Didáskomai - Revista del Instituto de Educación
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MARCAS PEDAGÓGICAS QUE INTERPELAN EL PRESENTE
Full text linkEl trabajo aquí presentado plantea el análisis de tres experiencias pedagógicas que recorrieron, en distintos momentos, el Uruguay del siglo xx. La experiencia del maestro Jesualdo Sosa en la escuela rural de Canteras del Riachuelo entre los años 1928 y 1935; la del maestro José Pedro Martínez Matonte en la escuela n.º 157 del barrio Villa García, Montevideo, desde 1952 hasta 1975; y la experiencia de Leonardo Clausen en Las Brujas, Canelones, en el (en ese momento) Instituto Nacional del Menor (actual Instituto del Niño y Adolescente del Uruguay), desde 1986 hasta 1995. Se propone el análisis de estas experiencias a partir de la construcción de un marco conceptual que se desarrolló teniendo en cuenta las categorías de «alternativas pedagógicas» (Puiggrós), «construcción de lo común» (Cornú), así como la idea de igualdad desde los aportes de Freire y Rancière. Asimismo, se piensa la memoria como fundamento que otorga múltiples sentidos para la reconstrucción y análisis de estas. En cuanto a la metodología se recurrió a la compilación de bibliografía y de entrevistas publicadas e inéditas para la indagación y reconstrucción de las experiencias.
Palabras clave: memorias pedagógicas, alternativas pedagógicas, experiencias pedagógicas
PEDAGOGICAL MARKS THAT INTERPOL THE PRESENT: THREE URUGUAYAN EXPERIENCES
Summary
The work presented here consists of the analysis of three Uruguayan pedagogical experiences from different times within the XXth century. The experience of teacher Jesualdo Sosa in the rural school of Canteras del Riachuelo between the years 1928 to 1935; the one of teacher José Pedro Martínez Matonte in school N.º 157 in Villa Garcia, Montevideo, from 1952 to 1975; and Leonardo Clausen's experience in Las Brujas‑Canelones, in the (former) National Institute for Minors (current National Institute of Adolescents and Children), from 1986 to 1995. The analysis of these experiences is proposed from the construction of a conceptual framework that was developed taking into account the categories of "pedagogical alternatives" (Puiggrós), "construction of the common" (Cornú), as well as the idea of equality from Freire's and Rancière's contributions. Memory is also thought of as a foundation that can provide multiple meanings for the reconstruction and analysis of said experiences. As for the methodology, published and unpublished interviews as well as specific bibliography were compiled to aid the investigation and make the reconstruction of the experiences possible.
Keywords: pedagogical memories, pedagogical alternatives, pedagogical experience
ADOSAR EL SABER JUSTO
Full text linkSantiago Arias Varela[1]
Resumen
Con este trabajo pretendo explorar, en cierta medida, en el mundo de la acción pedagógica. Por supuesto que aquí no intento agotar el tema, sino solamente ver cómo estas acciones se ajustan o no a lo deseado por las autoridades pedagógicas competentes. Tomo para esta incursión teórica la perspectiva crítica de Pierre Bourdieu y Jean‑Claude Passeron en su obra La reproducción como referencia para el artículo. Escojo esta mirada para problematizar en la relación sistémica entre lo social y lo intrínseco de la cultura para que esta última perdure. Presento una articulación teórica con los aportes desarrollados en El orden del discurso, de Michel Foucault. Selecciono esta obra por su visión complementaria del carácter modelador del mundo simbólico e imaginario, constitutivo de lo social, del sujeto e hilo conductor de toda cultura.
Palabras clave: acción pedagógica, autoridad pedagógica, discurso
ADJOIN THE FAIR KNOWLEDGE: BETWEEN THE ORDER OF THE DISCOURSE AND THE LOGIC OF THE REPRODUCTION
Abstract
With this work I intend to explore, to a certain extent, in the world of pedagogical action. Of course here is not trying to exhaust the issue, but only try to see, how these actions are adjusted or not to what is desired by the competent pedagogical authorities. We will take for this theoretical foray the critical perspective of Pierre Bourdieu and Jean‑Claude Passeron in his work The Reproduction as reference for the article. This view is chosen to problematize the systemic relationship between the social and the intrinsic of the culture so that the latter lasts.
