Revista Hypnos
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Plotino e a escolha de Héracles. Paixões, virtude e purificação
Starting from Plotinus’ exegesis of the Heracles myth – either an athlete of virtue or an image of the double condition of humankind – we investigate the relationship between passion, virtue, purification and pleasure. An investigation of these elements in Plotinus’ ethics opens up a valuable way of questioning the purely dualist interpretation of Plotinian anthropology. The process by which such elements relate to one another must be understood in the context of the continuum of the life of the philosopher, for whom the ultimate rule of life is the ineffable One.Partindo da exegese plotiniana do mito de Héracles, seja como atleta da virtude, seja como imagem da dupla condição humana, trata-se de investigar a relação entre paixões, virtude, purificação e prazer. Tal investigação da relação entre esses elementos da ética plotiniana torna-se uma via privilegiada de acesso para questionar uma interpretação puramente dualista da antropologia de Plotino. O processo pelo qual tais elementos se relacionam devem ser compreendidos no continuum da vida do sábio, cuja norma última de vida é o Uno inefável
NARCY, Michel et TORDESILL AS, Alonso (org.) La «Métaphysique» d’Aristote. Perspectives contemporaines. Textes réunis et publiés par Librairie philosophique Vrin – Éditions Ousia, Paris, 2005, pp. 249. ISBN 2-87060-118-2.
AVERRÓIS. Exposição sobre a Substância do Orbe. Tradução direta do latim de Anna Lia A. de Almeida Prado e Rosalie Helena de Souza Pereira; Prólogo de Rosalie Helena S.Pereira. Porto Alegre: Edipucrs, 2006. 160 pp. ISBN 85-7430-586-3.
Busca do Conhecimento – Ensaios de Filosofia Medieval no Islã Rosalie Helena de Souza Pereira
Equality and Measurability Exchanges according to Aristotle
Na Ética a Nicômaco, Aristóteles discorre sobre a justiça nas relações de troca, que têm por limite a comunidade. Analisaremos o problema da troca monetária para saber como uma sociedade conduz de maneira permanente e justa as relações particulares, que unem os homens com os bens exteriores, e investigaremos o que pertence à natureza da medida. Neste gênero de relação a koinonía não pode existir entre dois médicos ou pessoas que exercem uma mesma atividade, mas entre pessoas diferentes, porém o produto de suas atividades deve ser equiparado, como apontaremos.In the Nicomachean Ethics, Aristotle talks about justice in relationships of exchange within the limits of a community. We analyze the question of currency exchange to see how a society can, in a permanent and fair fashion, deal with the private relationships that arise between men and external properties, and we will investigate what is involved in the nature of measurement. For in this form of relationship a koinonia cannot exist between two physicians or between people who have the same profession, but only between different people. The product, however, of their activities must be equivalent&hellip
ARISTÓTELES. Os Econômicos. Trad. de Delfim Ferreira Leão, edição da Biblioteca dos autores clássicos, ed. Imprensa Nacional-Casa da Moeda, Lisboa, 2004.
A leitura da Antiguidade clássica por Michel Foucault
This article consists of preliminary observations about the care of oneself, knowledge of oneself, and readings of Plato in Foucault’s L’hermeneutique du sujet. We conduct a brief description of the subjects “care of oneself ” and “knowledge of oneself ” in Foucault’s thought and the philosopher’s reading of the Apology of Socrates and Alcibiades.O artigo trata de observações preliminares sobre o cuidado de si, do conhecimento de si e a leitura de Platão na obra de M.Foucault A hermenêutica do sujeito. Pretende-se promover uma breve descrição dos temas do “cuidado de si” e do “conhecimento de si” no pensamento de Foucault e o modo como o filósofo conduzirá a leitura de dois diálogos da obra platônica: a Apologia de Sócrates e o Alcibíades
DUHOT, J.-J. Epicteto e a sabedoria estóica (trad. Marcelo Perine). São Paulo. Ed.Loyola, 2006. 239 p. (Coleção Leituras Filosóficas).
Algumas aporias sobre o conhecimento do tempo em Aristóteles
The purpose of this paper is to uncover some difficulties in Aristotle's so-called Treatise on Time (chapters ten to fourteen of the fourth book of his Physics) and to point to some of the huge difficulties that arise with respect to the knowledge of time and to the aporias that underlie the Stagirite’s questions and answers on the subject. These aporias, it must be made clear, are related to his often uncertain and shifting use of cognitive, perceptive and intellective words; the problem, however, goes beyond terminology.O objetivo do presente texto é o de expor algumas dificuldades presentes no assim chamado Tratado do Tempo de Aristóteles, ou seja, nos capítulos dez a catorze de sua Física e apontar para algumas das grandes dificuldades relacionadas ao conhecimento do tempo e as aporias que subjazem nas perguntas e respostas do Estagirita sobre o tema. Para isso é preciso deixar claro que as aporias têm relação com o uso muitas vezes incerto e oscilante entre verbos cognitivos, perceptivos e intelectivos pelo Estagirita, apesar de o problema ir além da terminologia