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La canción del abismo: Las sirenas a través del espacio y el tiempo
No full textEn el imaginario colectivo humano, pocas criaturas cuentan con el suficiente carisma como para atravesar todo tipo de fronteras espacio-temporales: tal distinción revela el que semejantes seres aludan a intereses y preocupaciones innatos e intrínsecamente humanos. Una de las escasas figuras míticas meritorias de semejante galardón son las sirenas, tentadores monstruos femeninos que manipulan a sus encendidas víctimas a apagarse en las aguas. Siguiendo tal línea y en primer lugar, el siguiente estudio tratará los orígenes culturales y antropológicos del mito de la tentadora. A continuación, se brindarán posibles explicaciones detrás tanto de la circunscripción de esta creencia a entornos acuáticos. Por último, se procederá a exponer dos exhaustivos análisis de Literatura Comparada sobre el tema: uno en el que se desgranen las diversas expresiones del mito de la sirena en las diferentes regiones del mundo, y otro que recoja el empleo, tratamiento y recurrencia de las mismas sirenas a lo largo de la Historia cultural en notables manifestaciones artísticas y/o de la cultura popular.In the collective human imagination, few creatures possess enough charisma to transcend all kinds of space-time boundaries: such a distinction reveals that these beings appeal to innate and intrinsically human interests and concerns. One of the rare mythical figures worthy of such a distinction is the siren, a seductive female monster that lures its enraptured victims to extinguish themselves in the waters. Following this line of thought, the present study will first address the cultural and anthropological origins of the myth of the temptress. Subsequently, it will offer possible explanations behind the association of this belief with aquatic environments. Finally, it will present two comprehensive Comparative Literature analyses on the subject: one dissecting the diverse expressions of the siren myth across different regions of the world, and another examining the use, treatment, and recurrence of sirens throughout cultural history in notable artistic and/or popular culture manifestations
El Titanic: explorando los misterios de una tragedia fascinante
No full textCuando pronunciamos la palabra ‘Titanic’ nos vienen a la cabeza multitud de ideas asociadas al mismo: tragedia, mito, grandiosidad, cine, leyenda, historia, etc. Asimismo, también surgen muchas preguntas sobre el hundimiento de este monumental barco inglés, algunas de ellas todavía hoy sin respuesta. Sin embargo, no es nuestro objetivo intentar darles respuesta sino ahondar en algunas de las curiosidades que rodean la historia de esta leyenda.
De este modo, abordaremos preguntas como ¿por qué recibió el nombre de ‘Titanic’?, ¿cuáles fueron los principales motivos para escoger al capitán Smith para que estuviera al mando del gran buque?, ¿por qué no llevaba suficientes botes salvavidas para todo el pasaje?, ¿cuántas personas más podrían haberse salvado si se hubieran llenado los botes al máximo de su capacidad?, ¿se conoce si había algún español entre el pasaje del Titanic?, ¿se construyó alguna réplica del gigante inglés?, ¿por qué se relaciona la película de Cameron con Shakespeare?, ¿es real todo lo que se cuenta en la misma?, ¿por qué tuvo que pedir perdón James Cameron a raíz de la película? o ¿por qué no se han rescatado a día de hoy sus restos?. Estas y otras cuestiones ayudan a forjar aún más el mito del ‘buque de los sueños’, sueños que se convirtieron en pesadilla poco más de tres días después de zarpar.When we pronounce the word ‘Titanic’, a multitude of ideas associated with it come to mind: tragedy, myth, grandeur, cinema, legend, history, etc. Likewise, many questions also arise about the sinking of this monumental English ship, some of them still unanswered today. However, it is not our aim to try to answer them, but rather to delve into some of the curiosities surrounding the history of this legend.
