Portal de Revistas Científicas da Universidade Eduardo Mondlane (UEM)
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BENEFÍCIOS DE ENSINO DE ESTRATÉGIAS DE LEITURA NA COMPREENSÃO TEXTUAL: o caso de estudantes da Universidade Eduardo Mondlane
No full textecent studies indicate that reading strategies instruction enables second language learners to use different reading strategies in order to improve their textual comprehension. The current study was conducted in Mozambique, at the Eduardo Mondlane University, aiming at evaluating the impact of a reading strategies instruction program. It involved an experimental group of 25 students majoring in English Language Teaching and a control group of 25 English/Portuguese Translation students. A pre-test, a three-month strategy-based reading instruction program, a post-test and a questionnaire administered at the end of the program were used in the evaluation of the students’ progress in terms of strategic reading and reading proficiency. The findings showed that the experimental group improved its reading comprehension as a result of the intervention. The study demonstrates the need of introducing reading strategies instruction programs in order to improve Mozambican learners’ academic reading and comprehension skills.Estudos recentes indicam que o ensino de estratégias de leitura permite que os alunos de língua segunda usem diferentes estratégias de leitura para melhorar a sua compreensão textual. O presente estudo foi realizado em Moçambique, na Universidade Eduardo Mondlane, com o objectivo de avaliar o impacto de um programa de ensino de estratégias de leitura. O mesmo envolveu um grupo experimental de 25 alunos do curso de Ensino de Língua Inglesa e um grupo de controlo de 25 alunos de Tradução Inglês/Português. Um pré-teste, um programa de três meses de instrução de leitura baseada em estratégia, um pós-teste e um questionário aplicado no final do programa foram usados na avaliação do progresso dos alunos em termos de leitura estratégica e proficiência em leitura. Os resultados mostraram que o grupo experimental melhorou a sua compreensão de leitura como resultado da intervenção. O estudo demonstra a necessidade de introduzir programas de instrução em estratégias de leitura para melhorar as habilidades académicas de leitura e de compreensão no seio de estudantes moçambicano
FANY MPFUMO: amor e patriotismo nas suas composições
No full textFany Mpfumo was one of the greatest precursors of Marrabenta, a Mozambican style and genre of music and dance that emerged in the vicinity of the former City of Lourenço Marques, currently called Cidade de Maputo. Therefore, the present article reflects on the work of this artist focusing on love and patriotism in his compositions. For this article, bibliographical research besides the researcher’s introspection regarding the artist's life and work were used to analyze the contents meanings of the author’s songs. The development of the article shows Fany Mpfumo, an artist who was concerned with doing his work in the best possible way to the point of being considered the king of Marrabenta. He sang the joys and sorrows of his people by composing various themes of a social and political nature that certainly galvanized the sad and desolated people to find their happiness and love.Fany Mpfumo foi um dos grandes precursores da Marrabenta, um estilo/género de música e dança moçambicana que surgiu nos arredores da ex-Cidade de Lourenço Marques, actual Cidade de Maputo. Neste sentido, o presente artigo reflecte sobre a obra deste artista, explorando o amor e o patriotismo retratados nas suas composições. Para a elaboração deste artigo, recorreu-se à pesquisa bibliográfica e a introspecção do pesquisador tendo analisado os conteúdos de algumas canções do autor. O estudo mostra que Fany Mpfumo, como artista, teve a preocupação de fazer o seu trabalho da melhor forma possível ao ponto de ser considerado o rei da Marrabenta. Ele cantou as alegrias e as tristezas do seu povo, tendo composto vários temas de índole social e política, que, certamente, galvanizaram os tristes e desolados a encontrarem a felicidade e o amor
FANY MPFUMO: migração, discografia e o álbum conceptual Nyoxanini
No full textThe objective of this work is to present the partial results of the systematic survey of the discography of the Mozambican musician and composer Fany Mpfumo (1929 - 1987). Starting from the following discussion: It is possible to affirm that the migrant experience of the musician Fany Mpfumo contributed to the lack of knowledge of your musical discography at national and international level? Fany, during his musical career, lived in the city of Johannesburg, South Africa between 1947 and 1973, where he achieved musical success having recorded for EMI-His Master Voice. He returned to Mozambique in 1973 and until the date of his death he recorded for the main Mozambican record labels of the time, namely, Vidisco Mozambique, Radio Mozambique and Produções 1001. The record labels Vidisco Mozambique and Radio Mozambique launched, posthumously, in the 1999 Fany Mpfumo's first compact disc, Nyoxanini. Drawing on the approaches of Alessandri (2011), Burns (2016) Shuker (2014) and Ulhôa (2007) on discography and conceptual album, I analyse the discography and conceptual album Nyoxanini by Fany Mpfumo. The present work is methodologically guided by bibliographic and documentary research with a focus on qualitative analysis.Neste trabalho são apresentados os resultados parciais do levantamento sistemático da discografia do histórico músico e compositor moçambicano Fany Mpfumo (1929 – 1987). Partindo da premissa que Fany Mpfumo, pela sua música e popularidade é um artista largamente conhecido em Moçambique, muito especialmente junto