UIN (Universitas Islam Negeri) Sunan Kalijaga, Yogyakarta: E-Journal Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam
UIN (Universitas Islam Negeri) Sunan Kalijaga, Yogyakarta: E-Journal Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran IslamNot a member yet
1356 research outputs found
Sort by
ISLAM DAN KRISTEN MERAJUT HARMONI
Get PDFHubungan antara Islam dan Kristen sudah lama terjadi sejak kelahiran Nabi Muhammad saw yang mana sebelum beliau diangkat menjadi Rasul sudah bertemu dengan beberapa penganut agama Kristen dan memberitahukan tanda-tanda kenabian. Selain itu setelah berkembangnya Islam Rasulullah juga pernah mengirim beberapa surat kepada para penguasa di tanah jazirah Arab saat itu. Mereka ada yang menerima dan ada yang menolak bahkan menantang ingin ber perang. Semua yang terjadi merupakan pola hubungan Islam dan Kristen pada masa awal. Islam berkembang begitu pesat hal ini ditandai dengan ekspansi pada masa khulafa alRasyidin dan berlanjut di masa dinasti Umayyah di Damaskus dan Abbasiyah di Baghdad. Puncak hubungan antara Islam dan Kristen ketika terjadi Perang Salib. Walaupun pada akhirnya kemenangan ada berada dipihak Islam, tetapi hasil dari perang tersebut mendapat kerugian yang sangat besar. Namun dibalik peperangan yang terjadi banyak pelajaran baik itu dari budaya, sosial, dan pengetahuan yang didapatkan Islam dan Kristen.Masa kejayaan Islam di Eropa berakhir ketika para penguasa sepakat ingin merebut kembali Spanyol dari Islam yang ada di Granada. Islam sempat jaya dan berkembang pesat selama dua abad di sana. Konflik intern antar penguasa Islam serta beberapa lagi desaka n yang dilakukan pihak musuh akhirnya Islam mengalami kemunduran di Spanyol yang ditandai dengan berhasilnya pihak penguasa gabungan di Eropa mengalahkan kerajaan Islam di Granada. Terakhir runtuhnya kerajaan Turki Utsmani. Aspek yang penulis lihat pada keruntuhannya adalah perkembangan yang pesat dibidang tekhnologi perang di Barat. Hal ini menjadi faktor ekternal selain juga didukung faktor intern yang terjadi di tubuh dinasti Turki Usmani yang mampu dimanfaatkan oleh Barat untuk melakukan penyerangan. Tetapi dibalik semua keruntuhana kerajaan Turki Utsmani tersebut faktor yang paling mendasar yaitu politik kekuasaan terjadi dimana-mana
SHAMBHALA; MITOS ABADI SPIRITUALITAS BUDDHA MAHAYANA DI TIBET
Get PDFDewasa ini, agama sebagai sebuah konstitusi mulai ditinggalkan, sedangkan spiritualitas sudah mulai maju karena lebih meyakinkan. Di Barat, Buddha tumbuh dan berkembang layaknya tanaman. Ajaran-ajaran spiritualitas Bud-dha sudah mulai dipakai oleh berbagai kalangan dari berbagai latar belakang agama. Hingga akhirnya semangat beragama tidak lagi terbatas oleh dogma komunitas dan lebih pada penjelajahan spiritual individu. Barat dikenal dengan rasionalitasnya, sedangkan Timur dikenal dengan kearifan spiritualnya. Jauh sebelum Buddha berkembang di Barat, Timur telah menunjukkan pesonanya terhadap dunia. Pesona kearifan itu muncul dari arah Gunung Himalaya di sebuah negeri yang tersembunyi di balik bayang-bayang China. Tibet adalah sebuah negara dengan karakter spiritual yang unik. Magnet spiritualnya bahkan menarik simpati orang-orang yang memiliki pengaruh besar, dari masa GenghisKhan sampai Adolf Hitler. Mereka merasa terpanggil untuk mencari sebuah surga dunia yang terlanjur menjadi utopia spiritual, surga itu disebut dengan Shambhala.Shambhala sebagai spiritualitas tertinggi umat Buddha Mahyana di Tibetmemiliki visi spiritual berupa keinginan untuk mempertahankan etika-etika manusia, sekaligus mencari kebebasan sepenuhnya kepada setiap orang. Pada dasarnya, konsep ajaran spiritual Shambhala sepenuhnya terdapat dalam teks Kalachakra Tantra, sebuah kitab yang memiliki ajaran paling