élite.Os mosaicos das províncias romanas retratam o tempo cíclico, como é possível observar nos pavimentos que figuram as estações do ano e o tempo eterno, sem limites (como por exemplo, nas imagens do deus Aion). A representação do tempo nos mosaicos antigos possui também outro propósito: perpetuar os atos humanos e demonstrar o poder da elite
Albert Camus: temporalidade e natureza humana
Get PDFIn this paper we present some aspects of the analysis of temporality that Albert Camus gave using the ideas of The Absurd and Revolt, above all with respect to how they mark a possible path for his development of the concept of Human Nature. This concept was fundamental for his human ontology which itself formed the basis for his whole ethical, aesthetical, and metaphysical thought.Pretendemos, neste trabalho, mostrar alguns aspectos da análise camusiana da temporalidade no registro dos conceitos de Absurdo e Revolta, sobretudo como caminho possível para o estabelecimento do conceito de Natureza Humana, fundamental para sua ontologia do humano, a partir do qual Albert Camus empreende todo seu pensamento ético, estético e metafísico
O DIÁLOGO SOCRÁTICO “ABERTO” E SUA TEMPORADA MÁGICA
Get PDFThis paper will offer an overview of, and some conjectures upon, the probable collective force of the transformations of the philosophical scene that took place in Athens soon after Socrates' trial and death. It will be argued that the new way of doing philosophy, devised by the Socratics, was in fact antipodal to the traditional offerings of doctrines and theories openly endorsed by existing authors, and is therefore to be carefully distinguished from the dialogues where new bodies of doctrine happen to be openly professed. Because of the invention of the "open" Socratic dialogue, the philosophical community of Athens very likely underwent a first-order "velvet revolution", especially during the crucial years when Plato's identity as a writer and thinker was being set in place.Este artigo oferecerá um panorama, e algumas conjecturas, quanto à provável força coletiva das transformações da cena filosófica que tiveram lugar em Atenas logo em seguida ao julgamento e morte de Sócrates. Argumentar-se-á que a nova maneira de fazer filosofia, inventada pelos Socráticos, era de fato antípoda da oferta tradicional de doutrinas e teorias abertamente endossadas pelos autores, e que deve portanto ser cuidadosamente distinguida pelos diálogos onde os corpos doutrinários são abertamente professados. Por causa da invenção do diálogo socrático “aberto”, a comunidade filosófica de Atenas muito plausivelmente experimentou uma “revolução de veludo”, especialmente durante os anos cruciais em que se formava a identidade de Platão como escritor e pensador
Tempo e educação em Platão
Get PDFThis paper aims to present some views about Plato's reflection on education and its temporality, emphasizing the "inner" time involved in questions of areté, knowledge and teleology of human life. The dignity of living as an aim dependant on normative reason (lógos), is a base to the action of those who have Philosophy as an specific reflection for the education of the soul, as the Philosopher regarded it.Neste texto pretende-se mostrar certos ângulos da reflexão de Platão sobre a educação e sua temporalidade, privilegiando o tempo "interno" imbricado nas questões da areté, do conhecimento e da teleologia da vida humana. A dignidade do viver como meta dependente da razão normativa (lógos) estrutura a ação daqueles que têm a Filosofia como reflexão específica para a educação da alma, conforme a pensou o filósofo
La interpretación de Heidegger del Augenblick de Nietzsche… En torno a una polémica de Onto-Teo-Logía…
Get PDFThis article aims to analyze, in the light of the conception of Augenblick, what Heidegger (from 1936 onwards) understands as the most radical theme in Nietzsche’s Philosophy, namely “the will to power and the eternal recurrence of the same”. It will be seen that it was Heidegger himself who had to develop a way of understanding Western History as the History of Metaphysics (which is the History of Nihilism). It is at that point that the History of Thought turns us towards Ontotheology for its hermeneutic key. It may be that, for the German philosopher, the ‘unthought’ of that History, namely Ereignis, can become an object of questioning.Lo que se intenta mostrar en este artículo es qué entiende Heidegger (1936 en adelante) por lo más radical de la filosofía de Nietzsche: el tema de “La voluntad de poder y El eterno retorno de lo igual” a la luz de la concepción del Augenblick. Veremos que es el propio Heidegger el que tiene que hacerse cargo de un modo de entender la Historia de Occidente como la Historia de la Metafísica (que es la Historia del Nihilismo). Es en ese momento acontece que la Historia del Pensamiento se nos vuelve en Ontoteología como clave hermenéutica. Para el filósofo alemán, puede ser posible preguntar por lo impensado de dicha Historia, esto es, el Ereignis