da comunidade musical, estabelece-se a seguinte questão: de que modo a condição migrante de Fany Mpfumo contribuiu para o desconhecimento da sua produção discográfica no seio da comunidade musical moçambicana? Fany, durante a sua carreira musical residiu na cidade de Joanesburgo, África do Sul entre 1947 e 1973, onde atingiu o sucesso musical tendo gravado para a EMI-His Master Voice. Regressou a Moçambique em 1973 e até a data da sua morte gravou para as principais gravadoras moçambicanas da época, a Vidisco Moçambique, a Radio Moçambique e a Produções 1001. As gravadoras Vidisco Moçambique e a Rádio Moçambique lançaram, a título póstumo, no ano de 1999 o primeiro disco compacto de Fany Mpfumo, Nyoxanini. Apoiando-me das abordagens sobre discografia e álbum conceitual de Alessandri (2011), Burns (2016) Shuker (2014) e Ulhôa (2007) analiso a discografia e o álbum conceitual Nyoxanini de Fany Mpfumo. O presente trabalho pauta metodologicamente pela pesquisa bibliográfica e documental com enfoque em análise qualitativa
INFORMALIDADE E RECOMPOSIÇÃO DO ESTADO: o tratamento da pobreza urbana nos municípios da Beira de Mueda
No full textThis article examines the treatment of activities classified as informal in the Mozambican municipalities of Beira and Mueda. It is an exploratory study that, based on qualitative methodologies, seeks to demonstrate that the nature of the relationship between the municipal administration and the informal sellers converted into “formalized informal” sellers and placed in “informal markets” reinforces the presence of the State through the survival strategies of the populations. A large part of the literature, especially Africanist, sees in the informal activities the fragility and incapacity of the State to impose itself and maintain a bureaucratic order of the cities. The article maintains that the treatment of informality, its negotiation through the "administratification" by the public authorities, is a new modality of exercising power, no longer defined in terms of the vertical imposition of unilateral administrative acts. Henceforth, the strength of the State is defined by its ability to create subtle devices (such as the urban poverty reduction policy) to identify potential in the citizen while putting him or her in collaboration with public and private bodies.Este artigo examina as formas de tratamento das actividades categorizadas como informais nos municípios da Beira e Mueda. Trata-se de um estudo exploratório que, a partir de metodologias qualitativas, procura demonstrar que a natureza da relação entre a administração municipal e os vendedores informais, convertidos em “informais formalizados”, e colocados em “mercados informais”, reforça a presença do Estado via tácticas de sobrevivência quotidiana das populações. Uma grande parte da literatura, sobretudo africanista, vê nas actividades informais, fragilidade e incapacidade do Estado em se impor e manter uma ordem burocrática nas zonas urbanas. O artigo sustenta que o tratamento da informalidade, a sua negociação para “administratificação” pelas autoridades públicas, ilustra uma nova modalidade de exercício de poder, não mais definido em termos verticais, de imposição de actos administrativos unilaterais. Doravante, a força do Estado define-se pela sua capacidade em criar dispositivos subtis (como a política de combate à pobreza urbana) de identificação de potencial no cidadão, colocando-o simultaneamente em colaboração com as instâncias públicas e privadas
Aperfeiçoar a escrita em Português na universidade em Moçambique
No full textThis paper is grounded on evidence that teacher’s feedback strategies may be significantly beneficial to students’ development as writers (ELLIS, 1997; FERRIS, 2002). This study was conducted in 2011 and refers to university students’ language problems. It illustrates the potential for error treatment in solving those problems and improving advanced learners’ writing skills. The study considers the following research question: Can written corrective feedback (WCF) help Mozambican university students to improve their writing accuracy? The study is based on observational written data produced by 20 university students enrolled in a Portuguese teaching degree. Although some areas and types of errors respond differently to this strategy, this study illustrates the efficacy of error-analysis and teacher’s indirect written corrective feedback strategies in improving students’ writing.O estudo que se apresenta neste artigo baseia-se em evidências que mostram que a estratégia de retorno correctivo escrito usada pelos professores pode ser significativamente benéfica para o desenvolvimento das competências de escrita dos seus estudantes (ELLIS, 1997; FERRIS, 2002). Esta pesquisa, conduzida em 2011, parte dos problemas linguísticos que os estudantes universitários moçambicanos evidenciam e procura demonstrar o potencial didáctico do tratamento do erro na solução de tais problemas e, portanto, no aperfeiçoamento das competências de escrita desta população. O estudo teve como ponto de partida a seguinte questão: De que forma é que o retorno correctivo escrito indirecto (RCEI) pode ajudar os estudantes universitários moçambicanos a melhorarem a sua correcção linguística? Os dados para análise são textos escritos produzidos por vinte estudantes do 2º ano da licenciatura em Ensino do Português, em contexto de sala de aula. As principais conclusões apontam para a eficácia da análise de erros e da estratégia de RCEI no aperfeiçoamento da produção escrita dos estudantes, embora algumas áreas de incidência dos erros respondam de forma diferente à estratégia utilizada
Os actos linguísticos de reparação numa comunidade falante nativa de Inglês: que ilações tirar para o ensino de língua segunda?