I present a theoretical articulation with the contributions developed in The Order of discourse, by Michel Foucault. I select this work for its complementary vision of the modeling character of the symbolic and imaginary world, constitutive of the social, the subject and the guiding thread of all culture.
Keywords: pedagogical action, pedagogical authority, discourse
[1] Estudiante avanzado de la Licenciatura en Ciencias de la Educación, Plan 1991 (fhce-Udelar), educador en Educación Media Básica del Consejo de Educación Técnica Profesional (cetp-utu) e integrante del Grupo de Estudios en Políticas y Prácticas Educativas del Instituto de Educación (fhce-Udelar), Montevideo, Uruguay
SOCIEDAD CIVIL Y PRODUCCIÓN DE SUBJETIVIDAD
Full text linkEste artículo es fruto de una investigación que analiza las racionalidades que guían las prácticas de organizaciones de la sociedad civil uruguaya en la implementación de políticas públicas en el ámbito educativo. La investigación tomó como material de análisis entrevistas realizadas con profesionales de organizaciones civiles que actúan en programas educativos para poblaciones pobres de la ciudad de Montevideo y su área metropolitana. Sus propuestas y las consideraciones que tejen los educadores a partir de su experiencia sirven de base para un análisis microfísico de proyectos educativos adoptados como solución para incorporar tal población al sistema educativo y al mundo del trabajo. El texto examina la lógica gubernamental y los procesos de producción subjetiva asociados a dichas prácticas.
Palabras clave: educación, pobreza, producción subjetiva
CIVIL SOCIETY AND THE PRODUCTION OF SUBJECTIVITY: DIAGRAMS TO REFLECT UPON THE MYRIAD RELATIONSHIPS BETWEEN EDUCATION AND POVERTY
Abstract
This article is based on a study which analyzed the rationales that guide the practices of Uruguayan civil society organizations in the implementation of public policies within the educational field. The study analyzed interviews with professionals from the civil organizations working in educational programs for the poor in the city of Montevideo. Their proposals and the considerations that the educators make based on their experience provide the basis for a microphysical analysis of educational projects adopted as a solution to incorporate such population into the education system and the world of work. The text examines the governmental logic and processes of production of subjectivity associated with such practices.
Keywords: Education. Poverty. Production of Subjectivit
EL LUGAR DEL SABER DEL ARTE Y SUS ENCRUCIJADAS EN LA ENSEÑANZA ARTÍSTICA UNIVERSITARIA
Full text linkNuestra propuesta apunta a generar visibilidad sobre el saber del arte en la enseñanza artística universitaria y sus efectos en los trayectos formativos de los estudiantes avanzados de artes visuales.
En nuestro país, desde los años sesenta se brinda una enseñanza artística universitaria pragmática e integral, pero no se sistematizan las prácticas de enseñanza.
Frente a este panorama, nuestra propuesta inaugura y establece, provisoriamente, un territorio para indagar sobre las particularidades del saber del arte. Situamos el saber del arte en una tradición que tiene efectos de sentido para el productor; analizamos la dimensión activa de la producción de imagen artística, que involucra al estudiante‑productor en el trayecto formativo, y discutimos dicho saber a la luz de los modelos triádicos didáctico y pedagógico de Chevallard (1991) y Houssaye (1992).
Palabras clave: enseñanza, arte, imaginario
THE PLACE OF THE KNOWLEDGE OF ART AND ITS CROSSROADS IN UNIVERSITY ARTISTIC TEACHING
Abstract
Our proposal aims to generate visibility on the knowledge of art in university artistic education and its effects on the educational trajectories of advanced visual arts students.
In our country, since the 1960s a pragmatic and comprehensive university artistic education has been offered, but teaching practices are not systematized.
Against this background, our proposal inaugurates and provisionally establishes a territory to investigate the particularities of art knowledge. We situate the knowledge of art in a tradition that has effects of meaning for the producer; we analyze the active dimension of the production of artistic image, which involves the student-producer in the formative trajectory; and we discussed this knowledge in the light of the triadic models of teaching and pedagogy of Chevallard and Houssaye.