tinggi, esoteris dan sulit dimengerti. Oleh karena itu, Shambhala akan bisa dicapai hanya dengan laku meditasi Kalachakra secara intensif. Shambhala sebagai ajaran spiritualitas terting gi memiliki pengaruh yang signifikan terhadap umat Buddha Mahayana di Tibet. Adapun Kalachakra Tantra memainkan peranan penting dalam pembentukan ajaran spiritualitas yang terdapat dalam Shambhala. Uraiannya menyebutkan bahwa Shambhala merupakan ajaran yang paling penting yang harus dipraktekkan oleh umat Buddha Tibet khususnya. Hal ini bukan karena Shambhala lebih unik daripada yang lain, melainkan karena ajaran spiritualitas Shambhala sangat vital dan diberikan untuk titisan keduniaan yang bisa diaplikasikan di bawah semua kondisi manusia. Oleh karena itu, filsafat perenial sebagai cermin spiritual Shambhala dibutuhkan untuk membangun kesadaran esoteris dalam setiap dimensi kehidupan manusia, yang bangunan pemikirannya mencerminkan pengetahuan yang mensucikan dan mencerahkan bagi peningkatan spiritualitas, sehingga dapat dengan mudah menghayati makna substansi agama yang sebenarnya
STRATEGI KOMUNIKASI FKUB DALAM MEMELIHARA KERUKUNAN UMAT BERAGAMA DI PROVINSI BALI
Get PDF The consequences of several Bomb incidents that allegedly carried out by terrorists who hide behind certain religions have led to the emergence of mutual prejudices among the people. Especially in the province of Bali who had experienced the tragedy of the explosion Bomb twice from two thousand two to two thousand five. The notion that the atmosphere among religious life is threatened by religious prejudices. Moreover, media coverage tends to frame the events of terror is always done by hard-line Islamic groups, it is possible that people at the lower level generalize all Muslims tend to be radical. One institution that seeks communication between religious communities is the Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB), whose existence in the province of Bali is very strategic. This article reviews the communication strategies undertaken by FKUB. The research method used is field research by interviewing FKUB figures as key informants. As a result FKUB\u27s strategy contributes to maintaining community harmony, so that at the grassroots level Balinese people remain harmonious.Keywords: Harmony, Communication Strategy, Audience, Local Media, Indigenous Leaders Akibat dari beberapa peristiwa ledakan Bom yang diduga dilakukan oleh teroris yang berlindung di balik agama tertentu telah menyebabkan munculnya saling prasangka di antara umat. Apalagi di Provinsi Bali yang pernah mengalami tragedi ledakan Bom dua kali dari tahun dua ribu dua hingga dua ribu lima. Dugaan bahwa suasana di antara kehidupan umat beragama terancam oleh prasangka agama. Apalagi pemberitaan media cenderung membingkai peristiwa terror selalu dilakukan oleh kelompok Islam berhaluan keras, sangat mungkin masyarakat di tingkat bawah menggeneralisir semua umat Islam cenderung radikal. Salah lembaga yang mengupayakan komunikasi antar umat beragama adalah Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB), yang keberadaannya di Provinsi Bali sangat strategis. Artikel ini meninjau strategi komunikasi yang dilakukan oleh FKUB. Metode penelitian yang digunakan adalah riset lapangan dengan mewawancarai tokoh FKUB sebagai informan kuncu. Hasilnya strategi FKUB memberikan kontribusi dalam memelihara kerukunan umat, sehingga di level akar rumput masyarakat Bali tetap harmonis.Kata Kunci : Kerukunan, Strategi Komunikasi, Khalayak, Media lokal, Tokoh Ada
GARDUACTION SEBAGAI PROTOTIPE BINA DAMAI BERBASIS KEARIFAN LOKAL DI DUSUN MANCINGAN, DESA PARANGTRITIS, KEC.KRETEK, KAB. BANTUL, YOGYAKARTA
