USAL (Universidad del Salvador): Open Journal Systems
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    La existencia terrena como violencia en dos textos de Nag Hammadi: La enseñanza autorizada (NHC VI,3) y La exégesis del alma (NHC II,6)

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    El artículo analiza la equiparación de la existencia humana con la violencia en dos tratados del corpus de Nag Hammadi, la Exposición sobre el Alma (NHC II, 6; ExAlma) y la Enseñanza autorizada (NHC VI, 3; EnAut). Se argumenta que ambos textos presentan un dualismo que no es tan extremo como afirman los heresiólogos, sino más bien cercano al de Platón, ya que se ocupan del obstáculo que tanto el cuerpo como el mundo físico suponen para nuestra realización ética y epistemológica. En ambos textos, la violencia es aquello que perpetúa el dualismo, manteniendo al alma separada del Padre, forzándola a vivir en el exilio, en un lugar extraño y agobiante. Con este fin, primero se aborda la condición humana actual y el lugar que, según la EnAut, ocupa en su entorno. Se ofrece, a continuación, un flashback que describe la naturaleza original del alma, su degradación y, finalmente, su encarnación en el testimonio de la Exposición sobre el Alma. Esto crea el contexto para un breve tratamiento de la ética como curación, pues es por medio de la misma que ambos textos intentan superar el sufrimiento del alma e invertir su situación presente. Por último, algunas conclusiones cierran el trabajo

    Novelas de formación

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    Un itinerario psicológico y literario de la mano de escritores y escritoras italianoscontemporáneos. Ejercicio de traducción de la materia Lengua Italiana IV realizado por los alumnos del Traductorado de Italiano:Mateo Gallo,Paloma Pasquali,Ornella Primucci,Marilyn Sheffield,guiados por el prof. Néstor Saporit

    Error en Tiro, Plagio y otros

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    Llegó Carta de Rodolfo

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    El impulso de la educación industrial en la argentina durante el apogeo del modelo agroexportador 1880-1914

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    El presente trabajo realiza un breve recorrido por las principales ideasy personajes que surcaron los campos de la educación. Particulariza enaquellas que tendieron a la Educación Técnica Industrial en Argentinaentre los años 1880 y 1914, en relación a su contexto históric

    Los principios y valores como fuente del derecho

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    El presente artículo aborda la cuestión de las fuentes del derecho, junto a la caracterización de los principios y de los valores jurídicos. También, profundiza sobre sus fundamentos y sobre su recepción en el derecho argentino, junto al análisis de sus funciones y de su trascendencia

    El futuro del trabajo desde la óptica científica y literaria

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    La Organización Internacional del Trabajo desarrolló, con particular énfasis, el concepto Futuro del trabajo, celebrando a partir del año 2013 un gran número de conferencias, estudios, documentos y discusiones que fueron, además, la principal cuestión debatida en la Conferencia Internacional del Centenario de la fundación de este organismo (2019) en la que se aprobó un importante documento titulado Trabajar para un futuro más prometedor. El presente artículo analiza los estudios más relevantes de esta materia, desde la óptica de la divulgación científica y de las ficciones literarias, que pretenden predecir el porvenir de la humanidad. En este cometido, el trabajo seguirá siendo, como lo sostiene la Doctrina Social de la Iglesia, un aspecto esencial para la vida en sociedad

    Sociedades de la sección IV y sociedad en formación. Incongruencias que justifican una reforma legislativa

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    El propósito de este trabajo es exponer la inconsistencia del régimen de responsabilidad que la Ley General de Sociedades, 19550, asigna a los socios que integran sociedades incluidas en su sección IV, que regula el régimen jurídico aplicable a diversas sociedades que presentan diferentes vicios en su constitución. Las incongruencias, puestas de relieve en este artículo, desafían la razonabilidad del sistema de responsabilidad de socios instituido por la norma, lo cual justifica la necesidad de reanalizar dicho régimen, de cara a una futura reforma legislativ

    Claves de lectura, criterios de interpretación, modos de apropiación y aplicación de las filosofías de Michel Foucault y Gilles Deleuze