Keywords: teaching, art, imaginar
Reseña DERECHO A LA EDUCACIÓN Y MANDATO DE OBLIGATORIEDAD EN LA ENSEÑANZA MEDIA. LA IGUALDAD EN CUESTIÓN
Full text linkMARTINIS, Pablo, MIGUEZ, María Noel, VISCARDI, Nilia y CRISTÓFORO, Adriana (Coord.)
Montevideo: csic[1], Universidad de la República, 2017[2]
Ema Zaffaroni[3]
Obra seleccionada por el Fondo universitario para contribuir a la comprensión pública de temas de interés general, en 2015. El libro reúne los resultados del proyecto llevado adelante por los coordinadores, con la colaboración de Paula Achard, Sofía Angulo y Camila Falkin.
Lejos de presentar una visión simplista, cerrada, conformista con diagnósticos recurrentes, el libro aborda algunas problemáticas desde la investigación educativa y desde la psicología, dejando en evidencia el grado de complejidad que adquieren esas tensiones de la enseñanza media en nuestro país.
Desde el título ya se brindan pistas en relación con los nudos problematizadores: derecho a la educación y mandato de obligatoriedad. Podríamos preguntarnos cómo debe leerse esta primera parte del título: ¿esta dupla está planteándose en términos de oposición o de complementariedad? Si la educación está concebida como un derecho, entonces es discutible que deba ser obligatoria y, a la inversa, si es obligatoria, ¿qué sentido tiene promulgar que es un derecho? Punto interesante para reflexionar y perspectiva no común en los debates. Como si esta especie de acertijo no fuera suficiente, el título termina con una frase demoledora: la igualdad en cuestión. Eso que ha sido, a lo largo de la historia de este país, una especie de buque insignia, desde el discurso vareliano en adelante, sobre el rol de la educación como igualadora, aquí se cuestiona. Y lo hace desde una mirada profunda y compleja: en qué medida es el propio sistema el que, a través de sus prácticas, pone en peligro la igualdad.
Es decir que, ya desde el título, se entretejen tres nudos bien complejos: el derecho a la educación, el sentido de la obligatoriedad y la cuestión de la igualdad.
En el conjunto de los trabajos, un primer punto a destacar es el énfasis respecto a la complejidad del acto educativo; más que del acto, de todo el proceso educativo, en toda su extensión; ese proceso que no se sabe a ciencias cierta dónde comienza y dónde termina. El libro muestra con precisión la complejidad que habita el acto mismo, es decir, la situación de la clase, ese momento único e irrepetible, tanto para el profesorado como para el estudiantado. Cómo vive ese momento el que enseña, el que aprende; es decir, cada uno de los que enseña y cada uno de los que aprende, porque algo que queda claro es que este proceso se vive en claves diferentes y es muy difícil, y peligroso, generalizar. También analiza las instituciones educativas en donde se desarrolla ese acto y el afuera, los contextos de donde provienen los estudiantes, especialmente, la percepción y el discurso que elaboran docentes e instituciones sobre esos contextos.
En grandes líneas, el problema principal que plantean los cuatro trabajos del libro refiere a las dificultades para construir enseñanza en los actuales contextos. A partir de allí, se disparan varios asuntos: algunos ya clásicos y otros aparecen como desafíos sustantivos a enfrentar para pensar posibles modificaciones de las realidades actuales.
Una visión muy generalizada en los docentes entrevistados refiere a poner en el afuera del sistema educativo la mayor parte de las problemáticas y visualizar que este no se encuentra preparado para recibir a las poblaciones que ahora acceden a la enseñanza media (cumpliendo con el mandato de la universalización y la inclusión, o sea, la obligatoriedad aludida en el título).
Los entrevistados insisten en que esas poblaciones vienen con códigos propios que no son los del sistema y no tienen la base para poder transitar por el liceo. El que viene de afuera no está preparado; viene sin saber nada, en la casa no aprende nada, este discurso no refiere solamente a la queja, sino también a la causalidad. Cuando se plantea algún tipo de dificultad u obstáculo en el proceso de aprender, la causa es el contexto: vulnerabilidad, pobreza, abuso, falta de familia, contexto de violencia o drogadicción.