Thus we will address questions such as: why was it named ‘Titanic’?, what were the main reasons for choosing Captain Smith to command the great ship?, why was not enough lifeboats for all the passengers?, how many more people could have been saved if the lifeboats had been filled to their maximum capacity?, is it known if there were any Spaniards among the passengers?, was a replica of this English giant ship built?, why did Cameron's film relate to Shakespeare?, was everything that happened on this film real?, why did James Cameron have to apologise for the film?, or why have the remains not been rescued to this day? These and other questions help to forge even more the myth of the ‘ship of dreams’, dreams that turned into nightmares a little more than three days after setting sail
Relaciones de sucesos y pliegos poéticos: formas y funciones del 'cuadernillo noticiero'
No full textCon la denominación de 'cuadernillo noticiero' nos referimos a un producto editorial específico dentro del conjunto de los impresos menores —minoritario, aunque bien documentado entre los siglos XVI-XVII— compuesto por una relación de sucesos en verso y otros textos poéticos que podríamos calificar como accesorios o de relleno, donde consideramos que es posible detectar un "mensaje implícito suprasegmental" (Di Stefano) intencionadamente perseguido por el editor-impresor del pliego. El propósito de estas páginas es reseñar un muestrario de ocho cuadernillos noticieros sobre desastres de origen natural con el fin de analizar tanto la composición de este tipo de folletos como las conexiones que se establecen entre la relación y los textos complementarios, así como las funciones que desempeña una lectura sintagmática del conjunto, implícitamente sugerida al público.With the label 'cuadernillo noticiero' we refer to a specific editorial product within the category of minor printed publications —a minority typology, but quite attested between the 16th and 17th centuries— consisting of a relación de sucesos in verse and other poetic texts that could be considered ancillary or filler, where we consider it is possible to detect an implicit suprasegmental message (Di Stefano) deliberately pursued by the publisher-printer of the sheet. The purpose of this paper is to review a sample of eight news booklets about natural disasters in order to analyze both the composition of this type of pamphlet and the connections established between the main narrative and the complementary texts, as well as the functions served by a syntagmatic reading of the whole, implicitly suggested to the audience
Emblematica e rappresentazioni simboliche in ambito festivo nella Sardegna ispanica: il Santuario de Cáller y verdadera historia de la invención de los cuerpos santos (1624) di Serafín Esquirro
No full textDurante la Edad Moderna, al igual que en otras partes del Imperio Hispánico, en Cerdeña también se generalizó el uso de una comunicación simbólica que integraba palabra e imagen. Esta contribución se centra en el análisis de la relación de sucesos escrita por Serafín Esquirro, y publicada en 1624, que documenta el descubrimiento y traslado de las reliquias de los santos mártires de Cáller a un santuario expresamente construido en la catedral, así como las celebraciones vinculadas al evento. La investigación se centra en el aparato simbólico ideado por la ciudad para estas festividades, destacando cómo la iconografía está basada en dualismos esenciales: Cielo y tierra, espiritualidad y mundanidad, vida y muerte. El santuario se presenta como un espacio de mediación espiritual, mientras que las alegorías del torneo final representan idealmente el camino que desde los sepulcros lleva hasta la gracia salvífica de los mártires.
In età moderna, come nel resto dell’Impero ispanico, anche in Sardegna si diffonde ampiamente l’uso di una comunicazione simbolica che intreccia parole e immagini. Questo contributo si concentra nell’analisi della relación redatta da Serafín Esquirro, e pubblicata nel 1624, che documenta la scoperta e la traslazione delle supposte reliquie dei santi martiri cagliaritani in un santuario appositamente costruito nella cattedrale, nonché le celebrazioni ad esse connesse. L’indagine si focalizza sull’apparato simbolico ideato dalla città in occasione dei festeggiamenti, evidenziando come l’iconografia elaborata si fondi su dualismi essenziali quali Cielo e terra, spiritualità e mondanità, vita e morte. Il santuario diventa così un luogo di mediazione spirituale, mentre le allegorie del torneo finale rappresentano idealmente il cammino che dai sepolcri conduce alla grazia salvifica dei martiri
Filólogos en la mar: hacia una edición crítica digital de los manuscritos de Diego Ramírez de Arellano sobre los estrechos de Magallanes y Mayre.