No full textThe study assessed repair work in an English native community in USA using both English native (NS) and English non-natives speakers (NNS) data. The main aims included assessment of the speakers’ use of language in specific contexts of repair work; their deployment of social knowledge and expectations when doing repair work; differences and similarities between native and non-native speakers’ behavior, and possible lessons that could be learned for the L2 classroom. The assumptions of the study were that accounts and apologies would tend to occur more with interlocutors in close and distant relationships, respectively. Overall, that is what the study found out. Corollary to that, the study found that realization of repair work is a function of perceived social distance, and that for most part the behavior displayed by NS and NNS during repair work is similar. Despite the general trend, NNS data showed that speakers may use different pragmalinguistic resources dependent on different sociopragmatic exigencies or expectations, where it concerns assignment of distance to relations, responsibility sharing, explicit acknowledgement of blame, among others. On the one hand, the findings bear some implications to the L2 classroom, especially where it concerns the need to deploy teaching approaches that are descriptive and reflexive; ones that help learners to trigger, deploy and explore their attentional processes in the classroom, and on the other hand, they pose some challenges to the current paradigm which privileges some NS forms, norms and rituals in the L2 classroom.O estudo avaliou actos de reparação linguística numa comunidade nativa de inglês nos EUA usando dados tanto de falantes nativos (FN) como de falantes não-nativos (FNN). Os principais objectivos do estudo eram avaliar o uso da língua em contextos específicos de realização da reparação linguística, verificar como se aplicam expectativas e conhecimentos sociais na realização desses actos, observar diferenças e semelhanças entre os FN e FNN e verificar as possíveis ilações para o ensino de L2. A priori, assumiu-se que as estratégias de explicação e de pedido de desculpas iriam ocorrer em relações próximas e distantes, respectivamente. No geral, foi o que se verificou. Como corolário disso, o estudo verificou que a reparação linguística faz-se em função da percepção da distância social que o falante assume ter com o interlocutor e que na maioria das vezes o comportamento dos FN e FNN durante a reparação linguística é idêntico. Contudo, apesar desta tendência geral, os dados mostraram que os FNN podem usar diferentes recursos pragmático-linguísticos de acordo com diferentes exigências ou expectativas sociopragmáticas, no que diz respeito à atribuição da distância social, partilha de responsabilidade, aceitação explícita de culpa, entre outros. Os resultados trazem implicações para o ensino de L2, por um lado, relativamente à necessidade de implementar perspectivas de ensino descritivas e reflexivas; que ajudem os aprendentes a activar, usar e explorar os seus processos de atenção e, por outro, desafiam o actual paradigma que, na sala de aulas de L2, somente privilegia algumas formas, normas e rituais de FN
Interferências de Línguas Moçambicanas em Português falado em Moçambique
No full textWhen two groups of people come into contact for a considerable period of time, as the case of Portuguese and the Mozambican, among other things, their languages end up influencing one another (Sapir 1921) through the emergence of some features of either language in the spoken discourse of one of the languages. In linguistics literature, when the linguistic feature of one language is generally present in the other language, that phenomenon is called loan; yet when sporadic and (almost) individual, it is called interference (Ngunga 2009), since the process of non-mother tongue acquisition implies using the phonic organs and psychological processes shaped to produce mother tongue sounds and structures. This exercise may result in what language teachers call “errors”, which result from the transfer of mother tongue structures to the target language (Cardoso 2007). Based on the method of observation of over three decades, which consisted in listening, collection and systematization of the utterances produced by Mozambicans, the present paper studies the interferences of Mozambican languages onto the Portuguese language, namely in the following fields: Phonetics, Phonology, Syntax and Semantics. The results of the study show that the sudden appearance of some features of Mozambican languages in the Portuguese language may affect the communication process in the latter. Therefore, the paper suggests