Quizás la principal dificultad a la que nos enfrentamos es que la interpelación se produce desde una discursividad socio‑política y jurídica que podría sintetizarse en el mandato ¡incluyan!, pero sin que tenga un correlato del todo desarrollado en términos de la oferta de un discurso pedagógico que sustituya al tradicional de la educación media (Martinis y Falkin, 2017, p. 52).
Esa interpelación llega al punto más extremo cuando se pone en duda si esas poblaciones pueden o no pueden aprender; es decir, se pone en duda el principio de educabilidad. Allí, la interpelación alcanza los abismos más profundos a nivel profesional, emocional y personal. Pero también a nivel institucional.
El mayor riesgo de esta postura es que obtura todo proceso de investigación, análisis y reflexión dentro de la institución, del aula y del proceso de enseñanza, porque si todas las causas están en el afuera, entonces no vale la pena explorar lo que sucede adentro. Y, además, esta postura condena a sectores de la población a seguir quedando afuera del sistema, por lo tanto, contradice la inclusión, la educabilidad y, entonces, cuestiona la igualdad de oportunidades.
Este enfoque del problema tiene otra ramificación, que se vincula con algunos de los planteos de los dos trabajos, que proviene del área de la psicología, y que refiere a cómo ese afuera, ese contexto, en muchos casos, recurre a soluciones fáciles para esos adolescentes. Así aparece la sobrediagnosticación respecto a las dificultades de aprendizaje, expresión que incluye desde el estudiante que presenta ritmos o incluso intereses distintos hasta los que realmente presentan algún tipo de dificultad cognitiva, aquellos que, como sabemos, son una minoría.
La necesidad de diagnosticar lo diferente siempre se constituye desde una lógica del déficit, de aquello que falta para cumplir con una expectativa. Lo diferente en la educación pasa por aquel estudiante que no logra alcanzar las demandas y expectativas escolares, esas que lo anteceden desde lo instituido, el deber ser de las instituciones (Cristóforo y Achard, 2017, p. 228).
Y la respuesta, en muchos casos, es la medicalización. Si no podemos con estos adolescentes, entonces, calmemos sus disrupciones, tratemos de normalizarlos, de homogeneizarlos. Inclusión y universalización estarían, entonces, reforzando la idea del papel homogeneizador del sistema educativo.
Una vez más, el profesor no puede hacer nada o por lo menos no puede hacer lo suficiente. En las entrevistas aparece el tema de la falta de preparación de la formación docente para esta realidad. Este discurso docente es otra forma de seguir poniendo la causa del problema afuera y continuar evitando el análisis, la reflexión y las modificaciones de las prácticas.
Entonces, si el problema no es educativo, no es responsabilidad del docente. Por eso es necesario que haya más asistentes sociales, psicólogos, educadores sociales, sicopedagogos y, además, porteros y policías, porque la violencia que azota las instituciones educativas también viene de afuera, según los discursos relevados.
Estos argumentos ponen de manifiesto que el/la docente debe correrse del lugar de víctima desde el cual sostiene que los problemas surgen fuera del liceo y es allí donde se resuelven. Los/las docentes deben salirse de ese rol para problematizar lo que sucede en sus aulas y repensar las pedagogías propuestas en función de las características de sus estudiantes (Miguez y Angulo, p. 213).
