USAL (Universidad del Salvador): Open Journal Systems
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    Los Gallegos, Sujetos Transatlánticos, en el Género Chico Criollo

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    En el marco del Encuentro Académico InternacionalArgentina Transatlántica, se hace referencia al proyecto deinvestigación realizado de manera conjunta con los doctoresMaría Rosa Lojo, Ruy Farías y Marina L. Guidotti de Sánchez,en el que se estudió cómo los integrantes de la colectividadgallega recomenzaron una nueva historia en la Argentina, trasla migración a tierras del Plata. Los resultados se dieron aconocer en el libro Los gallegos en el imaginario argentino.Literatura, sainete y prensa (2008), en el que se analizó cómoestos sujetos transatlánticos fueron reflejados en los diferentestipos textuales abordados. En cuanto a las representaciones de los«gallegos» en el «género chico criollo», entre 1890 y 1940, seobserva por parte de los autores dramáticos una resignificaciónen la construcción de los personajes femeninos y masculinos,ya que no se ciñen únicamente a aspectos negativos sino querecalcan otras cualidades, que el humor popular, por ejemplo, nohabía destacado. Se analizan obras representativas que recuperanacontecimientos, experiencias y sentimientos de estos sujetosmigrantes, que no dejaban de «habitar entre» dos mundos, peroque sin olvidar su pasado ni sus costumbres, se integraron al paísde acogida para constituirse en parte de la identidad naciona

    Mi Guerra de España, de Mika Etchebéhère: Testimonio y Memoria Histórica

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    El testimonio Mi guerra de España, de la activistaargentina Mika Etchebéhère, constituye un documento históricoúnico de una mujer combatiente y en posición de liderazgodurante la guerra civil española. Este artículo explora el texto deEtchebéhère a partir de su aportación a la recuperación de lamemoria histórica española por la reivindicación que en Mi guerrade España se hace de la miliciana como figura heroica. Mediante elanálisis de este testimonio y su comparación con publicaciones delbando nacionalista y de la prensa republicana popular coetáneos alos hechos narrados, se identifican los estereotipos de género y lasacusaciones vertidas en el descrédito de la mujer combatiente y lamanera en que Mika Etchebéhère deconstruye sutilmente dichosargumentos para imponer una imagen de la miliciana integrada enel ethos heroico de la guerra y de la lucha de la mujer por la igualda

    Ocho años de correrías El peregrino en indias, de Ciro Bayo

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    Ciro Bayo

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    En Busca del Espacio Perdido: las Aguafuertes del Exilio de Amalia Pérez

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    Este trabajo se propone analizar la experiencia delexilio a través de los espacios representados en la colección decrónicas de Amalia Pérez titulada Aguafuertes del exilio. Nuestroestudio se centrará en la representación del espacio propio, aquelque se debe abandonar abruptamente al marchar al exilio, yla representación del espacio del exilio; ese espacio de acojidaque siempre será transitorio. El estudio de la obra desde unaperspectiva geocrítica nos permitirá establecer el no espacio delexiliado: un espacio ajeno y siempre extraño que se encuentraen yuxtaposición con el espacio propio de la memoria en laurgencia del volver. En primer lugar, discutiremos brevemente losconceptos de representación del espacio y espacio de representaciónque, a nuestro entender, se encuentran estrechamente ligados ala experiencia espacial en el exilio. Asimismo, estudiaremos lacategoría casa para luego establecer la experiencia del exiliadoen relación al espacio habitado y el espacio vivido. Finalmente,expondremos una breve conclusión del tema analizad

    El Mito de Circe: de Homero, a Moravia y Cortázar

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    La primera expresión artística que el ser humano haforjado mediante la palabra oral y luego, mediante la escritura, esel mito. En consecuencia, los interrogantes profundos a los queresponde siguen reformulándose como «reescrituras» a lo largode los siglos y en culturas diversas. Pierre Brunel (1992 y 1997)en sus estudios sobre mitocrítica ha plasmado los conceptos demito literario y mito literarizado, precisados posteriormente porAndré Siganos (1993 y 2005). El mito literarizado constituye unareformulación individual de un relato arcaico perteneciente a lamitología colectiva de un pueblo. Su fuente es un mito étnicoo religioso ancestral, cuya versión original resulta inalcanzable;será reformulado nuevamente por otros autores, configurandoasí una serie de reactualizaciones en la historia literaria. Dentrode esta categoría se halla el relato mítico de Circe. De él se haocupado la Antigüedad clásica en textos de Píndaro, Eurípides,Ovidio, Valerio Flaco, Séneca, etc.; en el siglo xvii es reactualizadopor Corneille y en el siglo XX, por diversos escritores europeos ylatinoamericanos. En este trabajo nos proponemos establecer, porun lado, un fructífero diálogo entre dos cuentos que refieren almito de Circe, «Ricordo di Circe» (1940), del escritor italianoAlberto Moravia, y «Circe», del escritor argentino Julio Cortázary, por otro, observar cómo a su vez, estos dos textos dialogan conel hipotexto común: el Canto X de Odisea de Homer