some strategies to help the teacher in finding some exercises to minimize the learning difficulties the Mozambican non-mother speakers of Portuguese encounter when attempting to learn this language.Quando dois povos entram em contacto durante um período considerável, como é o caso dos portugueses e moçambicanos, entre os vários aspectos, as suas línguas acabam por se influenciar mutuamente (Sapir 1921) através de aparecimento de alguns traços de uma língua no discurso de falantes da outra língua. Em literatura linguística, se o traço linguístico de uma língua que aparece na outra for generalizado, este fenómeno, chama-se empréstimo, mas se for esporádico e (quase) individual, chama-se interferência (Ngunga 2009), pois o processo de aquisição de uma língua não materna implica utilização dos órgãos do aparelho fonador e de processos psicológicos formatados para uso na produção de sons e outras estruturas da língua materna. Este exercício pode resultar no que os professores de línguas chamam de “erros” resultantes de transferência de estruturas da língua materna para a língua alvo (Cardoso 2007). Baseado no método de observação que consistiu na escuta, recolha e sistematização de enunciados produzidos por moçambicanos ao longo de cerca de três décadas, este artigo visa estudar as interferências de línguas moçambicanas na língua portuguesa nas áreas fonética, fonológica, sintáctica e semântica. Os resultados desta investigação mostram que o surgimento inadvertido de traços das línguas moçambicanas no Português pode afectar o processo de comunicação nesta língua. Por isso, o texto sugere algumas estratégias para ajudar o professor a encontrar possíveis exercícios para minimizar as dificuldades de aprendizagem de Português como língua não materna por alunos moçambicanos
A concepção da ética no ensino de filosofia em Moçambique: Dos fundamentos filosóficos às contradições de um discurso pós-socialista
No full textThe aim of this paper is to examine and understand the concept of ethics as adopted in the teaching of philosophy in high schools in Mozambique in order to "address" what is officially termed as moral deficit, prevailing among students at the said level of education. The methodology revolves around a discussion of the literature review on different modalities of inclusion of ethics in school education - as a crosscutting issue as well as a topic for of the study of Philosophy. Further, the place of Ethics in the teaching of philosophy in Mozambique is explained based on official documents and speeches and on respondents who were interviewed and sounded about the reintroduction of Philosophy into the Mozambican High Schools. The results showed that the conception of Ethics that was adopted based on a person and in persuit to overcome the “moral deficit" is diffuse. Furthermore, it became evident that there is an internal contradiction between the content, the proposed teaching methodologies for the approach towards the teaching of Ethics and Philosophy and what is said by the interviewed intellectuals, given that the methodological orientations point to a prescriptive and disciplinary Ethics. Thus, from an Ethics affirmed as the means through which a philosophical reflection on morality is carried out, the current conception of ethics in the newer training program of philosophy in high schools leans more towards the provision of a moral education.O artigo tem como objectivo compreender a concepção da Ética adoptada no ensino de Filosofia no nível médio moçambicano para “colmatar” o que o discurso oficial designa por défice moral, que vigora entre os estudantes egressos do ensino médio. Como metodologia, primeiro, é feita uma discussão teórico-bibliográfica sobre as modalidades de inclusão da Ética na educação escolar – como tema transversal e/ou como tópico de ensino de Filosofia; segundo, é explicitado o lugar pedagógico da Ética no Ensino da Filosofia em Moçambique, com base nos documentos e informações oficiais e na informação dos entrevistados que participaram do processo de reintrodução da Filosofia no ensino médio moçambicano. Os resultados da reflexão-pesquisa indicam que: a concepção de Ética adoptada, fundamentada no personalismo, visando superar o “défice” moral, é difusa; e há uma contradição interna entre os conteúdos, as metodologias de ensino propostas para a abordagem da Ética no ensino da Filosofia e a informação dos intelectuais entrevistados, pois as orientações metodológicas sinalizam para uma Ética prescritiva e disciplinadora. Assim, de uma Ética afirmada como reflexão filosófica sobre a moral, a concepção da Ética presente no programa de ensino de Filosofia para o nível médio, inclina-se mais a uma educação moral