Parece claro que si se lograra modificar algunas actitudes y conductas, seguramente las instituciones podrían transformarse en ámbitos de convivencia y en verdaderas instituciones de enseñanza y de aprendizaje. Algunos de esos cambios podrían pasar por el trabajo comprometido de docentes y directivos, el vínculo con la familia y la comunidad, el vínculo afectivo entre profesores y estudiantes, el rescate del saber disciplinar para un mayor trabajo interdisciplinario, el desarrollo de la creatividad. Y, sobre todo, animarse a romper los moldes y apostar a descubrir, junto con los estudiantes, qué sentido tiene aprender. Para eso hay que seguir caminando y abriendo puertas porque
todas estas voces nos advierten en la necesidad de repensar la implicancia de habitar juntos el espacio escolar. Esta, como tantas discusiones en torno a la educación, se ha simplificado en la demonización de estudiantes imposibles y la victimización de docentes imposibilitados. Esa simplificación ha entrampado la discusión porque coloca a los docentes en una paralizante imposibilidad. Es decir, refuerza una apelación melancólica al pasado que inmoviliza, en tanto evoca aquello que fue y obstaculiza la construcción de lo que será. Esto constituye un punto central de la cuestión, puesto que los docentes son una pieza clave en la construcción de lo nuevo (no de lo innovador) como lo portador de posibilidad y no como superación de lo ya existente (Viscardi y Habiaga, 2017, p. 143
[1] Comisión Sectorial de Investigación Científica (csic).
[2] La versión original de esta reseña fue publicada en La Diaria, 12/2/2018.
[3] Instituto de Profesores Artigas, Consejo de Formación en Educación Montevideo, Uruguay. Facultad de Información y Comunicación, Universidad de la República. Montevideo, Uruguay
CIENCIA Y EDUCACIÓN
Full text linkEn este trabajo se realizan algunas consideraciones sobre la relación entre ciencia y educación, a partir de una posible distinción entre teoría, práctica e ideología. Para dichas consideraciones se retoman algunos problemas clásicos del campo de la educación, que aparecen ya desde el siglo xix, en los primeros intentos de hacer de la educación una ciencia o, incluso, en los intentos de hacer un lugar para la educación en el campo de la ciencia. Por esta razón, un aspecto fundamental del problema radica en la pertinencia de otra distinción, esta vez entre ciencias naturales y ciencias humanas. Para la línea de investigación «Saber del cuerpo, educación y política» la problematización de la relación entre ciencia y educación, así como de la pertinencia de la distinción entre teoría, práctica e ideología resulta ineludible. Se trata de la cuestión del saber y de sus articulaciones con la política, por la sola presencia de lo que se llama un ser hablante (parlêtre), es decir, por la sola presencia del cuerpo hablante de un ser hablante.
Palabras clave: ciencia, educación, ideología
Science and education: considerations regarding the distinction between the theory, practice and ideology
Abstract
We hereby consider the relation between science and education, based on the possibility of differentiating between the theory, practice and ideology. In this regard, some classic problems in the education field are reconsidered. These are problems that exist since the beginning of the 19th century, in the first attempts to turn education into a science or even to include education within the science field. Thus, a key aspect lies in the applicability of another difference, in this case between natural sciences and human sciences.
In the research line “Knowledge of the body, education and politics” it is essential to problematize the relation between science and education, as well as the applicability of the differentiation between the theory, practice and ideology. It is related to knowledge and its coordination with politics, by the mere existence of what is known as a speaking being (parlêtre), namely, by the mere existence of the speaking body of a speaking being.
Key words: science, education, ideolog
CULTURA, DERECHOS Y EDUCACIÓN EN CONTEXTOS DE MOVILIDAD TRANSNACIONAL
Full text linkMe intereso por las formas de incorporación de niños extranjeros en el sistema educativo uruguayo, en particular, de niños procedentes de la Región Andina. Convergen aquí mi trayectoria como antropóloga y mi rol docente en la Licenciatura en Educación de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de la República entre 2014 y 2017. Atendiendo los debates sostenidos en aula con los estudiantes, reflexiono sobre las implicancias de las apropiaciones de conceptos como cultura por parte del campo político, sobre cómo se entiende la diversidad cultural, las construcciones de identidad y el tratamiento de la diferencia en los debates contemporáneos y sobre una noción de derechos como campo de disputas. En la perspectiva de investigación etnográfica traduzco algunos presupuestos y preguntas iniciales en objetivos de investigación, y delimito posibles estrategias para dar cuenta de ellos. Finalmente, reflexiono sobre los límites y oportunidades que brinda la etnografía para un estudio en el que convergen derechos, educación y procesos de movilidad transnacional, y apunto algunas cuestiones de método, escala y alcances.