No full textThis article analyses the manuscripts written by Diego Ramírez de Arellano during the 1618–1619 expedition with the Nodal brothers, aiming to reconstruct their textual relationships and highlight their unique contribution to early modern nautical knowledge. Through philological and stylistic analysis, the study shows that manuscript BNE MSS/3019 served as preparatory material for BNE MSS/3190, and that both reflect different stages in the writing process. It also argues that these texts—intermittently crossed by emotion within a technical discourse—are among the earliest written records on the Selk’nam people.Este artículo examina los manuscritos de Diego Ramírez de Arellano relativos a la expedición de 1618-1619 con los hermanos Nodal, con el fin de reconstruir las relaciones textuales entre ellos y valorar su contribución singular al conocimiento náutico del Siglo de Oro. A través de un análisis filológico y estilístico, se demuestra que el manuscrito BNE MSS/3019 constituye material preparatorio del BNE MSS/3190, y que ambos reflejan distintas fases del proceso de escritura. El estudio destaca cómo el discurso técnico se ve puntualmente atravesado por emociones inmediatas, y propone que estos textos deben ser considerados entre los testimonios más antiguos sobre el pueblo selk’nam
Notas sobre el experimentalismo lingüístico en Puppet. A Chicano Novella, de Margarita Cota-Cárdenas
No full textPuppet. A Chicano Novella (1985/2000), de Margarita Cota-Cárdenas, es una de las pocas obras de literatura chicana escritas predominantemente en español, aunque con fuertes tintes heteroglósicos. Sin duda alguna, su vigencia reside en la temática, la brutalidad policial hacia las minorías, pero también en el estilo, que aprovecha el abanico completo de los recursos translingües de la autora. Más en concreto, Cota-Cárdenas construye un texto que es el compendio de los rasgos más estigmatizados del español popular, a partir del habla rural del suroeste de los EE. UU. y sin limitarse a ella. El carácter radical del experimentalismo de Puppet se debe en gran medida al hecho de que se resaltan aspectos no solo léxicos, sino también fonológicos (con la representación gráfica) y morfológicos del habla dialectal y popular. El artículo se concluye con unas breves observaciones sobre las estrategias traductoras utilizadas en la versión en inglés para devolver la variación lingüística del texto.Puppet A Chicano Novella (1985/2000), by Margarita Cota-Cárdenas, is a rare example of Chicano literature written predominantly in Spanish (though interspersed with heteroglossic elements). Its relevance lies undoubtedly in the topic, police brutality towards minorities, but also in its style, which draws on the full range of the author's translingual resources. More specifically, Cota-Cárdenas constructs a text that is a compendium of the most stigmatized features of popular Spanish, based on the rural speech of the US south-west but not limited to it. The radical nature of the experimentalism in the novel lies in that it uses not only lexical but also phonological and morphological non-standard features. The article concludes with some brief observations on the translation strategies used in the English version to convey the linguistic variation of the text
« La théologie s’installe et la foi s’en va » : Situation paradoxale du surréalisme après la Seconde Guerre mondiale selon Julien Gracq
No full textA privileged witness to Surrealism after 1945 and a close friend of André Breton, Julien Gracq casts an eye on the movement’s history and nature that was as penetrating as it was distinctive. If, in his view, the reasons for what he regarded as its exhaustion after the war lay in the obsolescence of its culture of scandal and in its technical and political excesses, they were also rooted in its profound absorption into the century’s imagination, beyond the limits of the movement’s theoretical coherence. Yet although Surrealism – an essentially libertarian movement – did indeed constitute a break in literary history, Gracq believes it must above all be understood in terms of its filiations, particularly with German Romanticism and with Lautréamont. Beyond that, in its beginnings it appears as a searing manifestation of the sacred, understood in all its ambivalence, and as a recourse in an era that had scaled back the ambitions of literature and lost its sense of the absolute.A privileged witness to Surrealism after 1945 and a close friend of André Breton, Julien Gracq casts an eye on the movement’s history and nature that was as penetrating as it was distinctive. If, in his view, the reasons for what he regarded as its exhaustion after the war lay in the obsolescence of its culture of scandal and in its technical and political excesses, they were also rooted in its profound absorption into the century’s imagination, beyond the limits of the movement’s theoretical coherence. Yet although Surrealism – an essentially libertarian movement – did indeed constitute a break in literary history, Gracq believes it must above all be understood in terms of its filiations, particularly with German Romanticism and with Lautréamont. Beyond that, in its beginnings it appears as a searing manifestation of the sacred, understood in all its ambivalence, and as a recourse in an era that had scaled back the ambitions of literature and lost its sense of the absolute.A privileged witness to Surrealism after 1945 and a close friend of André Breton, Julien Gracq casts an eye on the movement’s history and nature that was as penetrating as it was distinctive. If, in his view, the reasons for what he regarded as its exhaustion after the war lay in the obsolescence of its culture of scandal and in its technical and political excesses, they were also rooted in its profound absorption into the century’s imagination, beyond the limits of the movement’s theoretical coherence. Yet although Surrealism – an essentially libertarian movement – did indeed constitute a break in literary history, Gracq believes it must above all be understood in terms of its filiations, particularly with German Romanticism and with Lautréamont. Beyond that, in its beginnings it appears as a searing manifestation of the sacred, understood in all its ambivalence, and as a recourse in an era that had scaled back the ambitions of literature and lost its sense of the absolute