Get PDFTrash is something that is not useful anymore, discarded by the owner or the original user. In its development garbage brings negative impacts that can harm human life. In fact, the phenomenon is now actually a trigger of social conflict between community groups. The incident occurred in Hamlet Mancingan, Yogyakarta. Some of the phenomena of conflict arise because of these simple issues that cause prolonged conflict. Similarly, the conflict that has been in the name of religion. Therefore, Garduaction is one of the prototype methods of peacebuilding in Mancingan Hamlet as a community of environmentalists. In the action, Garduaction performs waste management with two principles of waste management that is reuse and recycle, such as garbage bank, education camp, little journalist, social service, and go green. These efforts can foster positive values that are linked to previously emerging values such as personal value sources, Javanese cultural values, and Islamic religious values. Keywords: History of Garduaction, Nursery Value, Emphasis Valu
MENENGOK KEMBALI PERAN AGAMA DI RUANG PUBLIK
Get PDFIn recent years, especially over the past decade, there has been increasing intolerance of certain religions and ethnic minorities in various parts of Indonesia, whether in the form of physical assault by a particular group or omission by the authorities. Such situation is increasing when entering the campaign period before the elections simultaneously and Presidential Election. In this condition the role of FKUB as one of the tolerant agents in the national political arena becomes important. Some things to be considered include the basic question of the State (four pillars), religious views, religious literacy and education in public spaces and media.Keywords: toleransi, pandangan keagamaan, media, ruang publi
Ketika Agama dan Masyarakat Digital Menjadi Senjata Baru Propagada Politik
Get PDFNineteen months have passed, but the action of the political religious social movements which born post religious sacrilege case on Elections Jakarta turned out to be far from over. The movement originally was a step of consolidation in order to evoke the political consciousness of Muslims, now began to be infiltrated by other groups with particular interests. These interest groups considered to sharpen the conflict and cause the political noise never ended across this country. This article try to expose how the social-political issues played massif and structured in virtual spaces by interest groups in order to form the force and gained the power of politics. And how the relationship between religion, state, and people are pitted in order that the collective identity look sharper. So no wonder that the people of Indonesia now seems to have split in two major axis, Religious versus Nationalist.Sembilan belas bulan telah berlalu, namun aksi dari gerakan sosial politik religius yang lahir pasca kasus penistaan agama pada Pilkada DKI Jakarta ternyata belumlah usai. Gerakan yang semula merupakan sebuah langkah konsolidasi guna membangkitkan kesadaran politik umat islam, kini mulai ditunggangi oleh kelompok lain dengan kepentingan tertentu. Kelompok kepentingan inilah yang ditengarai memperkeruh konflik dan menyebabkan kegaduhan politik tak kunjung usai di seantero negeri. Artikel ini mencoba memaparkan bagaimana isu-isu sosial politik kemudian dimainkan secara massif dan terstruktur dalam ruang-ruang virtual oleh kelompok kepentingan guna membentuk kekuatan politik dan demi meraih kekuasaan. Serta bagaimana relasi antara agama, rakyat, dan negara dibenturkan agar identitas kolektif terlihat lebih tajam. Maka tak heran jika kini rakyat Indonesia seolah telah terpropaganda dan terbelah dalam dua poros besar, Agamis dan Nasionalis
Konstruksi Pemahaman Masyarakat Terhadap Hadis "Kullu Bid\u27atin Dlalalah"