Palabras clave: movilidad transnacional, educación, etnografía escolar
Culture, rights and education in transnational mobility contexts
Summary
I deal with the forms of insertion of foreign children, especially those coming from Andean Region, into the Uruguayan educational system. This is an intersection between my trajectory as anthropologist and my experience as teacher in the Licenciatura en Educación of the Humanidades y Ciencias de la Educación School, Universidad de la República (2014-2017). Considering the discussions held at classes with Education students, I reflect about the uses of concepts as such as this of culture from the political field; about the significance of the cultural diversity, the identity configurations and the treatment of the difference in the contemporary debates, as well as about a notion of human rights as field of disputes. In an ethnographical perspective I convert some presupposes and starting questions into research goals and questions, and I draw some possible strategies to approach to them. Finally, I reflect about the limits and opportunities of an ethnographical study about rights, education and transnational mobility process, and I point out some elements about method, scale and scope.
Key words: transnational mobility, education, scholar ethnography
 
CONFIGURACIÓN DEL CUERPO MÉDICO ESCOLAR EN URUGUAY (1903-1915)
Full text linkEl propósito del presente trabajo es examinar y analizar, a partir de fuentes institucionales del período seleccionado, las diversas configuraciones de sentido sobre la arquitectura escolar y los sujetos de la educación en el contexto de configuración del Cuerpo Médico Escolar en Uruguay. El recorte temporal obedece a las fuentes halladas que, a su vez, buscan abarcar los dos períodos presidenciales de José Batlle y Ordóñez del siglo xx (1903-1907 y 1911-1915). Con ello pretendemos no solo detenernos en la creación del Cuerpo Médico Escolar, sino aproximarnos a los argumentos de carácter higienista de los años previos y posteriores a su creación, en el marco de las nuevas condiciones de la vida urbana del Uruguay modernizador. Para la realización del análisis se recurre a las siguientes fuentes: Anales de Instrucción Primaria; Memoria correspondiente a los años 1911 a 1914 del Dr. Abel J. Pérez; Reglamento del Cuerpo Médico Escolar Nacional (1910); Reglas de higiene para los escolares realizado por el Cuerpo Médico Escolar (1913); Algunas ideas sobre nuevas orientaciones de la enseñanza de Abel J. Pérez, y Organización Médico-Escolar en el Uruguay de R. Schiaffino.
Palabras clave: higienismo, Cuerpo Médico Escolar, arquitectura escolar, sujetos de la educación
SCHOLAR MEDICAL CORPS CONFIGURATION IN URUGUAY(1903-1915) Meanings of school architecture and education subjects
Abstract
The purpose of this article is to examine and analyze, considering the institutional resources of the selected period, the diferent sense configurations on school architecture and education subjects within the context of the Scholar Medical Corps in Uruguay. The temporary cutbacks respond to the resources found, which also intend to include both presidencies of José Batlle y Ordóñez in the twentieth century (1903-1907 and 1911-1915). We pretend not only to focus on the Scholar Medical Corps’s creation, but also to approach the hygienist arguments before and after its creation; within the context of the new conditions of urban life of the modernizing Uruguay. With the intention of performing such analysis the following resources are used: Annual document of Primary Instruction; Memory correspondant to 1911 to 1914 of Dr. Abel J. Pérez; National Scholar Medical Corps (1910); Hygiene rules for schoolchildren performed by the Scholar Medical Corps (1913); Some ideas about new guidelines on teaching of Abel J. Pérez, and School‑Medical Organization in Uruguay of R. Schiaffino.
Keywords: hygienism, Scholar Medical Corps, school architecture, education subject
MOMENTO DE VERDAD, CAMBIO E INNOVACIÓN, UTOPÍA REAL
Full text linkLa tarea prospectiva requiere de un abordaje interdisciplinario, en la medida que la articulación de múltiples saberes contribuye a una mejor comprensión de las situaciones presentes y, por ello, a delinear futuros posibles escenarios más ricos en la caracterización de sus componentes políticos, sociales, económicos y culturales. En efecto, nociones procedentes de la sociología, la antropología, la economía, la ciencia política, entre otros, se requieren mutuamente en este desafío. El artículo avanzará en un planteo tal que, al situarlos en una perspectiva pedagógica, adquieren nuevos sentidos y retroalimentan sus propios campos disciplinares.