    Borges y Manzi: el Diálogo entre la Alta y la Baja Cultura en la Poética de Buenos Aires

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    Al tomar como tema de sus respectivas poéticas alBuenos Aires que se extinguía con las profundas transformacionessociales y de modos de producción de la ciudad a principiosdel XX, Jorge Luis Borges, en su literatura, y Homero Manzi,en su letrística tanguera, son pasibles de ser cotejados en susafinidades y divergencias. El diálogo ciudad/campo, ese momentoque idealizarán ambos, se está terminando. En ese ámbito, a Manzile importará sobremanera el elemento humano, es decir, no soloel lugar, sino también los lugareños, con hábitos y característicasque se extinguirán. En este aspecto se diferenciará de Borges quien,cuando eche su mirada sobre los pobladores, tendrá una clarapredilección por la mitología de puñales que simbolizaron losguapos, reales o ficticios, que se reflejaron en una parte de su poesíay también de su prosa. Mientras Borges, desde la vanguardia, ensu juventud y hasta la consagración en su madurez, consolida suconstrucción mítica; desde otro estrato cultural, el del margen, ypor otros canales de circulación, simultáneamente, se constituyeuna mitología análoga. Se confirman, entonces, los límites difusosy permeables entre la «alta» y la «baja cultura», su interaccióndialéctica y la presencia en la sociedad porteña (por lo menos desdelos años veinte) de un significativo corpus común en el que seentreveran lo erudito y lo popular, como así también lo tradicionaly lo moderno en líneas convergentes que conformaron, y tal vezsigan conformando, nuestra memoria y nuestra identida

    Factores de riesgo y de protección en el consumo de sustancias en la adolescencia

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    Se realizó una revisión crítica bibliográfica en la que se abordó a la adolescencia como etapa evolutiva de vulnerabilidad, identificando los factores que actúan como protectores o de riesgo, en torno al consumo problemático de sustancias. Es un momento de vacilación (Conocente y Kameniecki, 2007), en el que el adolescente se enfrenta a la definición de su identidad (Erickson, 1983), a la consolidación de cambios cognitivos como el pensamiento abstracto (Inhelder y Piaget, 1972) y al desarrollo de un sistema de valores propio (Palomo Gonzalez, 1989); al tiempo que anhela una mayor independencia del contexto familiar y otorga un papel más decisivo al grupo de iguales (Sullivan, 1953; Erwin, 1998). El estudio de los factores de riesgo y protección cobra vital importancia a la hora de planificar y llevar adelante programas de prevención (Becoña Iglesias, 2002). Se puede afirmar que, cuanto más y mejor se conozcan los factores de riesgo y protección, esto permitirá conocer mejor las causas por las que las personas consumen sustancias, así como también se podrán desarrollar programas adecuados y eficaces (Lucas Moreno, 2014).

    Bases neuroquímicas del proceso adictivo

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    Uno de los principales objetivos de la investigación neurobiológica es comprender los cambios que se producen en los niveles molecular, celular y de los circuitos neuronales que median el pasaje del consumo ocasional y controlado de la sustancia a la pérdida de control y a la adicción crónica. Las investigaciones clínicas y preclínicas nos han provisto de un extenso conocimiento de las bases neuroquímicas del proceso adictivo. El objetivo de este trabajo es dar cuenta del estado actual del conocimiento acerca de las alteraciones neuroquímicas que se observan en diferentes fases del proceso adictivo. Este conocimiento es de fundamental importancia no solo a nivel teórico, sino también para comprender los mecanismos que subyacen a los cambios comportamentales observados en las adicciones

    The Most Amazing Shade of Blue

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