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    Este proyecto intentó demostrar que en las filosofías de Michel Foucault y Gilles Deleuze, es posible encontrar perspectivas de abordaje, criterios metodológicos y categorías de análisis aplicables para hacer inteligible el presente y cuestiones concernientes a nuestra singular y local experiencia histórica.Con respecto a Foucault, revisamos cómo la arqueología resulta ser una vía de acceso al presente. Analizamos aportes a la comprensión de nuestra actualidad que aún hoy ofrece la teoría de la discontinuidad histórica —uno de los ejes principales de la perspectiva arqueológica—. En el trabajo “De la arqueología como vía de acceso al presente”3 mostramos que, a contrapunto de las teorías continuistas en La arqueología del saber, Foucault elaboró la teoría y categorías de una concepción discontinua de la historia. Es en este contexto donde el presente adquiere estatuto de acontecimiento. Luego, la concepción arqueológica de la historia y del tiempo como requisito indispensable para poder abordar en perspectiva filosófica el presente. En “De la filosofía y la política en el contexto de la gubernamentalidad neoliberal”4, mostramos cómo gracias a la adopción de la perspectiva discontinuista puede relevarse la peculiaridad de nuestra gubernamentalidad actual. De estos análisis, surgen tanto la especificidad propia del neoliberalismo actual como los lineamientos para otra política en que la economía no funcione como principio absoluto de veridicción y jurisdicción.Siguiendo los mismos criterios metodológicos, en “Cómo perseverar en el antihumanismo sin traicionarse en el intento”5 (marzo 2019) y “Acerca de las potencialidades del antihumanismo contemporáneo”6 (noviembre 2019), ponderamos la vigencia y potencialidades del antihumanismo reivindicado por pensadores como Heidegger, Althusser y el propio Foucault.En “Del neoliberalismo como marco de racionalidad política que hace vivir y deja morir”7, nos preguntamos cuál es el sesgo del abordaje del neoliberalismo llevado a cabo por Foucault que todavía no ha sido suficientemente explorado. Nuestra hipótesis: lo que restaba por examinar eran los resultados que se siguen de emprender el estudio del neoliberalismo como marco de racionalidad política de la biopolítica.Respecto a la obra de Gilles Deleuze, en las III Jornadas Deleuze, UBA (noviembre 2019), exploramos una pregunta que en ambos pensadores insiste: cómo resistir a esos enemigos que se infiltran en nuestras mínimas conductas cotidianas (“el fascismo que reside en cada uno de nosotros y noshace amar el poder, desear a quienes nos dominan y explotan”8), el concepto de devenires revolucionarios y las nociones de crítica y creación. Mostramos la potencia que envuelve el concepto devenir minoritario en la obra conjunta con Guattari, en Mil Mesetas y Qué es la Filosofía, para aunarlo con lo que ellos denominan pueblo. Enlazamos este concepto con la noción de acontecimiento para abordar el problema del devenir y así diferenciarlo de lo histórico. El pueblo no se deja atrapar por el orden de la representación, encarna “el acontecimiento: el sufrimiento eternamente renovado de loshombres, su protesta recreada, su lucha siempre retomada”9, su capacidad de resistencia al presente.En otro trabajo presentado en UNSAM (humanismo/antihumanismo), desde el trabajo que Deleuze realiza sobre Nietzsche mostramos la crítica a los fundamentos mismos del pensar moderno desde la conciencia, insistimos en un pensar múltiple. Y a partir del AntiEdipo y Mil Mesetas: deshacer el yo,conquistar una nueva alma/espíritu/cuerpo desde donde pensar y actuar lo múltiple para así desarmar toda forma de dualismos que encarcelan la vida.El recorrido por las obras de estos pensadores nos brindó herramientas para poder auscultar nuestro presente y ejercer sobre él una labor crítica, abriendo nuevos caminos de experimentación tan necesarios hoy más que nunca.

    La formación educativa de los presidentes argentinos 1916/2015

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    Como se expuso en la presentación del proyecto, en el marco de una plataforma de investigación más amplia sobre la institución presidencial argentina, como producto de contextos socioculturales, en esta oportunidad los autores se propusieron:1) Identificar las proporciones de los niveles que alcanzaron los presidentes argentinos que ejercieron funciones entre 1916 y 2015 dentro de las clasificaciones legisladas del sistema educativo formal.2) Identificar las mismas proporciones que prevalecieron en la población general del país durante el período estudiado.3) Establecer la correlación entre nivel educativo y acceso a la presidencia durante el periodo estudiado en general.4) Establecer la correlación entre nivel educativo y acceso a la presidencia en cada uno de los diversos escenarios institucionales que se alternaron en el país durante el período estudiado: dictatoriales, constitucionales restringidos, y constitucionales con vigencia plena de procedimientos electorales propios de la democracia representativa.5) Establecer la correlación entre la proporción de los niveles educativos alcanzados del conjunto general de los presidentes estudiados, con la proporción de niveles educativos observados en los subconjuntos de presidentes que alcanzaron el poder en los diversos escenarios institucionales que se alternaron en el país.6) Identificar la proporción de los presidentes en funciones que participó en cada uno de los diversos escenarios institucionales del período en estudio.7) Establecer la correlación entre nivel educativo y participación en los diversos escenarios institucionales del período

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