Por otra parte, el artículo intenta acercarse a algunas iniciativas de política educativa en Uruguay en tiempos recientes, de modo de establecer un diálogo entre las nociones y las acciones que se despliegan en el contexto histórico correspondiente; esta discusión permitirá reinterpretar dichas nociones, con un telón de fondo entretejido por las relaciones entre política y ética.
Palabras clave: Prospectiva – Educación – Política
Abstract
The prospective task requires an interdisciplinary approach, to the extent that the articulation of multiple knowledge contributes to a better understanding of present situations and, therefore, to delineate future possible richer scenarios in the characterization of its political, social, economic and cultural components. Indeed, notions from sociology, anthropology, economics, political science, among others, require each other in this challenge. The article will advance in such an approach that by placing them in a pedagogical perspective, they acquire new meanings and feed back their own disciplinary fields.
On the other hand, the article tries to approach some initiatives of educational policy in Uruguay in recent times, in order to establish a dialogue between the notions and the actions that unfold in the corresponding historical context; this discussion will allow to reinterpret these notions, with a backdrop interwoven by the relations between politics and ethics.
Key words: prospective – Education - Policy
 
TEORÍA DE LA EDUCACIÓN CULTURAL
Full text linkEl presente artículo aborda cuestiones referidas al desarrollo de las funciones psíquicas superiores de la conducta, en la medida que estas constituyen un ámbito de la psicología y pueden ser de relevancia para comprender y explicar las fases de la personalidad del niño. A su vez, se presentan algunas observaciones referidas a cuáles podrían ser las posibles conexiones por establecer entre las formas superiores de la conducta y la teoría de la educación cultural con el desarrollo del niño.
Se parte de la base de que el enfoque de una nueva teoría de la educación cultural obliga a abandonar una vieja concepción de la educación en la que el acento estaba centrado en adaptar la educación al desarrollo y se entendía que había que seguir la dirección de plazos, del ritmo y de las formas de pensamiento propias del niño.
A partir de puntualizaciones relativas a las funciones psíquicas superiores, se explicita esta nueva mirada de la educación, respecto de aquellas relaciones que pueden asociarse con las formas de conductas necesarias para que sea posible la educación y, por tanto, educarlas.
Finalmente, se plantea una mirada reflexiva acerca de las relaciones establecidas entre los conceptos manejados y el papel de la nueva teoría de la educación cultural, en relación con las formas superiores de conducta y en coherencia con la pregunta que orienta este trabajo: ¿cómo incide la teoría de la educación cultural en la educación de las funciones psíquicas superiores de la conducta y cuáles son las posibles conexiones que se pueden establecer en relación con el desarrollo del niño?
Palabras clave: teoría de la educación cultural, formas superiores de conducta y desarrollo, desarrollo cultural
THEORY OF CULTURAL EDUCATION: DEVELOPMENT OF THE HIGHER PSYCHIC FUNCTIONS OF BEHAVIOUR, POSSIBLE CONNECTIONS WITH CHILD DEVELOPMENT
Abstract
The following article comprises different issues related to the development of the higher psychic functions of behaviour, given that these constitute an area of Psychology and may be important to comprehend and explain the stages of personality of a child. Also, some observations are introduced as to which might be the possible connections between the higher forms of behaviour and the theory of cultural education on child development.
It is understood that the new approach to the theory of cultural education involves abandoning an old concept of education, where the aim was to adapt the education to the developing process and follow the guidance of the very own deadlines, rhythm and thought forms of the child himself.
Based on certain highlights concerning the higher psychic functions, this brand new look to education is analysed, taking into consideration those relations that may be associated with the forms of behaviour that are needed to make the education possible, and therefore, may be educated.
Finally, a reflective insight about the relations established between the mentioned concepts and the rol of the new theory of cultural education is presented, regarding the higher forms of behaviour and being in consistency with the orientation question of this work: how does the theory of cultural education relates to the education of the higher psychic functions of behaviour and what are the possible connections to be drawn in regards to child development?
Keywords: theory of cultural education, higher forms of behaviour and development, cultural developmen