Revista Hypnos
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BRAGUE, Rémi. O tempo em Platão e Aristóteles, Trad. de Nicolas Nyimi Campanário, Edições Loyola, São Paulo, 2006, 197p.
Get PDFAs origens da noção de poíesis
Get PDFThe relevance of the concept of poíesis as theoretic support of Plato’s philosophy is known. Its first use appeared among historians, rather than poets or philosophers. The platonic distinction of the term originated: the idea regarding the production of things in general and that of the production of things with words. Euripides and Aristophanes also employed this word, albeit in order to designate production in itself. Afterwards, Gorgias reconstructed the original concept of poíesis as representing a human-specific production, and not a divine one as the poets conceived it to be.É conhecida a relevância do conceito de poíesis como suporte teórico para a filosofia de Platão. Seu primeiro uso apareceu entre historiadores, e não entre poetas ou filósofos. Originou-se a distinção platônica do termo: a idéia referente à produção de coisas em geral e a da produção de coisas com palavras. Eurípides e Aristófanes também empregaram a palavra para designar a produção em si mesma. Posteriormente, Górgias reconstruiu o conceito original de poíesis como produção especificamente humana e não divina como os poetas a concebiam, como mostraremos
The Tradition of Apofatic Discourse in Greek Philosophy
Get PDFO objetivo deste texto é o de analisar a evolução de uma certa forma – que poderíamos traduzir por discurso negativo ou apofático – que, aparecendo já no Poema Sobre a Natureza de Parmênides e no Parmênides de Platão, tornou-se uma das formas privilegiadas de exposição das teologias negativas do médio e do neo-platonismo (doutrinas acerca do Primeiro Princípio, que lhe negam os atributos dos seres, mostrando sua transcendência).Our purpose is to analyze the evolution of a certain form of discourse – negative or apophatic discourse as we may translate it. This form of discourse, which appears already in Parmenides’ Poem on Nature and Plato’s Parmenides, became one of the chosen forms of exposition in Middle- and Neo-Platonism's negative theology (doctrines about the First Principle which, by denying it the attributes of entities, show its transcendence)
Theodor Adorno: a crise da crítica da comunicação
Get PDFThe aesthetic, philosophical and epistemological proposals of Theodor Adorno, one of the most important thinkers from 20th century, had very frequently obscure components, sometimes ingenuous, sometimes unattainable. His major contribution seems to be the concept of not-identical, but his musical conceptions were not clear at all and his epistemological positions fell very oft in insoluble contradictions.As propostas estéticas, filosóficas e epistemológicas de Theodor Adorno, um dos maiores pensadores do século 20, tinham quase sempre componentes obscuros, às vezes ingênuos, outras vezes inatingíveis. Sua maior contribuição parece ter sido o conceito filosófico do não-idêntico, mas suas concepções musicais não eram nada claras e suas posições epistemológicas caíam em contradições insolúveis
Duas concepções sobre a felicidade na Ética de Aristóteles
Get PDFIn the Nicomachean Ethics, Aristotle develops two different and conflicting conceptions about happinnes (eudaimonía). This paper will try to show that this contradiction is only apparent, that the aristotelian text allows for the support of a perfectly consistent and coherent conception about happiness, with the assist of a key idea, the idea of self-sufficiency (autarkéia).Na Ética Nicomaquéia, Aristóteles desenvolve duas concepções distintas e contraditórias no que concerne à felicidade (eudaimonía). Este texto tentará mostrar que esta contradição é apenas aparente, que o texto aristotélico permite a defesa de uma concepção perfeitamente consistente e coerente acerca da felicidade, com o auxílio de um conceito chave, o de auto-suficiência (autarkéia)
Heráclito e os Upanishad
Get PDFThis article, abstracting from the huge amount of recent historical and archaeological material, aims to suggest ways of interpreting Pre-Socratic philosophy’s emergence that rely on comparisons with trends in Indian thought of the same period.Pretende-se indicar, abstraíndo parte da imensa quantidade de material das pesquisas históricas e arqueológicas mais recentes, alguns caminhos para a interpretação do advento da filosofia pré-socrática em comparação com algumas vertentes do pensamento indiano de mesma época
Conhecer o tempo, conhecer no tempo (considerações sobre o tempo, mito e razão em Plotino)
Get PDFThis paper aims to investigate what seems at first sight a paradox: how, in the temporality proper to discursive thought, is it possible for man to ascend to eternity in order to know time? We find an answer in Plotinus’ treatise On eternity and time. Plotinus generates a mythical narrative rationally about the genesis of time. The analysis of the time of narration, which turns out to be psychic time, is that which leads the soul to eternity.Este estudo objetiva investigar o que à primeira vista se afigura um paradoxo: como, na temporalidade própria do pensamento discursivo, o homem ascende à eternidade para conhecer o tempo? Uma solução encontramos no tratado Sobre a eternidade e o tempo: Plotino gera racionalmente uma narrativa mítica acerca da gênese do tempo. É a análise do tempo da narrativa, que descobre-se como tempo psíquico, que conduz a alma à eternidade
Políbio contra Filarco, ou crítica à historiografia trágica
Get PDFPolybius criticizes the tragicizing conception of writing history as he considers it to have been employed by his antecessor Phylarchus, opposing to it constitutive elements of his pragmatic history. In doing so he raises the problem of the definition of tragic historiography when connecting it to elements of his own historiographical project.Políbio critica a concepção tragicizante de escrever história tal qual julga ter sido empregada por seu antecessor Filarco, a ela opondo elementos constitutivos de sua história pragmática. Assim, suscita o problema relativo à definição de historiografia trágica precisamente no instante em que o articula a elementos de seu próprio projeto historiográfico
O Tempo na narrativa platônica da criação: o Timeu
Get PDFThe cosmology presented in the Timaeus has the twofold purpose of criticizing Greek naturalism and of making the visible world compatible with the Theory of Forms. It does this by reformulating a series of traditional concepts. By adopting the dualistic assumption that the changing sensible world is generated from the eternal, perfect and unchangeable model of intelligible Forms, the Platonic story presents a harmony of opposed but coexistent worlds where the teleologism of Intelligence dominates in one and the mechanicism of the “wandering cause” dominates in the other.A cosmologia proposta no Timeu visa a dupla finalidade de criticar o naturalismo grego e compatibilizar o mundo visível com a teoria das Formas, introduzindo uma série de conceitos reformuladores da tradição. Assente no pressuposto dualista de que a mutabilidade sensível nasceu do modelo eterno, perfeito e imutável, das Formas inteligíveis (28a-31b), a narrativa platónica harmoniza os mundos opostos e coexistentes, dominados pelo teleologismo da Inteligência (nous) e mecanicismo da “causa errante”. É o que este texto pretende expor