Get PDFThis article discusses the problems of bid’ah in society. The problems originated from differences in the public’s understanding of the hadis kullu bid’atin dlalalah. Such defferences include the definition of bid’ah, bid’ah classification, and the methods used to judge the practices that are not practiced by Rasulullah, companions, and scholars of the Salaf. The situation often cause conflicts in society. To solve this problem, Peter L. Berger gave some solution by theory of social contruction. This theory told us that the problems of bid’ah are caused by three processes, there are eksternalitation, objectivation, and internalitation. And the problems can be solved by two processes, there are institusionalitation and socialization.Key Word: Bid’ah, Hadis, Sosial Contruction
Eksekusi Mati Javanese Al-Hallaj Dalam Suluk Jawa
Get PDFIt is very striking how Javanese Al Hallaj in the text of Suluk Jawa here published, is described as a mystic who propagated the “Science of Reality” to the uninitiated public imitating the conduct of Shaikh Siti Jenar, Sunan Panggung, Ki Bebeluk and Shaikh Amongraga. It is my intention here to discuss this common motif of conflict between traditional Javanese mysticism and orthodox, legalistic Islam, as reflected in these traditions, in order to gain some insight into the motif and significance of the Suluk Jawa
DIALOG IMAJINER ANTARA ZINDA RUD (MUHAMMAD IQBAL) DENGAN AL HALLAJ DALAM KARYA JAVID NAMA
Get PDFMuhammad Iqbal’s Javid Nama follows Ibn Arabi, Marri and Dante. Iqbal depictshimself as Zind Rud (a stream, full of life) guided by Rumi the master, throughvarious heavens and spheres and has the honour of approaching Divinity and comingin contact with divine illuminations. Several problems of life are discussed and answersare provided. It is an exceedingly enlivening study. Iqbal stated that Hallaj has innerreligious involvement and becomes one of few people having Divine experience
SIMBOL SALIB DALAM AGAMA KRISTEN
Get PDFAbstrakAgama kristen merupakan salah satu agama samawi yang memiliki simbol keagamaan yang bermacam-macam yang digunakan dalam ritual keagamaan. Salah satu simbol yang memiliki peranan penting dalam ritual keagamaan mereka adalah simbol salib. Simbol salib sangat berarti bagi kehidupan umat kristiani dan dapat dikatakan sebgai simbol identitas bagi agama kristen. Namun pada dasarnya simbol salib ini telah muncul berabad-abad lalu sebelum munculnya agama kristen. Beranjak dari latar belakang diatas maka peneliti akan membahas tentang sejarah digunakannya simbol salib sebagai simbol keagamaan umat kristen, macam-macam simbol salib, dan pemaknaan dari simbol salib dalam agama kristen. Dan untuk mencapai tujuan dari pembahasan ini penulis menggunakan studi literasi menggunakan metode deskriptif untuk memaparkan pemahaman, pemikiran serta pendapat umat Kristiani tentang sejarah, bentuk dan makna simbol salib dalam agama kristen. Bentuk-bentuk salib yang dikenal dalam agama kristen bermacam-macam, beberapa diantaranya yakni salib Tao, Ichthyus, alpha omega. Umat Kristiani tidak memandang Salib dalam bentuk materi tetapi melihat dari segi simbolis yang terdapat dalam Salib. Sumber dari Salib tersebut adalah penyaliban Yesus, karna dari penyaliban tersebut dikenallah bentuk Salib ini. Makna yang terkandung dalam simbol salib adalah bahwa simbol salib mengingatkan akan pengorbanan yesus untuk dapat menyelamatkan mereka dari dosa-dosa
Data sources:
Access Repository Dashboard
Do you manage UIN (Universitas Islam Negeri) Sunan Kalijaga, Yogyakarta: E-Journal Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam? Access insider analytics, issue reports and manage access to outputs from your repository in the CORE Repository Dashboard!